Ang Egyptian hieroglyphs (mga larawang may mga palatandaan ay nakalagay sa artikulo sa ibaba) ang bumubuo sa isa sa mga sistema ng pagsulat na ginamit halos 3.5 libong taon na ang nakalilipas. Pinagsama ng sistemang ito ang mga elemento ng phonetic, syllabic at ideographic na istilo. Ang mga sinaunang hieroglyph ng Egypt ay mga larawang may larawan na dinagdagan ng mga simbolo ng phonetic. Bilang isang patakaran, sila ay inukit sa mga bato. Gayunpaman, ang mga hieroglyph ng Egypt ay matatagpuan din sa papyri at sa kahoy na sarcophagi. Ang mga larawan na ginamit sa inskripsiyon ay katulad ng mga bagay na kanilang tinukoy. Ito ay lubos na nagpadali sa pag-unawa sa kung ano ang nakasulat. Sa karagdagang artikulo ay pag-uusapan natin kung ano ang ibig sabihin nito o ang hieroglyph na iyon.
Ang misteryo ng paglitaw ng mga palatandaan
Ang kasaysayan ng system ay lumalalim sa nakaraan. Sa napakahabang panahon, isa sa mga pinakalumang nakasulat na monumento ng Egypt ay ang Narmer palette. Ito ay pinaniniwalaan na ang pinakaunang mga palatandaan ay itinatanghal dito. Gayunpaman, natuklasan ng mga arkeologong Aleman noong 1998 noongmga paghuhukay ng tatlong daang clay tablets. Ang mga ito ay inilalarawan ng mga proto-hieroglyph. Ang mga palatandaan ay itinayo noong ika-33 siglo BC. e. Ang pinakaunang pangungusap ay pinaniniwalaang nakasulat sa selyo ng Second Dynasty mula sa libingan sa Abydos ni Pharaoh Set-Peribsen. Dapat sabihin na sa una ang mga imahe ng mga bagay at buhay na nilalang ay ginamit bilang mga palatandaan. Ngunit ang sistemang ito ay medyo kumplikado, dahil nangangailangan ito ng ilang mga artistikong kasanayan. Kaugnay nito, pagkaraan ng ilang oras, ang mga imahe ay pinasimple sa kinakailangang mga contour. Kaya, lumitaw ang hieratic na pagsulat. Ang sistemang ito ay pangunahing ginagamit ng mga pari. Gumawa sila ng mga inskripsiyon sa mga libingan at mga templo. Ang demotic (folk) system, na lumitaw sa ibang pagkakataon, ay mas madali. Binubuo ito ng mga bilog, arko, gitling. Gayunpaman, ang pagkilala sa mga orihinal na character sa liham na ito ay may problema.
Pagpapahusay ng Character
Ang Egyptian hieroglyph ay orihinal na pictographic. Iyon ay, ang mga salita ay mukhang mga visual na guhit. Susunod, nilikha ang isang semantiko (ideograpiko) na liham. Sa tulong ng mga ideograms posible na isulat ang mga hiwalay na abstract na konsepto. Kaya, halimbawa, ang imahe ng mga bundok ay maaaring mangahulugan ng parehong bahagi ng kaluwagan at isang bulubundukin, dayuhang bansa. Ang imahe ng araw ay nangangahulugang "araw", dahil ito ay sumisikat lamang sa araw. Kasunod nito, ang mga ideogram ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng buong sistema ng pagsulat ng Egypt. Maya-maya, nagsimulang lumitaw ang mga sound sign. Sa sistemang ito, higit na binibigyang pansin ang kahulugan ng salita,gaano karami ang kanyang tunog na interpretasyon. Ilang hieroglyph ang nakasulat sa Egyptian? Sa panahon ng Bago, Gitna at Lumang Kaharian, mayroong humigit-kumulang 800 na mga palatandaan. Sa ilalim ng pamamahala ng Greco-Roman, mayroon nang higit sa 6000.
Pag-uuri
Ang problema ng systematization ay nananatiling hindi nareresolba hanggang ngayon. Si Wallis Budge (Ingles na philologist at Egyptologist) ay isa sa mga unang iskolar na nag-catalog ng mga hieroglyph ng Egypt. Ang kanyang pag-uuri ay batay sa panlabas na mga palatandaan ng mga palatandaan. Pagkatapos niya, noong 1927, isang bagong listahan ang naipon ni Gardiner. Ang kanyang "Egyptian Grammar" ay naglalaman ng klasipikasyon ng mga palatandaan ayon din sa mga panlabas na katangian. Ngunit sa kanyang listahan, ang mga palatandaan ay nahahati sa mga grupo, na ipinahiwatig ng mga titik na Latin. Sa loob ng mga kategorya, ang mga palatandaan ay itinalaga ng mga serial number. Sa paglipas ng panahon, ang pag-uuri na pinagsama-sama ni Gardiner ay itinuturing na pangkalahatang tinatanggap. Ang database ay na-replenished sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bagong character sa mga pangkat na tinukoy niya. Maraming mga kasunod na natuklasang mga palatandaan ang itinalaga ng mga karagdagang halaga ng titik pagkatapos ng mga numero.
