Ang sangkatauhan ay hindi tumitigil, ngunit patuloy na lumalago sa lahat ng lugar. Ang buhay ng lipunan ay pagpapabuti sa pag-unlad ng teknolohiya, mechanical engineering at pagproseso ng mga mahahalagang mapagkukunan. Ang hindi pagkakapare-pareho ng panlipunang pag-unlad ay nakasalalay sa pilosopikal na pagtatasa ng mga aksyon ng tao.
Ano ito?
Sa malawak na kahulugan, ang pag-unlad ay isang sistematikong pag-unlad mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas. Iyon ay, ang patuloy na pagnanais na lumaki, mapabuti at makabago. Ang pag-unlad ay hindi mabilis o mabagal, ito ay tinutukoy ng antas ng paggalaw. Sa pag-unlad, ang bilang ng mga panloob na koneksyon sa organisasyon ay tumataas, ang kanilang antas ay nagiging mas kumplikado. Ang kabaligtaran ng pag-unlad ay ang regression.
Mayroon ding panlipunang pag-unlad, ito ay tinutukoy ng pamantayan ng panlipunang pag-unlad at nagpapakita kung gaano kaunlad ang sangkatauhan sa siyentipiko, teknikal, moral at iba pang larangan. Ang aming mga species ay umunlad mula sa isang ligaw na unggoy hanggang sa Homo sapiens.
Mga problema ng pag-unlad sa lipunan
Sa Stanford Philosophical Encyclopedia na pinananatili ng Unibersidad na may parehong pangalan, available sa librena-access online at patuloy na ina-update sa daan-daang mga artikulo mula sa mga nangungunang eksperto sa mundo, tatlong mahahalagang tanong ang natukoy na tumutugon sa pag-unlad.
- Ang pag-unlad ba ay nagdadala ng sangkatauhan sa kaunlaran? Kung oo, bakit?
- Saan nagmumula ang pag-unlad at ano ang mga makasaysayang batas nito?
- Ano ang empirikal na ebidensya para sa teorya ng pag-unlad?
Ang problema ng panlipunang pag-unlad ay ang imposibilidad ng pagtukoy nito nang walang alinlangan bilang isang positibo o negatibong kababalaghan sa buhay ng isang tao. Naiintindihan ng mga mananaliksik ng pag-unlad ang kagalingan ng lipunan sa iba't ibang paraan. Ang isang bahagi ng mga teorista ay ang opinyon na ang pagsukat ng pamantayan ng pamumuhay ay nagaganap sa materyal na mga termino. At ang iba ay ganap na itinatanggi ang nasa itaas, na nagdedeklara ng isang espirituwal na batayan. Ang mga pangunahing halaga ay: kalayaan, pagsasakatuparan sa sarili, aktuwalisasyon ng personalidad, kaligayahan, suporta sa publiko. Kung hindi, ang mga halaga ng isang tao ay maaaring walang kaugnayan.
Modernong talakayan
Ang konsepto ng panlipunang pag-unlad ay bumangon sa pag-unlad ng kasaysayan. Sa panahon ng Enlightenment, nabuo ang mga pangunahing tesis ng pag-unlad ng tao at ang kanyang papel sa kasaysayan ng mundo. Sinubukan ng mga mananaliksik na maghanap ng mga pattern sa makasaysayang proseso, at batay sa kanilang mga resulta, binalak nilang hulaan ang hinaharap.
Noon, nahahati ang mga pangunahing pilosopo. Isinaalang-alang ni Hegel at ng kanyang mga tagasunod ang mga ideya na makatutulong sa pangkalahatang pag-unlad at pagpapabuti. At ang sikat na sosyalista na si Karl Marx ay naniniwala na ito ay kinakailangan upang madagdagan ang paglago ng kapital at, bilang isang resulta, materyal na kagalingan.sangkatauhan.
Pamantayan para sa panlipunang pag-unlad
Sa ngayon ay walang pinagkasunduan tungkol sa pagtatasa ng pag-unlad. Gaya ng nabanggit, tinutukoy ng mga pilosopo ang tatlong pangunahing isyu para sa pag-unlad. At dahil hindi makatotohanang isaalang-alang ang pag-unlad bilang isang negatibo o positibong kababalaghan, maaari nating iisa ang mga pamantayan para sa pag-unlad:
- Pagtaas ng kapasidad sa produksyon.
- Scientific at technological development na sinusuportahan ng estado.
- Pagpapalawak ng kalayaan sa pagpapahayag, kalayaan sa pagsasalita at paggalang sa karapatang pantao.
- Pagpapaunlad ng moralidad.
- Unti-unting pag-unlad sa isip ng tao.
