Ang mga reporma ng China noong ika-19 na siglo ay resulta ng isang mahaba at lubhang masakit na proseso. Ang ideolohiyang itinatag sa loob ng maraming siglo, na nakabatay sa prinsipyo ng pagpapadiyos ng emperador at ang superyoridad ng mga Tsino sa lahat ng nakapaligid na mga tao, ay hindi maiiwasang bumagsak, na sinira ang paraan ng pamumuhay ng mga kinatawan ng lahat ng bahagi ng populasyon.
Mga bagong master ng Celestial Empire
Mula nang salakayin ng Manchurian ang China noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang buhay ng populasyon nito ay hindi nagbago nang malaki. Ang napabagsak na dinastiyang Ming ay pinalitan ng mga pinuno ng angkan ng Qing, na ginawang kabisera ng estado ang Beijing, at lahat ng mahahalagang posisyon sa pamahalaan ay inookupahan ng mga inapo ng mga mananakop at ng mga sumuporta sa kanila. Nananatiling pareho ang lahat.
Tulad ng ipinakita ng kasaysayan, ang mga bagong panginoon ng bansa ay masigasig na mga tagapangasiwa, mula noong pumasok ang Tsina noong ika-19 na siglo bilang isang medyo maunlad na bansang agraryo na may matatag na panloob na kalakalan. Bilang karagdagan, ang kanilang patakaran sa pagpapalawak ay humantong sa katotohanan na ang Celestial Empire (gaya ng tawag sa Tsina ng mga naninirahan dito) ay may kasamang 18 lalawigan, at ilang mga kalapit na estado ang nagbigay pugay dito, bilangsa vassalage. Taun-taon, ang Beijing ay tumatanggap ng ginto at pilak mula sa Vietnam, Korea, Nepal, Burma, gayundin sa mga estado ng Ryukyu, Siam at Sikkim.
Anak ng Langit at ang kanyang mga sakop
Ang istrukturang panlipunan ng Tsina noong ika-19 na siglo ay parang isang piramide, sa ibabaw nito ay nakaupo ang isang Bogdykhan (emperador), na nagtatamasa ng walang limitasyong kapangyarihan. Sa ibaba nito ay isang patyo, na ganap na binubuo ng mga kamag-anak ng pinuno. Sa kanyang direktang subordination ay: ang kataas-taasang chancellery, pati na rin ang mga konseho ng estado at militar. Ang kanilang mga desisyon ay ipinatupad ng anim na executive department, na ang kakayahan ay kinabibilangan ng mga isyu: hudisyal, militar, ritwal, buwis, at, bilang karagdagan, may kaugnayan sa pagtatalaga ng mga ranggo at pagpapatupad ng mga pampublikong gawain.
Ang patakarang lokal ng Tsina noong ika-19 na siglo ay nakabatay sa ideolohiyang ayon sa kung saan ang emperador (bogdykhan) ay ang Anak ng Langit, na tumanggap ng utos mula sa mga kapangyarihang mamuno sa bansa. Ayon sa konseptong ito, nang walang pagbubukod, ang lahat ng mga naninirahan sa bansa ay nabawasan sa antas ng kanyang mga anak, na obligadong tuparin nang walang pag-aalinlangan ang anumang utos. Nang hindi sinasadya, lumitaw ang isang pagkakatulad sa mga monarko ng Russia na pinahiran ng Diyos, na ang kapangyarihan ay binigyan din ng isang sagradong karakter. Ang pagkakaiba lamang ay ang tingin ng mga Intsik sa lahat ng dayuhan bilang mga barbaro, tiyak na manginig sa harap ng kanilang walang kapantay na Panginoon ng mundo. Sa Russia, buti na lang, hindi nila ito naisip noon.
