Sa mundo, si Pope Innocent III ay kilala bilang Lothario de Segni. Ipinanganak siya malapit sa lungsod ng Anagni. Ang eksaktong petsa ng kapanganakan ng pontiff ay hindi alam. Ito ay alinman sa 1160 o 1161. Ang kanyang ama, si Trasimono, ay isang bilang, at ang kanyang ina ay isang Romanong patrician. Si Lothario ay kamag-anak sa dalawa pang papa. Si Clement III ay kanyang tiyuhin at si Gregory IX ay kanyang pamangkin.
Kabataan
Ang magiging pinuno ng Simbahang Katoliko na si Innocent 3 mula sa murang edad ay nakilala sa pamamagitan ng mga natatanging kakayahan sa intelektwal. Nag-aral siya ng abogasya sa Bologna at teolohiya sa Paris. Isang taon pagkatapos ng pagpatay kay Thomas Becket, nagpunta si Lothario sa isang pilgrimage sa Canterbury.
Noong 1190, naging cardinal na ang isang 30-taong-gulang na Italyano. Celestine III, gayunpaman, pigilan siya sa kanyang bilog. Samakatuwid, kinuha ng may kakayahang kardinal ang aktibidad na pampanitikan. Ang kanyang treatise na "On Contempt for the World, or On the Insignificance of the Lot of Man" ay malawak na ipinamahagi. Nagustuhan ni Lothario ang mga miyembro ng Curia. Noong 1198, pagkamatay ni Celestine, inihalal nila siya bilang bagong papa, na kinuha ang pangalan ni Innocent III.
Pontiff and Empire
Mula sa mga unang araw ng bagopara sa kanyang sarili bilang Innokenty ay kapansin-pansing masuwerte. Sa mahabang panahon, ang kapapahan ay sumasalungat sa imperyal na kapangyarihan ng Banal na Imperyong Romano. Noong 1197, namatay ang monarko na si Henry VI, at ang kanyang estado ay nabaon sa panloob na mga salungatan sa pagitan ng mga Ghibelline at ng mga Guelph. Ang Alemanya ay bumagsak sa isang digmaang sibil. Ang lahat ng ito ay nagpatibay lamang sa mga posisyong sinakop ni Innocent 3. Ang talambuhay ng kanyang kabataan ay nauugnay sa iba't ibang mga bansa sa Europa na kanyang binisita para sa pag-aaral at mga pilgrimages. Ngayon si Innocent, bilang pinuno ng mga Katoliko, ay kailangang makipag-ugnayan sa mga monarko ng lahat ng mga estadong ito.
Ang paralisis ng kapangyarihang imperyal ay nagbigay-daan sa papa na mabawi ang kontrol sa Papal State, na pinalawak ang mga hangganan nito hanggang sa Adriatic Sea pagkatapos ng pagsasanib ng Ancona March at Spoleto. Sa ilalim ni Celestine, ang Eternal City ay dumanas ng anarkiya dahil sa mga salungatan sa pagitan ng mga aristokratikong paksyon. Si Innocent mismo ay isang maternal patrician at, gamit ang mga ugnayan ng pamilya, ay nagawang makipagkasundo sa maharlika. Ang mga tagumpay sa pulitika ng pinuno ng Simbahang Katoliko sa Italya ay nakoronahan sa katotohanan na siya ay naging rehente ng Kaharian ng Sicily, na matatagpuan sa timog ng Apennine Peninsula. Di-nagtagal bago siya namatay, hiniling ng kanyang pinunong si Constance sa obispo na maging tagapag-alaga ng kanyang anak na si Frederick hanggang sa tumanda ito. Tinanggap ni Innocent 3 ang alok na ito.
