Anumang pamilya ay parang buhay na organismo. Sa pag-unlad at pagbuo nito, tiyak na dumaan ito sa ilang yugto. Sa sikolohiya, ang bawat isa sa kanila ay iniuugnay sa isang partikular na antas ng pag-unlad ng pamilya. Kabilang dito ang isang panahon ng panliligaw, at pagkatapos ng isang buhay na magkasama, na nagaganap nang walang mga anak. Ang susunod na yugto sa pag-unlad ng pamilya ay ang panahon kung kailan lumilitaw ang mga sanggol dito. Dagdag pa, ang relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay nagiging mature, at ang mga bata ay lumalaki. Pagkatapos nito, ang mga mature na anak na lalaki at babae ay umalis sa bahay ng kanilang ama at lumabas sa malayang buhay. Ang karagdagang pagbabago para sa maraming asawa ay ang pagreretiro. Pagkatapos ng lahat, ang panahong ito ay mangangailangan ng muling pagsasaayos ng buhay sa isang bagong paraan. Ang mga paghihirap sa paglipat ng mga mag-asawa mula sa yugto hanggang sa yugto ay nagreresulta sa isang krisis sa kanilang relasyon. Isaalang-alang ang mga yugto ng ikot ng buhay ng pamilya at ang mga problemang lalabas dito nang mas detalyado.
Kaunting kasaysayan
Ang ideya ng pagkilala sa mga yugto ng siklo ng buhay ng pamilya ay lumitaw sa sikolohiya noong ika-apatnapu't siglo ng ika-20 siglo. Dumating siya sa disiplinang ito mula sa sosyolohiya. Sino ang nagpakilala ng konsepto ng "cycle ng buhay ng pamilya"? Sa unang pagkakataon ang terminong ito ay ginamit nina R. Hill at E. Duvall noong 1948 sa kanilang ulat na iniharap sa Americanisang pambansang kumperensya na tumatalakay sa mga problema ng mga relasyon sa pagitan ng mga taong malapit na magkakaugnay. Ang tema ng talumpati ay humipo sa dinamika ng mga interaksyon ng mag-asawa. Sa una, ipinahiwatig na ang ikot ng buhay ng pamilya ay dumadaan sa 24 na yugto.
Noong mga ikaanimnapung taon ng huling siglo, nagsimulang isaalang-alang ng psychotherapy ang ideyang ito. Ang ikot ng buhay ng pamilya ay nabawasan sa 7-8 partikular na yugto.
Ngayon, may iba't ibang klasipikasyon para sa mga yugtong ito. Kapag pinagsama-sama ang mga ito, ang mga siyentipiko, bilang panuntunan, ay nagpapatuloy mula sa mga partikular na gawain na kailangang lutasin ng isang pamilya upang matagumpay na gumana sa hinaharap. Sa karamihan ng mga kaso, ito ay naiimpluwensyahan ng istraktura ng pamilya. Ang siklo ng buhay ng isang pamilya ay isinasaalang-alang ng maraming mga domestic at dayuhang siyentipiko batay sa lugar ng mga bata na pinalaki ng mga asawa. Halimbawa, gumamit si E. Duval ng pamantayang nauugnay sa mga tungkuling pang-edukasyon at reproduktibo ng mga taong nauugnay sa kasal. Iyon ay, iniharap ng siyentipiko ang kanyang sariling periodization ng ikot ng buhay ng pamilya batay sa pagkakaroon ng mga bata mula sa mga magulang, pati na rin ang kanilang edad. Ito ang mga yugto:
- Ang umuusbong na pamilya. Wala pa siyang anak. Ang panahon ng ganoong relasyon ay tumatagal sa karamihan ng mga kaso hanggang limang taon.
- Pamilyang may anak. Ang panganay na anak ng gayong mga magulang ay wala pang tatlong taong gulang.
- Isang pamilyang nagpapalaki ng mga batang preschool. Ang pinakamatandang anak ay nasa pagitan ng edad na 3 at 8.
