Noong ika-15 siglo, natuklasan ng mga Europeo ang America. Pinangalanan nila ang kontinente ng New World. Ngunit bagama't talagang nakita ng mga Europeo ang lupaing ito sa unang pagkakataon, ito ay bago lamang para sa kanila. Sa katunayan, ang kontinenteng ito ay may mahaba at kapana-panabik na kasaysayan. Ang mga sinaunang sibilisasyon ng Amerika, na naninirahan sa kontinente nang walang komunikasyon sa labas ng mundo, ay humantong sa isang laging nakaupo na pamumuhay. Nagtayo sila ng mga lungsod at nayon, unti-unting lumilikha ng isang hindi kapani-paniwalang kumplikadong lipunan. Ang bawat tribo ay may sariling sistemang pampulitika, sariling relihiyon, sariling ideya tungkol sa buhay at sa uniberso. Ang mga bakas ng ilang mga tribo ay ganap na nawala sa oras. Ang iba ay nag-iwan sa atin ng isang pamana na nagpapaalala sa atin ng kadakilaan ng isang nawawalang mundo. Ang kasaysayan ng mga sinaunang sibilisasyon ng Amerika - ang mga Inca, Mayan, Aztec - ay sumasalamin sa kasaysayan ng buong kontinente.
Mga sinaunang sibilisasyon
Noong ika-16 na siglo, pagkatapos matuklasan ang America, nagsimulang mabuo ang mga alamat tungkol sa mga lungsod ng ginto sa Europa. Ang mga mananakop na Espanyol ay naglayag patungong Eldorado na nangangarap na yumaman. Ilang taon lamang matapos ang pagsisimula ng brutal na pagsalakay ng mga Kastilabumagsak ang imperyo ng mga Inca at Aztec, nawasak ang buong mundo. Dalawang kamangha-manghang sibilisasyon ang nawasak sa kanilang kapanahunan.
Noong ika-19 at ika-20 siglo, muling natuklasan ang sinaunang mundong ito. Ang pangalawang pagtuklas, tulad ng una, ay humantong sa mga kamangha-manghang pakikipagsapalaran. Isinapanganib ang kanilang sariling buhay, ang mga mananaliksik ay naglakbay sa hindi kilalang mga bansa at nagdala ng hindi kapani-paniwalang mga kuwento. Sa gitna ng gubat, sa likod ng hindi maarok na mga bundok, nakatago ang malalaking abandonadong lungsod. Natuklasan ng mga explorer ang mga kamangha-manghang sibilisasyon na umiral sa America bago pa si Columbus, bago pa man ang pagsalakay ng puting tao sa kontinente ng Amerika.
Pinabulaanan ng mga bagong tuklas ang lahat ng ideya ng mga Europeo tungkol sa mga ganid na Indian. Ang maringal na mga guho ng kanilang mga lungsod ay nagsalita tungkol sa hindi inaasahang mataas na antas ng pag-unlad at sopistikadong kultura ng mga Inca. Ang mga wikang Indian ay itinuturing ding natatangi at isa sa mga pinakaluma.
Sa mga tribong Indian, dalawang magkaibang grupo ang namumukod-tangi. Mula sa ikalawang kalahati ng ika-4 na c. BC e. Nakita ng Andes ang pag-unlad ng ilang pangunahing sinaunang sibilisasyon sa America, isa na rito ang mga Inca. Ang mga Maya at Aztec ay nabibilang sa mga sibilisasyon ng Central America, na pinagsama ng isang karaniwang kultura.
Kasaysayan ng tribong Mayan
Maya sibilisasyon at wika ay nagmula sa kagubatan ng Guatemala sa paligid ng 250-300 BC. BC e. Dumating ang kasagsagan nito noong ika-8 siglo. n. e. Isang maunlad at pinong tao ang nagtayo ng mga lungsod kung saan ang mga templo at palasyo ay nakatataas sa itaas ng mga bahay, lumikha ng wikang Mayan, na itinuturing na isa sa pinakasinaunang.