Rungs of the social ladder
Mula sa kasaysayan ng Tsina noong ika-19 na siglo, nalaman na ang nangingibabaw na posisyon sa bansa ay kabilang sa mga inapo. Manchu mananakop. Sa ibaba ng mga ito, sa mga hagdan ng hierarchical na hagdan, ay inilagay ang ordinaryong Intsik (Han), pati na rin ang mga Mongol na nasa serbisyo ng emperador. Sumunod na dumating ang mga barbaro (iyon ay, hindi ang mga Intsik), na nanirahan sa teritoryo ng Celestial Empire. Sila ay mga Kazakh, Tibetan, Dungan at Uighur. Ang pinakamababang antas ay inookupahan ng mga semi-savage na tribo ng Juan at Miao. Tulad ng para sa natitirang populasyon ng planeta, alinsunod sa ideolohiya ng Qing Empire, ito ay itinuturing na isang grupo ng mga panlabas na barbarians, hindi karapat-dapat sa atensyon ng Anak ng Langit.
Chinese Army
Dahil ang patakarang panlabas ng Tsina noong ika-19 na siglo ay pangunahing nakatuon sa paghuli at pagsakop sa mga kalapit na tao, malaking bahagi ng badyet ng estado ang ginugol sa pagpapanatili ng napakalaking hukbo. Binubuo ito ng infantry, cavalry, sapper units, artillery at fleet. Ang pangunahing bahagi ng sandatahang lakas ay ang tinatawag na Eight Banner Troops, na nabuo mula sa Manchus at Mongols.
Mga tagapagmana ng sinaunang kultura
Noong ika-19 na siglo, ang kultura ng China ay binuo sa isang mayamang pamana na minana mula sa Dinastiyang Ming at sa kanilang mga nauna. Sa partikular, ang isang sinaunang tradisyon ay napanatili, sa batayan kung saan ang lahat ng mga aplikante para sa isang partikular na pampublikong posisyon ay kinakailangang pumasa sa isang mahigpit na pagsusulit sa pagsusuri ng kanilang kaalaman. Dahil dito, nabuo ang isang layer ng mataas na edukadong opisyal sa bansa, na ang mga kinatawan ay tinawag na "shenyns".
Ang etikal at pilosopikal na mga turo ng sinaunang Chinese sage Kung Fuzi ay palaging pinarangalan ng mga kinatawan ng naghaharing uri(VI - V siglo BC), na kilala ngayon sa ilalim ng pangalang Confucius. Muling ginawa noong ika-11-12 siglo, ito ang naging batayan ng kanilang ideolohiya. Karamihan sa populasyon ng mga Tsino noong ika-19 na siglo ay nagpahayag ng Budismo, Taoismo, at sa kanlurang mga rehiyon - Islam.
Saradong sistemang pampulitika
Pagpapakita ng medyo malawak na pagpaparaya sa relihiyon, ang mga pinuno ng dinastiyang Qing sa parehong oras ay gumawa ng maraming pagsisikap upang mapanatili ang panloob na sistemang pampulitika. Bumuo at naglathala sila ng isang hanay ng mga batas na tumutukoy sa kaparusahan para sa mga pampulitika at kriminal na pagkakasala, at nagtatag din ng isang sistema ng mutual na pananagutan at kabuuang pagsubaybay, na sumasaklaw sa lahat ng bahagi ng populasyon.
Kasabay nito, ang Tsina noong ika-19 na siglo ay isang bansang sarado sa mga dayuhan, at lalo na sa mga naghahangad na magkaroon ng ugnayang pampulitika at pang-ekonomiya sa pamahalaan nito. Kaya, ang mga pagtatangka ng mga Europeo hindi lamang na magtatag ng diplomatikong relasyon sa Beijing, ngunit maging ang pagbibigay ng mga kalakal na kanilang ginagawa sa merkado nito ay natapos sa kabiguan. Ang ekonomiya ng China noong ika-19 na siglo ay sapat na sa sarili na maaari itong maprotektahan mula sa anumang impluwensya sa labas.