- Isang pamilya kung saan pumapasok ang mga bata sa paaralan. Ang edad ng pinakamatandang anak ay nasanasa pagitan ng 6 at 13 taong gulang.
- Isang pamilya kung saan ang mga bata ay mga teenager. Ang pinakamatandang anak ay umabot na sa edad na 13-21.
- Isang pamilyang nagpapadala ng mga matatandang anak sa malayang buhay.
- Mature na mag-asawa.
- Isang tumatandang pamilya.
Siyempre, hindi lahat ng mag-asawang nasa malapit na relasyon ay maituturing sa ganitong paraan. Pagkatapos ng lahat, may mga pamilya kung saan ang mga bata ay naiiba sa edad o ang mga asawa ay ikinasal ng higit sa isang beses. Minsan ang isang bata ay pinalaki ng isa lamang sa mga magulang, atbp. Gayunpaman, anuman ang istraktura ng pamilya at ang mga partikular na gawain na kinakaharap nito, tiyak na makakaharap ito ng ilang mga paghihirap na tipikal sa ito o sa yugtong iyon. Ang kaalaman tungkol sa mga ito ay magbibigay-daan sa iyong makayanan ang mga umuusbong na problema nang mas matagumpay.
Dinamika ng pamilya
Ang mga may-asawa, gayundin ang kanilang mga anak, ay pangunahing walang iba kundi isang sistemang panlipunan na binubuo ng patuloy na pakikipagpalitan sa kapaligiran sa paligid nito. Ang paggana ng anumang pamilya ay nangyayari sa interaksyon ng dalawang magkatugmang batas. Ang una sa kanila ay naglalayong mapanatili ang katatagan at katatagan. Ito ay tinatawag na "batas ng homeostasis". Ang pangalawa sa kanila ay responsable para sa pag-unlad. Ang batas na ito ay nagpapahiwatig na ang anumang pamilya ay hindi lamang maaaring baguhin ang bilang ng mga miyembro nito. Maaari rin itong tumigil sa pag-iral. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga yugto ng ikot ng buhay ng pamilya ay isinasaalang-alang sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod at dalas ng mga yugto. Lahat ng mga ito ay kinabibilangan ng mga sandali na nagmula sa panahon ng paglitaw at hanggang sa pagpuksa nitomaliit na sistema ng lipunan.
Ang konsepto ng "ikot ng buhay ng pamilya" ay kwento ng mga mahal sa buhay. Mayroon itong tiyak na extension sa oras at sarili nitong dinamika. Kasama rin sa konsepto ng "siklo ng buhay ng pamilya" ang lahat na sumasalamin sa regularidad at pag-uulit ng mga kaganapang nagaganap sa sistemang panlipunang ito, na makabuluhang nakakaapekto sa pagbabago sa istruktura nito. Ito ang kapanganakan at pagkamatay ng mga tao, pati na rin ang mga pagbabago na nauugnay sa edad sa mga asawa at kanilang mga anak. Ang dynamics ng ikot ng buhay ng pamilya at nagbibigay-daan sa iyo upang i-highlight ang mga pangunahing yugto ng pagkakaroon nito. Ang kaalaman tungkol sa mga ito ay nakatulong sa mga espesyalista na bumuo ng isang epektibong sistema ng mga rekomendasyon para sa pagbibigay ng sikolohikal at panlipunang tulong sa mga taong nasa isa sa mga yugto ng krisis sa pagbuo ng mga relasyon ng mag-asawa at magulang.
Ano ang pamilya?
