Sa panahon ng 1981-1983. Ang isang malaking grupo ng mga siyentipiko na pinamumunuan ni Propesor V. Seibert ay nagsagawa ng mga archaeological excavations malapit sa nayon ng Botai (Akmola region ng Kazakhstan). Sa takbo ng kanilang trabaho, natuklasan nila ang mga bakas ng higit sa 20 mga pamayanan na matatagpuan sa tabi ng mga pampang ng steppe river Tobol, Ubagan, Turgay at mula pa noong Eneolithic era (V-VI millennium BC). Noong unang panahon, ang mga tao ay nanirahan sa kanila, na lumikha ng isang espesyal na kultura ng Botai, na pinangalanan sa lugar ng pagtuklas nito. Ang isang malalim na pag-aaral ng mga artifact na natagpuan sa mundo ay naging posible upang maitatag ang makasaysayang balangkas nito na may higit na katumpakan, na nililimitahan ang mga ito sa panahon ng 3700-3100 taon. BC e.
Mga tirahan ng mga tao noong sinaunang panahon
Lahat ng mga pamayanan na pinag-aralan ni Propesor W. Seibert at ng kanyang mga kasamahan ay may magkatulad na katangian. Kaya, natagpuan na ang bawat isa sa kanila ay binubuo ng isang average ng 250 mga gusali na may isang lugar na 20 hanggang 70 m². Ipinahihiwatig nito na sa makasaysayang panahong iyon na malayo sa atin, ginusto ng mga naninirahan sa rehiyon na manirahan sa medyo malalaking pamayanan, na ang pinakamarami ay matatagpuan sa tinatawag na Botai settlement, ang mga bakas nito aynatuklasan ng mga siyentipiko sa layong isa at kalahating kilometro mula sa nayon ng Nikolskoye, na matatagpuan sa rehiyon ng Aiyrtau ng Kazakhstan.
Ang mga bahay ng mga sinaunang settler, na binubuo ng mga sala at utility room, ay matatagpuan sa magkakalapit na grupo at kadalasan ay may mga espesyal na paglipat sa pagitan nila. Sa gitnang bahagi ng mga gusali mayroong mga kailangang-kailangan na katangian ng tirahan ng tao ─ mga apuyan, ang mga bakas na kung saan ay mahusay na napanatili dahil sa mga akumulasyon ng soot. Ang isang bilang ng mga katotohanan ay nagpapahiwatig na ang mga kinatawan ng kulturang Eneolithic na ito ay ginustong manirahan sa mga pamayanan ng tribo, na ang bawat isa ay binubuo ng 40-50 katao at bumubuo ng isang solong yunit ng ekonomiya. Kinumpirma rin ito ng pagkakaroon ng magkasanib na libing ng iba't ibang kasarian, na kinabibilangan ng mga labi ng mga miyembro ng 3-4 na magkakahiwalay na pamilya.
Bagong antas ng pag-unlad
Nakakatuwang tandaan na sa mga naunang pamayanan na itinayo noong panahon ng Neolitiko at matatagpuan din sa teritoryo ng rehiyon ng Akmola ng Kazakhstan, nangingibabaw ang mga kasangkapang nauugnay sa pangingisda at pangangaso, habang noong panahon ng Eneolithic ay pinalitan sila ng mga tool na ginagamit sa furriery, woodworking at iba pang crafts. Sa kabila ng katotohanan na ang bato, luad at buto ay nanatiling pangunahing materyal kung saan ginawa ang mga bagay na kailangan para sa buhay, tulad ng mga nakaraang siglo, ang pagproseso ng mga ito ay umabot sa isang bagong antas ng husay.
Ito ay isa nang ganap na naiibang yugto sa pag-unlad ng lipunan. Kaya, ang mga arkeologo ng grupo ni Propesor W. Seibert ay nagkaroon ng pagkakataon na sabihin na ang mga tagalikha ng kultura ng Botai ay nakamit ang isang napaka nasasalat.pag-unlad kaugnay ng mga kamakailang nauna nito.
Mga produkto ng mga sinaunang master
Sa panahon ng mga paghuhukay, natagpuan ang isang malaking bilang ng mga bagay na nilikha ng mga sinaunang master. Kasama dito ang mga produkto hindi lamang mula sa malambot na materyales ─ buto, shale at limestone - ngunit kahit na mula sa granite, na sa kanyang sarili ay isang makabuluhang tagumpay para sa mga taong hindi alam ang bakal. Sa mga nakitang artifact, marami ding mga bagay na gawa sa ceramics. Ito ang lahat ng uri ng kaldero, pitsel at mangkok.
Ang isang hiwalay na bahagi ng kulturang arkeolohiko ng Eneolithic ay binubuo ng mga produktong gawa mula sa mga buto ng hayop, na may mga bakas din ng makabuluhang pag-unlad ng teknolohiya. Sa partikular, ang interes ay ang mga kagamitang pang-agrikultura ─ mga scythe at karit na gawa sa mga panga ng kabayo.