Ang Ikaapat na Krusada
Hindi gaanong pinalad ang Papa sa pakikipaglaban sa mga Muslim. Kasunod ng mga nauna sa kanya, sinubukan ni Innocent 3 na mabawi ang Jerusalem mula sa mga infidels, at sa layuning ito ay binasbasan niya ang Ikaapat na Krusada. ATNoong 1198, isang utos ang inilabas ayon sa kung saan ang isang buwis na 2.5% ng kita ng simbahan ay itinatag sa organisasyon ng isang kampanyang militar. Ang pera ay nakolekta sa loob ng ilang taon, ngunit hindi sila naging sapat. Ayon sa plano, ang mga crusaders ay dapat tumawid sa Mediterranean sakay ng mga barkong Venetian. Gayunpaman, pagdating sa republika ng kalakalan, hindi mabayaran ng mga prinsipe at kabalyero ang halagang kailangan mula sa kanila (84 libong pilak na marka).
Enterprising Doge ng Venice Si Enrico Dandolo ay nag-alok sa mga crusader na tulungan siyang makuha ang Hungarian na lungsod ng Zara sa baybayin ng Adriatic. Bilang kapalit ng suporta, nangako ang matandang politiko na dadalhin pa rin ang hukbo, na nagsusumikap na makarating sa Palestine. Dahil dito, nahuli si Zara at dinambong. Ang pagbagsak ng isang Kristiyanong lungsod sa gitna ng Europa ay sinamahan ng pagnanakaw at pagpatay sa mga sibilyan.
Pope Innokenty 3, na nalaman ang tungkol sa insidente, ay galit na galit. Tinanggal niya sa simbahan ang lahat ng kalahok sa kampanya. Gayunpaman, hindi nagtagal, namagitan ang pulitika. Ang pangkalahatang anathema ay nangangahulugan ng huling kabiguan ng kampanya, na maaari pa ring iligtas. Bilang karagdagan, ang papa ay hindi makikipag-away sa mga pyudal na panginoon mula sa buong Europa. Matapos timbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, inalis ng pontiff ang anathema, na iniiwan lamang ang sumpa sa mga nagpasimula ng pag-atake kay Zara, ang mga Venetian.
Fall of Constantinople
Ang pinakamasama, gayunpaman, ay darating pa. Nakipag-ugnayan ang mga crusaders sa pinatalsik na Byzantine na emperador na si Alexios, na humiling sa kanila na tulungan siyang mabawi ang kanyang trono. Kapalit nito, nangako ang aplikante na susuportahan ang mga Katoliko sa kanilangdigmaan laban sa mga Muslim na may mga reinforcements at pera. Sumang-ayon din siya na ipailalim ang Simbahang Griyego sa Kanluranin. Isang mapang-akit na alok ang nagpabago sa mga plano ng mga crusaders at ng mga Venetian. Noong 1204, nakuha nila at sinamsam ang isa sa mga pinakadakilang lungsod ng Middle Ages, ang Constantinople. Sa mga guho ng Byzantium, nilikha ang Catholic Latin Empire, kung saan ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga Frank.
Sinubukan ni Pope Innocent 3 na pigilan ang mga pyudal na panginoon na patungo sa Constantinople. Nabigo siyang gawin iyon. Bukod dito, walang pagkakaisa ng mga simbahan ang naganap. Lumawak lamang ang pagkakahati sa pagitan ng mga Katoliko at Orthodox. Gayunpaman, ang Innocent 3, na ang maikling talambuhay ay isang halimbawa ng isang papa na walang humpay na umusig sa mga apostata at mga infidels, ay hindi nawalan ng tiwala sa bisa ng kilusang krusada.
Labanan ang mga erehe
Kahit sa simula ng XI siglo sa French province ng Languedoc, isang Kristiyanong sekta ng Albigenses ang bumangon (sa modernong agham nagsimula silang tawaging mga Cathar). Itinanggi nila ang mga sakramento ng simbahan, mga sagradong imahen, at ang mga santo mismo. Karamihan sa mga Cathar ay puro sa timog-kanluran ng France. Tinulungan sila ng ilang obispo na hindi nasisiyahan sa mga utos ng simbahan, gayundin ng mga lokal na mayayamang aristokrata.
Pagkatapos umakyat sa trono ng papa, sinimulan ni Innocent na lipulin ang mga apostata. Nakapagtataka na sa pasimula ay nagpadala siya ng mga negosyador sa mga erehe, kasama sina St. Dominic at Abbot Sito. Noong 1209, nabigo ang isang pagtatangka sa isang diplomatikong settlement, at inihayag ng pontiffang simula ng isang bagong krusada na nagtapos ng dalawampung taon.