Ang lipunan ng tao ay binubuo ng maraming grupo ng mga tao na pinagsama-sama ng isang karaniwang sambahayan, karaniwang pabahay, at, higit sa lahat, malapit na relasyon. Ito ang pamilya. Kadalasan kung ano ang nangyayari sa gayong grupo ng mga tao ay hindi nakasalalay sa kanilang mga hangarin at intensyon. Pagkatapos ng lahat, ang buhay ng sistemang panlipunang ito ay kinokontrol ng ilang mga pag-aari. Tinitingnan ng mga siyentipiko ang mga aksyon ng mga tao bilang isang bagay na pangalawa. Kasunod nito na ang mga aksyon ng tao ay napapailalim sa ilang mga tuntunin at batas na katangian ng bawat isa sa mga yugto ng siklo ng buhay ng pamilya. Bilang karagdagan, huwag kalimutan na ang isang grupo ng mga tao na binubuo ng malalapit na relasyon ay tinatawagan upang magsagawa ng ilang partikular na tungkulin:
- emosyonal;
- bahay;
- kultural (espirituwal) komunikasyon;
- edukasyon;
- sexual-erotic.
Batay sa pagkakumpleto ng mga bahagi sa itaas sa ikot ng buhay ng pamilya, maaaring magkaiba ang mga uri ng pamilya at kasal. Kaya, ang isang pangkat ng malalapit na tao ay itinuturing na gumagana kung ang lahat ng mga direksyong ito ay magaganap. Ngunit iba rin ang nangyayari. Itinuturing na hindi gumagana ang isang pamilya kung ang isa o higit pa sa mga direksyon na inilarawan sa itaas ay sira o ganap na nawawala.
Batay sa batas ng pag-unlad, ang isang grupo ng mga tao na malapit sa isa't isa ay tiyak na dapat dumaan sa isang tiyak na pagkakasunod-sunod ng iba't ibang mga kaganapan. Sa kasong ito, lahat ng mga ito ay unti-unting papalitan ang isa't isa. Ang siklo ng buhay ng pag-unlad ng pamilya ay nagsisimula sa paglikha nito, na nagtatapos sa pagpuksa nito. Ang lahat ng ito ay maihahalintulad sa landas na dapat pagdaanan ng bawat tao. Siya ay ipinanganak, nabubuhay, at pagkatapos ay namatay.
Maaari kang maging pamilyar sa pag-uuri ng iba't ibang uri ng siklo ng buhay ng pamilya sa pamamagitan ng pag-aaral ng literatura sa sikolohiya. Naglalaman din ito ng impormasyon tungkol sa kung ano ang katangian ng bawat yugto sa pag-unlad ng mga relasyon sa isang maliit na pangkat ng lipunan. Naglalaman din ito ng paglalarawan ng mga krisis na iyon ng ikot ng buhay ng pamilya na kailangang malampasan ng mga tao mula sa isang yugto ng mga relasyon patungo sa isa pa.
oras ng Monad
Noong 1980, iminungkahi ng mga siyentipiko ang paglalarawan ng siklo ng buhay ng pamilyang Amerikano. Sa unang yugto nito, isang malungkot na binata ang sinusuri. Siya ay halos independyente sa pananalapi at nakatira nang hiwalay sa kanyang mga magulang. Ang yugtong ito ng ikot ng buhay ng pamilya ay tinawag na "panahon ng monad." Ang ganitong yugto ay napakamahalaga para sa isang kabataan. Kung tutuusin, ang kanyang kalayaan ay nagpapahintulot sa kanya na bumuo ng kanyang sariling mga pananaw sa buhay.
Pagmamahal
Ang ikalawang yugto ng ikot ng buhay ng pag-unlad ng pamilya ay magsisimula sa oras na may pagpupulong kasama ang magiging mapapangasawa. Ano ang kasama sa yugtong ito? Pag-ibig at pagmamahalan, at pagkatapos nito, ang paglitaw ng ideya na ikonekta ang iyong buhay. Sa matagumpay na pagpasa sa yugtong ito ng ikot ng buhay ng pamilya, ipinagpapalit ng mga tao ang mga inaasahan na kanilang ipinapahayag tungkol sa magkasanib na hinaharap, na sumasang-ayon dito.