Mga sikat na pag-aalsa noong unang bahagi ng ika-19 na siglo
Gayunpaman, sa kabila ng panlabas na kagalingan, unti-unting umuusbong ang isang krisis sa bansa, dulot ng parehong pampulitika at pang-ekonomiyang mga kadahilanan. Una sa lahat, ito ay pinukaw ng matinding hindi pantay na pag-unlad ng ekonomiya ng mga lalawigan. Bilang karagdagan, isang mahalagang salik ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan at paglabag sa mga karapatan ng mga pambansang minorya. Nasa simula ng ika-19 na siglo, misaang kawalang-kasiyahan ay nagresulta sa mga popular na pag-aalsa na pinamunuan ng mga kinatawan ng mga lihim na lipunan na "Heavenly Mind" at "Secret Lotus". Lahat sila ay brutal na sinupil ng gobyerno.
Pagkatalo sa Unang Digmaang Opyo
Sa mga tuntunin ng pag-unlad ng ekonomiya nito, ang China noong ika-19 na siglo ay nahuli nang malayo sa mga nangungunang bansa sa Kanluran, kung saan ang makasaysayang panahong ito ay minarkahan ng mabilis na paglago ng industriya. Noong 1839, sinubukan ng gobyerno ng Britanya na samantalahin ito at pilit na buksan ang mga merkado nito para sa kanilang mga kalakal. Ang dahilan ng pagsiklab ng labanan, na tinatawag na "Unang Digmaang Opium" (mayroong dalawa sa kanila), ay ang pag-agaw sa daungan ng Guangzhou ng isang makabuluhang kargamento ng mga droga na iligal na inaangkat sa bansa mula sa British India.
Sa panahon ng pakikipaglaban, malinaw na ipinakita ang matinding kawalan ng kakayahan ng mga tropang Tsino na labanan ang pinakaabanteng hukbo noong panahong iyon, na mayroon ang Britanya. Ang mga sakop ng Anak ng Langit ay dumanas ng sunud-sunod na pagkatalo kapwa sa lupa at sa dagat. Bilang resulta, Hunyo 1842 ay sinalubong na ng mga British sa Shanghai, at pagkaraan ng ilang panahon ay pinilit nila ang pamahalaan ng Celestial Empire na pumirma ng isang pagkilos ng pagsuko. Ayon sa napagkasunduan, mula ngayon ay pinagkalooban ang mga British ng karapatang malayang kalakalan sa limang daungan ng bansa, at ang isla ng Xianggang (Hong Kong), na dating pag-aari ng China, ay inilipat sa kanila sa perpetual possession.”.
Ang mga resulta ng Unang Digmaang Opyo, na napakabuti para sa ekonomiya ng Britanya, ay nakapipinsala para sa ordinaryong Tsino. Ang baha ng mga kalakal sa Europa ay nagtulak sa mga produkto palabas ng mga pamilihanmga lokal na producer, na marami sa mga ito ay nabangkarote bilang isang resulta. Bilang karagdagan, ang China ay naging isang lugar para sa pagbebenta ng isang malaking halaga ng mga gamot. Na-import ang mga ito noon, ngunit pagkatapos ng pagbubukas ng pambansang merkado para sa mga dayuhang pag-import, ang sakuna na ito ay nagkaroon ng malaking sakuna.
Taiping Rebellion
Ang resulta ng tumaas na panlipunang tensyon ay isa pang pag-aalsa na tumangay sa buong bansa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Hinimok ng mga pinuno nito ang mga tao na bumuo ng isang masayang kinabukasan, na tinawag nilang "Heavenly Welfare State." Sa Chinese, parang "Taiping Tiang". Dahil dito ang pangalan ng mga kalahok sa pag-aalsa - Taiping. Ang mga pulang headband ang kanilang tanda.
Sa isang tiyak na yugto, nagawa ng mga rebelde na makamit ang makabuluhang tagumpay at lumikha pa ng isang uri ng sosyalistang estado sa sinasakop na teritoryo. Ngunit sa lalong madaling panahon ang kanilang mga pinuno ay nagambala mula sa pagbuo ng isang masayang buhay at ganap na nakatuon ang kanilang sarili sa pakikibaka para sa kapangyarihan. Sinamantala ng mga tropang imperyal ang sitwasyong ito at, sa tulong ng parehong British, natalo ang mga rebelde.
