Johann Heinrich Pestalozzi ay ang pinakadakilang humanist na guro, repormador at demokrata sa panahon ng burges na rebolusyon sa Switzerland at France, isang kinatawan ng progresibong intelihente noong panahong iyon. Inilaan niya ang higit sa kalahating siglo ng kanyang buhay sa pampublikong edukasyon.
Talambuhay
Johann Heinrich Pestalozzi ay isinilang noong 1746 sa Zurich (Switzerland), ang anak ng isang doktor. Maagang namatay ang ama ng bata. Kaya naman ang pagpapalaki kay Johann ay ginawa ng kanyang ina, kasama ang isang tapat na kasambahay - isang simpleng babaeng magsasaka. Parehong matapang at walang pag-iimbot na babae ang lumaban sa kahirapan. At ito ay gumawa ng isang indelible impression sa batang lalaki. Naimpluwensyahan ang kanyang mga pananaw sa hinaharap at ang kalagayan ng mga magsasaka, na nakita niya habang nasa nayon kasama ang kanyang lolo.
Natanggap ni Pestalozzi ang kanyang pangunahing edukasyon sa isang German na paaralan, at ang kanyang sekondaryang edukasyon sa Latin. Ang pagkakilala sa miserableng programa at ang mababang antas ng propesyonalismo ng mga guro ay nagdulot ng labis na negatibong emosyon sa binata.
Pagkatapos ng high school, naging estudyante si Pestalozzi sa Collegium of the Carolinum. Sa mas mataas na institusyong pang-edukasyon na ito, nagtapos siya ng mga junior course sa philology at philosophy.
Sa edad na 17, nakilala ni Johann ang gawain ni J. J. Rousseau "Emil, o Sa Edukasyon". Ang nobelang ito ay ikinatuwa ng binata. Kahit noon pa man, ang mga ideyang pedagogical ni J. G. Pestalozzi ay maikling binalangkas. Kabilang dito ang pangangailangan para sa natural na edukasyon, ang pag-unlad ng mga pandama, ang mahigpit na pagsunod sa isang tiyak na sistema at ang pagdidisiplina ng mga bata, na nakabatay sa pagtitiwala at pagmamahal sa tagapagturo.
Pagkatapos ilabas ang bagong gawain ni J. J. Rousseau na "The Social Contract" si Pestalozzi ay wala nang anumang pagdududa na ang kanyang misyon ay paglingkuran ang mga tao.
Noong 1774, nag-organisa si Johann ng isang silungan sa Neuhof para sa mga batang walang tirahan at ulila. Ang pera para sa pagpapanatili ng institusyong ito ay kinita ng mga bata mismo. Gayunpaman, ang ideya na posible na magpanatili ng isang kanlungan sa gastos ng pinagmulang ito ay sa simula ay isang utopia. Noong 1780 kinailangan itong isara dahil sa kakulangan ng pondo.
Sa susunod na 18 taon, inilaan ni Pestalozzi ang kanyang sarili sa gawaing pampanitikan. Noong 1799 muling binuksan niya ang bahay-ampunan. Ang institusyong ito, na matatagpuan sa lungsod ng Stanz sa Switzerland, ay naglalaman ng 80 mga bata mula 5 hanggang 10 taong gulang. Gayunpaman, ang bahay-ampunan na ito ay hindi nagtagal. Pagkalipas ng ilang buwan ay sarado na ito. Kaugnay ng pagsiklab ng labanan, ibinigay ang lugar sa infirmary.
Di-nagtagal, nagsimulang magtrabaho si Pestalozzi bilang isang guro, at ilang sandali ay inayos niya ang kanyang sariling institute, kung saan, kasama ang kanyang mga empleyado, ipinagpatuloy niya ang mga eksperimento ng pinasimpleng edukasyon na sinimulan niya sa Stanza. Di-nagtagal, lumikha siya ng isang institusyong pang-edukasyon, na isang malaking tagumpay. Gayunpaman, hindi pa rin nasisiyahan si Pestalozzi sa kanyang trabaho, dahil hindi mga batang magsasaka ang pumasok sa paaralang ito, ngunit ang mga anak ng mayayamang tao na naghahanda na pumasok sa unibersidad. Noong 1825, isinara ni Pestalozzi ang kanyang institute, na tumagal ng 20 taon. Makalipas ang dalawang taon, sa edad na 82, pumanaw ang dakilang guro.