Ang Tikal ay ang pinakamakapangyarihang lungsod ng sibilisasyong Maya. Ito ay matatagpuan sa Guatemala. Si Tikal ang may pinakamataasmga templo noong panahong iyon. Umabot sila ng 70 metro ang taas. Ang kulay abong mga guho na hinahangaan natin ngayon ay sumasalamin sa lunsod na ito sa lahat ng karilagan nito. Ang muling pagtatayo ng pangunahing plaza ng Tikal ay nagbibigay-daan sa amin na makita ang lungsod kung saan nanaig ang kulay pula.
Sa mga unang pag-aaral, sinubukan ng mga siyentipiko na maunawaan ang layunin ng Mayan pyramids sa Mexico. Marahil ay hindi sila lumilitaw upang magbigay pugay sa mga diyos. Marami sa kanila ay itinayo bilang parangal sa mga pinuno.
Noong unang bahagi ng 50s ng 20th century, natuklasan ng mga arkeologo ang isang libingan sa isa sa mga tunnel. Naglalaman ito ng kalansay ng tao na pinalamutian ng jade. Ang batong ito ay isang simbolo ng buhay at imortalidad sa kulturang Mayan. Ang kalansay na ito ay pag-aari ng isang pinunong Mayan na namuno kay Tikal hanggang 834 AD. e.
Maya lider ay inilibing sa mga pyramids, tulad ng Egyptian pharaohs. Tulad ng mga pharaoh, itinuturing ng mga pinuno ang kanilang sarili na mga diyos. Ang pinuno ay hindi lamang namuno sa lungsod - siya ang politikal, militar at espirituwal na pinuno sa kanyang lipunan. Noong kasagsagan ng sinaunang Maya, hindi maikakaila ang posisyon ng pinuno bilang isang espirituwal na pinuno.
Ang buhay ng lungsod ay itinayo ayon sa mga batas ng kosmikong mundo. Ang banal na katayuan ng pinuno ay ginagarantiyahan ang mga naninirahan sa lungsod ng kapayapaan at pagkakaisa. Ang mga monumental na gusali ng lungsod ay dapat magtanim ng takot sa mga naninirahan dito. Sagrado ang personalidad ng pinuno. Ang kanyang buhay ay bahagi ng mitolohiyang Mayan. Mula sa araw ng kanyang pag-akyat sa trono, ang pinuno ay tinutumbas sa pagsikat ng araw sa umaga. Ang mga alamat ng mga pinuno ay batay sa mga ikot ng panahon.
Mga astronomo ang mga Indian
Sa mga katutubo ng kontinente ng Amerika, ang Maya ay ang pinakamahusay na mga astronomo. Sa bayanAng Yucatan ay isang napaka-kagiliw-giliw na gusali. Isa itong astronomical observatory na may 360° sky coverage. Ginugol ng mga paring Mayan ang kanilang oras sa walang hanggan na paggalugad sa kalangitan, sinusubukang hulaan mula sa mga bituin ang mga kapalaran, mga petsa ng labanan at ang pag-akyat ng mga bagong pinuno sa trono. Ito ay hindi lamang isang obserbatoryo. Dito sinubukan ng Maya na unawain ang nakaraan at kasalukuyan, alamin ang hinaharap at maunawaan ang paikot na kalikasan ng lahat ng nangyayari.
Sa pananaw ng mga tao sa Central America, ang oras ay ganap na paikot. Ito ay binubuo ng ilang mga cycle na isang araw ay kailangang masira magpakailanman. Samakatuwid, mahigpit na sinundan ng Maya ang takbo ng mga luminaries, na, marahil, ay naglalaman ng mga lihim ng kanilang hinaharap. Naniniwala ang mga Aztec na ang sansinukob ay napapailalim sa mga pag-ikot, na kinokontrol ng parehong mga puwersa ng mabuti at ng mga puwersa ng kasamaan. Hinati ang mga araw sa pabor at hindi pabor.