Ikalawang Digmaang Opyo
Bilang pagbabayad para sa kanilang mga serbisyo, hiniling ng British ang rebisyon ng kasunduan sa kalakalan, na natapos noong 1842, at ang pagbibigay ng mas malaking benepisyo. Nang tinanggihan, ang mga nasasakupan ng korona ng Britanya ay gumamit ng dati nang napatunayan na mga taktika at muling nagsagawa ng probokasyon sa isa sa mga daungan. Sa pagkakataong ito, ang dahilan ay ang pag-aresto sa barkong "Arrow", na sakay kung saan natagpuan din ang mga droga. Ang salungatan na sumiklab sa pagitan ng mga pamahalaan ng parehong estado ay humantong sa simula ng PangalawaDigmaang Opyo.
Sa pagkakataong ito, ang mga labanan ay nagkaroon ng higit pang mapaminsalang kahihinatnan para sa emperador ng Celestial Empire kaysa sa mga naganap noong panahon ng 1839-1842, dahil ang mga Pranses, na sakim sa madaling biktima, ay sumali sa mga tropa ng Great Britain. Bilang resulta ng magkasanib na pagkilos, sinakop ng mga kaalyado ang malaking bahagi ng teritoryo ng bansa at muling pinilit ang emperador na pumirma sa isang lubhang hindi kanais-nais na kasunduan.
Ang pagbagsak ng nangingibabaw na ideolohiya
Ang pagkatalo sa Ikalawang Digmaang Opyo ay humantong sa pagbubukas ng mga diplomatikong misyon ng mga matagumpay na bansa sa Beijing, na ang mga mamamayan ay nakatanggap ng karapatan sa malayang pagkilos at kalakalan sa buong Celestial Empire. Gayunpaman, ang mga kaguluhan ay hindi natapos doon. Noong Mayo 1858, napilitan ang Anak ng Langit na kilalanin ang kaliwang pampang ng Amur bilang teritoryo ng Russia, na sa wakas ay nagpasira sa reputasyon ng dinastiyang Qing sa mga mata ng sarili nitong mga tao.
Ang krisis na dulot ng pagkatalo sa mga Digmaang Opyo at ang paghina ng bansa bilang resulta ng mga popular na pag-aalsa ay humantong sa pagbagsak ng ideolohiya ng estado, na nakabatay sa prinsipyo - "Tsina napapaligiran ng mga barbarians." Yaong mga estado na, ayon sa opisyal na propaganda, ay dapat na " manginig" bago ang imperyo na pinamumunuan ng Anak ng Langit ay naging mas malakas kaysa dito. Bilang karagdagan, ang mga dayuhan na malayang bumisita sa China ay nagsabi sa mga naninirahan dito tungkol sa isang ganap na naiibang kaayusan sa mundo, na batay sa mga prinsipyong hindi kasama ang pagsamba sa isang diyos na pinuno.
Mga sapilitang reporma
Napakasama para sa pamamahalaang mga bansa ay may kaugnayan din sa pananalapi. Karamihan sa mga lalawigan, na dating mga tributaryo ng Tsino, ay nasa ilalim ng protektorat ng mas malalakas na mga estado sa Europa at huminto sa muling pagdadagdag ng kabang-yaman ng imperyal. Bukod dito, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga tanyag na pag-aalsa ay sumalakay sa China, bilang isang resulta kung saan ang malaking pinsala ay dulot ng mga negosyanteng European na nagbukas ng kanilang mga negosyo sa teritoryo nito. Pagkatapos ng kanilang pagsupil, ang mga pinuno ng walong estado ay humiling ng malaking halaga ng pera na babayaran sa mga apektadong may-ari bilang kabayaran.
Ang pamahalaan na pinamumunuan ng imperyal na Dinastiyang Qing ay nasa bingit ng pagbagsak, na nag-udyok dito na gumawa ng pinaka-apurahang aksyon. Sila ang mga reporma, matagal nang natapos, ngunit ipinatupad lamang sa panahon ng 70s at 80s. Nagdulot sila ng modernisasyon hindi lamang sa istrukturang pang-ekonomiya ng estado, kundi pati na rin sa pagbabago sa parehong sistemang pampulitika at sa buong dominanteng ideolohiya.