Dyad Time
Sa ikatlong yugto ng ikot ng buhay ng isang pamilya, ang magkasintahan ay pumasok sa kasal, nagsimulang manirahan sa iisang bubong at magpatakbo ng isang magkasanib na sambahayan. Ang yugtong ito ay tinatawag na "oras ng dyad". Sa panahong ito, nangyayari ang unang krisis.
Ang mga problema ng ikot ng buhay ng pamilya sa yugtong ito ay ang pangangailangang ayusin ang isang buhay na magkasama. Kailangang harapin ng mga kabataan ang pamamahagi ng iba't ibang tungkulin. Halimbawa, ang isang tao ay kailangang mag-organisa ng mga aktibidad sa paglilibang, ang isang tao ay kailangang magpasya kung saan ang pera ay gagastusin, ang isang tao ay kailangang magtrabaho, atbp. Ang ilang mga isyu ay madaling sumang-ayon, at ang ilan ay mahirap talakayin dahil sa kalabuan at hindi tiyak na mga kagustuhan. Halimbawa, sa isang pamilya kung saan lumaki ang isang batang asawa, ang ina ay hindi kailanman nagsusuot ng dressing gown at naglagay ng makeup para sa pagdating ng kanyang ama. Ngunit para sa bagong panganak na asawa, ang isang babaeng naka-high heels at nakasuot ng pang-gabi na damit sa bahay ay nauugnay sa imahe ng isang guro na minsan ay kinasusuklaman niya. Mahal ng batang asawa ang kanyang ina. At umuwi siya na naka tsinelas at naka bathrobe. Sa backgroundiba't ibang pananaw ng pag-uugali at ang unang hindi pagkakasundo ay nangyayari.
Panganganak
Kapag nalampasan ang panahon ng krisis ng ikatlong yugto, ang kasal ay nailigtas. Gayunpaman, mas mabibigat na pagsubok ang naghihintay sa pamilya. Kapag ipinanganak ang unang anak, nagbabago ang istraktura ng pamilya.
Sa isang banda, ito ay nagiging mas matatag, at sa kabilang banda, may pangangailangan para sa isang bagong pamamahagi ng oras, mga tungkulin, pera, atbp. Ang mga mag-asawa ay dapat magpasya kung sino ang babangon sa gabing pag-iyak ng anak. Kailangan din nilang magpasya kung paano pumunta sa pagbisita - sa turn, o ang asawa ay palaging iiwan ang kanyang asawa kasama ang sanggol sa bahay. Itinuturing na matagumpay na naipasa ang yugtong ito kung hindi ipinakilala ng bata ang alienation sa relasyon ng mag-asawa, ngunit, sa kabaligtaran, pinag-rally ang mga magulang.
Kapanganakan ng mga susunod na anak
Ang ikalimang yugto ng ikot ng buhay ng pamilya ay medyo simple. Sa katunayan, sa yugtong ito, ang mga mag-asawa ay hindi kailangang magtapos ng isang bagong kontrata sa pagitan nila. Alam na nila kung paano sila mabubuhay kasama ang kanilang mga anak, na mananagot sa kung ano. Napagdaanan na nila ang lahat ng ito sa nakaraang yugto. Siyempre, maaaring mayroong higit sa dalawang anak, ngunit ang mga pattern sa pagbuo ng sistema ng pamilya ay hindi magbabago mula rito.
May ilang partikular na data na nagpapahiwatig ng pagdepende ng mga tungkulin ng pamilya sa pagkakasunud-sunod na nagaganap sa pagsilang ng mga bata. Kaya, kung ang isang batang babae ay ang panganay sa pamilya, kung gayon siya ay magiging isang yaya para sa kanyang mga kapatid na lalaki at babae. Ito ay may ilang responsibilidad para sajunior. Kasabay nito, ang gayong bata ay madalas na hindi namamahala sa kanyang sariling buhay. Ang gitnang anak ay itinuturing na pinakamaunlad at malaya sa pamilya. Gayunpaman, ang hindi maiiwasang sandali sa mga relasyon sa pamilya ay tunggalian sa pagitan ng mga bata. Sa panahong ito, kailangang lutasin ng mga magulang ang mga problemang nauugnay sa paninibugho ng mga bata. Ang mga koalisyon ay kadalasang nabubuo sa mga pamilyang hindi gumagana. Kasabay nito, ang isang ina na may isang anak ay sumasalungat sa isang ama sa isa pa. O ang babae ay kasama ng mga bata sa isang tabi, at ang lalaki sa kabilang panig. At ang puntong ito ay napakahalaga para sa kalusugan ng isip ng mga tao.