Nailapat din ang kaalaman sa mga siklo ng oras sa agrikultura. Sinasabi ng mga astronomo sa mga magsasaka kung kailan magtatanim at mag-aani ng mga pananim, kung anong trabaho ang kailangang gawin. Ngayon, ang mga inapo ng Maya ay gumagamit ng slash-and-burn na agrikultura. Sa panahon ng tagtuyot, nagsusunog sila ng mga tagpi-tagpi sa kagubatan upang taniman at pinapataba ang lupa ng abo.
Sa loob ng maraming libong taon, ang pangunahing pagkain ng mga Indian ay mais. Sinimulan nila itong linangin 5000 taon na ang nakalilipas. Noong una, napakaliit ng mga uhay ng mais. Bawat isa sa kanila ay nagbigay ng hindi hihigit sa isang dosenang butil. Pinili ng mga Indian ang pinakamalaki at pinakamagandang butil at itinanim ang mga ito. Ganito ang hitsura ng mais na ating tinataniman ngayon. Tinawag ng Maya ang kanilang sarili na "mga anak ng mais". Ayon sa kanilang mga alamat, nilikha ng mga diyos ang unang tao mula sa sinigang na mais. Modernonagtataka ang mga mananalaysay kung gaano karaming mga komunidad ng Maya ang umiral sa mga kondisyon kung saan maliliit na grupo lamang ng mga tao ang mabubuhay ngayon?
May isa pang isyu na nauugnay sa slash-and-burn na agrikultura. Ang lupa ay mabilis na naubos at huminto sa paggawa ng mga pananim. Ang sinaunang Maya ay nagmamay-ari ng ilang mga paraan upang magtanim ng mga pananim na mas mayaman kaysa sa mga kasalukuyang. Ngunit limitado ang kanilang mga opsyon.
Pagsira ng imperyong Mayan
Noong ika-8 siglo, ang mga lungsod ng Maya ay lumago nang napakabilis na ang kanilang populasyon ay hindi na maaaring pakainin. Ang paglaki ng mga lungsod ay nagdulot ng mga panahon ng taggutom. Ang isa pang problema ng mga lungsod ng Mayan ay may kaugnayan sa kanilang organisasyon. Pinagkaisa ng isang karaniwang kultura, wala silang relasyon sa pulitika. Ang ilang mga lungsod, bawat isa ay pinamumunuan ng isang pinuno, ay nasa isang estado ng patuloy na poot. Matindi ang laban nina Tikal at Calakmul para sa pangingibabaw. Ang sistemang pampulitika ng Maya ay hindi maikakaila na napakahusay, ngunit ito rin ay marupok at hindi mapagkakatiwalaan. Ang insecurity na ito ay humantong sa insecurity. Ang ilang mga lungsod ay nawasak sa balat ng lupa dahil ang mga naninirahan ay nagpatayan. Nahuli sila nang napakabilis kaya't ang mga tao ay walang oras na tumakbo.
Sa simula ng kanilang pananaliksik, ang mga siyentipiko ay walang muwang na naniniwala na ang Maya ay isang mapayapang tao. Alam na natin ngayon na hindi ito ang kaso. Madalas sumiklab ang mga digmaan sa pagitan ng iba't ibang lungsod. Sa Chiapas, mayroong mga pinaka-marangyang Mayan fresco, na natagpuan noong 1946. Inilalarawan nila ang awayan na naghari sa pagitan ng mga lungsod ng Maya. Ang mga lungsod na ito ay nakipaglaban sa kanilang sarili para sa teritoryo, kapangyarihan at kaunlaran.
