Ang legal na sistema ng Sinaunang Mundo ay medyo kumplikado at maraming aspeto na paksa. Sa isang banda, maaari silang magsagawa ng "nang walang paglilitis o pagsisiyasat", ngunit sa kabilang banda, maraming mga batas na umiral noong panahong iyon ay higit na patas kaysa sa mga umiiral at ipinapatupad sa mga teritoryo ng maraming modernong estado. Si Haring Hammurabi, na namuno sa Babylon mula pa noong una, ay isang magandang halimbawa ng kakayahang magamit na ito. Mas tiyak, hindi ang kanyang sarili, kundi ang mga batas na pinagtibay noong panahon ng kanyang paghahari.
Kailan sila natagpuan?
Noong 1901-1902, isang ekspedisyong siyentipikong Pranses ang nagsagawa ng mga paghuhukay sa Susa. Sa kurso ng mga gawaing ito, natagpuan ng mga siyentipiko ang isang misteryosong itim na bas-relief, na ang ibabaw nito ay natatakpan ng mga simbolo ng cuneiform. Malamang, ang haliging ito ay lumitaw sa lungsod pagkatapos ng 1160 BC. e., nang ang mga Elam (ang mga taong naninirahan sa Susa) ay nasakop at nasamsam ang maraming teritoryo datinabibilang sa mga Babylonians. Ngayon ang hindi mabibili na monumento ng sinaunang panahon ay naka-imbak sa French Louvre. Ang haring Babylonian na si Hammurabi at ang kanyang mga batas ay immortalized dito.
Maikling background
Ang Babylon ay isa sa mga pinaka sinaunang estado sa kasaysayan ng ating mundo. Noong unang panahon, ang mga batas na pinagtibay ng mga sinaunang Sumerian ay may bisa sa teritoryo nito, ngunit sa ilang mga punto ay naging malinaw na sila ay napakaluma na at hindi sumasalamin sa mga umiiral na katotohanan. At hindi kataka-taka, dahil ang batas na ito ay pinagtibay noong Ikatlong Dinastiya ng Ur!
Sumulailu, na siyang pangalawang hari ng unang dinastiya ng Babylon, ay nagsimulang gumawa ng mga pagbabago sa mga legal na pamantayan ng kanyang estado. Ipinagpatuloy ni Haring Hammurabi ang gawain ng kanyang hinalinhan. Kinailangan niyang mamuno mula 1792 hanggang 1750. BC e.
Sa ilalim ng anong mga kundisyon pinagtibay ng bagong pinuno ang isang bagong hanay ng mga batas?
Tulad ng maraming pinuno sa kanyang panahon, sinubukan niyang pagsamahin ang kaayusang panlipunan na umiiral na sa bansa. Mas tiyak, ang kapangyarihan ng daluyan at malalaking may-ari ng alipin. Maliwanag, ang bagong hari ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa kanyang paggawa ng batas, dahil sinimulan niya ang gawaing ito sa mga unang araw ng kanyang paghahari. Sa kasamaang palad, hindi natin alam kung ano mismo ang isinulat ni Haring Hammurabi sa pinakadulo simula: ang lahat ng mga code ng mga batas na kanyang inilathala ay tumutukoy sa huling panahon ng kanyang paghahari. Nawala ang lahat ng naunang bersyon.
Karapatang ipinagkaloob ng mga diyos
Ang mga batas ay inukit sa isang malaking haligi ng itim na bas alt. Sa pinakaitaas na bahagi ay inilalarawanprofile ng hari na nakatayo sa harap ng diyos ng araw na si Shamash, na, sa paniniwala ng mga Babylonians, ay ang patron ng korte. Sa ilalim ng bas-relief na ito, ang teksto ng mga batas mismo ay inukit. Ang buong teksto ay nahahati sa tatlong lohikal na bahagi.
Si Haring Hammurabi mismo ay naniniwala na ang kanyang mga batas ay makatarungan at matibay, na ang trono ay ibinigay sa kanya ng mga diyos para sa isang patas na paghahari, upang sa ilalim niya at sa ilalim ng kanyang mga inapo ay hindi maglakas-loob ang malalakas na apihin ang mahihina. Oo nga pala, sinubukan talaga ng soberanya na tuparin ang mga kundisyong ito nang buo.
Pagkatapos nito ay sinundan ang isang medyo detalyadong listahan ng mga mabubuting gawa na ipinagkaloob ng hari sa mga lungsod ng kanyang bansa. Siyanga pala, sino ang pinangangalagaan ng mga batas ni Haring Hammurabi? Ang sagot sa tanong na ito ay maibibigay lamang pagkatapos pag-aralan ang hanay ng mga tuntunin at regulasyong ito. Sinasaklaw ng artikulong ito ang lahat ng pinakamahalagang aspeto.
