May isang makasaysayang hypothesis na sa wakas ay inihulog ni Tsar Fyodor Ioannovich ang Russia sa kadiliman ng serfdom sa pamamagitan ng paglabas ng isang dokumento na tinatawag na "Decree on Lesson Years". Halos ganap niyang pinagkaitan ang mga magsasaka ng karapatan sa pagpapalaya, ginagawa ang mga tao sa mga piping alipin, isang uri ng analogue ng mga manggagawang baka. Gayunpaman, ang teksto ng "utos" mismo ay nawala, at ang impormasyon tungkol sa nilalaman nito ay lubhang mahirap makuha. Ang mga mananalaysay ay nagtatalo tungkol sa pinakakapani-paniwalang bersyon ng mga kaganapan sa loob ng maraming siglo.
Opisyal na pinagtibay na konsepto
Ayon sa mga aklat ng kasaysayan, ang "Decree of Lesson Years" ay nilagdaan noong 1597, Disyembre 4 ng kalendaryong Julian. Ang paglitaw ng legal na pamantayang ito ay sanhi ng kritikal na sitwasyon na lumitaw sa estado. Bago ito, eksaktong isang daang taon ang batas ay ipinatupad, ayon sa kung saan, sa isang linggo bago ang Nobyembre 26 (ang holiday ng simbahan ng St. Yuri) at pitong araw pagkatapos ng petsang ito, ang bawat serf ay maaaring umatras mula sa kanyang katayuan sa pamamagitan ng pagdeklara ng kanyang pagnanais at pagbabayad sa may-ari ng ransom sum (“luma”) sa silver ruble. Malaki ang presyo para sa mga panahong iyon, ngunit sinubukan itong maipon ng mga magsasaka na naghahangad ng kalayaan. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naging laganap. Bukod dito, madalaspagkakaroon ng pinamamahalaang upang makalikom ng pera, ang ilang mga serf ay tumakas lamang. Ayon sa opisyal na pinagtibay na bersyon, ang "Decree on Lesson Years" ay nagbabawal sa mga magsasaka na umalis sa mga may-ari ng lupa. Ngunit ang kanyang reaksyonaryong kakanyahan ay hindi limitado dito. Ito ay hindi sapat upang makatakas lamang mula sa poot na may-ari. Ang "Decree on Lesson Years" ay nagtatag ng isang partikular na panahon ng paghahanap kung saan maaaring ibalik ng master ang kanyang serf - limang taon.
bersyon ng "Decree" at mga variant nito
Ang kakulangan ng dokumentaryong ebidensya para sa isang mananalaysay ay halos kapareho ng para sa isang physicist - ang pagkakaiba sa pagitan ng mga eksperimentong resulta ng kanyang teoretikal na konsepto. Mayroong dalawang pangunahing bersyon ng paglalarawan ng proseso ng pagkaalipin ng mga magsasaka ng Russia. Ayon sa una (tinatawag na "decree"), ito ay nangyari nang mahigpit alinsunod sa mga legal na kaugalian ng ikalabing-anim na siglo. Ang "Decree on Lesson Years" ay nilagdaan, at mula sa sandaling iyon … Ngunit ang teoryang ito ay mayroon ding mga bunga nito. Ayon kay V. N. Tatishchev, ang dokumentong ito ay umiral na mula noong 1592, at ang may-akda nito ay hindi si Fyodor Ioannovich, ngunit si Boris Godunov. Nawala ang papel at hindi na matagpuan. Pero siya.
Ang itinuturing na "tinukoy na bersyon" ay tiyak na kapani-paniwala, ngunit ito ay dumaranas ng isang karaniwang kapintasan na katangian ng maraming makasaysayang teorya. Ito ay binuo lamang sa lohikal na lugar, at hindi sinusuportahan ng anumang bagay maliban sa kanila. Dapat may utos, at iyon lang. Kung nasaan siya ay isa pang tanong. Hindi mo alam kung ano ang maaaring mangyari sa papel sa mahigit apat na siglo…
Ganun baDekreto?
Ang impluwensya ng "Decree" sa pagbabago sa pampublikong buhay sa bansa ay maaaring hatulan sa pamamagitan ng katotohanan na ang pangalan ng dokumento ay halos hindi nabanggit sa mga petisyon ng mga may-ari ng lupa para sa pagbabalik ng kanilang "pag-aari. ". Mukhang lohikal, hinihingi na maghanap at maghatid ng isang runaway serf, na sumangguni sa maharlikang "Decree on Lesson Years". Hindi ba? Pagkatapos ng lahat, ang petisyon ay nakakuha ng katangian hindi lamang isang personal na kahilingan, ngunit isang petisyon para sa pagsunod sa batas. Ngunit hindi tinukoy ng mga may-ari ng lupa ang royal charter, mas pinipiling makayanan ang mga mas abstract formulation.
Narito sa iyo, lola, at St. George's Day
Sa kasalukuyan, ang tanging nakasulat na dokumento na nagpapatunay sa pagkakaroon ng testamento ng Tsar na natupad sa papel ay maaaring isang sulat mula sa mga monghe ng Novgorod, kung saan tinutukoy nila ang isang tiyak na utos, ayon sa kung saan ay "walang paraan" para sa mga magsasaka. at mga beaver. Kasabay nito, ang petsa at ang may-akda ng batas na pambatasan ay nananatiling hindi alam. Mahirap na hindi malabo na iugnay ang paglikha nito kay Tsar Fedor. Una, sa mga taon ng kanyang paghahari, ang "grey regent" na si Godunov ay talagang pinamunuan ang bansa, at siya ang maaaring maglagay ng inisyatiba sa pambatasan. Pangalawa, may mga tunay na dahilan upang maniwala na ang dokumento mismo ay lumitaw limang taon na ang nakaraan, at pagkatapos ay nawasak (marahil sinadya) mismo ni Boriska (o sa kanyang utos). Pangatlo, medyo posible na ang "nakareserbang utos" ay pinagtibay ni Ivan Vasilyevich, ngunit ipinatupad nang ilang sandali. Sa kabila ng lahat ng mga bersyong ito, nananatili ang katotohanan: Ang Araw ng St. George ay nawasak sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, atang mga magsasaka ay nawala ang mga karapatan na dati nilang tinatamasa.