Bagong Codification
Kasabay ng pagpapalawak ng listahan na pinagsama-sama sa batayan ng klasipikasyon ni Gardiner, ang ilang mga mananaliksik ay nagsimulang gumawa ng mga pagpapalagay tungkol sa maling pamamahagi ng mga hieroglyph sa mga grupo. Noong dekada 80, isang apat na dami ng katalogo ng mga palatandaan ang nai-publish, na hinati sa kanilang kahulugan. Ang classifier na ito makalipas ang ilang sandali ay nagsimula ring pag-isipang muli. Bilang resulta, noong 2007-2008, lumitaw ang isang grammar na pinagsama-sama ni Kurt. Binago niya ang apat na volume ni Gardiner atnagpakilala ng bagong dibisyon sa mga grupo. Ang gawaing ito ay walang alinlangan na napaka-kaalaman at kapaki-pakinabang sa pagsasanay ng pagsasalin. Ngunit may mga pagdududa ang ilang mananaliksik kung ang bagong codification ay mag-uugat sa Egyptology, dahil mayroon din itong mga pagkukulang at kapintasan.
Modernong diskarte sa character coding
Paano isinasalin ang mga hieroglyph ng Egypt ngayon? Noong 1991, nang ang mga teknolohiya ng computer ay sapat nang binuo, ang Unicode standard ay iminungkahi para sa pag-encode ng mga character ng iba't ibang wika. Ang pinakabagong bersyon ay naglalaman ng mga pangunahing Egyptian hieroglyph. Ang mga character na ito ay nasa hanay: U+13000 - U+1342F. Ang iba't ibang bagong katalogo sa elektronikong anyo ay patuloy na lumalabas ngayon. Ang pag-decipher ng mga hieroglyph ng Egypt sa Russian ay isinasagawa gamit ang Hieroglyphica graphic editor. Dapat tandaan na ang mga bagong direktoryo ay patuloy na lumilitaw hanggang sa araw na ito. Dahil sa medyo malaking bilang ng mga palatandaan, hindi pa rin sila ganap na maiuri. Bilang karagdagan, paminsan-minsan, natutuklasan ng mga mananaliksik ang mga bagong hieroglyph ng Egypt at ang kahulugan ng mga ito, o mga bagong pagtukoy sa phonetic ng mga umiiral na.
Direksyon ng larawan ng mga palatandaan
Madalas na sumusulat ang mga Egyptian sa mga pahalang na linya, kadalasan mula kanan pakaliwa. Ito ay bihirang makahanap ng direksyon mula kaliwa hanggang kanan. Sa ilang mga kaso, ang mga palatandaan ay nakaayos nang patayo. Sa kasong ito, palagi silang binabasa mula sa itaas hanggang sa ibaba. Gayunpaman, sa kabila ng nangingibabaw na direksyon mula kanan hanggang kaliwa sa mga akda ng mga Egyptian, mula saPara sa praktikal na mga kadahilanan, ang modernong panitikan sa pananaliksik ay nagpatibay ng istilo mula kaliwa hanggang kanan. Ang mga palatandaan na naglalarawan ng mga ibon, hayop, mga tao ay palaging nakabukas sa simula ng linya gamit ang kanilang mga mukha. Ang pang-itaas na tanda ay nanguna kaysa sa ibaba. Ang mga Egyptian ay hindi gumamit ng mga separator ng pangungusap o salita, ibig sabihin ay walang bantas. Kapag nagsusulat, sinubukan nilang ipamahagi ang mga calligraphic sign na walang mga puwang at simetriko, na bumubuo ng mga parihaba o parisukat.