Scientific paper
Noong 1781, natapos at inilathala ni Pestalozzi ang akdang "Lingard at Gertrude", na naging isang nobelang pedagogical. Sa simula ng ika-19 na siglo ipinakilala niya ang mga bagong sulatin sa kanyang mga mambabasa. Sinasalamin nila ang mga ideya ng pedagogical ni Pestalozzi tungkol sa mga bagong pamamaraan ng pangunahing edukasyon. Ito ay apat na libro. Kabilang sa mga ito ang mga gawa ni Pestalozzi na "How Gertrude Teaches Her Children", "The ABC of Visualization, or the Visual Teaching of Measurement", "The Book of Mothers, or a Guide for Mothers on How to Teach their Children to Observe and Speak. ", "Ang Visual na Pagtuturo ng Numero". Noong 1826 isa pang gawain ang nakakita ng liwanag. Si Pestalozzi, bilang isang matandang lalaki na walumpung taong gulang, ay nakumpleto ang kanyang mga gawa sa komposisyon na "Swan Song". Ito ay resulta ng propesyonal na aktibidad ng mahusay na guro.
Ang esensya ng mga ideya ni Pestalozzi
Ang buong buhay ng dakilang demokratikong guro ay ginugol sa atrasadong ekonomiya sa Switzerland, na itinuturing na isang bansang magsasaka. Ang lahat ng ito ay hindi makakaapekto sa pananaw sa mundo ng Pestalozzi. Ang kanyang pananaw sa mundo at ang mga pananaw sa pedagogical na binuo niya ay nakaimpluwensya sa kanya.
Ayon sa teorya ni Pestalozzi, ang lahat ng positibong hilig na mayroon ang isang tao ay dapat na mabuo sa pinakamataas na lawak. Inihahambing ng guro ang sining ng tagapagturo sa sininghardinero. Ang kalikasan mismo ay pinagkalooban ang bata ng isang tiyak na lakas, na dapat lamang paunlarin, palakasin at ituro sa tamang direksyon, na inaalis ang mga negatibong panlabas na hadlang at impluwensya na maaaring makagambala sa natural na paggalaw ng pag-unlad.
Ayon sa pedagogical na ideya ni Pestalozzi, ang sentro ng pagpapalaki ng mga bata ay ang pagbuo ng personalidad at moral na karakter ng isang tao. Ang layunin ng naturang gawain ay ang maayos at komprehensibong pag-unlad ng lahat ng mga kakayahan at likas na puwersa ng isang tao. Kasabay nito, hindi maaaring sugpuin ng guro ang proseso ng natural na pag-unlad ng indibidwal. Kailangan lang niyang gabayan ang lumalaking tao sa tamang landas at huwag hayaang magkaroon siya ng negatibong impluwensya sa kanya na maaaring magpalihis sa bata.
Ang kakanyahan ng edukasyon, tulad ng pagkakaintindi ni Pestalozzi, ay naaayon sa kalikasan. Gayunpaman, ang naka-target na pag-aaral ay mahalaga para sa bawat bata. Pagkatapos ng lahat, kung siya ay pinabayaan sa kanyang sarili, kung gayon ang pag-unlad ay kusang magpapatuloy at hindi siya papayag na makamit ang kinakailangang antas ng maayos na pag-unlad ng indibidwal, na kinakailangan para sa isang tao bilang isang miyembro ng lipunan.