Mga nabanggit na lungsod
Sa mga lungsod, ang Larsa ay partikular na nakikilala, gayundin ang Mari, Ashur, Nineveh. Kaya, ang mga mananalaysay ay ganap na nakatitiyak na ang haligi mismo ay itinayo pagkatapos ng napakatalino na tagumpay laban sa Rimsin. Sa panahong ito, marami sa mga lunsod na iyon, na ang mga pagbanggit ay makikita sa teksto ng code ng mga batas, ay napapailalim lamang sa impluwensya ng Babylon. Malamang, ang mga "miniature" na kopya ng dokumentong ito ay ginawa para sa lahat ng mas marami o hindi gaanong malalaking lungsod ng kaharian, ngunit hindi natin malalaman ang tungkol dito.
Ang katotohanan ay ang kuwento ni Haring Hammurabi ay nagsasabi tungkol sa pinakamayaman at pinakamapayapang taon para sa kanyang bansa, nang ang mga panlabas na kaaway ay mas mahina. Kasunod nito, nang magsimula ang panahon ng pagbaba, nagawa niladakpin at sakutin ang Babilonia. Walang nakakagulat sa katotohanan na ang mga mananakop ay hindi tumayo sa seremonya kasama ang mga lumang monumento na natitira mula sa nakaraang pinuno.
Nawawalang bahagi
Pagkatapos ng pagpapakilala, maraming batas ang inukit sa bato, at ang "dokumento" ay nagtatapos sa medyo malawak at detalyadong konklusyon. Sa pangkalahatan, ang monumento mismo ay napanatili nang mahusay, ngunit sa harap na bahagi ay may mga seksyon kung saan ang teksto ay nawasak. Malamang, ginawa ito sa utos ng hari ng mga Elamita, na, nang masakop ang teritoryo ng kasalukuyang Babilonya, inilipat ang code ng mga batas sa kanyang Susa. Anong mga batas ang inilarawan ni Haring Hammurabi bilang kapalit ng mga nawasak na artikulo?
Ang mga arkeologo at inhinyero, pagkatapos magsagawa ng maraming yugto ng pagsasaliksik, ay natagpuan na may kabuuang 35 na artikulo ang natanggal (mula sa kabuuang 282). Gayunpaman, huwag mag-alala: ngayon ay mayroon kaming impormasyon mula sa maraming sinaunang aklatan, para mas tumpak na matukoy namin kung ano ang sinabi sa mga binura na batas.
Maikling Listahan ng mga Batas
Kaya, sa unang limang artikulo, itinatag ng hari ang mga pangkalahatang tuntunin para sa lahat ng legal na paglilitis sa Babylonian. Ang mga dokumentong may numerong 6 hanggang 25 ay tumutukoy sa mga sumusunod na puntos:
- Artikulo 6-13 ay nagpapahiwatig sa mambabasa kung paano makikilala ang isang magnanakaw at kung paano dapat parusahan ang pagnanakaw. Ang mga batas na ito ay medyo malubha: ang bawat pagbili ay nangangailangan ng pagkakaroon ng mga saksi. Kung wala, kung gayon ang mamimili ay makikilala bilang isang magnanakaw at mapatay.
- Mga Dokumento 14 hanggang 20 ay tumatalakay sa pagkidnap sa mga bata atkimkim ng mga takas na alipin. Ang mga batas ay nagtatakda ng parehong kaparusahan para sa mga pagkakasala na ito at isang gantimpala para sa self-delivery o pagkuha ng isang alipin na tumakas mula sa may-ari.
- Artikulo 21-25 muling tumutok sa iba't ibang uri ng pagnanakaw at iba pang maling paggamit ng ari-arian.
Mga isyu sa pagmamay-ari ng lupa
Sa isa pang bahagi ng kanyang code of laws, ang haring Babylonian na si Hammurabi ay nagsusuri nang detalyado ng maraming isyu sa paggamit ng lupa. Narito ang sinasabi nito:
- Artikulo 26-41 ay naglalahad ng mga karapatan at obligasyon ng uring militar, ngunit karamihan sa atensyon sa mga dokumentong ito ay ibinibigay sa mga isyu ng kanilang pagmamay-ari ng lupa.
