Ang terminong "kaaway" mismo ay hindi nangangailangan ng mahabang paliwanag. Ito ay isang kababalaghan o konsepto, na ang mga adhikain ay magdulot ng pinsala sa isang bagay. Ang kaaway ay maaaring parehong mga solong tao at grupo ng mga tao, pati na rin ang ilang mga kaganapan, gawi at mga pangyayari. Tulad ng isang anino, ang kaaway ay sinamahan ng kanyang imahe, ang kanyang haka-haka na representasyon sa mga iniisip at damdamin ng biktima. Kadalasan ang ideyang ito ay walang gaanong kinalaman sa tunay na kalagayan.
Mga Pinagmulan
Para sa isang primitive na tao, ang kalaban ay sinumang hindi miyembro ng kanyang tribo. Sa oras na iyon, ang gayong pag-uugali ay maaaring ituring na makatuwiran. Ang pang-araw-araw na pakikibaka para sa buhay at ang mismong pag-iral ng tribo ay nagdidikta ng katulad na saloobin sa mga estranghero. Ang mga modernong kondisyon ay hindi na nagpapahiwatig ng araw-araw na nakamamatay na pakikibaka sa isang pagalit na kapaligiran. Gayunpaman, ang mga sinaunang instinct, na malalim na nakaupo sa lahat, ay maaaring magpakita ng kanilang sarili sa matinding mga sitwasyon. Halimbawa, sa panahon ng digmaan o kalamidad. Mabilis na lumipad ang katalinuhan at kultura sa isang modernong tao.
Sino ang kalaban
May bersyon naang salitang "kaaway" ay nagmula sa salitang "varangian". Maaaring isipin ng isang tao ang isang pulutong ng mga armadong, mabalahibong Viking na nakasuot ng mga helmet na may sungay, na dumarating sa baybayin para sa layunin ng pagnanakaw at pagnanakaw. Dito ay medyo halata kung sino ang kalaban at kung paano siya haharapin. Ang isang kaaway ay isang taong nagbabanta sa pag-iral ng biktima o naglalayong gamitin ang mga mapagkukunan ng biktima. Kapag nangyari ito sa katotohanan at sa iyong sariling mga mata, malinaw ang lahat. Gayunpaman, sa hindi direktang pakikipag-ugnayan, iyon ay, kapag ang kaaway ay hindi nakikita, mayroong isang natural na pangangailangan at pangangailangan na lumikha ng isang ideya tungkol sa mismong kaaway na ito. Isang sistema ng mga imahe at konsepto tungkol sa kalaban ang nililikha sa isipan ng mga tao.
Larawan
Susunod na item. Ang imahe ng isang kaaway na may labanan ay isang puro mental na paglalarawan ng kaaway. Upang bigyang-katwiran ang kanyang sarili at bigyan ang kanyang sarili ng moral na lakas, pinagkalooban siya ng pinakamaraming negatibong katangian at katangian. Sa katunayan, dehumanize nila siya. Halos palaging, kung ang pinag-uusapan lamang natin ay tungkol sa mga tao, at hindi tungkol sa mga phenomena, ang pagbuo ng imahe ng kaaway ay nangyayari nang sabay-sabay para sa lahat ng magkasalungat na panig. Kadalasan, kahit na ang magkatulad na paglalarawan ng kanilang mga kalaban ay magkatulad. Ang parehong hukbo ay pumupunta upang patayin ang isa't isa, at bawat isa ay may nakasulat na banner: "Ang Diyos ay kasama natin." Nakakatuwa naman kung hindi malungkot. Tulad ng anumang paglalarawan ng tao sa nakapaligid na katotohanan ay hindi perpekto, kaya ang imahe ng kaaway na naglalarawan sa kalaban ay napakalayo sa realidad. Para sa gayong imahe, ito ay partikular na katangian. Ano ang mga kathang-isip na katangian na pinagkalooban ng kaaway?