Bukod dito, ang mga salapang, mga karayom sa pananahi at awl, gayundin ang malawak na hanay ng mga primitive woodworking tool, ay nasa kamay ng mga siyentipiko. Ang ganitong hanay ng mga natuklasang artifact ay nagpapatotoo sa pag-unlad ng domestic crafts at pagpapabuti ng mga kasanayan sa agrikultura sa mga kondisyon ng kultura ng Botai. Katangian na ang ibabaw ng maraming bagay ay pinalamutian ng mga palamuting palamuti, na nagpapatunay sa katotohanan na ang mga ideyang aesthetic ay naitatag na sa isipan ng mga taong nabuhay 5.5 libong taon na ang nakalilipas.
Kabayo at tao
Ito ay itinatag na ang mga naninirahan sa sinaunang panahon ay nakagawa ng isa pang mahalagang hakbang tungo sa paglikha ng sibilisasyon. Ang kanilang kontribusyon sa kasaysayan ng mundo ay ang domestication ng kabayo, kung wala ang karagdagang pag-unlad ay mahalagangimposible. Sa panahon ng mga paghuhukay ng mga pamayanan ng Botai, ang mga arkeologo ay nakakuha ng pansin sa malaking bilang ng mga buto ng hayop na literal na natagpuan sa lahat ng dako: sa ibabaw at sa kailaliman ng lupa, sa sahig ng mga tirahan at sa mga voids ng mga dingding. Bilang karagdagan, ang buong tambak ng mga buto ay nasa mga utility pit.
Ito ay naobserbahan na noon pa, ngunit sa kasong ito, kapansin-pansin na ang karamihan sa mga buto ay kabayo. Nag-account sila ng humigit-kumulang 75-80% ng lahat ng nahanap. Ang natitira ay pag-aari ng mga ligaw na hayop: elk, bison, roe deer, hares at iba pang mga tropeo ng mga sinaunang mangangaso. Mahalagang tandaan na sa mga nakaraang panahon, ang relasyon sa pagitan ng tao at kabayo ay hindi lumampas sa mga limitasyon na itinatag ng primitive na kalikasan, at sila ay umiral nang nakapag-iisa sa isa't isa. Itinuring ng mga sinaunang tao ang mundo ng hayop sa kanilang paligid bilang potensyal na biktima ng pangangaso.
Mga tagalikha ng harness at koumiss
Sa panahon ng mga paghuhukay, napag-alaman na ang mga sinaunang naninirahan sa rehiyon ng Akmola ay mga pioneer sa paggamit ng harness, na pinatunayan ng maraming napanatili na mga fragment ng katangiang ito ng pag-aanak ng kabayo, na napakapamilyar ngayon. Bilang karagdagan, ang pagsusuri sa laboratoryo ng mga sisidlan na kinuha mula sa lupa ay nagpapahiwatig na sa panahong iyon ay alam na ng mga tao kung paano gumawa ng koumiss mula sa gatas ng mare.
Ang pinagmulan ng sinaunang kultura ng Botai
Inapansin ang pangangaso, pangingisda at pag-aanak ng kabayo bilang pangunahing hanapbuhay ng mga tao sa makasaysayang panahon na iyon, si Propesor W. Seibert ay naglagay ng hypothesis ayon sa kung saan nagmula ang kulturang nilikha nila noong unang bahagi ng panahon. Eneolithic (IV-III millennium BC) sa teritoryo ng Southern Trans-Urals. Nakarating siya sa konklusyong ito batay sa isang malaking bilang ng mga unang katulad na elemento na tumanggap ng karagdagang pag-unlad sa kultura ng Botai.
Mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga elemento ng dalawang kultura
Halimbawa, sa pagsasalita tungkol sa mga tirahan ng mga sinaunang naninirahan sa rehiyon, itinuro ng siyentipiko ang kanilang pagkakapareho sa mga bahay kung saan nanirahan ang mga naninirahan sa Trans-Ural ilang siglo na ang nakalilipas, na lumikha din ng isang kakaibang kultura., tinatawag na Surtanda. Sa parehong mga kaso, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga dugout at semi-dugout, ang mga dingding nito ay pinalakas ng mga slab ng bato, at ang isang bubong ng log ay ginamit bilang isang bubong. Ang kanilang panloob na istraktura ay katulad din, kung saan sa gitna ng tirahan ay mayroong isang apuyan na napapalibutan ng mga kahoy na bunk.
Sa maraming aspeto, ang mga kasangkapan doon ay magkatulad: mga gilingan ng butil, mga scraper, martilyo, kutsilyo at iba pa. Ang lahat ng mga ito ay pangunahing ginawa mula sa mga buto ng hayop, bato at luwad. Kasabay nito, tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga produktong nilikha ng mga kamay ng mga manggagawang Botai ay may mas mataas na kalidad.