Alamat ng mga Pransiskano
Noong 1209, hindi lamang nagsimula ang krusada laban sa mga Albigensian, ngunit nilikha ang unang mahusay na utos ng mga Franciscano. Ang kasaysayan ng hitsura nito ay naging batayan ng isang tanyag na alamat ng medieval. Dinala ng Mangangaral na si Francis ng Assisi ang kanyang mga tagasunod sa Roma, na gustong makakuha ng pahintulot mula sa Papa na lumikha ng isang bagong relihiyosong orden. Ang taong ito ay walang koneksyon sa matataas na antas ng simbahan. Gayunpaman, ang kanyang katanyagan sa mga mahihirap at ang kanyang sariling karisma ay nakatulong sa kanya na kumbinsihin ang mga obispo ng Katoliko na mag-organisa ng pagpupulong sa pagitan ng manlalakbay at ng papa.
Ayon sa alamat, itinatag ni Innocent 3 ang orden ng Pransiskano pagkatapos lamang niyang managinip kung saan hawak ni St. Francis ang Lateran Basilica gamit ang kanyang sariling mga kamay. Bago ang palatandaang ito, naghinala siya sa hindi kilalang itinerant na mangangaral, kung saan marami ang nasa Italya noong panahong iyon. Marami sa kanila ay walang pinagkaiba sa mga banal na tanga at sekta.
Si Francis ay hindi katulad ng ibang mga huwad na mesiyas na ipinangaral niya ang asetisismo, pagmamahal sa kapwa at pagnanais ng kahirapan. Ang kanyang mga tagasunod ay nagsimulang tawaging "maliit na kapatid". Itinatag ni Innocent 3 ang orden ng Pransiskano pagkatapos na mapawi ang kanyang mga pagdududa sa pamamagitan ng isang mistikal na panaginip. Gayunpaman, kung mayroong isang palatandaan, ito ay naging makahulang. Ang order ay mabilis na naging napakapopular. Gamit ang pagtangkilik ng Simbahang Katoliko, patuloy niyang pinataas ang hanay ng kanyang mga miyembro. Sa loob lamang ng sampung taon, mayroon nang 3,000tao, na sa panahong iyon ay isang makabuluhang pigura.
Dominican at Teutonic Order
Ang kalakaran patungo sa paglitaw at pagpapalawak ng mga bagong orden ng Katoliko sa ilalim ng Innocent ay hindi limitado sa mga Franciscano lamang. Sa kanyang panahon, lumitaw ang komunidad ng St. Dominic sa Toulouse. Siya ang naging batayan ng isa pang utos. Walang panahon si Innocent para basbasan ang pagkakalikha nito dahil sa kanyang biglaang pagkamatay. Sa halip, noong 1216, ang kahalili na si Honorius III ang gumawa nito. Ang Dominican order ay pang-edukasyon - ang mga monghe nito ay nakikibahagi sa teolohikong pananaliksik sa mga monasteryo at unibersidad sa buong Europa.
Noong 1199, naglabas si Innocent ng toro na nagbigay ng awtonomiya sa isa pang komunidad ng mga tagapagtanggol sa paglalakbay sa Palestine. Ito ang simula ng Teutonic Order, na kalaunan ay lumipat sa B altic, kung saan ang mga kabalyero nito ay nakipaglaban sa mga pagano at mga partikular na pamunuan ng Russia. Ang organisasyon ay nasa ilalim hindi lamang sa pinuno ng simbahan, kundi pati na rin sa mga awtoridad ng imperyo.
Ang Teutonic Order at Pope Innocent 3 ay nagtutulungan sa loob ng maraming taon. Tinangkilik ng papa si Heinrich Walpot, ang unang Grand Master ng komunidad na ito. Noong 1215, sinimulan ni Innocent ang isang krusada laban sa mga Prussian. Ang Teutonic Order ang naging puwersang nagtutulak sa kampanyang iyon. Ang Silangan na patakaran ni Innocent mismo ay hindi limitado sa paglaban sa mga pagano. Noong 1204, iminungkahi niya kay Volhynia Prince Roman Mstislavovich na tanggapin ang Katolisismo at tanggapin ang titulong Hari ng Galicia. Ang mga negosasyong ito ay natapos sa wala, dahil ayaw magbago ni Rurikovichpananampalataya.