Mga kathang-isip na katangian ng kalaban
Una sa lahat, dapat magdulot ng matinding kawalan ng tiwala ang isang taong itinalaga bilang isang kaaway. At hindi mahalaga kung ano ang batayan. Ito ay maaaring hitsura, kulay ng balat, wika, kabilang sa ibang komunidad o estado. Ang pangunahing bagay ay na sa anumang pakikipag-ugnay, kahit na hindi direkta, sa taong ito o grupo ng mga tao, ang trigger ay dapat gumana. Siyempre, ang kalaban ang dapat sisihin sa lahat. Kaya sa Middle Ages, dahil sa pagkabigo ng pananim, ang mga mangkukulam at mangkukulam ay sinisi, nang maglaon - "sumpain na mga kapitalista" o "nasumpa na mga komunista". Batay sa kawalan ng tiwala at isang priori guilt ng kalaban, ang konklusyon ay sumusunod na lahat ng bagay na kapaki-pakinabang sa kaaway ay nakakasama sa atin. Ang kabaligtaran ay totoo rin. Ang imahe ng kaaway sa matinding mga kaso ay nagmumungkahi na ang lahat ng kanyang mga iniisip at aksyon ay nagsisilbi sa isang solong layunin - upang magdulot ng maximum na pinsala at pinsala. Ang kalaban ay hindi kumakain o natutulog, ngunit nagpaplano lamang at gumagawa ng lahat ng uri ng mga pangit na bagay. Ang lahat ng mga kaisipang konstruksyon na ito ay humahantong sa dehumanization ng kaaway, ang pagkilala na ito ay hindi isang tao o kahit na hindi isang tao sa lahat. Nagbibigay iyon ng moral na katwiran upang alisin ang iyong sarili sa anumang makataong pagpapakita sa kanya. Anong uri ng humanismo ang maaaring may kaugnayan sa isang ipis? Tanging walang awa na pagkasira.
Duration
Ang larawan ng kaaway na minsang lumitaw ay may medyo mahabang buhay. Kahit na ang aktibong yugto ng paghaharap ay matagal nang natapos at naging posible na tingnan ang dating kaaway, ang imaheng ito ay patuloy na nabubuhay sa isipan at kaluluwa ng mga tao. Ang pagsasama-sama nito sa kamalayan ng masa ay pinadali pangunahin ng mga damdamin ng mga tao, mga negatibong inaasahan mula sa dating kaaway,mga stereotype at kwento tungkol sa kanya sa antas ng sambahayan. Ang isang medyo tipikal na halimbawa ay ang saloobin ng mga Ruso sa mga Aleman, sa kabila ng nakalipas na 70-kakatwang taon, o ang mga laro ng mga batang Amerikano sa digmaan, kung saan ang mga Pranses pa rin ang kaaway. At ito ay pagkatapos ng ilang siglo.
Pagiging kapaki-pakinabang ng hitsurang ito
Ang imahe ng kaaway ay kapaki-pakinabang para sa pamumuno ng lipunan sa dalawang pangunahing aspeto. Ang una ay ang pagkakataong sisihin ang kalaban sa lahat ng pagkakamali at pagkakamaling nagawa sa pamunuan. Ang mga negatibong saloobin ay lumipat sa isang abstract o kongkretong kaaway, na lalong mahalaga sa mga panahon ng paglala ng sitwasyong panlipunan sa lipunan. Ang pangalawa ay upang matiyak ang pagtitipon ng mga mamamayan o miyembro ng grupo upang maprotektahan laban sa mga pakana ng kaaway.
Ang hindi nakakumbinsi na imahe ng kaaway, malinaw at malinaw na sumasalungat sa layunin at kaalaman ng masa tungkol sa kandidato para sa posisyon na ito, ay lubhang mapanganib. Samakatuwid, ang pagbuo ng imaheng ito at ang pag-promote nito sa masa ay naging propesyonal kamakailan. Ang mga resulta na nakamit sa ito ay napaka-kahanga-hanga. Ang isang magandang halimbawa ay ang III Reich, nang ang sampu-sampung milyong sibilisadong tao, pagkatapos ng pagproseso, ay naging mga panatiko ng napaka, napakakontrobersyal na mga ideya. Ang mga ideyang ito ay humantong sa malawakang karahasan at pagkamatay ng milyun-milyon na akma sa paglalarawan ng nilikhang imahe. O, halimbawa, ang tanyag na mga pagsubok sa Stalinist ng "mga kaaway ng mga tao", nang ang karamihan sa populasyon ng bansa ay nagalak tungkol dito.
