Sistema ng pang-aalipin - ito ba ay pag-unlad o pagbabalik? Paano naapektuhan ng panahong ito sa kasaysayan ang lipunan at ang pananaw nito sa mundo? Masasagot ang lahat ng tanong na ito kung susuriin natin ang panahon mula sa paglitaw hanggang sa katapusan ng lipunang alipin.
Pag-unlad ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan sa mga primitive na tao
Kahit noong sinaunang panahon, noong ang sangkatauhan ay nagsisimula pa lamang na unti-unting mapabuti ang paraan ng pamumuhay nito, nagsimulang mahayag ang kataasan ng ilang tribo at indibidwal. Ito ay dahil sa pag-unlad ng paggawa at mga kasangkapan para dito.
May isang taong mas mahusay sa paggawa ng mga tool, at ang taong ito ay nagsimulang kapansin-pansing naiiba sa iba. Upang makuha ang ninanais na tool, ang ibang mga primitive na tao ay handang magtrabaho para sa interes ng ibang tao.
Kaya, unti-unting nabuo ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan at nabuo ang mga caste sa populasyon. Pagkatapos ay nagsimulang mag-away ang mga tribo. Una, pinatay ang mga bilanggo. Ngunit sa pag-unlad ng agrikultura, nagsimula ang paghahati ng paggawa sa mas magaan at mas mabigat. Nagsimulang matanto ng mga tao na ang mahirap na pisikal na trabaho ay hindi gaanong kaakit-akit, at ang mga bilanggo ng digmaan ay napilitang gawin ito.
Kaya, ang unang pagbanggit ngang sapilitang paggawa sa mga dayuhang teritoryo ay naobserbahan noong ika-3 milenyo BC.
Ang pag-usbong ng lipunang alipin
Sa maliliit na pamunuan na may aktibong pag-unlad ng agrikultura, nagsimula ang mabilis na paglaganap ng pagkakasangkot ng mga alipin sa paggawa sa mga bukid. Ang pamamaraang ito ay naging kumikita mula sa pang-ekonomiyang bahagi at unti-unting ipinatupad.
Ang ganitong sistema ng kahihiyan sa dignidad ng tao ay umiral sa maraming bansa sa mahabang panahon. Ayon sa mga istoryador, ang sistema ng alipin ay umunlad mula sa simula ng 3000 BC. at natapos noong ika-18 siglo. e.
Mabagal na naging mahalagang paraan ang pangangalakal ng alipin sa maraming bansa upang punan ang kaban ng bayan. Upang mapataas ang hanay ng mga bilanggo, ang buong kampanyang militar ay inorganisa laban sa ibang mga tribo at estado.
Saan nanggaling ang mga alipin?
Sa una, sa panahon ng pag-atake ng militar, nagkaroon ng bagong workforce ang may-ari. Ang mga bihag lamang ang naging alipin. Pagkatapos ay hindi sapat ang bilang na ito at lumitaw ang mga bagong paraan ng pagkuha ng mga tao:
- mga pag-atake ng pirata sa mga barko;
- mga biktima ng pagkawasak ng barko;
- mga may utang ng pera;
- kriminal;
- mga refugee mula sa mga nasirang lupain;
- Sapilitang dinukot na mga babae at bata.
Gayundin, ang mga batang ipinanganak mula sa mga asawa at alipin ay awtomatikong nahulog sa kategoryang ito ng populasyon. Sa paglipas ng panahon, ang buong mga ekspedisyon ay inayos sa Africa, kung saan daan-daan at libu-libong mga itim ang dinala mula doon bilang resulta ng mga pagsalakay ng militar.mga bilanggo.
Napakaraming tao ang nag-uugnay ng pang-aalipin sa mga itim. Ngunit hindi ganoon. Ang mga itim na tao sa simula ay higit na sumali sa hanay ng mga alipin, pagkatapos ay aktibong pinilit na magtrabaho ang ibang lahi.
Mga katangian ng lipunang alipin
Sa panahong ito, mayroong dalawang klase: mga alipin at mga may-ari nito. Ang bagong lipunan ay kasama ng iba pang mga species sa loob ng ilang panahon, ngunit unti-unting pinalitan sila. Ang sinaunang Roma ay isang pangunahing halimbawa ng sistemang ito. Dito, ang pang-aalipin ay pinaka-brutal at tumagal nang pinakamatagal.
Ang mga host ay hindi homogenous. Nagkaroon sila ng iba't ibang lugar ng lupa at ang halaga rin ng real estate. Ang bilang ng mga kinakailangang alipin ay nakasalalay sa mga tagapagpahiwatig na ito. Kung mas maraming lupain ang mayroon, mas malaki ang pangangailangan para sa paggawa. Gayundin, ang bilang ng mga alipin ay nagpapahiwatig ng kayamanan ng may-ari.
Sa pag-unlad ng naturang sistema, nabuo ang estado bilang isang kasangkapan para sa pamimilit at pagbalangkas ng mga nakakahiyang batas. Ayon sa kanilang mga kaugalian, may karapatan ang mga may-ari ng alipin na ibenta, parusahan at patayin pa ang kanilang mga nasasakupan.
Ang mga pangunahing tampok ng naturang lipunan
Sa iba't ibang panahon ay may mga pagkakaiba sa mga pundasyon ng sistema ng alipin. Nagkaroon din ng iba't ibang uri ng pang-aalipin. Ang una ay patriarchal, ito ay batay sa subsistence farming, ang mga alipin ay kasama lamang upang gumanap ng trabaho sa mga plantasyon at sa pang-araw-araw na buhay.
