Ang Sinaunang Russia, bagaman malayo ito sa mga sibilisadong bansa noong panahong iyon at itinuturing na isang barbarian na lupain, ay dumaan sa eksaktong parehong mga yugto ng pagbuo ng estado gaya ng lahat ng iba pang kapangyarihan. Ang pyudalismo ay walang pagbubukod, kung saan nagsimulang magbago ang orihinal na mga primitive na relasyon noong ika-10 siglo. Ano ang nagpapatunay sa pinagmulan ng relasyong pyudal? Maraming mga kadahilanan ang naging mapagpasyahan sa Russia - mula sa lumalagong ekonomiya ng estado hanggang sa isang malawak na dibisyon ng uri. Ang lalong kumplikadong sistema ng estado ay hindi na magkasya sa dating balangkas ng pre-pyudal na relasyon at nagsimulang magbago. Ano ang mga yugto ng mga pagbabagong ito?
Paglago ng ekonomiya
Ang ekonomiya ng Sinaunang Russia ay itinayo sa tatlong haligi: paglilingkod sa kalakalan sa mahusay na kalsada "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", pagsasaka at pangangaso, o sa halip, ang pagkuha ng mga balahibo. Kasabay nito, ang agrikulturasa loob ng mahabang panahon ito ay primitive at lubhang hindi karaniwan sa karamihan ng populasyon. Sinasaka ng mga naninirahan ang lupang kanilang tinitirhan. Nang ito ay maubos, ang mga tao ay lumipat na lamang sa mga kalapit na lupain at nagsimulang magtanim ng mga ito. Sa sandaling ang paglago ng mga lungsod, at kasama nila ang husay na populasyon, ay humantong sa ang katunayan na walang kahit saan upang ilipat, isang uri ng agrikultura ebolusyon ang naganap. Sinimulan ng mga magsasaka na lagyan ng pataba ang lupain, nagsimulang malaman kung anong uri ng lupa ang mas angkop para sa paglaki ng isang partikular na pananim. Sa wakas, ang lahat ng ito ay humantong sa isang pagtaas sa produktibo. Kaya matatag na itinatag ang mga produktong agrikultura sa batayan ng ekonomiya ng estado.
Ano ang relasyon, at ano ang nagpapatunay sa pinagmulan ng pyudal na relasyon sa Sinaunang Russia sa mga katotohanang ito? Ang paglago ng produktibidad ay nagbigay-daan sa estado noon na pagsamantalahan ang matatabang lupain at ang kanilang populasyon sa pamamagitan ng pataw ng buwis o tribute. Ang parehong ay ginawa sa kita mula sa kalakalan, crafts at crafts. Ang anumang aktibidad ay napapailalim sa isang analogue ng modernong pagbubuwis.
Ang ekonomiya o mga industriya ay mahalagang interesado sa pagtaas ng produktibidad upang maibigay ang malaking bahagi sa pyudal na panginoon at hindi maiwan ng wala pagkatapos magbayad ng corvée. Samakatuwid, ang sagot sa tanong, na nagpapahiwatig ng paglitaw ng pyudal na relasyon, ay ang paglago ng ekonomiya.
Komplikasyon ng istrukturang pampulitika
Para sa wastong koleksyon ng bahagi ng pananim o mga produkto ng produksyon at sining na pabor sa kaban ng bayan, ang mga tao ng estado, isang partikular na naghaharing uri, ay kailangan. Sa Europa sila ay tinawag na mga pyudal na panginoon. Sa sinaunang Russiaang mga piling tao na ito ay kinabibilangan ng mga lokal na prinsipe, metropolitan na mandirigma at boyars, na nagbigay ng mga lupain para sa mga serbisyo sa estado. Ang kanilang tungkulin ay hindi lamang itago ang bahagi ng ani sa kabang-yaman, kundi tiyakin din ang kaayusan sa mga lupaing ipinagkatiwala sa kanila, sa madaling salita, mga ari-arian. Sa panahong ito isinilang ang isang partikular na saray ng uri gaya ng burukrasya, na nagpapahiwatig ng paglitaw ng mga relasyong pyudal sa Russia.
Mga relasyon sa lupa
Tulad ng nabanggit na, ang prinsipe ng Kyiv ay bukas-palad na nagbigay sa kanyang mga nasasakupan ng mga pag-aari ng lupa. Ang mga pyudal na panginoon ay tumanggap ng tinatawag na mga estate, malalaking bahagi ng lupain na may karapatang magmana. Ang karapatang ito ay pinagtibay pa nga sa legal na antas sa ilalim ni Yaroslav the Wise, na nagpapahiwatig ng paglitaw ng mga relasyong pyudal nang opisyal.