Ang mga pamantayang inilarawan sa pinagsama-samang mga pamantayan ay madalas na sumasalungat sa bawat isa sa mga tuntunin ng pagtatasa ng anumang pag-unlad (panlipunan, pang-ekonomiya). Halimbawa, ang pag-unlad ng teknolohiya ay nakakatulong sa polusyon sa kapaligiran. Gayunpaman, ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa pag-unlad ng lipunan at nakakapinsala din sa tao mismo, dahil pinalala nito ang kanyang kalusugan, bumabagsak ang moral na pag-unlad ng lipunan. Ang pag-unlad ay maaaring negatibong makaapekto sa pag-unlad ng isa pang bahagi ng aktibidad ng tao.
Ang isa pang kapansin-pansing halimbawa ay ang paglikha ng atomic bomb. Ang unang pananaliksik sa larangan ng nuclear fusion ay nagpakita sa sangkatauhan na ang nuclear energy ay maaaring ma-convert sa kuryente. Sa pag-unlad sa direksyong ito, lumitaw ang nuclear bomb bilang isang by-product. At kung lalalim ka, kung gayon ang isang nuclear warhead ay hindi masyadong masama. Nagbibigay ito ng relatibong katatagan sa pulitika ng mundo, at ang planeta ay hindi na nakakakita ng mga pandaigdigang digmaan.mahigit 70 taon.
Pag-unlad sa lipunan. Rebolusyon
Ito ang pinakamabilis, ngunit malupit na paraan para biglang baguhin ang isang sosyo-politikal na sistema patungo sa isa pa. Nagsisimula ang isang rebolusyon kapag walang ibang posibilidad ng pagbabago ng kapangyarihan.
Mga halimbawa ng panlipunang pag-unlad na naganap sa pamamagitan ng marahas na pagbabago ng kapangyarihan:
- Ang Rebolusyong Oktubre ng 1917 sa Russia.
- Turkish Kemalist Revolution 1918-1922.
- Ang Ikalawang Rebolusyong Amerikano, nang labanan ng Hilaga ang Timog.
- Iranian Revolution of 1905-1911.
Pagkatapos ng pagtatatag ng kapangyarihan ng mga tao, ang proletaryado, ang militar at iba pang mga pinuno ng rebolusyon, ang buhay ng mga ordinaryong mamamayan, bilang panuntunan, ay lumalala. Ngunit pagkatapos ay unti-unti itong bumabawi. Sa panahon ng mga aksyong masa sa paggamit ng mga armas, nakakalimutan ng mga nagprotesta ang tungkol sa mga pamantayan at tuntunin ng sibil. At sa karamihan ng mga kaso, sa panahon ng rebolusyon, nagsisimula ang malawakang terorismo, isang hati sa ekonomiya at kawalan ng batas.
Pag-unlad sa lipunan. Mga Reporma
Ang rebolusyon ay hindi palaging nangyayari sa kalansing ng mga armas. Mayroon ding isang espesyal na anyo ng pagbabago ng kapangyarihan - isang kudeta sa palasyo. Ito ang tawag sa walang dugong pag-agaw ng kapangyarihan ng isa sa mga pwersang pampulitika mula sa kasalukuyang mga pinuno. Sa kasong ito, walang mga espesyal na pagbabago ang pinaplano, at ang pagpapabuti ng sitwasyong pang-ekonomiya, pampulitika, panlipunan ay nangyayari sa pamamagitan ng mga reporma.
Ang mga awtoridad ay sistematikong nagtatayo ng isang bagong lipunan. Ang pag-unlad ng lipunan ay nakakamit sa pamamagitan ng binalaknagbabago at kadalasang nakakaapekto lamang sa isang bahagi ng buhay.
Kaunting kasaysayan at mas malalim na kahulugan ng termino
Ang panlipunang pag-unlad ay isang malakihang makasaysayang proseso ng pag-unlad ng lipunan. Sa isang malawak na kahulugan, ito ay nagpapahiwatig ng pagnanais para sa pinakamataas, mula sa primitivism ng Neanderthals hanggang sa sibilisasyon ng modernong tao. Ang proseso ay isinasagawa sa pamamagitan ng pag-unlad ng siyentipiko, panlipunan, pampulitika, kultura at iba pang larangan ng lipunan.
Ang Pranses na tagapagpahayag na si Abbé Saint-Pierre ay unang binanggit ang teorya ng pag-unlad sa kanyang aklat na "Remarks on the Continuous Progress of the Universal Mind" (1737). Ang paglalarawan sa aklat ay napakaespesipiko sa modernong tao. At, siyempre, hindi sulit na kunin ito para sa tanging totoo.