Teoryang Edukasyon sa Elementarya
Ang konseptong ito ay sentro sa pagsasagawa ng pedagogical ng isang demokratikong guro. Ayon sa teorya ni Pestalozzi ng elementarya, ang proseso ng edukasyon ay dapat magsimula sa pinakasimpleng mga elemento, at pagkatapos ay unti-unting lumipat patungo sa kung ano ang itinuturing na mas kumplikado. Kasabay nito, kinakailangang gumamit ng iba't ibang direksyon sa pagsasanay.
Ito ay paggawa at pisikal, aestheticat edukasyong moral, gayundin ang edukasyong pangkaisipan. Ang iba't ibang aspeto ng proseso ng edukasyon ay dapat ipatupad sa pakikipag-ugnayan. Papayagan nito ang isang tao na umunlad nang maayos.
Paggamit ng paggawa
Sa kanyang mga sinulat, inilarawan ni Pestalozzi nang detalyado ang lahat ng mga pamamaraan at paraan ng proseso ng pag-aaral. Kasabay nito, binigyan niya ng malaking pansin ang trabaho. Siya, ayon sa gurong demokratiko, ang pinakamahalagang paraan ng proseso ng pagtuturo sa isang tao. Ang ganitong aktibidad ay nag-aambag sa pag-unlad ng hindi lamang pisikal na lakas, kundi pati na rin ang isip. Bilang karagdagan, ang edukasyon sa paggawa ng bata ay bumubuo ng moralidad sa kanya. Ang isang taong nagtatrabaho ay kumbinsido sa malaking kahalagahan ng magkasanib na aktibidad para sa pagsasama-sama ng mga tao sa isang panlipunang unyon.
Ang pinakamahalagang aktibidad ng Pestalozzi ay ang kanyang pagnanais na lumikha ng isang paaralan na hindi maiiwasang maiugnay sa mga pangangailangan at buhay ng masa at makatutulong sa pag-unlad ng espirituwal na puwersa ng mga anak ng mga manggagawa at magsasaka. At ang mga estudyanteng ito ay lubhang nangangailangan ng kaalaman at kasanayan sa paggawa.
Ito ang paaralang inilarawan sa nobelang "Lingard at Gertrude". Dito ipinakilala ng guro ang kanyang mga mag-aaral sa agrikultura, tinuturuan silang magproseso ng lana at linen, at gayundin ang pag-aalaga ng mga alagang hayop.
Sa paghusga sa gawaing ito, nagiging malinaw na si Pestalozzi ay nagtalaga ng isang mahalagang papel sa katutubong paaralan sa paghahanda ng mga anak ng mga taong nagtatrabaho para sa mga paparating na aktibidad. Ngunit kasabay nito, patuloy niyang binibigyang-diin ang ideya ng pangangailangang makamit ang pinakamataas na layunin ng edukasyon, na ang pagbuo ng pagkatao.
Bbilang isa sa mga ideyang pedagogical ni Pestalozzi ay ang pagpapalawak ng kurikulum sa elementarya. Ipinakilala ng guro-repormador sa proseso ng pagkatuto ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagsulat at pagbasa, pagsukat at pagbilang, pag-awit, pagguhit at himnastiko, gayundin ang pagkuha ng ilang kaalaman mula sa larangan ng kasaysayan at heograpiya. Sa pamamagitan nito, makabuluhang pinalawak ni Pestalozzi ang mga hangganan ng pangkalahatang edukasyon na umiral sa katutubong paaralan noong panahong iyon, dahil sa mga institusyong ito ang mga bata ay tinuruan lamang ng mga elemento ng pagbabasa at mga batas ng Diyos.
Ang pagpapakilala ng mga elemento ng sining at pangkalahatang kaalamang siyentipiko, gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan at pisikal na edukasyon sa kurikulum ay nag-ambag sa paghahanda ng isang mas may kaalaman at may kulturang manggagawa.