Mga pangkalahatang prinsipyo ng paglikha
Una sa lahat, ang pangangailangansa imahe ng isang panlabas na kaaway arises bilang isang resulta ng mga tunay na sitwasyon salungatan, kapag ito ay kinakailangan upang itaboy ang aggressor. Hanggang sa simula ng ika-19 na siglo, ang mga panlabas na digmaan ay pangunahing negosyo ng mga autocrats at kanilang mga hukbo. Sa pangkalahatan, walang pakialam ang mga ordinaryong magsasaka, hangga't hindi sila nanakawan. Pagkatapos, unti-unti, ang populasyon ay naging mas at higit na kasangkot sa mga labanan, na lumilikha ng imahe ng kaaway at nakikipaglaban sa kanya sa anumang paraan sa kamay. Kasama ang "klub ng mga tao" ayon kay Count L. N. Tolstoy. Sa mga taon ng malubhang pagsubok, ang pagbuo ng imahe ng kaaway sa kamalayan ng masa sa simula ay kusang nangyayari, at pagkatapos ay pinalakas ng lahat ng posibleng paraan mula sa naghaharing elite. Ngunit upang malikha ang imaheng ito nang walang tunay na panganib, kinakailangan ang isang seryosong pagsisikap noon. Mula noong ika-20 siglo, sa pag-unlad ng media, ito ay naging mas madali. Ang imahe ng kalaban ay nilikha nang walang karahasan, sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa mga damdamin ng mga tao gamit ang mahusay na itinatag na mga diskarte at teknolohiya.
Teknolohiya
Maraming tao ang nagsasabing hindi gumagana sa kanila ang mga paraan ng propaganda. Naku, ito ay ganap na kalokohan. Nakakaapekto ang mga ito sa lahat, kahit na may iba't ibang antas ng pagiging epektibo. Bilang karagdagan, kapag itinuturing ng napakaraming nakararami na puti ang itim, nagiging mapanganib lamang na igiit na puti ang puti. Kaya, ano ang mga pangunahing pamamaraan na ginagamit upang maisulong ang imahe ng kaaway? Ang lahat ng mga ito ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng abstruseness at siyentipikong mga pangalan, ngunit sila ay kumikilos nang napakabisa sa kamalayan ng masa. Paraan ng pagkakaisa - kapag ang ninanais ay ipinakita bilang totoo at ito ay nagpapanggap na ito ay eksakto kung ano ang iniisip nitonapakalaking mayorya. Ang pagpupuno ng naturang impormasyon ay nagaganap sa ilalim ng bandila ng crystal clearness at ang slogan na "dahil alam ito ng lahat." Ang paulit-ulit na paulit-ulit sa iba't ibang impormasyon sa media ay matatag na hawak sa isip. Ang isa pang paraan ay ang 40/60 na prinsipyo, na kredito sa Goebbels. Ang kakanyahan nito ay upang lumikha ng isang mapagkukunan ng impormasyon na nagbibigay ng hindi maginhawang katotohanan sa 60% ng mga kaso upang makuha ang tiwala ng madla at sa 40% ng mga kaso - mga kasinungalingan ng propaganda. Upang ikompromiso ang kaaway, ang isang paraan ay ginagamit na may isang pangalan ng code mula sa isang biro: "Natagpuan ang mga kutsara, ngunit nanatili ang latak." Ang kaaway ay inakusahan ng isang kakila-kilabot na krimen, na pumukaw ng malawak na talakayan. Kahit na matapos itong lumabas na walang nangyaring ganito, ang mga hindi kasiya-siyang asosasyon ay nananatili sa hindi malay ng mga tao. Ang isang napakahalagang papel sa paglikha ng imahe ng isang panlabas na kaaway ay nilalaro ng tinatawag na malambot na kapangyarihan. Ang mga ito ay mga gawa ng sining na, nang hindi nakakagambala at unti-unti, sa pamamagitan ng mga kathang-isip na bayani ng mga pelikula at libro, ay naghahatid ng impormasyon tungkol sa mga negatibong katangian ng mga kinatawan ng bansa o anumang iba pang grupo ng mga tao na may kaugnayan sa kung saan nabuo ang negatibong imaheng ito. Ang isang tipikal na halimbawa ay ang mga pelikulang Amerikano na nagpapakita ng mga Ruso sa isang napaka-unsympathetic na paraan. Marami pang mga diskarte at diskarte para sa pagpapakilala ng mga tamang kaisipan at mood sa ulo ng mga tao upang lumikha ng mga tamang mood. Ang lahat ng mga ito ay pinaka-epektibong may kumpleto o napakaraming kontrol sa media. Para sa lahat ng tila demokrasya, ang kontrol na ito ay umiiral sa lahat ng mga bansa.