Sinabi ng isang kilalang publicist na ang pag-unlad ay kaloob ng Diyos. Bilang isang kababalaghan, ang pag-unlad ng lipunan ay dati at magiging, at tanging ang Panginoon lamang ang makakapigil dito. Sa ngayon, nagpapatuloy ang pananaliksik.
Social criterion
Ito ay nagpapahiwatig ng antas ng pag-unlad ng panlipunang globo. Nangangahulugan ito ng kalayaan ng lipunan at mga tao, ang antas ng pamumuhay, ang ugnayan ng halaga ng pera na mayroon ang populasyon, ang antas ng pag-unlad, na kinuha sa halimbawa ng isang hiwalay na bansa ng gitnang uri.
Ang panlipunang pamantayan ay nakakamit sa pamamagitan ng dalawang kahulugan: rebolusyon at reporma. Kung ang una ay nagpapahiwatig ng isang matinding pagbabago ng kapangyarihan at isang radikal na pagbabago sa umiiral na sistema, kung gayon salamat sa mga reporma, sistematikong umuunlad ang lipunan at hindi ganoon kabilis. Ang mga reporma ay nag-amortize din sa iminungkahing paglilipatkapangyarihan at mga krisis. Imposibleng magbigay ng anumang pagtatasa sa kanila o sa rebolusyon. Maaari lamang isaalang-alang ng isa ang mga opinyon ng mga paaralang pampulitika at pilosopikal.
Naniniwala ang isang grupo ng mga mananaliksik na tama na baguhin ang kapangyarihan sa pamamagitan lamang ng armadong paraan. Ang mga demokratikong talumpati na may mga banner at mapayapang slogan ay kadalasang nagiging walang bunga. Ang pamamaraang ito ay lubos na epektibo kung ang isang awtoritaryan na rehimen ay itinatag sa bansa at ang kapangyarihan ay inaagaw.
Kung may sapat na pinuno sa bansa na nakakaunawa sa kanyang kabiguan, maaari niyang ibigay ang kapangyarihan sa oposisyon at bigyan ng pagkakataon na magsagawa ng mga reporma. Pero marami bang ganitong kaso? Samakatuwid, karamihan sa radikal na populasyon ay sumusunod sa mga ideya ng rebolusyon.
Pamantayang pang-ekonomiya
Nagsisilbing isa sa mga anyo ng panlipunang pag-unlad. Ang lahat ng nauugnay sa pag-unlad ng ekonomiya ay nasa ilalim ng pamantayang ito.
- paglago ng GDP.
- Trade links.
- Pag-unlad ng sektor ng pagbabangko.
- Pagtaas ng kapasidad sa produksyon.
- Produksyon ng mga produkto.
- Modernisasyon.
Maraming ganoong mga parameter, at samakatuwid ang pamantayang pang-ekonomiya ay mahalaga sa anumang binuong estado. Ang Singapore ay isang pangunahing halimbawa. Ito ay isang maliit na bansa na matatagpuan sa Southeast Asia. Talagang walang reserba ng inuming tubig, langis, ginto at iba pang mahahalagang mapagkukunan.
Gayunpaman, sa mga tuntunin ng pamumuhay, ang Singapore ay nangunguna sa mayaman sa langis na Russia. Walang katiwalian sa bansa, at ang kapakanan ng populasyon ay lumalaki taun-taon. Lahat itoimposible kung wala ang sumusunod na pamantayan.
Espiritwal
Napakakontrobersyal, tulad ng lahat ng iba pang pamantayan para sa panlipunang pag-unlad. Iba-iba ang mga paghatol tungkol sa moral na pag-unlad. At ang lahat ay nakasalalay sa estado kung saan ang anumang isyu ay tinatalakay. Halimbawa, sa mga bansang Arabo, ang mga sekswal na minorya ay walang diyos at obscurantist. At ang kanilang pagkakapantay-pantay sa ibang mga mamamayan ay magiging isang social regression.
At sa mga bansang Europeo kung saan ang relihiyon ay hindi kumikilos bilang isang puwersang pampulitika, ang mga sekswal na minorya ay itinutumbas sa mga ordinaryong tao. Maaari silang magkaroon ng pamilya, magpakasal at kahit na mag-ampon ng mga anak. Tiyak, may mga salik na nagbubuklod sa lahat ng bansa. Ito ay pagtanggi sa pagpatay, karahasan, pagnanakaw at kawalan ng hustisya sa lipunan.
Scientific criterion
Hindi lihim na ngayon ang isang tao ay nasa espasyo ng impormasyon. Mayroon kaming pagkakataon na bumili sa tindahan ng anumang naisin ng iyong puso. Lahat ng bagay na wala sa isang tao mahigit 100 taon na ang nakalilipas. Naresolba din ang mga isyu sa komunikasyon, madali kang makakatawag ng subscriber mula sa ibang bansa anumang oras.
