Sa ilalim ng Russian Tsar Ivan the Third, ang pangunahing pwersa ng estado ay naglalayong "tipon ang mga lupain ng Russia" sa paligid ng Moscow, na palayain ang mga khan mula sa Horde mula sa pag-asa. Sa annexed na mga lupain, kinakailangan upang maitatag ang pamamaraan para sa kanilang paggamit, na nagresulta sa isang lokal na sistema ng panunungkulan ng lupa. Ayon dito, ang lupain ng estado ay inilipat sa isang taong naglilingkod para sa pansamantalang paggamit o habang buhay bilang isang gantimpala para sa serbisyo at isang mapagkukunan ng kita. Ganito nabuo ang mga lokal na tropa. Hanggang sa 1497, ang mga magsasaka na medyo malaya ay nagtrabaho sa mga lupain ng mga bagong gawang panginoong maylupa, na maaaring lumipat mula sa isang "employer" patungo sa isa pa nang walang hadlang, nagbabayad ng bayad para sa paggamit ng pabahay at lupa, gayundin ang pagbabayad ng lahat ng umiiral na mga utang.
Hindi hinihikayat ng agrikultura ang madalas na paglalakbay
Naroon bago ang 1497pang-aalipin sa mga magsasaka? Ang mga yugto ng siklo ng agrikultura ay hindi talaga nakakatulong sa aktibong paggalaw ng mga magsasaka mula sa isang lugar patungo sa isa pa. Ito ay dahil sa ang katunayan na ito ay kinakailangan upang magbigay ng kasangkapan sa isang bagong tahanan, maghanda ng isang bagong plot para sa mga pananim, at lumikha ng isang reserbang pagkain sa unang pagkakataon. Samakatuwid, ang malayang magsasaka sa panahong iyon ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging konserbatibo at, sa katunayan, ay hindi masyadong madalas na gumagalaw, bagama't ito ay may karapatang gawin ito. Ang mga magsasaka noong ika-15 siglo ay karaniwang nahahati sa mga bagong dating at lumang-timer. Ang una ay maaaring umasa sa mga benepisyo mula sa kanilang pyudal na panginoon (upang maakit ang mga manggagawa sa ekonomiya), habang ang huli ay hindi napapailalim sa napakalaking buwis, dahil patuloy silang nagtatrabaho, at may malaking interes sa kanila. Maaaring magtrabaho ang mga magsasaka para sa bahagi ng ani (sandok) o para sa interes (mga baryang pilak).
Ang pagiging libre ay posible lamang halos sa taglamig
Paano naganap ang pagkaalipin sa mga magsasaka? Ang mga yugto ng prosesong ito ay umabot sa loob ng ilang siglo. Nagbago ang lahat sa pag-ampon ni Ivan the Third ng isang code ng mga batas - ang Sudebnik, na nagtatag na ang isang magsasaka ay maaaring mag-iwan ng isang may-ari para sa isa pa lamang pagkatapos ng pagtatapos ng gawaing pang-agrikultura, sa panahon ng araw ni St. George at isang linggo bago o pagkatapos nito ang pagbabayad ng "matanda". Dapat sabihin na sa iba't ibang taon ang kapistahan ng santo na ito - si George the Great Martyr - ay ipinagdiriwang sa iba't ibang araw. Ayon sa lumang kalendaryo, ang araw na ito ay nahulog noong Nobyembre 26, noong ika-16-17 siglo ay ipinagdiriwang ito noong Disyembre 6, at ngayon ay Disyembre 9. Tinukoy din ng Sudebnik ang halaga ng "mga matatanda", na nagkakahalaga ng isang ruble mula sa mga yarda na matatagpuan samga bukid, at kalahating ruble mula sa mga sakahan na matatagpuan sa kagubatan, pabor sa mga may-ari ng lupa. Kasabay nito, ang pagbabayad na ito ay itinakda sa loob ng apat na taon, iyon ay, kung ang isang magsasaka ay nabuhay at nagtrabaho sa loob ng isang taon, kailangan niyang magbayad ng isang-kapat ng halagang tinukoy ng Sudebnik.
Mga katangian ng mga pangunahing yugto ng pang-aalipin sa mga magsasaka
Ang anak at tagapagmana ni Ivan the Third, si Vasily the Third, ay nagpalawak ng Moscow principality sa pamamagitan ng pagsasanib sa Ryazan, Novgorod-Seversky at Starodub principalities. Sa ilalim niya, mayroong mga aktibong proseso ng sentralisasyon ng kapangyarihan, na sinamahan ng pag-minimize ng kapangyarihan ng mga boyars at paglaki ng landed nobility, sa mga estates kung saan kailangang magtrabaho ang isang tao. Ang kalakaran na ito ay tumaas sa panahon ng paghahari ni Ivan the Fourth (the Terrible), na, sa kanyang Sudebnik noong 1550, ay kinumpirma ang karapatan ng mga may-ari ng lupa na palayain lamang ang mga magsasaka sa Araw ni St. George, habang binabawasan ang mga karapatan ng mga magsasaka at serf. kanilang sarili at itinaas ang "luma" ng dalawang altyn. Ang mga yugto ng pagkaalipin sa mga magsasaka sa Russia ay sunod-sunod.