Bilang propagandista at organizer ng labor school at isang taong malapit na konektado sa totoong buhay, si Pestalozzi ay tiyak na laban sa scholastic verbal education. Hindi nito pinahintulutan ang mga bata na magkaroon ng mga kasanayan at kaalaman na kailangan nila sa buhay.
Edukasyong Pangkatawan
Itinuring ng dakilang guro na ang batayan ng direksyong ito ng edukasyon ay ang likas na pagnanais ng mga bata na lumipat, na nagiging dahilan upang sila ay hindi mapakali, maglaro, laging kumilos at agawin ang lahat. Kasabay nito, ang pisikal na edukasyon ayon kay Pestalozzi ay kung ano ang nag-aambag sa pagbuo ng mga volitional na katangian, damdamin at isip ng mga mag-aaral. Ang laro para sa mga bata ay nagbibigay ng paggalaw ng mga kasukasuan. Bukod dito, naniniwala ang demokratikong guro na kinakailangang maglagay ng mga pundasyon para sa pisikal na edukasyon ng bata kahit na sa pamilya. Ang natural na home gymnastics ng mga bata ay isinasagawa dito sa tulong ng kanilang ina. Siya ang unang tumulong sa kanyang anak na tumayobinti, at pagkatapos ay gawin ang mga unang hakbang. Matapos matutunan ng bata na independiyenteng gawin ang lahat ng mga galaw na kaya ng katawan ng tao, magsisimula siyang makilahok sa gawaing bahay.
Ang buong Pestalozzi school gymnastic system ay binuo batay sa pinakasimpleng ehersisyo. Kapag isinagawa ang mga ito, ang mga paggalaw ay ipinahiwatig na katulad ng ginawa ng mga tao kapag, halimbawa, umiinom o nagbubuhat sila ng mga timbang, ibig sabihin, gumagawa sila ng mga ordinaryong bagay.
Ayon kay Pestalozzi, ang paggamit ng isang sistema ng naturang mga sunud-sunod na ehersisyo ay nagbibigay-daan sa iyo upang mapaunlad ang bata sa pisikal na paraan. Kasabay nito, ang mga klase ay maghahanda sa mga bata para sa trabaho at bubuo ng mga kinakailangang kasanayan sa kanila.
Ang
Pestalozzi ay nagtatalaga ng malaking lugar sa pagpapatupad ng pisikal na edukasyon sa pagpapatupad ng mga larong militar, pagsasanay at pagsasanay. Ang lahat ng aktibidad na ito sa kanyang institute ay malapit na pinagsama sa mga iskursiyon sa Switzerland, mga hiking trip at mga larong pampalakasan.
Edukasyong moral
Ang mga ideyang pedagogical ng Pestalozzi ay naglalayon din sa pagbuo ng aktibong pagmamahal ng mga mag-aaral sa mga tao sa kanilang paligid. Nakita ng gurong demokratiko ang pinakasimpleng elemento ng direksyong ito sa pagmamahal ng bata sa kanyang ina. Ang pakiramdam na ito ay lumitaw sa mga bata batay sa kanilang likas na pisikal na pangangailangan. Ang isang ina na nag-aalaga sa kanyang anak ay nagdudulot sa kanya ng pagmamahal at pasasalamat para sa kanya, na nagiging malapit na espirituwal na ugnayan. Ang lahat ng ito, ayon kay Pestalozzi, ay posible sa pedagogy. At kung ang paaralan ay itinayo sa pagmamahal ng guro sa kanyang mga mag-aaral, magagawa niya itomatagumpay na naisagawa ang kanilang moral na edukasyon.
Ang gawain ng guro sa parehong oras ay unti-unting ilipat ang natural na umusbong na damdamin ng bata - pagmamahal sa ina, sa mga tao sa kanyang kapaligiran. Sa simula, ito ay dapat na ang ama, mga kapatid na babae, mga kapatid na lalaki, at pagkatapos ay ang iba pa. Dahil dito, ipapaabot ng bata ang kanyang pagmamahal sa kabuuan sa sangkatauhan at madama na siya ay miyembro ng lipunan.