Inscription system
Ang mga hieroglyph ng Egypt ay maaaring hatiin sa dalawang malalaking grupo. Ang una ay kinabibilangan ng mga phonograms (sound sign), at ang pangalawa - ideograms (semantic signs). Ang huli ay ginamit upang tukuyin ang isang salita o konsepto. Sila naman, ay nahahati sa 2 uri: determinatives at logograms. Ginamit ang mga ponograma upang italaga ang mga tunog. Kasama sa pangkat na ito ang tatlong uri ng mga palatandaan: tatlong-katinig, dalawang-katinig at isang-katinig. Kapansin-pansin na sa mga hieroglyph ay walang isang imahe ng tunog ng patinig. Kaya, ang script na ito ay isang consonantal system, tulad ng Arabic o Hebrew. Nababasa ng mga Ehipsiyo ang teksto sa lahat ng mga patinig, kahit na hindi ito nakasulat. Alam ng bawat tao kung aling tunog ang dapat ilagay sa pagitan ng mga katinig kapag binibigkas ang isang partikular na salita. Ngunit ang kakulangan ng mga marka ng patinig ay isang malubhang problema para sa mga Egyptologist. Sa napakahabang panahon (halos huling dalawang milenyo), ang wika ay itinuring na patay na. At ngayon walang nakakaalam nang eksakto kung paano tumunog ang mga salita. Salamat kayAng philological research ay nagtagumpay, siyempre, sa pagtatatag ng tinatayang phonetics ng maraming salita, sa pag-unawa sa kahulugan ng Egyptian hieroglyphs sa Russian, Latin, at iba pang mga wika. Ngunit ang ganitong uri ng trabaho ay isang napakahiwalay na agham ngayon.
Soundtracks
One-consonant na mga character ang bumubuo sa Egyptian alphabet. Ang mga hieroglyph sa kasong ito ay ginamit upang magtalaga ng 1 tunog ng katinig. Ang eksaktong mga pangalan ng lahat ng monosonant sign ay hindi alam. Ang pagkakasunud-sunod ng kanilang mga sumusunod ay binuo ng mga Egyptologist. Isinasagawa ang pagsasalin gamit ang mga letrang Latin. Kung walang kaukulang mga titik sa alpabetong Latin o marami ang kailangan, kung gayon ang mga diacritical mark ay ginagamit para sa pagtatalaga. Ang mga biconsonant ay idinisenyo upang kumatawan sa dalawang katinig. Ang ganitong uri ng hieroglyph ay karaniwan. Ang ilan sa mga ito ay polyphonic (nagpapadala ng ilang mga kumbinasyon). Ang mga tandang triconsonant ay naghahatid, ayon sa pagkakabanggit, ng tatlong katinig. Medyo laganap din ang mga ito sa pagsulat. Bilang isang tuntunin, ang huling dalawang uri ay ginagamit kasama ng pagdaragdag ng mga character na may isang katinig, na bahagyang o ganap na sumasalamin sa kanilang tunog.
Ideogrammatic Egyptian hieroglyph at ang mga kahulugan nito
Ang Logograms ay mga simbolo na kumakatawan sa ibig sabihin ng mga ito. Halimbawa, ang pagguhit ng araw ay parehong araw at liwanag, at ang araw mismo, at oras.
Para sa mas tumpak na pag-unawa, ang logogram ay dinagdagan ng sound sign. Ang mga determinative ay mga ideogram na naglalayong magtalaga ng gramatikalmga kategorya. Bilang isang tuntunin, sila ay inilagay sa dulo ng mga salita. Ang determinative ay nagsilbi upang linawin ang kahulugan ng isinulat. Gayunpaman, hindi siya nagtalaga ng anumang mga salita o tunog. Ang mga determinatibo ay maaaring magkaroon ng parehong matalinhaga at direktang kahulugan. Halimbawa, ang Egyptian hieroglyph na "mata" ay hindi lamang ang organ ng paningin mismo, kundi pati na rin ang kakayahang makakita, tumingin. At ang isang palatandaan na naglalarawan ng isang papyrus scroll ay hindi lamang maaaring magtalaga ng isang libro o ang scroll mismo, ngunit mayroon ding isa pang abstract, abstract na konsepto.
Paggamit ng mga palatandaan
Dekorasyon at medyo pormal na katangian ng mga hieroglyph ang nagpasiya sa kanilang paggamit. Sa partikular, ginamit ang mga palatandaan, bilang panuntunan, para sa inskripsyon ng mga sagrado at monumental na teksto. Sa pang-araw-araw na buhay, ang isang mas simpleng hieratic system ay ginamit upang lumikha ng mga dokumento ng negosyo at administratibo, mga sulat. Ngunit siya, sa kabila ng medyo madalas na paggamit, ay hindi maaaring palitan ang mga hieroglyph. Ang mga ito ay patuloy na ginamit noong panahon ng pamumuno ng Persian at Greco-Romano. Ngunit dapat sabihin na pagsapit ng ika-4 na siglo ay kakaunti na ang mga tao na makakagamit at makakaunawa sa sistemang ito.
