Mula sa sinaunang panahon, nagsimulang tipunin ang iba't ibang koleksyon, na kinabibilangan ng maliliit, karamihan ay epigraphic na mga akdang patula ng iba't ibang may-akda. Dapat sabihin na sa kurso ng kasaysayan ang mga koleksyon ay pinagsama-sama hindi lamang mula sa mga gawa ng panitikan, kundi pati na rin, halimbawa, mula sa musika, sinehan, atbp. Sila ay tinatawag na mga antolohiya. Ang ganitong mga manuskrito ay may tiyak na pagkakatulad sa mga materyales sa aklat-aralin. Ano ang kahulugan ng salitang "antolohiya"?
Terminolohiya
Ang konsepto ay may pinagmulang Greek. Ano ang ibig sabihin ng salitang "antolohiya"? Isinalin mula sa sinaunang Griyego - "hardin ng bulaklak", "koleksyon ng mga bulaklak". Dapat sabihin na, bilang karagdagan sa mga tula, aphorism o kasabihan, ang iba pang mga piling gawa ay nakolekta. Ang isang antolohiya ng pag-iisip ay sikat noong unang panahon. Salamat sa mga koleksyong ito na alam natin ngayon ang mga kasabihan ng maraming pantas. Sino ang nagbuo ng unang antolohiya? Ano ito sa modernong kahulugan? Hatiin natin ito sa artikulo.
Kasaysayan
Kailan nabuo ang unang antolohiya? Anoito ang aming nalaman sa itaas, at ngayon ay magbibigay kami ng ilang makasaysayang impormasyon. Ang unang compiler ng naturang koleksyon ay Meleager mula sa Syria. Ito ay nagsimula noong 60 BC. e. Kabilang sa mga may-akda ng sinaunang panahon ay sina Phillippus ng Thessalonica, Strato ng Sardis, at Diogenian ng Heraclea. Gayunpaman, ang lahat ng mga koleksyon na ito, na may iba't ibang pangalan, ay hindi napanatili. Ang mga huling pagpupulong ay bumaba hanggang sa kasalukuyan. Halimbawa, noong ika-10 siglo, si Constantine Cephalus ay nag-compile ng isang kawili-wiling antolohiya (kung ano ito, sa oras na iyon ay alam na ng mga pilosopo). Ginamit ni Constantine ang mga koleksyon ng kanyang mga nauna. Sa partikular, ang mga gawa ni Agafia. Ang susunod na koleksyon ay pinagsama-sama ni Maxim Planud. Napagpasyahan ng maraming mananaliksik nang pag-aralan ang antolohiyang ito na ito ay isang walang lasa na koleksyon sa katunayan. Gayunpaman, nagsama ito ng maraming kakaibang epigram na tumutukoy sa mga gawa ng sining. Ang pinakasikat ay isa sa mga unang koleksyon, na pinagsama-sama ni John Laskaris. Kasunod nito, ang antolohiya ay muling inilimbag nang maraming beses. Sa lahat ng umiiral, ang huling bersyon lamang ang muling na-print. Ito ay pinagsama-sama ni Heinrich Stepan. Para sa antolohiyang ito, gumamit ang may-akda ng iba't ibang mapagkukunan.
Anthologia inedita
Noong 1606, nakahanap si Salmasius ng natitirang kopya ng listahan ng mga antolohiyang pinagsama-sama ni Constantine Cephalus sa Heidelberg Library at inihambing ito sa koleksyon ng Planud. Naisulat mula sa una ang lahat ng mga tula na wala sa pangalawa, nag-compile siya ng isang bagong manuskrito. Gayunpaman, ang gawain ay hindi nai-publish, pati na rin,sa katunayan, ang edisyon ng d'Orville. Noong Tatlumpung Taon na Digmaan, ang manuskrito ay inilipat sa Roma, at pagkatapos ay sa Paris (sa panahon ng mga rebolusyonaryong digmaan). Noong 1816 ang antolohiya sa wakas ay bumalik sa Heidelberg. Sa buong panahong ito, ilang beses na-publish ang mga sipi mula sa koleksyon sa mga fragment o buo sa ilalim ng pamagat na Anthologia inedita.