Paghahambing ng mga natuklasang arkeolohiko na nakuha sa mga paghuhukay ng iba't ibang mga pamayanan ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang pinaka-aktibong papel sa pag-unlad ng kultura ng Botai ay ginampanan ng mga tribo na naninirahan sa teritoryo na matatagpuan sa pagitan ng mga ilog ng Irtysh at Zhayek. Ang mga kagamitan sa paggawa at pangangaso na ginawa ng mga ito ay higit na nakahihigit sa mga matatagpuan sa ibang mga rehiyon. Katulad nito, sa mga labi ng buto, ang mga kabayo dito ay bumubuo ng bahagyang mas malaking porsyento.
Isang pandaigdigang suliraning siyentipiko
Gaya ng nabanggit sa itaas, ang mga resulta ng dalawang taong trabaho ng mga arkeologo ay nagbigay-daan kay Propesor W. Seibert, na dalubhasa sa pag-aaral ng buhay ng mga sinaunang tao sa Panahon ng Copper (ang Panahon ng Bakal ay bahagi rin ng kanyang aktibidad sa siyensya), upang itangi bilang isang espesyal na kababalaghan ang kulturang tinawag na Botai. Sa hinaharap, ang mga siyentipiko mula sa Moscow, St. Petersburg, Alma-Ata at Yekaterinburg ay nakikibahagi sa multidisciplinary na pananaliksik sa lugar na ito. Lubos silang sinusuportahan sa kanilang trabaho ng mga dayuhang kasamahan mula sa ilang unibersidad sa Amerika at British.
Dahil ang pag-aaral ng kultura ng Botai ay naging posible upang mas tumpak na matukoy ang panahon kung saan ang ligaw na kabayo ay unang pinaamo sa Eurasia, ang interes sa problemang ito ay lumampas sa saklaw ng domestic science. Sa mga sumunod na taon, ilang internasyonal na symposia ang inilaan dito, kung saan nakibahagi ang mga nangungunang eksperto mula sa Germany, Great Britain, USA, Canada, Czech Republic, Iran, at ilang iba pang bansa.
Open Air Museum
Batay sa mga resultang nakuha ng mga domestic at foreign scientist, isang proyektong tinatawag na "Cultural Genesis of the Kazakhs" ang ipinatupad. Bilang bahagi ng kaganapang ito, isang uri ng open-air na museo ang binuksan sa Lake Shalkar, na matatagpuan hindi kalayuan sa lugar ng mga paghuhukay, na bahagi nito ay dalawang life-size na modelo ng mga tirahan ng Botai. Nilikha muli bilang pagsunod sa pagiging tunay sa kasaysayan, humanga sila sa mga turista sa kakayahan ng mga taong nabuhaymahigit 5,5 libong taon na ang nakalilipas, upang lumikha ng matibay at maaasahang mga istruktura na nagsisilbing magandang proteksyon mula sa masamang panahon at mababangis na hayop.
Mamaya, na noong 2004, maraming artifact na natuklasan ng mga siyentipiko dalawang dekada na ang nakaraan ay inilagay sa mga modelo ng mga Botai dwellings sa Lake Shalkar at sa ilang iba pa na direktang itinayo sa lugar ng mga paghuhukay. Pumukaw ito ng malawak na interes sa maraming mahilig sa kasaysayan, bilang resulta kung saan isinama ng ilang ahensya ng turista ang Botai at ang mga nakapaligid na lugar sa kanilang mga itineraryo. Kahit na ayon sa hindi kumpletong data, hindi bababa sa 100 libong tao ang nagiging kalahok sa mga paglalakbay na kanilang inaayos bawat taon.
Proyekto para gumawa ng makasaysayang at kultural na reserba
Dahil ang mga modelo ng mga sinaunang tirahan, para sa lahat ng kanilang pagiging kaakit-akit, ay hindi maituturing na isang lugar para sa permanenteng pag-iimbak ng mga mahahalagang exhibit, ang desisyon ng Gobyerno ng Kazakhstan ay nagbibigay para sa pagtatayo ng isang espesyal na complex ng mga gusali sa malapit. kinabukasan sa bahay nila. Magiging bahagi sila ng Botai Historical and Cultural Reserve, na ginagawa ngayon, na, bilang karagdagan sa mga bagay na nauugnay sa mga paghuhukay noong 1981-1982, ay magsasama ng iba pang mga archaeological site ng Northern Kazakhstan.
Alam na ang Copper Age, ang Iron Age, gayundin ang mga kasunod na panahon ng Ancient World ay may malaking interes sa parehong mga propesyonal na mananaliksik at ordinaryong mga mahilig sa sinaunang panahon. Kaugnay nito, binuo ang isang espesyal na programa ng estado, na kasama, bilang karagdagan sa ilang mga hakbang na naglalayong mapanatili ang makasaysayangmga monumento, isang malawak na hanay ng mga bagong arkeolohikong pananaliksik. Inaasahan din na ang mga bisita sa reserba ay magkakaroon ng pagkakataong makita ang pinakakahanga-hangang mga likas na bagay sa rehiyon.