Ayon kay Pestalozzi, mapapaunlad ang moralidad sa mga bata sa pamamagitan ng patuloy na paggawa ng mga bagay na makakabuti sa iba. Bukod dito, ang mga pundasyon ng edukasyong ito ay inilatag sa pamilya. Ang karagdagang pagpapaunlad ng moralidad ay dapat isagawa sa paaralan. Ngunit ito ay magagawa lamang ng isang institusyong pang-edukasyon kung saan nagaganap ang pagmamahal ng guro sa mga bata.
Kapag ang isang bata ay pumasok sa paaralan, ang bilog ng kanyang mga relasyon sa lipunan ay lumalawak nang malaki. Ang gawain ng guro sa kasong ito ay ang kanilang tamang organisasyon, batay sa aktibong pagmamahal ng mga bata para sa lahat ng kanilang nakakausap.
Sa kanyang mga akda tungkol sa pedagogy, ipinahayag ni Pestalozzi ang paniniwala na ang moral na pag-uugali ng isang bata ay hindi mabubuo sa pamamagitan ng moralizing. Magagawa lamang ito sa pamamagitan ng pagbuo ng mga damdaming moral. Itinuro niya ang malaking kahalagahan para sa mga bata ng mga moral na gawa na nangangailangan ng pagtitiis at pagpipigil sa sarili, na ginagawang posible upang mabuo ang kalooban ng isang kabataan.
Ang pinakamahalagang aspeto ng teorya ni Pestalozzi ng elementarya na edukasyon kaugnay ng moral na edukasyon ay isang indikasyon ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon nito sa pisikal na pag-unlad. Bilang karagdagan, ang dakilang merito ng guro-Kinakailangan din ng reformer na bumuo ng moral na pag-uugali nang hindi gumagamit ng mga moral na sermon, ngunit sa pag-uutos sa mga bata na gumawa ng mabubuting gawa.
Edukasyong pangrelihiyon
Moralidad Ang Pestalozzi ay malapit na nauugnay sa pananampalataya. Gayunpaman, hindi niya nasa isip ang ritwal na relihiyon, na pinuna niya. Binanggit niya ang likas na kapangyarihan ng Diyos na nagpapahintulot sa isang tao na mahalin ang lahat ng tao. Sa katunayan, ayon sa panloob na relihiyon, maaari silang ituring na magkakapatid, iyon ay, mga anak ng iisang ama.
Pag-unlad ng mga pandama
Ang mga pedagogical na ideya ni Pestalozzi ay makabuluhan at mayaman. Batay sa pangangailangan para sa maayos na pag-unlad ng indibidwal, malapit nilang iniuugnay ang dalawang elemento tulad ng moral na edukasyon at mental na edukasyon. Kasabay nito, inilalagay ng guro-repormador ang pangangailangan para sa pagkakaroon ng edukasyong nakapagtuturo.
Ang mga ideya ni Pestalozzi tungkol sa mental education ay binibigyang kahulugan sa epistemological concept na binuo niya. Ang batayan nito ay ang assertion na ang anumang proseso ng cognition ay kinakailangang nagsisimula sa sensory perception, na higit pang pinoproseso ng isip ng tao sa tulong ng mga priori na ideya.
Naniniwala rin ang
Pestalozzi na ang anumang pag-aaral ay dapat isagawa gamit ang mga obserbasyon at karanasan, na umaangat sa mga generalization at konklusyon. Ang resulta ng pagsasanay na ito ay ang bata ay nakakatanggap ng visual, auditory at iba pang mga sensasyon na naghihikayat sa kanya na mag-isip at lumikha.
Yung mga ideya tungkol sa labas ng mundo na natatanggap ng isang taosalamat sa pandama, sa una sila ay malabo at malabo. Ang gawain ng guro ay ayusin sila at dalhin sila sa mga tiyak na konsepto.