Kasabay ng pagkaubos ng mga mapagkukunan, ang digmaan ay nagpabilis lamang sa pagbagsak ng imperyo. Pagkatapos ng ika-9 na siglo, hindi na nagtayo ng mga gusali ang Maya. Ang mga guho ng kanilang mga lungsod ay may bakas ng mga digmaan at pagkawasak. Sa loob lamang ng ilang taon, ganap na gumuho ang mundo ng Mayan. Isa sa mga katutubo ng kontinente ng Amerika ang naalis sa balat ng lupa.
Kasaysayan ng mga Aztec
Noong ika-13 siglo, ang hilagang tribo ng mga Aztec ay nagmula sa Gulpo ng Mexico. Ang kanilang imahinasyon ay tinamaan ng mga monumental na piramide ng Teotihuacan, na inabandona sa loob ng maraming siglo. Ang mga Aztec ay nagpasya na ang lungsod na ito ay itinayo ng mga diyos mismo. Hanggang ngayon, hindi alam kung aling tribo ang nagtayo nito.
Sa isang banda, nais ng mga Aztec Indian na lumikha ng parehong advanced na sibilisasyon, sa kabilang banda, mahirap para sa kanila na lumayo sa kanilang malupit na kaugalian at nomadic na pamumuhay. Ang tribong Aztec ay may dalawang pananaw. Pinahahalagahan nila ang kanilang mga ninuno at pinagtibay ang mga halaga ng kultura ng mga sibilisasyong nauna sa kanila. Ngunit sa mga ninuno ng mga Aztec ay mayroon ding isang matapang na tribo ng mga mangangaso, at hindi gaanong ipinagmamalaki nila ang mga ito.
Mexico City ay itinayo sa mga guho ng Tenochtitlan, ang kabisera ng Aztec na winasak ng mga Espanyol. Hindi madaling makahanap ng mga bakas ng mga Aztec sa modernong stone jungle. Noong 1978, isang nakagugulat na pagtuklas ang ginawa. Ang lungsod ng Mexico City ay nagplano na simulan ang pagtatayo ng subway. Ang mga manggagawa na nagsimulang maghukay ng hukay ay nakakita ng mga kakaibang bagay sa ilalim ng lupa. Nang maglaon ay lumabas na ang mga ito ay mga bakas ng mga Aztec. Naaalala ng arkeologong si José Alvara Barerra Rivera ang kamangha-manghang sandali na ito. Ang hilagang pader ng templo, na nakatuon sa diyos ng araw, ay ganap na napanatili.mga Aztec. Ito ay lumabas na ang mga Espanyol ay nagtayo ng isang katedral sa mga guho ng sagradong puso ng kabisera ng Aztec. Mayroong isang dosenang mga templo dito. Nagawa ng mga arkeologo na muling likhain ang pinakamahalaga sa lahat ng mga templo. Ito, tulad ng mga Mayan pyramids sa Mexico, ay itinayo sa maraming yugto. Salamat sa mga guho, nabuhay muli ng mga espesyalista ang nakaraan ng mga Aztec.
The Lost City of Tenochtitlan
Kung saan ang Mexico City ay nasa taas na ngayon na 2000 metro, maraming siglo na ang nakalipas ay mayroong Lake Texcoco. Sa paligid nito, ang mga Aztec ay nagtayo ng isang lungsod na nakatayo sa mga artipisyal na isla. Ito ang Tenochtitlan, ang American Venice. Sa panahon ng pagsalakay sa Europa, ito ay pinaninirahan ng 300 libong tao. Ang mga conquistador ay hindi makapaniwala sa kanilang sariling mga mata. Ang Tenochtitlan ay isa sa pinakamalaking metropolises noong panahon nito. Sa gitna nito ay nakatayo ang isang templo, ang mga guho nito ay natagpuan noong 1978. Ang lugar ng lungsod ay humigit-kumulang 13 km². Upang maitayo ito, maraming lupa ang kailangang hukayin at ang lupa ay pinatuyo upang maging matitirahan ang lugar. Ang malaking lungsod na ito ay itinayo sa loob lamang ng ilang dekada, na ginagawang mas kapansin-pansin.