Schoolchildren
Sa ikaanim na yugto ng siklo ng buhay nito, kailangang harapin ng pamilya ang mga pamantayan at tuntunin ng labas ng mundo, na naiiba sa mga tinatanggap sa loob ng grupo ng malalapit na tao. Kasabay nito, kailangang malaman ng mag-asawa kung ano ang maituturing na tagumpay o kabiguan, pati na rin kung anong presyo ang handa nilang bayaran para sa pagsunod ng kanilang anak sa mga pamantayan at pamantayan sa lipunan. Halimbawa, ang isang pamilya ay maaaring hypersocializing. Sa kasong ito, handa siyang magtagumpay sa anumang halaga. Ang matatalo sa kasong ito ay iiyak lang, hindi pa natatanggap ang suporta ng mga taong malapit sa kanya.
Maaari ding maging dissident ang pamilya. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging salungat sa mga panlabas na alituntunin at pamantayan. Sa gayong mga pamilya, kung minsan ay lumilitaw ang mga problema tungkol sa katapatan sa tinatanggap na panloob na mga pagpapahalaga at pamantayan, dahil ang paglabag sa mga alituntunin ng kapatiran ay nagbabanta sa isang tao na may pagtatalik.
Maaaring pagtalunan na sa inilarawang yugto ng ikot ng buhay ng pamilya, ang mga hangganan ng umiiral na panloob na sistema ay sinusubok.
Pag-abot sa pagdadalaga
Ang ikapitong yugto ng siklo ng buhay ng pamilya ay nauugnay sa pagdadalaga ng panganay na anak. Ito ang panahon kung kailan sinusubukan ng isang matandang bata na maunawaan kung sino siya at kung saan siya pupunta sa buhay na ito. Kailangang ihanda ng pamilya ang kanilang anak para sa kalayaan. Ito ang puntong sumusubok sa pagiging epektibo at posibilidad ng paggana ng pangkat ng mga tao na ito.
Bilang panuntunan, ang panahong ito ay kasabay ng krisis na karaniwan para sa nasa katamtamang edad. Ang mga magulang sa panahong ito ay kailangang mapanatili ang katatagan. Pagkatapos ng lahat, para sa kanila ito ang gitna ng buhay, na humahantong sa pagsasakatuparan na ang ilang mga katotohanan ay hindi na maibabalik, ang propesyon ay pinili, ang ilang mga resulta ng paglago ng karera ay nagaganap, at ang mga bata ay mas lumaki. Sa panahong ito, ang mga tao ay nagsisimulang maunawaan na ang kanilang lakas ay bumababa, at walang gaanong oras na natitira. Sa kasong ito, mas madaling makilala ang sarili bilang isang talunan, "nagtatago sa likod" ng mga bata. Pagkatapos ng lahat, ang isang hindi natapos na karera ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na maraming oras ang kailangang gugulin sa isang bata. Kadalasan, ang katatagan ng pamilya ay direktang nakasalalay sa kung ang mga bata at mga magulang ay patuloy na namumuhay nang magkasama. Ang pag-alis ng mga kabataan ay ginagawang kinakailangan para sa mga mag-asawa na makipag-usap lamang sa isa't isa. Kasabay nito, kailangan nilang lutasin ang isang malaking bilang ng mga problema na dati ay ipinagpaliban sa ibang pagkakataon. Wala nang mga dahilan sa anyo ng mga anak, na kung minsan ay humahantong sa mga mag-asawa sa diborsyo. Kaya naman ang yugtong ito sa buhay ng pamilya ay itinuturing na pinakamasakit at may problema. Malapit na mga taomuling buuin ang panloob at panlabas na mga hangganan, at matutong mamuhay nang may nagbabagong komposisyon.