Pinuna ng
Pestalozzi ang mga paaralang umiiral noong panahong iyon. Kung tutuusin, nangingibabaw sa kanila ang mekanikal na pagsasaulo at dogmatismo, na nagpapurol sa pag-iisip ng mga estudyante. Kabilang sa kanyang mga ideya ay ang pagtatayo ng edukasyon batay sa kaalaman tungkol sa mga katangian ng pag-unlad ng kaisipan ng bata. Ang panimulang punto para sa Pestalozzi na ito ay isinasaalang-alang ang pang-unawa ng mga bata sa labas ng mundo sa pamamagitan ng mga pandama. Kasabay nito, ipinunto niya na ang pagmumuni-muni ng tao sa kalikasan ay ang pundasyon ng pag-aaral, dahil ito ang nagsisilbing batayan kung saan nabuo ang kaalaman ng tao.
Ang prinsipyo ng pagiging natural
Iniharap ng gurong Demokratiko ang pag-aaral bilang isang sining, na idinisenyo upang tulungan ang isang tao sa kanyang likas na pagnanais para sa pag-unlad. At ito ang kanyang prinsipyo ng natural na edukasyon.
Sa pag-unawa sa isyung ito, gumawa si Pestalozzi ng makabuluhang hakbang pasulong. Sa katunayan, bago sa kanya, ang isang katulad na ideya ay iniharap ni Comenius, ngunit sinubukan niyang sagutin ang tanong ng natural na pagkakatugma ng edukasyon, pagpili ng mga pagkakatulad sa mga natural na phenomena, kung minsan ay mekanikal na inililipat sa proseso ng pagkuha ng kaalaman ang mga konklusyon na ginawa niya kapag nagmamasid. mundo ng mga hayop at halaman. Nilapitan ni Pestalozzi ang problemang ito mula sa ibang anggulo. Nakita niya ang natural na pagkakaayon ng edukasyon sa pagsisiwalat ng mga likas na pwersa ng bata mismo, pati na rin ang kanyang mga sikolohikal na katangian. Ito sa huli ay ginagawang posible upang malutas ang mga pangkalahatang gawain ng guro, na binubuo sa pagtuturo ng isang maayos na binuopersonalidad.
Ang ideyang ito, na lumitaw bago pa man ang mga isinulat ni Pestalozzi at ipinahayag ng ibang mga may-akda, ay naging paksa ng isang seryosong pagtatalo na lumitaw sa pagitan ng mga tagasuporta ng pormal at materyal na edukasyon.
Ang pangunahing gawain ng pagtuturo bilang isang demokratikong guro ay nakasaad sa batayan ng teorya ng pormal na edukasyon. Siya, sa kanyang opinyon, ay binubuo sa paggising ng kakayahang mag-isip at paglaki ng mga espirituwal na puwersa. Nakita ni Pestalozzi ang mga landas ng mga prosesong nagbibigay-malay sa mga mag-aaral sa patuloy na paggalaw mula sa malabo at magulong mga impression na natanggap ng mga pandama hanggang sa malinaw na mga ideya at malinaw na mga konsepto. Kumbinsido siya na ang lahat ng pag-aaral ay dapat na nakabatay sa mga konkretong obserbasyon mula sa buhay, at hindi sa mga salitang walang laman at walang kahulugan.
Ang
Visibility ay itinuring ni Pestalozzi bilang ang pinakamataas na prinsipyo ng edukasyon, ang pagsisiwalat kung saan siya ay nagtalaga ng maraming pagsisikap. Bumuo siya ng isang ideya na isang analogue ng "gintong panuntunan" ni Comenius, na nagsasabi na ang mas maraming pandama na ginagamit ng isang mag-aaral kapag tinutukoy ang kakanyahan ng mga bagay at phenomena, mas magiging tama ang kanyang kaalaman sa mga ito. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay hindi isang mandatoryong opsyon upang maging pamilyar sa mga bagay sa kanilang natural na setting.