May kaunting lupain na angkop para sa pag-aararo sa latian, ngunit nagawa ng mga Aztec na sulitin ito upang mapakain ang daan-daang libong tao na naninirahan sa kabisera. Sa mga suburb ng Mexico City mayroong mga kamangha-manghang lugar ng agrikultura - chinampas. Kakaiba ang mga ito kaya napabilang sila sa UNESCO World Heritage List. Salamat sa katotohanan na ang mga chinampas ay napanatili, maaari nating tingnan ang nakaraan at matuklasan ang misteryo ng kasaysayan ng mga sibilisasyon. Sinaunang America.
Aztec sacrifices
Ang mga tribong Aztec, tulad ng mga Maya, ay nagtatanim ng mais. Ito ay pinaniniwalaan na ang halaman na ito ay tinatangkilik ng mga diyos ng Aztec, kung saan isinakripisyo ng mga tao ang mga kabataang babae. Sila ay pinugutan na parang mais sa panahon ng pag-aani.
Ang mga sakripisyo ng tao ay ginawa saanman sa Central America, ngunit sa panahon ng Aztec sila ay naging isang tunay na pagkahumaling. Noong unang pumasok ang mga conquistador sa pangunahing plaza ng Tenochtitlan, natakot sila nang makitang nababalot ng dugo ang mga dingding ng templo. Nakuha ng mga conquistador ang lungsod at winasak ang templo, ngunit natagpuan ng mga arkeologo ang higit pang mga sinaunang gusali na eksaktong inulit ang dakilang templo sa maliit na larawan.
Ang pinakakaraniwang uri ng sakripisyo ay ang pagputol ng puso, na nilayon para sa araw na uhaw sa dugo. Ang dahilan kung bakit ginawa ang mga pagkilos na ito ay ipinahiwatig sa bato ng araw. Sa isang disk na tumitimbang ng 20 tonelada at 3 metro ang taas, isang kalendaryo ang inukit, kung saan ipinahiwatig ang 4 na sakuna na nawasak ang 4 na araw. Ayon sa kalendaryong ito, ang huling, ika-5 araw, ay nasa panganib din. Ngunit isa sa mga diyos ang nagligtas sa kanya sa pamamagitan ng pag-aalay ng sarili. Sinunog niya ang kanyang sarili at pagkatapos ay isinilang na muli bilang isang maliwanag na bituin, na naging bagong araw. Ngunit ito ay hindi gumagalaw. Pagkatapos ay isinakripisyo ng ibang mga diyos ang kanilang mga sarili upang buhayin ang araw. Kaya nagpatuloy ang cosmic drama, kung saan ang papel ng mga diyos ay ginampanan ngayon ng mga tao. Upang maipagpatuloy ng araw ang paglalakbay nito sa kalangitan, kailangan itong pakainin araw-araw ng mahalagang tubig - dugo ng tao.
Napakasaya ng mga sakripisyomahalagang papel sa pananaw ng mundo ng Aztec. Sila ang batong panulok kung saan nakabatay ang sariling pagpapasya ng mga tao. Naniniwala ang mga Aztec na sa pamamagitan ng paggawa ng mga sakripisyo ng tao sa mga diyos, pinananatili nila ang umiiral na kaayusan sa mundo, at kung isang araw ay tumigil ito, ang sangkatauhan ay maaaring mapahamak. Gayundin, ang matagumpay na pulitika at pagpapalawak ng teritoryo ng imperyo ng Aztec ay humantong sa mga biktimang ito.
Upang patuloy na umunlad ang sistema, sinubukan ng mga Aztec na malampasan ang kanilang sarili sa bawat lugar. Noong 1487, ipinagdiwang ni Emperor Ahuizotl ang pagpapanibago ng dakilang templo. Nakakatakot ang seremonya. Pinutol ng mga pari ang puso ng hindi bababa sa 10,000 bihag. Noon ang kasagsagan ng Aztec Empire - ang sinaunang sibilisasyon ng America.