- Ang mga dokumentong may bilang na 42 hanggang 47 ay tumutukoy sa mga karapatan at obligasyon ng mga mamamayang umuupa ng lupa, parehong pampubliko at pribadong pinagmulan. Strict ang rules nila. Kaya, kung ang isang tao, na umuupa ng matabang lupa, ay hindi nagpatubo ng anuman dito (inilunsad ang mga bukid, pinahintulutan ang mga ito na lumaki), kung gayon kailangan pa rin niyang ibigay sa estado o sa usurero ang halaga ng butil na dapat bayaran sa kanila.
- Artikulo 48-52 naninirahan sa usura at ipahiwatig kung anong porsyento ng mga pananim o iba pang produkto ang nararapat sa usurero (napapailalim sa pagkakaloob ng mga serbisyo sa pagbabangko). Dahil dito, ang paghahari ni Haring Hammurabi ay namarkahan ng pagtaas ng mga buwis na nakolekta, ngunit sa parehong oras, ang kagalingan ng kanyang mga nasasakupan, dahil hindi sila maaaring walang kahihiyang ninakawan.
- Ang mga dokumento sa hanay mula 53 hanggang 56 ay maaaring tawaging "pangkapaligiran", dahil nagtatatag sila ng responsibilidad para sa mga taong iyonna walang ingat na pinangangasiwaan ang network ng irigasyon. Sa partikular, kung ang pagkasira ng dam, dahil sa kung saan nahugasan ng tubig ang trigo, ay sanhi ng kapabayaan ng may-ari nito, kung gayon ay obligado siyang ganap na bayaran ang mga pagkalugi sa lahat ng mga biktima mula sa kanyang sariling bulsa.
- Artikulo 57-58 ay tinatalakay nang may sapat na detalye ang mga parusang ipapataw ng mga may-ari ng mga alagang hayop kung magpasya silang itaboy ang mga ito sa mga nahasik at mabungang bukid.
- Ang mga artikulo 59-66 ay katulad din ng mga may-ari ng taniman, kanilang mga karapatan, at ang mga karapatan ng mga usurero sa bahagi ng ani kung sila ay magpapahiram ng pera sa may-ari ng lupa.
Regulation of the social sphere
Lahat ng iba pang batas ay matatawag na mas “sosyal”, dahil halos hindi isinasaalang-alang ang mga isyu sa paggamit ng lupa sa mga ito, ngunit apektado ang mga problema ng lipunan, at mula sa teksto ng mga batas marami tayong matututuhan tungkol sa mga ugali. ng panahong iyon. Kaya eto sila:
- Mga Artikulo 100-107 ay nagsasalita tungkol sa mga karapatan at obligasyon ng mga mangangalakal (tamkars), at binanggit din ang para sa kanilang mga katulong.
- Mahigpit na kinokontrol ng mga dokumentong may numerong 108-111 ang mga aktibidad ng mga tavern (tavern), na mga brothel din.
- Sabay-sabay na 14 na artikulo (Blg. 112-126) ang inilaan para sa pagsasaalang-alang ng batas sa utang, kabilang ang mga kondisyon para sa pagpapanatili ng pamilya ng may utang at ang pag-iimbak ng ari-arian na pagmamay-ari niya, na kinuha bilang isang sangla.
- Huwag ipagpalagay na ang kapangyarihan ni Haring Hammurabi ay eksklusibong pinalawak sa mga aspeto ng negosyo ng lipunan. Kaya, sa mga batas na may bilang mula 127 hanggang 195Ang batas ng pamilya ay inilarawan nang detalyado.
- Sa mga artikulo 196-225, itinakda ng pinuno ang halaga ng mga multa at inilalarawan ang iba pang uri ng parusa na dapat ilapat sa mga taong arbitraryong nambugbog sa ibang tao.
- Inilalarawan ng mga dokumento 226 at 227 ang mga pagbabawal laban sa sadyang pagba-brand ng mga alipin.
- Ang mga arkitekto, tagagawa ng barko at inhinyero ay pinarangalan ng magkakahiwalay na batas na may bilang na 228 hanggang 235.
- Ang iba pang mga batas ay bahagyang tumatalakay sa mga isyu sa recruitment, habang nakikibahagi rin sa mga alipin. Ang mga artikulo 236 hanggang 277 ay ginamit para sa legal na regulasyon ng paggawa ng mga upahang manggagawa. Kaya, ang mga pahina ng code ng mga batas ay nagpapahiwatig ng mga tiyak na halaga ng pinakamababang sahod kapag kumukuha ng mga artisan. Ang mga artikulo 278 hanggang 282 ay direktang tumatalakay sa mga aspeto ng pang-aalipin. Sabi nila, hindi basta-basta papatayin ang isang alipin, na ang pagkamatay ng alipin ng ibang tao ay dapat bayaran ng taong naging sanhi nito.