Ang pangalawang uri ay antigo, ito ay bumangon sa pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pamilihan. Sa oras na itoang trafficking sa mga tao ay ginawang legal. Opisyal din nitong binabaybay ang pahintulot para sa ganap na pagmamay-ari ng mga alipin at ang kakayahang magsagawa ng anumang aksyon sa kanila.
Namumukod-tangi ang mga pangunahing tampok ng lipunang nagmamay-ari ng alipin:
- alipin ay itinuturing na buong pag-aari ng may-ari at ang kanyang mga resulta ng paggawa;
- ang alipin ay hindi maaaring personal na nagmamay-ari ng instrumento ng produksyon;
- alipin sapilitang paggawa para sa amo;
- wala siyang legal at legal na boses sa lipunan at hindi protektado ng batas;
- ang may-ari lang ang nagbibigay ng pahintulot para sa kasal o kasal;
- tanging ang may-ari ng mga alipin ang pipili ng larangan ng aktibidad.
Mula sa mga punto sa itaas, malinaw na hindi sa kanila ang buhay ng bahaging ito ng populasyon. Ang mga alipin ay mga taong nawalan ng karapatan at wala man lang kalayaan sa paggalaw.
Ang mga bentahe ng ganitong uri ng sistema para sa estado at lipunan
Sa kabila ng kalupitan at kawalan ng karapatan kaugnay ng mga alipin, ang sistemang ito ay humantong sa pag-unlad ng ilang lugar sa mga estado. Una, ang populasyon, na napalaya mula sa pisikal na paggawa, ay maaaring makisali sa agham at pagkamalikhain.
Salamat dito, maraming natuklasan at kamangha-manghang mga gawa ng sining ang nalikha. Gayundin, dahil sa kawalan ng interes ng mga alipin sa pagkuha ng magandang resulta ng paggawa, nilikha ang mga bagong teknikal na kagamitan at makina para sa produksyon.
Bukod dito, salamat sa ganitong paraan ng pamumuhay, natutunan ng mga tao na ipagtanggol ang kanilang mga karapatan at pahalagahan ang kalayaan. Naunawaan nila na dapat protektahan ng bataslahat ng bahagi ng populasyon at walang sinuman ang may karapatang manghimasok sa buhay ng tao.
Ang paggawa ng mga alipin ang nagtayo ng halos lahat ng magagandang arkitektura at makasaysayang sinaunang tanawin: mga pyramids, kastilyo, mga templo. Kaya, sa loob ng maraming siglo nabuo ang kultura ng lipunang nagmamay-ari ng alipin. Samakatuwid, nanatili sa kasaysayan ang alaala ng kanilang mahirap na buhay at trabaho.
Espesyal na klase
Depende sa mga kasanayan at edukasyon, sa isang lipunang nagmamay-ari ng alipin, ang mga taong nawalan ng karapatan ay nagsimulang ayusin upang magsagawa ng paggawa sa isang tiyak na lugar ng buhay. Ang mga alipin na malalakas sa katawan at matipuno ay pinaghirapan, at ang mga marunong magbasa, magsulat at higit pa o hindi gaanong nakapag-aral ay dinadala sa kanilang mga tahanan bilang mga tagapaglingkod.
Ang gayong mga alipin ay pinakitunguhan nang tapat at kadalasang itinuturing na mga miyembro ng pamilya. Bilang resulta, pinahintulutan silang magsimula ng mga pamilya, manganak ng mga bata, at pagkatapos ay pumirma ng mga libre. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay maaaring mamuhay ng kanyang sariling buhay at bumuo ng kanyang sariling paraan ng pamumuhay, ngunit hindi siya nakakuha ng mga legal na karapatan mula rito.
Ang pag-usbong ng lipunang pyudal at ang pagkakaiba nito sa lipunang alipin
Sa paglipas ng panahon, ang pagiging produktibo at pag-aani ay tumigil na magdala ng nakikitang kita, kaya ang mga may-ari ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kung ano ang mababago sa kanilang kaayusan sa buhay. Una sa lahat, natanto nila na kailangan nilang maging interesado ang mga alipin na magkaroon ng magandang resulta ng kanilang mga pagpapagal.
Upang gawin ito, binigyan sila ng kaunting kalayaan at pinahintulutang manirahan sa mga pamilya sa magkakahiwalay na kapirasong lupa at alagaan sila nang mag-isa. Ang may-ari ay may karapatan sa kalahati o75% ng lahat ng lumago at ginawa sa produksyon. Kaya, interesado ang mga serf na makakuha ng magandang ani.
Ang sistemang ito ang naging pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng alipin at pyudal na lipunan. Ang ilang mga bansa ay humakbang sa panahon ng pagkaalipin at agad na dumating sa pagkaalipin. Ang iba, gaya ng Imperyong Romano, ay lumaban sa gayong mga pagbabago sa napakatagal na panahon at pinalawig ang sistema ng alipin hangga't maaari.
Sa pagdating ng pyudalismo, nagsimulang aktibong umunlad ang relasyon sa kalakalan at pamilihan. Pagkatapos ng lahat, ang mga serf ay maaaring independiyenteng ibenta ang kanilang bahagi ng ani.