Ang mga pinakalumang manuskrito
Dapat sabihin na ang lahat ng materyal, na kasunod na dinagdagan ng mga idyll ng mga makata, epigram, mga sipi mula sa mga gawa na matatagpuan sa mga inskripsiyon at iba't ibang mga sulat, ay inilathala noong 1776 ni Brunck. Ang manuskrito na ito ay muling inilimbag ni Jacobs na may ilang mga pagkukulang at mga paliwanag. Nang maglaon, ang parehong may-akda ay naghanda rin ng pangalawang koleksyon batay sa isang kopya na ginawa noong 1776 sa Roma. Bilang bahagi ng antolohiyang ito, mayroong isang koleksyon ng Constantine Cephalus na may mga epigram ng Planud na nakalakip dito. Idinagdag ni Welker sa edisyong ito noong 1828-1829 na mga karagdagan na kinuha mula sa iba't ibang mga mapagkukunan. Sa Paris, ayon sa katulad na pamamaraan na may mga komento at pagsasalin sa Latin ni Dübner (na namatay bago matapos ang ikalawang tomo) noong 1864-1872. may lumabas na bagong edisyon. Ang mga piling sipi ay isinalin sa German.
Panitikan ng ilang nasyonalidad
Ang mga taga-Silangan ay may napakaraming koleksyon na naglalaman ng iba't ibang sipi mula sa mga tula na pagmamay-ari ng isang may-akda, o mga extract sa mga partikular na paksa mula sa pinakamahuhusay na manunulat o makata. Kadalasan sila ay pinagsama ng talambuhaymga tala sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod. Ang pinakalumang kilalang antolohiya ay pag-aari ng mga tao ng Tsina. Ang manuskrito na ito ay pinamagatang "Shi-Ching" at kabilang sa mga kanonikal na edisyon. Confucius ay itinuturing na may-akda nito. Mayroong ilang mga anthological koleksyon sa Sanskrit panitikan. Ang mga Arabo ay medyo mas mayaman sa bagay na ito. Mula sa kanila, dapat sabihin, ang tradisyon ng pag-iipon ng mga koleksyon ng mga napili ay ipinasa sa mga Persiano. Sa turn, ang mga koleksyon ng Persia ay nagbigay ng modelo para sa mga manuskrito ng Muslim Hindu, Ottoman, Turkic.
Ang iba't ibang koleksyon ng mga sipi mula sa mga gawa ay may mga popular-historical o pedagogical na tema.
Dapat sabihin na sa ating panahon ang mga naturang koleksyon ay pinagsama-sama para sa iba't ibang genre at para sa iba't ibang pangkat ng edad (halimbawa, "An Anthology of Russian Literature for Children").
Mga Romanong manuskrito
Dapat sabihin na ang modernity ay walang isang solong koleksyon ng sinaunang Romano. Ang pagtitipon ng mga antolohiya ay sinimulan ng mga manunulat sa ibang pagkakataon. Sa proseso ng paglikha, gumuhit sila ng materyal mula sa isang malaking koleksyon, na itinayo noong ika-6 na siglo, o kumuha ng mga extract mula sa mga inskripsiyon at sulat-kamay na mga sulatin. Ang unang compiler, Scaliger, ay naglathala ng isang antolohiya noong 1573. Kasunod nito, maraming mga gawa ni Pytheas ang idinagdag dito. Ang edisyong ito, na inilathala noong 1590, ay ginamit ni Peter Burman (junior). Gumawa siya ng isang manuskrito na naglalaman ng 1,544 magkahiwalay na piraso ng tula. Dinagdagan at naitama, ito ay muling inilathala noong 1835 ni Mayer. At noong 1869 Reesenag-compile ng bagong kritikal na koleksyon, kung saan medyo marami ang hindi kasama. Kaya, maikling sinuri namin ang konsepto ng "antolohiya", kung ano ito, at kung sino ang mga unang may-akda.