Walang libreng magsasaka ang nasa Russia mula noong sinaunang panahon
Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi ng ilang salita tungkol sa mga serf nang hiwalay. Ang katayuang ito ng isang personal na hindi malayang tao ay umiral mula sa panahon ng mga pamunuan ng Sinaunang Russia at hanggang 1723. Ang serf ay sa katunayan ay isang alipin (isang alipin na nahuli sa digmaan ay tinawag na "Chelyadin" at nasa pinakamasamang posisyon na nauugnay sa serf). Muli, nahulog sila sa mga serf sa digmaan, bilang isang resulta ng isang krimen (maaaring kunin ng prinsipe sa mga serf ang isang taong nakagawa ng pagpatay sa panahon ng pagnanakaw, panununog o pagnanakaw ng kabayo), sa kaso ng insolvency sa pagbabayad ng mga utang o kapagipinanganak sa mga bihag na magulang.
Maaari ka ring maging isang serf nang kusa kung ang isang tao ay nagpakasal sa isang hindi malayang tao, ipinagbili ang kanyang sarili (kahit sa halagang 0.5 hryvnia, ngunit may mga saksi), nagsilbi bilang isang kasambahay o tiun (sa huling kaso, ang iba pang mga relasyon ay posible). Sa mga alipin, ang may-ari ay malayang gumawa ng anuman, kabilang ang pagbebenta at pagpatay, habang responsable para sa kanilang mga aksyon sa mga ikatlong partido. Nagtrabaho ang mga serf kung saan sila inilagay, kabilang ang sa lupa. Kaya naman, masasabi nating ang pagkaalipin sa mga magsasaka, na ang mga yugto nito ay nagsimula noong ika-15 hanggang ika-16 na siglo, ay talagang nakabatay sa itinatag na mga gawi ng sistema ng alipin.
Bahagyang pagbabawal sa paglipat
Di-nagtagal bago siya namatay (noong 1581), si Ivan the Terrible ay nagpataw ng mga paghihigpit sa paglipat ng mga magsasaka at sa Araw ni St. George upang magsagawa ng pangkalahatang sensus ng lupa at masuri ang sukat at kalidad ng pagsasaka dito. Ito ay isa pang pangyayari na nagdulot ng higit pang pagkaalipin sa mga magsasaka. Ang mga yugto sa pagbuo ng sistema ng pang-aalipin, gayunpaman, ay iniuugnay sa panahong ito kapwa kina Grozny at Tsar Fyodor Ivanovich, na diumano'y naglabas ng naturang kautusan noong 1592.
Itinuro ng mga tagasuporta ng pagpapakilala ng pagbabawal ni Grozny na ang mga liham bago ang 1592 ay naglalaman ng mga sanggunian sa "nakareserba (ipinagbabawal) na mga taon", habang ang mga tagasuporta ni Fyodor Ivanovich ay naniniwala na ito ay tiyak na ang kawalan ng mga sanggunian sa "mga nakalaan na taon" sa dokumentasyon pagkatapos ng 1592 ay nagpapahiwatig na ang pagbabawal ay ipinakilala noong 1592-1593. Wala pa ring linaw sa isyung ito. Kapansin-pansin na ang pagkansela ng St. George's Day ay hindi gumana sa buong Russia - sa timog, ang mga magsasaka ay maaaring lumipat mula sa isang may-ari patungo sa isa pa sa loob ng mahabang panahon.
Ganap na pagkaalipin sa mga magsasaka
Ang mga pangunahing yugto ng pang-aalipin sa mga magsasaka noong ika-16 na siglo ay hindi nagtapos sa mga gawain sa itaas. Noong 1597, ipinakilala ang isang utos sa mga taon ng aralin, na nagtatag na ang isang takas na magsasaka ay maaaring ibalik sa kanyang dating may-ari sa loob ng 5 taon. Kung ang panahong ito ay nag-expire at ang dating may-ari ay hindi nagsampa ng aplikasyon para sa isang pagsisiyasat, kung gayon ang takas ay nanatili sa bagong lugar. Ang anumang pag-alis ay itinuring na isang pagtakas, at ang pagbabalik ay ginawa kasama ang lahat ng ari-arian at pamilya.
Ang mga tag-araw ng simbahan ay bahagyang nakansela sa ilalim ni Boris Godunov
Ang mga yugto ng legal na pang-aalipin sa mga magsasaka ay may bisa mula pa noong 1597 na may kaugnayan hindi lamang sa mismong nagsasaka, kundi pati na rin sa kanyang asawa at mga anak, na naging "fixed" sa lupain. Sampung taon pagkatapos ng pag-ampon ng mga patakaran ng mga nakapirming taon (1607), ang sitwasyon ng sapilitang mga manggagawa sa kanayunan ay lalong lumala, dahil sa ilalim ni Vasily Shuisky isang utos ang inilabas upang pahabain ang panahon ng pagsisiyasat sa labinlimang taon, na makabuluhang pinalawak ang mga karapatan ng mga may-ari ng lupa. magtrabaho sa mga magsasaka. Sinubukan ng dokumentong ito na patunayan ang pagiging ilegal ng pag-aalis ng mga nakatakdang taon sa panahon ng paghahari ni B. Godunov, na nagpakilala ng kaluwagan, malamang na may kaugnayan sa taggutom noong 1601-1602.
Paano natapos ang lahat ng yugtopang-aalipin sa mga magsasaka? Sa madaling sabi - ang kumpletong pagpawi ng mga nakapirming taon at ang hindi tiyak na paghahanap para sa mga takas. Nangyari ito sa ilalim ng Tsar Alexei Mikhailovich at ginawang pormal ng Council Code of 1649. Pagkatapos lamang ng mahigit dalawang daang taon, noong 1861, aalisin ang serfdom at ang mga magsasaka ng Russia ay makakatanggap ng relatibong kalayaan.