Itinuring ng
Pestalozzi ang visualization bilang panimulang punto, na nagbibigay ng lakas sa pag-unlad ng espirituwal na kapangyarihan ng bata, at bilang isang bagay na nagpapahintulot sa mga pag-iisip na gumana sa hinaharap. Iminungkahi niya ang paggamit ng pagmamasid sa iba't ibang larangan ng kaalaman. Ito ay humantong sa paggamit ng visualization sa pag-aaral ng pagbibilang at wika, gayundin ang lahat ng iba pang mga asignaturang akademiko, na naging isang paraan ngpara sa pagpapaunlad ng pag-iisip.
Itinuro ng
Pestalozzi na kailangang turuan ng guro ang mga mag-aaral na mag-obserba, na palawakin ang mga hangganan ng kanilang kaalaman sa paglipas ng panahon. Ngunit sa parehong oras, ang gawain ng paaralan ay upang mabuo sa mga bata ang isang tamang pag-unawa sa mga bagay ng mundo sa kanilang paligid. At ito, ayon sa repormador, ay posible kapag gumagamit ng mga elementaryang kagamitan sa pagtuturo tulad ng salita, numero at anyo. Ang paunang edukasyon ng mga bata ay dapat itayo sa kanila, na dapat una sa lahat ay magsalita, magbilang at sukatin.
Pestalozzi ay bumuo ng isang pamamaraan para sa paunang pagsasanay. Sa tulong nito, natutunan ng mga bata ang pagsukat, pagbibilang at kanilang sariling wika. Ang pamamaraan na ito ay pinasimple ng may-akda nito na magagamit ito ng sinumang ina ng magsasaka na nagsimulang magtrabaho kasama ang kanyang anak.
Pagtuturo sa Heograpiya
Ang ilan sa mga ideya ni Pestalozzi ay may kinalaman din sa pag-aaral ng ating planeta. Dito niya ginagabayan ang mga bata mula sa malapit hanggang sa malayo. Kaya, pagkatapos na obserbahan ang lugar na malapit sa kanila, lumipat ang mga mag-aaral sa mas kumplikadong mga konsepto.
Kapag nakikilala ang isang piraso ng lupa malapit sa isang paaralan o sa kanilang nayon, ang mga bata ay maaaring makakuha ng mga paunang heograpikal na representasyon. At nang maglaon ay unti-unting lumawak ang kaalamang ito. Bilang resulta, nakatanggap ang mga mag-aaral ng impormasyon tungkol sa buong planeta.
Ayon kay Pestalozzi, ang kumbinasyon ng mga unang konsepto ng natural na agham sa pag-aaral ng mga katutubong lugar ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga mag-aaral. Inirerekomenda niya ang kanyang pamamaraan, kung saan ang mga batakapag gumagamit ng clay, kailangan nilang mag-sculpt ng mga relief na pamilyar sa kanila, at pagkatapos ay magpatuloy sa pag-aaral ng mga mapa.
Konklusyon
Sa kurso ng kanyang mga propesyonal na aktibidad, binuo ni Pestalozzi ang mga pribadong pamamaraan at ang mga pangkalahatang pundasyon ng pangunahing edukasyon. Gayunpaman, hindi niya nalutas nang tama ang isyu ng pagkakaisa ng pag-unlad ng mga kapangyarihang pangkaisipan ng mga mag-aaral at ang proseso ng pagkuha ng kaalaman. Kung minsan, sobra niyang tinantiya ang papel ng mga mekanikal na pagsasanay at sinusunod niya ang mga linya ng pormal na edukasyon.
Gayunpaman, ang ideya ni Pestalozzi ng developmental schooling ay gumanap ng isang mapagpasyang papel sa karagdagang pag-unlad ng advanced na kasanayan at teorya ng pedagogical. Ang walang alinlangan na merito ng guro-repormador ay ang kanyang ideya na itaas ang antas ng mga kakayahan sa pag-iisip ng mga bata upang ihanda sila para sa makabuluhang aktibidad.