Bulla Venerabilem
The papal bulls of Innocent 3, mahalaga para sa kanilang panahon, diplomatikong ipinaliwanag sa mga kontemporaryo ang posisyon ng Holy See sa mga pangunahing isyu sa relihiyon at pulitika. Ang pinakatanyag na naturang dokumento ng pontiff na ito ay ang Venerabilem, na inilathala noong 1202. Ang toro ay naglalaman ng mga thesis kung saan ang pinuno ng simbahan ay maikling ipinaliwanag ang kanyang saloobin sa imperyal na kapangyarihan.
Sa Venerabilem, kinumpirma ni Innocent ang karapatan ng mga prinsipeng Aleman na maghalal ng hari. Sa Holy Roman Empire, siya ang naging emperador. Kasabay nito, ang papa lamang ang maaaring magpahid sa kanya sa kaharian at makoronahan siya. Kung itinuring niya ang isang kandidato na hindi karapat-dapat sa titulo ng imperyal, kung gayon ang mga prinsipe ay kailangang pumili ng ibang tao. Ipinagtanggol ni Innocent ang kanyang pribilehiyo sa pamamagitan ng katotohanan na ang simbahan sa lahat ng oras ay nangangailangan ng isang sekular na patron at tagapagtanggol. Sa kaganapan ng kawalan ng kakayahan ng mga prinsipe na pumili ng isang karapat-dapat na kandidato, inilalaan ng pontiff ang mapagpasyang karapatan na humirang ng isang bagong emperador. Hindi nagtagal kailangan niyang gamitin ang mga kapangyarihang ito.
Castling of Emperors
Ang Bulla Venerabilem ay naging susunod na yugto sa pakikibaka sa pagitan ng sekular at simbahang awtoridad sa Kanlurang Europa. Sinikap ni Innocent na pigilan ang paglaki ng impluwensya ng mga emperador, kabilang ang pagsasanib ng Kaharian ng Sicily sa kanilang mga ari-arian. Ang batang Frederick II pagkatapos ay inangkin ang trono, ngunit hindi niya makuha ang trono bilang isang bata. Samantala, kalahati ng mga prinsipeng Aleman ang nagnanais na maging emperador si Philip ng Swabia, habang ang kalahati naman ay sumuporta kay Otto ng Brunswick. SaPinahinto din ni Innocent III ang kandidatura ng huli. Pinahiran ng Papa si Otto sa kaharian noong 1209.
Gayunpaman, nang magkaroon ng kapangyarihan, ang bagong emperador ay tumanggi na sumunod sa patakaran ng pontiff. Sinimulan niyang ibalik ang kanyang imperyal na impluwensya sa Italya at Sicily, na ipinagbabawal sa kanya. Pagkatapos ay itiniwalag ni Innocent si Otto sa simbahan. Noong 1212, ipinangako ng Papa ang imperyal na dignidad sa matandang Frederick (siya ay naging emperador pagkaraan ng walong taon, pagkamatay ng kanyang patron at tagapag-alaga).
Si Otto, sa kabilang banda, ay nawalan ng impluwensyang monarkiya matapos siyang matalo sa Labanan sa Bouvine noong 1214, nang matalo siya ng haring Pranses na si Philip II Augustus. Pagkalipas ng ilang buwan, nagbitiw siya sa kanyang titulo ng emperador. Nawalan ng suporta ng mga botante at ng papa, namatay si Otto IV dahil sa dysentery na tumama sa kanya noong 1218. Sa lahat ng pampulitikang pakikibaka na ito na bumalot sa Europa sa simula ng ika-13 siglo, ang isang malinaw na katangian ni Pope Innocent III ay maaaring matunton.