Empty Nest
Ang ikawalong yugto ay pag-uulit ng pangatlo. Ang pagkakaiba sa pagitan nila ay nasa magkaibang edad lamang ng mga miyembro ng dyad. Ang mga bata ay naging malaya at namumuhay ng kanilang sariling buhay, at ang mga magulang ay kailangang gumugol ng oras na magkasama. Mabuti kung napanatili ng mga tao ang kagalakan ng komunikasyon sa isa't isa, na umabot sa yugto ng "walang laman na pugad" nang walang labis na kawalan.
Loneliness
Ang ikasiyam na yugto ng siklo ng buhay ay nangyayari pagkatapos ng pagkamatay ng isang asawa. Ang isang tao ay kailangang mamuhay nang mag-isa, tulad ng sa kanyang kabataan, hanggang sa pumasok siya sa isang relasyon sa pag-aasawa. Ngayon lang siya nasa katandaan, at sa likod niya ay nabuhay ang mga taon.
Russian family
Sa ating bansa, ang mga yugtong pinagdadaanan ng isang grupo ng malalapit na tao ay ibang-iba sa mga Amerikano. Ang ikot ng buhay ng isang pamilyang Ruso ay naiiba sa inilarawan sa itaas dahil sa mga kadahilanang pang-ekonomiya na nagaganap sa bansa, gayundin kaugnay ng ilang partikular na kultural na katangian ng bansang Ruso.
Ang mga pagkakaiba ay pangunahing nauugnay sa paghihiwalay ng mga pamilya. Sa katunayan, sa Russia, hindi maraming tao ang kayang bumili ng hiwalay na apartment o bahay. Bilang karagdagan, ang magkasanib na buhay ng ilang henerasyon ay hindi itinuturing na masama at mahirap. Isaalang-alang ang mga yugto ng siklo ng buhay ng isang karaniwang pamilyang Ruso:
- Tirahan ng mga magulang na may mga anak na nasa hustong gulang. Bilang isang tuntunin, ang mga kabataan ay walang pagkakataon na makakuha ng karanasan ng malayang malayang pamumuhay. Bahagi sila ng pamilyamga subsystem, iyon ay, ang mga anak ng kanilang mga magulang. Bilang isang tuntunin, ang mga kabataan ay walang pakiramdam ng responsibilidad para sa kanilang sariling kapalaran. Sa katunayan, sa pagsasagawa, nabigo siyang suriin ang mga tuntunin ng buhay.
- Sa ikalawang yugto ng ikot ng buhay ng pamilya, nakilala ng isang binata ang kanyang magiging mapapangasawa, dinala siya pagkatapos ng kasal sa bahay ng kanyang mga magulang. At dito mayroon siyang napakahirap na gawain. Sa loob ng isang malaking pamilya, isang maliit na pamilya ang dapat gawin. Ang mga kabataan ay kailangang magpasya hindi lamang kung anong mga alituntunin ang kailangan nilang mamuhay nang magkasama, kundi pati na rin upang sumang-ayon sa kanilang mga magulang. Kadalasan ang isang batang asawa o asawa ay pumapasok sa isang malaking pamilya, tulad ng isang anak na babae o anak na lalaki. Ibig sabihin, ang mga matatanda ay nagsisimulang ituring silang isa pang anak. Dapat tawagin ng manugang o manugang na "tatay at nanay" ang mga magulang. Ibig sabihin, sa pagitan nila, ang mag-asawa ay tila isang bagong natagpuang kapatid na babae at kapatid na lalaki. Hindi lahat ay handa para sa gayong senaryo ng mga relasyon. Mabuti kung ang mag-asawa ay hindi nais na bumuo ng kanilang buhay sa ganitong paraan. Worse, kung isa lang. Ito ay humahantong sa mga salungatan sa pagitan ng manugang na babae at biyenan, manugang at biyenan.