Siyentipikong pananaliksik
Ang mga sinaunang manunulat ay kabilang sa mga unang naging interesado sa mga hieroglyph: Diodorus, Strabo, Herodotus. Si Horapollon ay may espesyal na awtoridad sa larangan ng pag-aaral ng mga palatandaan. Ang lahat ng mga manunulat na ito ay mariing nagpahayag na ang lahat ng hieroglyph ay pagsulat ng larawan. Sa sistemang ito, sa kanilang opinyon, ang mga indibidwal na palatandaan ay nagsasaad ng buong salita, ngunit hindi mga titik o pantig. Ang mga mananaliksik noong ika-19 na siglo ay nasa ilalim din ng impluwensya ng tesis na ito sa napakatagal na panahon.mga siglo. Nang hindi sinusubukang kumpirmahin ng siyentipiko ang teoryang ito, natukoy ng mga siyentipiko ang mga hieroglyph, isinasaalang-alang ang bawat isa sa kanila bilang isang elemento ng pictography. Ang unang nagmungkahi ng pagkakaroon ng phonetic sign ay si Thomas Jung. Ngunit hindi niya mahanap ang susi sa kanilang pagkakaunawaan. Nagtagumpay si Jean-Francois Champollion sa pag-decipher ng mga hieroglyph ng Egypt. Ang makasaysayang merito ng mananaliksik na ito ay tinalikuran niya ang thesis ng mga sinaunang manunulat at pinili ang kanyang sariling landas. Bilang batayan ng kanyang pag-aaral, kinuha niya ang pagpapalagay na ang mga sulatin ng Egypt ay hindi binubuo ng mga konsepto, ngunit phonetic na elemento.
Rosetta Stone Research
Itong archaeological find ay isang itim na pinakintab na bas alt slab. Ito ay ganap na natatakpan ng mga inskripsiyon na ginawa sa dalawang wika. Mayroong tatlong mga haligi sa slab. Ang unang dalawa ay ginawa gamit ang mga sinaunang hieroglyph ng Egypt. Ang ikatlong hanay ay isinulat sa Griyego, at ito ay salamat sa presensya nito na ang teksto sa bato ay nabasa. Ito ay ang honorary address ng mga pari, na ipinadala kay Ptolemy the Fifth Epiphanes sa okasyon ng kanyang koronasyon. Sa tekstong Griyego, ang mga pangalan nina Cleopatra at Ptolemy ay naroroon sa bato. Dapat ay nasa Egyptian text din sila. Nalaman na ang mga pangalan ng mga pharaoh ay nasa cartouches o oval frame. Iyon ang dahilan kung bakit hindi nahirapan si Champillon sa paghahanap ng mga pangalan sa teksto ng Egypt - malinaw na namumukod-tangi sila sa iba pang mga character. Kasunod nito, ang paghahambing ng mga kolum sa mga teksto, ang mananaliksik ay naging mas kumbinsido sa bisa ng teorya ngphonetically based na mga character.
Ilang panuntunan sa pagguhit
Esthetic na pagsasaalang-alang ay partikular na kahalagahan sa pamamaraan ng pagsulat. Sa kanilang batayan, ang ilang mga patakaran ay nilikha na limitado ang pagpili, ang direksyon ng teksto. Maaaring isulat ang mga simbolo mula kanan pakaliwa o vice versa, depende sa kung saan ginamit ang mga ito. Ang ilang mga karakter ay isinulat sa paraang nakaharap sa mambabasa. Ang panuntunang ito ay pinalawak sa maraming hieroglyph, gayunpaman, ang gayong paghihigpit ay pinaka-halata kapag gumuhit ng mga simbolo na naglalarawan ng mga hayop at tao. Kung ang inskripsiyon ay matatagpuan sa portal, ang mga indibidwal na palatandaan nito ay lumiko sa gitna ng pinto. Kaya madaling mabasa ng taong pumapasok ang mga simbolo, dahil ang teksto ay nagsimula sa mga hieroglyph na matatagpuan sa malayong pinakamalapit sa kanya. Bilang isang resulta, walang isang palatandaan na "nagpakita ng kamangmangan" at hindi tumalikod sa sinuman. Ang parehong prinsipyo, sa katunayan, ay makikita sa pag-uusap ng dalawang tao.
Mga Konklusyon
Dapat sabihin na, sa kabila ng panlabas na pagiging simple ng mga elemento ng pagsulat ng Egypt, ang kanilang sistema ng pag-sign ay itinuturing na medyo kumplikado. Sa paglipas ng panahon, ang mga simbolo ay nagsimulang maglaho sa background, at sa lalong madaling panahon sila ay pinalitan ng iba pang mga paraan ng graphic na pagpapahayag ng pananalita. Ang mga Romano at Griyego ay nagpakita ng kaunting interes sa mga hieroglyph ng Egypt. Sa pag-ampon ng Kristiyanismo, ang sistema ng mga simbolo ay ganap na nahulog sa hindi na ginagamit. Sa pamamagitan ng 391, sa pamamagitan ng utos ng Byzantine emperor Theodosius the Great, lahat ng paganong templo ay sarado. Ang huling hieroglyphic record ay itinayo noong 394 (tungkol ditopinatunayan ng mga archaeological na natuklasan sa tungkol sa. Philae).