Ang batas ay nanindigan para sa proteksyon ng lupang pag-aari. Nang maglaon, ang simbahan ay naging isang pangunahing may-ari ng lupa. Ang mga magsasaka ay hindi na at hindi na maaaring maging ganap na may-ari ng lupang pinaghirapan nila sa buong buhay nila. Naging umaasa sila sa mga panginoon at napilitang magbayad para sa karapatang magsaka ng kanilang lupain at maging para sa mga kagamitan sa pagtatrabaho at alagang hayop.
Paghahati ng klase
Isa sa mga salik na tumutukoy, na nagpapahiwatig ng pag-usbong ng mga relasyong pyudal, ay ang paglitaw ng mga bagong uri. Kasabay nito, kinakailangang mayroong naghaharing uri at inaapi. Sa Russia, ito ay mga boyars na may mga prinsipe at mga serf na may mga serf.
Isang ordinaryong magsasaka, na hanggang kamakailan ay malayang nagtanim ng kanyang lupa, napakabilis na naginginalipin at inalisan ng karapatan. Sa sandaling ang teritoryo na may mga sakahan ng magsasaka ay naipasa sa pag-aari ng pyudal na panginoon, ang magsasaka ay awtomatikong kailangang magbayad ng isang analogue ng modernong buwis sa lupa. Para sa karamihan ng mga tao, ito ay lahat ng paraan ng subsistence, kadalasan ay isang hindi mabata na presyo. Kung imposibleng mag-ambag ng buong sukat ng itinalagang corvée, kailangan din ng magsasaka na magtrabaho sa pagpapabuti ng pyudal na ari-arian: magtayo ng mga kalsada, tawiran at tulay, pati na rin ang mga pader ng kuta, tore, atbp. Kapag sinusubukang sumuway o tumakas, ang isang tao ay naging alipin ng isang panginoon, iyon ay, sa katunayan, isang alipin na panginoong pyudal.
Dibisyon ng paggawa
Ang pag-usbong ng mga relasyong pyudal ay pinatunayan din ng katotohanang kailangan ng malinaw na dibisyon ng paggawa. Sa mga kondisyon ng maagang primitive system, ang bawat pamilya ay aktwal na ganap na naglaan para sa mga pangangailangan nito sa sarili nitong. Ang mga lalaki mismo ay gumawa para sa kanilang sarili ng mga kagamitan sa paggawa at pangangaso, mga pinggan at kasangkapan. Ang mga babae ay gumawa ng sarili nilang damit at kagamitan para sa pagluluto, gamit sa bahay, atbp.
Ang
Feudalism ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na sa mga unang yugto nito, ang lipunan ay nagsimulang paghiwalayin ang agrikultura at mga gawaing-kamay. Sa loob ng klase ng craft, nahahati din ang mga craftsmen sa mas makitid na speci alty. Maraming mga manggagawa ang napupunta sa pyudal na pagtitiwala. Ang pag-agos ng populasyon na walang trabaho sa agrikultura ay nagsisimulang lumipat sa malalaking lungsod, kung saan may mas maraming pagkakataon para kumita.
Paglago ng lungsod
Ang mga lungsod ay mabilis na naging mga craft center. Sa malalaking pamayanan malapit sa lokallumaki ang mga pyudal na panginoon, buong pag-aayos ng mga sasakyan: panday, armas, alahas at marami pang iba. Dito, sa mga lungsod, nagsimulang umunlad ang kalakalan. Ang aktibong pag-unlad ng relasyong pangkalakalan sa ibang bansa ang siyang nagpapatunay sa paglitaw ng mga relasyong pyudal. At kung sa mga maliliit na bayan sa mga pamilihan ay makikita mo pangunahin ang mga lokal na produkto, kung gayon sa Kyiv, Novgorod, Chernigov mayroong maraming mga stall kung saan ang mga dayuhang mangangalakal ay nakipagkalakalan nang may lakas at pangunahing at mabibili mo ang lahat ng nais ng iyong puso.
Ano ang nagpapatotoo sa paglitaw ng pyudal na relasyon sa kasaysayan ng Russia, at ano, pagkatapos lamang ng isang daang taon, ang naging katibayan ng kanilang pagbagsak? Minsan ang parehong mga kadahilanan. Halimbawa, ang pagsasama-sama at paglago ng kalayaan ng mga makabuluhang lungsod ng Sinaunang Russia ay unti-unting nagtanong sa awtoridad ng Kyiv bilang kabisera ng sinaunang estado. Ang mga pamayanan ay hindi gaanong konektado, parehong literal at matipid. Ang bawat malaking lungsod ay nag-iisa, may kanya-kanyang mga kuta, sariling pangkat at nakapagtustos sa sarili. Ito, kasama ang prinsipyo ng hagdan ng mana, nang ang mga kinatawan ng parehong angkan ay namuno sa iba't ibang estate, sa huli ay humantong sa pyudal na pagkakapira-piraso.