- Ang pagsilang ng isang bata ay nakakatulong din sa paglipat ng pamilya sa susunod na yugto at ang paglitaw ng panahon ng krisis. Ang mga mag-asawa, muli, ay kailangang magkasundo sa kanilang sarili tungkol sa kung sino ang gagawa ng ano at magiging responsable para sa kung ano. Kadalasan kapag ang ilang henerasyon ay nagsasama-sama sa iisang bubong, ang mga tungkulin sa pagitan ng mga tao ay hindi ganap na natukoy. Minsan nagiging malabo kung sino ang isang functional na ina at kung sino ang isang lola. Hindi rin malinaw kung sino talaga ang may pananagutan sa pag-aalaga sa bata. Ang mga sanggol ay madalas na nagiging mga anak na lalakio isang anak na babae hindi ng isang ina, ngunit ng isang lola. Ang mga magulang ay nagiging mga nakatatandang kapatid na lalaki at babae para sa kanilang mga anak.
- Ang ikaapat na yugto, tulad ng sa Kanluraning bersyon, ay medyo banayad para sa pamilya. Pagkatapos ng lahat, sa maraming paraan inuulit nito ang nakaraang yugto. Wala nang naidudulot na bago sa pamilya ang panahong ito, bukod sa paninibugho ng bata.
- Ang ikalimang yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng aktibong pagtanda ng mga ninuno at ang paglitaw ng maraming sakit sa kanila. Nasa krisis na naman ang pamilya. Ang mga matatanda, dahil sa kanilang kawalan ng kakayahan, ay umaasa sa gitnang henerasyon. Ang mga ninuno ay lumipat sa posisyon ng maliliit na bata, na, bilang panuntunan, ay hindi ginagamot nang may pagmamahal, ngunit may pangangati. Ngunit dati, ang mga matatandang ito ang namamahala, alam ang lahat ng mga kaganapan at gumawa ng mga desisyon. Sa yugtong ito, kinakailangan ding muling rebisahin ang mga panloob na kasunduan. Sa kultura ng mga Ruso, pinaniniwalaan na hindi dapat ipadala ng mga bata ang kanilang mga magulang sa isang nursing home. Ang mabubuting anak na lalaki at babae ay nagsisiyasat ng matatanda hanggang sa sila ay mamatay. Sa panahong ito, nangyayari ang pagdadalaga ng nakababatang henerasyon. At madalas sa gayong mga pamilya ay may mga koalisyon. Ang mga matatanda at kabataan ay nagsasabwatan laban sa henerasyong nasa gitna ng edad. Halimbawa, ang mga una ay sumasaklaw sa mga pagkabigo sa paaralan o huli na pagliban ng mga bata.
- Ang ikaanim na yugto ay maaaring ituring na pag-uulit ng una. Matapos ang pagkamatay ng mga matatanda, ang pamilya ay nananatili sa mga matatandang bata.
Siyempre, karamihan sa mga yugto mula sa landas ng buhay ng isang pamilyang Amerikano ay nasa bersyong Ruso din. Maaaring kabilang dito, halimbawa, ang yugto ng panliligaw, ang pagtatapos ng isang kontrata sa kasal, ang hitsura ng mga bata, ang paraan ng kanilangsikolohikal na pag-unlad, atbp. Gayunpaman, sa konteksto ng isang malaking pamilya na binubuo ng tatlong henerasyon, nagaganap sila sa isang binagong anyo. Ang mga pangunahing tampok ng pamilya ng estado ng Russia ay binubuo sa isang napakalakas na moral at materyal na pag-asa sa pagitan ng mga miyembro nito. Ang lahat ng ito ay madalas na humahantong sa pagkalito ng mga tungkulin, isang hindi malinaw na dibisyon ng mga pangunahing pag-andar, ang pangangailangan para sa patuloy na paglilinaw ng mga karapatan at obligasyon, atbp. Ang ating kabataan ay mas mahigpit at mas malapit na konektado sa nakaraang henerasyon kaysa sa Kanluran. Ang bawat miyembro ng pamilya ay kailangang makipag-ugnayan araw-araw sa isang malaking grupo ng malalapit na tao, nakikibahagi sa mahihirap na relasyon at sabay-sabay na gumaganap ng maraming panlipunang tungkulin na hindi angkop sa isa't isa.