Wala nang nakamamatay na epidemya, wala nang mga virus na pumatay ng milyun-milyon. Nakalimutan namin ang tungkol sa oras, dahil ang bilis ng paglipat mula sa isang punto ng planeta patungo sa isa pa ay minimal. Kung ang ating mga ninuno ay naglakbay mula sa punto A hanggang sa punto B sa loob ng tatlong buwan, ngayon ay magtatagal ito upang maabot ang buwan.
Paano nangyayari ang panlipunang pag-unlad?
Titingnan natin ang halimbawa ng isang ordinaryong tao, ang kanyang pagkabuo mula saprimitive na indibidwal hanggang sa mature na personalidad. Mula sa kapanganakan, ang bata ay nagsisimulang kopyahin ang kanyang mga magulang, pinagtibay ang kanilang istilo at pag-uugali. Sa panahon ng kamalayan, matakaw nitong sumisipsip ng impormasyon mula sa lahat ng pinagmumulan.
At kung mas maraming kaalaman ang kanyang nakukuha, mas magiging madali ang paglipat sa paaralan. Mula sa una hanggang ikaapat na baitang, aktibong nakikipag-ugnayan ang bata sa panlabas na kapaligiran. Ang pag-aalinlangan at kawalan ng tiwala sa lipunan ay hindi pa nakikita, ngunit ang pagiging palakaibigan ay nabubuo kasama ng pagiging musmos. Dagdag pa, ang binatilyo ay umuunlad ayon sa pangangailangan ng lipunan. Iyon ay, nabubuo niya ang mga pangunahing kasanayan ng kawalan ng tiwala, hindi inirerekomenda na ipahayag ang mga damdamin at emosyon. Mayroong iba pang mga stereotype na ipinataw ng lipunan.
At mula sa ika-siyam na baitang, isang teenager ang pumapasok sa pagdadalaga. Sa oras na ito, ang kanyang reproductive system ay aktibong umuunlad, ang unang buhok sa mukha ay lilitaw. At kasabay nito, ang sistema ng pag-iisip ay nababago sa loob ng personalidad, at ang binatilyo mismo ay nakakaranas ng hindi kapani-paniwalang mga paghihirap sa pagpapasya sa sarili.
Sa panahong ito, pinipili ng isang kabataan ang isang modelong panlipunan para sa kanyang sarili, na halos imposibleng baguhin sa hinaharap. Sa isang kapus-palad na hanay ng mga pangyayari, lumaki ang isang binatilyo bilang isang hindi maunlad na personalidad na ang mga pangangailangan ay umiikot sa alkohol, kasiyahang sekswal at panonood ng TV. Ito ang mga taong bumubuo sa karamihan ng mga botante sa mahihirap na bansang may mahinang edukasyon.
O ipinanganak ang isang tao na may sariling opinyon at nakikita ang sarili sa lipunan. Ito ay isang creator, hindi siya pumupuna, dahil lagi siyang nag-aalok. Nagiging ganyan ang mga taosa isang lipunan kung saan maraming nasa gitnang uri, aktibong gumagana ang sistemang pampulitika, umuunlad ang ekonomiya.
Lipunan at ang pag-unlad nito
Mayroong dalawang paraan ng pagiging isang grupo ng mga indibidwal. Ito ang kanilang kolektibong pakikipag-ugnayan, na inilarawan sa mga akda ni Karl Marx at iba pang sosyalista, at indibidwal, na makikita sa aklat na "Atlas Shrugged" ng manunulat na si Ayn Rand (Alice Rosenbaum).
Sa unang kaso, alam na alam ang kinalabasan. Ang lipunang Sobyet ay bumagsak, na iniwan ang mga tagumpay ng agham, ang pinakamahusay na gamot, edukasyon, mga negosyong pang-industriya, at imprastraktura. At karamihan sa mga imigrante mula sa Unyong Sobyet ay pormal na nabubuhay sa mga benepisyo ng isang gumuhong bansa. Sa kasamaang palad, ang modernong Russia ay hindi mag-iiwan ng anuman pagkatapos ng pagbagsak. Kasabay nito, naghahari ang indibidwalismo.
Ngayon tungkol sa America, pinangungunahan din ito ng ideolohiya ng indibidwalismo. At ito ang pinakamilitarisadong bansa na may mga base militar sa buong mundo. Gumagastos siya ng maraming pera sa pag-unlad ng agham at naabot ang ilang mga taas, nagpaunlad din ng medisina, edukasyon, atbp. At ang kakaiba, kung ano ang mabuti para sa isang lipunan ay nakamamatay para sa iba.