Ilang konklusyon
Kung gayon, sino ang pinangangalagaan ng mga batas ni Haring Hammurabi? Kung titingnan mo ang isang maikling listahan ng mga ito, ang larawan ay lumilitaw na medyo normal: maraming mga hakbang at panuntunan na nagpoprotekta hindi lamang sa pribadong pag-aari, kundi pati na rin sa buhay at kalusugan ng tao; ligal na itinatag ang mga pamantayan ng aktibidad para sa mga usurero, na wala silang karapatang labagin sa ilalim ng takot, kung hindi man ang parusang kamatayan, siguradong malaking multa.
Para sa sinaunang mundo, ang sitwasyon ay talagang kakaiba kapag posible na kunin ang isang babae bilang asawa pagkatapos lamang makuha ang kanyang pahintulot, pati na rin ayusin ang kasalkasunduan” sa presensya ng mga saksi, sa pamamagitan ng sulat. Kung hindi, ang kasal ay idineklarang ilegal. Bilang karagdagan, ang mga batas ay nagtadhana para sa obligasyon ng isang taong nagpakasal sa isang balo na may mga anak na palakihin, pakainin, damitan at sapatosan ang mga batang ito. Muli naming ulitin na ang gayong mataas na kalidad at ganap na inireseta na mga pamantayan ay hindi umiiral sa lahat ng dako sa Middle Ages, bukod pa sa mga sinaunang panahon.
Kahulugan ng mga batas
Naniniwala si Haring Hammurabi na ang kanyang mga batas ay magdudulot ng kapayapaan at kaunlaran sa estado, at tama siya. Halimbawa, ang walang batayan na paninirang-puri at pagtuligsa ay mahigpit na ipinagbabawal: kung ang isang tao ay nagsabi na ang isang tao ay nagkasala ng isang krimen, kailangan niyang patunayan ito sa pamamagitan ng mga katotohanan. Kung hindi, maaari siyang mapatay. Imposibleng angkinin ang pag-aari ng ibang tao, pumatay lamang ng isang alipin, sirain ang isang bagay na pag-aari ng ibang tao. Marami sa mga probisyon ng mga batas noong panahong iyon, sa isang paraan o iba pa, ay naging bahagi ng batas ng Roma, kung saan nakabatay ang legal na pamantayan ng halos lahat ng Kanluraning estado at ng ating bansa.
Kaya ang pinunong ito ay tunay na nag-imortal ng kanyang pangalan sa loob ng maraming siglo, dahil siya marahil ang unang mambabatas na talagang nagmamalasakit sa kapakanan ng lahat ng kanyang mga tao, tungkol sa katarungan at pananagutan para sa bawat miyembro ng lipunan, maging isang malayang tao o isang alipin. Sa madaling salita, ang kuwento ng hari ng Babylonian na si Hammurabi ay nagpapatunay na kahit sa sinaunang mundo ay may mga estado kung saan ang mga karapatang pantao ay talagang iginagalang, at kung saan ang batas ay hindi isang walang laman na parirala.
Ang batas ang garantiya ng pagiging estado
Gayundin,ang mga pambatasan na pamantayan ng pinunong ito ay nagpoprotekta hindi lamang sa malalaking may-ari ng alipin at may-ari ng lupa, kundi pati na rin sa mga ordinaryong mamamayan. Hindi sila maaaring manakawan, patayin, hindi masisira ang kanilang mga gamit, at hindi maagaw ang kanilang mga asawa. Nadama ng mga tao na protektado sila, at samakatuwid ang awtoridad ng hari ay napakataas. Pinatunayan ng haring Babylonian na si Hammurabi at ng kanyang mga batas na ang regulasyon ng mga legal na aspeto ay makapagpapatibay sa pundasyon ng estado at talagang hindi natitinag.
Konklusyon
Hindi nakapagtataka na ang Babylon sa panahon ng kasaganaan nito ay isang mayaman at makapangyarihang estado. Ang mga kaaway ay nagawang talunin lamang siya sa pamamagitan ng intriga at pagtatapos ng maraming alyansang militar. Malaki talaga ang nagawa ni Hammurabi para sa kanyang bansa, nag-ambag sa kanyang kaunlaran at patuloy na pag-unlad. Sa hinaharap, maraming mga advanced na pinuno, na nagtataguyod para sa pagpapalakas ng kanilang estado, ay ginabayan ng kanyang halimbawa. Pinatunayan ng haring ito sa unang pagkakataon na ang pagiging estado ay maaaring batay hindi lamang sa karahasan, kundi pati na rin sa mahigpit na pagsunod sa mga batas na pareho para sa lahat.