Isang bagong diskarte sa pag-uuri
Kamakailan, isinasaalang-alang ng domestic family science ang ibang bersyon ng ikot ng buhay na pinagdadaanan ng mga taong malapit na magkamag-anak sa panahon ng kanilang pag-iral. Ang mga may-akda ng diskarteng ito ay sina V. M. Medkov at A. I. Antonov. Ayon sa kanila, ang siklo ng buhay ng isang pamilya ay binubuo ng apat na yugto, na tinutukoy ng mga yugto ng pagiging magulang.
Sa madaling salita, sinusuri ng teoryang ito ang relasyong mag-asawa sa pamamagitan ng prisma ng pagsilang, pagpapalaki, at pakikisalamuha sa mga bata. Sa kasong ito, ang mga sumusunod na yugto ay nakikilala:
- Pre-parenthood. Ang yugto ng yugtong ito ay tumatagal mula sa pagpaparehistro ng kasal hanggang sa paglitaw ng unang anak. Ang mga mag-asawa sa panahong ito ay naghahanda na maging mga magulang at lumikha ng isang pamilya sa buong pag-unawa nito.
- Reproductive parenthood. Ito ang panahonna tumatagal mula sa pagsilang ng unang anak hanggang sa paglitaw ng huling anak. Depende sa desisyon ng mga magulang, ang ikalawang yugto ay maaaring mas mahaba o mas maikli, o maaari itong ganap na wala kung ang bata ay nag-iisa sa pamilya.
- Socialized na pagiging magulang. Sa yugtong ito, ang pamilya ay nakikibahagi sa pagpapalaki ng mga anak. Minsan ang yugtong ito ay tumatagal magpakailanman. Gayunpaman, ang mga ama at ina ay dapat na limitahan ang kanilang pangangalaga ng magulang kapag ang kanilang anak na lalaki o anak na babae ay nasa hustong gulang na. Ang matagal na pakikisalamuha ay kadalasang humahantong sa katotohanan na ang isang kabataan ay hindi nagtatayo ng sarili niyang pamilya, mas pinipiling manatiling isang walang hanggang anak.
- Ancestry. Matapos ang hitsura ng unang apo, ang mga magulang ay nagiging mga lolo't lola. Nagiging mga ninuno sila, na hindi nangangahulugan ng pagtatapos ng yugto ng pagiging sosyal na pagiging magulang. Ang katotohanan ay kahit na sa oras na iyon ay maaaring mayroon pa ring mga menor de edad na bata sa pamilya. Ang ikaapat at huling yugto ng ikot ng buhay ng pamilya ay tumatagal hanggang sa pagkamatay ng isa sa mga mag-asawa-lolo at lola.
Gayunpaman, nararapat na tandaan na hindi lahat ng pamilya ay dumaan sa mga yugtong inilarawan sa itaas. Ito ay madalas na naiimpluwensyahan ng mga dahilan ng isang layunin at subjective na kalikasan. Kabilang sa mga ito ang sapilitang at boluntaryong paghihiwalay ng mga anak at magulang, asawa, pagkamatay at diborsyo. Sa iba't ibang yugto ng ikot ng buhay ng pamilya, ang mga katulad na dahilan ay humahantong sa paglitaw ng iba't ibang anyo nito at sa hindi kumpletong pagpasa ng mga yugtong inilarawan sa itaas.