Salungatan kay John Landless
Mahirap din ang relasyon ng Holy See sa England noong panahong iyon. Noong 1207, hinirang ni Innocent si Stephen Langton bilang bagong Arsobispo ng Canterbury. Tumanggi ang haring Ingles na si John Landless na kilalanin ang protege ng Roma. Para dito, ang pinuno ng mundo ng Katoliko ay nagpataw ng isang pagbabawal sa bansa, na nagbabawal sa mga relihiyosong serbisyo na gaganapin dito. Bilang tugon, inilarawan ni John ang lahat ng pag-aari ng simbahan sa England, salamat sa kung saan nakakuha siya ng hindi kapani-paniwalahalaga ng 100 thousand pounds. Tila nakinabang lamang siya sa pakikipagtunggali sa mga espiritwal na awtoridad.
Gaya ng sabi ng alamat ng Innocent 3, ayon sa kanyang mga pangarap, nagpasya siyang aprubahan ang pagkakatatag ng orden ng Franciscano, ngunit sa totoong pulitika, ginabayan ang pontiff ng higit na layunin sa kanyang mga desisyon. Nang makita ang katigasan ng ulo ng Ingles na monarka, itiniwalag siya ng papa sa simbahan. Ang mga obispong British ay kusang-loob na nagpatapon.
Nagpatuloy ang salungatan sa loob ng ilang taon. Sa wakas, noong 1213, si John, na nakipaglaban din sa kanyang mga pyudal na panginoon, ay nagpasakop kay Innocent. Pagkatapos nito, sinimulang protektahan ng papa ang hari. Ipinagbawal niya ang Pranses na monarko na si Philip II Augustus na magdeklara ng digmaan sa Inglatera dahil sa pag-angkin sa Normandy. Bilang karagdagan, si Pope Innocent 3, na ang talambuhay ay nauugnay sa isang matagal nang paglalakbay sa Canterbury, ay nagtiwalag sa mga baron na nagtangkang alisin sa kapangyarihan si John the Landless, na pumirma sa Magna Carta.
Ang Ikaapat na Konseho ng Lateran at kamatayan
Ang kasukdulan ng pagiging papa ni Innocent III ay ang Ikaapat na Konseho ng Lateran. Binuksan ito noong Nobyembre 1215. 400 arsobispo at obispo, gayundin ang ilang patriyarka ng mga simbahan sa Silangan, ang dumating sa kaganapang paggawa ng kapanahunan. Kasabay nito, walang mga hierarch ng Greek. Kahit labing-isang taon na ang lumipas, ang sindak sa sako ng Constantinople ay natakot sa mga Byzantine mula sa anumang pakikipagtulungan sa mga Katoliko.
Ang Konseho ay nagpahayag ng higit sa pitumpung canon sa iba't ibang isyu na may kaugnayan sa relihiyosong buhay. Halimbawa, ipinagbawal niyaKristiyano na magkaroon ng komersyal na relasyon sa mga Hudyo. Ang diskriminasyon laban sa mga Hudyo ay isang katangian ng panahon, at si Innokenty at ang kanyang entourage ay mga taong pinalaki ng kanilang panahon.
Iniwan ng Papa hindi lamang ang mga desisyon ng Lateran Council at mga toro, kundi pati na rin ang libu-libong liham. Marami sa kanila ay nakatuon sa mga katanungan ng batas: tulad ng alam mo, ang pontiff ay isang natitirang abogado sa medieval. Ang orihinal na koleksyon ng kanyang sulat ay idineposito sa Unibersidad ng Bologna.
Innocent 3, na ang mga larawan ng medieval na larawan ay nagpapakita ng isang medyo binata pa, ay namatay noong Hulyo 16, 1216 sa Perugia sa edad na 55. Ang sanhi ng maagang pagkamatay ng pontiff ay malaria. Nagkasakit si Innocent sa daan patungo sa hilagang Italya, kung saan nagpunta siya pagkatapos makumpleto ang Lateran Council upang ayusin ang mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng Pisa at Genoa. Umaasa ang papa ng tulong mula sa dalawang republika sa pag-oorganisa ng bagong Ikalimang Krusada. Siya ay inilibing sa Perugia. Ang mga labi ni inosente ay inilipat sa Roma noong 1891.