Aztec - mga mananakop
Simula noong 1440, ang mga Aztec ay nagsagawa ng walang katapusang mga kampanyang militar upang palawakin ang kanilang sariling imperyo, na binihag ang mga tribong naninirahan sa lambak ng Mexico. Noong 1520, ang lugar ng kanilang imperyo ay umabot sa 200 libong km². Sa oras na sumalakay ang mga conquistador, ito ay binubuo ng 38 probinsya, bawat isa ay kailangang magbigay ng malaking pagpupugay sa pinuno.
Ang kapangyarihan sa imperyo ng Aztec ay suportado ng takot. Ang pangunahing interes ng mga pinuno ay kontrolin ang mga sinasakop na teritoryo, mangolekta ng parangal at panatilihing natatakot ang mga nasasakupan. Ipinapaliwanag nito ang kadakilaan ng sukat ng arkitektura ng Aztec. Ang paglaki ng kayamanan ng gayong napakalaking imperyo ay hindi maaaring suportahan lamang sa pamamagitan ng resettlement ng mga tribo at pag-agaw ng mga bagong teritoryo. Ang mga Aztec ay hindi gaanong kolonya ang mga bagong teritoryo habang sila ay nagsasagawa ng mga brutal na kampanya opananakot lang sa ibang tribo. Ito ay kung paano nila pinalawak ang kanilang mga hangganan. Kinilala ng mga sakop ng Imperyong Aztec ang kapangyarihan ng mga lungsod ng Tenochtitlan at Tlatoani. Walang katapusang iginagalang nila ang emperador at ang kanilang mga diyos. Pinahintulutan ng mga Aztec ang mga nabihag na tribo na patakbuhin ang kanilang sariling mga gawain basta't magbigay pugay sila at iginagalang ang namumunong tribo.
Kasaysayan ng mga Inca
Sa parehong yugto ng panahon, pinamunuan ng mga Inca ang isang imperyo na 5 beses na mas malaki kaysa sa imperyo ng Aztec. Umabot ito mula sa modernong Ecuador hanggang Chile, na sumasakop sa halos 950 libong km². Upang mapamahalaan ito, gumawa ang mga Inca ng isang sistema batay sa isang kalipunan ng iba't ibang tribo.
Noong 1615, natapos ni Guaman Poma de Ayala ang kanyang kamangha-manghang gawain, kung saan inilarawan niya ang kasaysayan ng sibilisasyong Inca, ang kasagsagan ng tribo bago ang pagsalakay ng mga conquistador at ang pagtuklas sa Amerika. Sa kanyang aklat, inilarawan niya ang kalupitan ng pagtrato ng mga Espanyol sa katutubong populasyon ng Novaya Zemlya. Ang mga salaysay ng Poma de Ayala ay isa sa ilang mga mapagkukunan kung saan maaari nating malaman ang tungkol sa organisasyon ng kamangha-manghang tribo ng Inca.
Ang salitang "Inca" ay ginamit upang tumukoy sa mga pinuno at ordinaryong tao. Ayon sa alamat, mayroong 13 magagaling na Inca. Malamang, ang unang 8 sa kanila ay mga mythical character.
Pagbangon ng isang imperyo
Nagsimula ang kasaysayan ng tribo sa pag-akyat sa trono ng ikasiyam na Inca - Pachacutec. Hanggang sa puntong ito, ang mga Inca ay hindi naiiba sa ibang mga tribo ng Peru. Si Pachacutec ay isang mahuhusay na pinuno ng militar. Nagsimula siyang lumawakang teritoryo ng bansa. Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng 500 tribo, sinimulan ni Pachacutec ang isang bagong panahon sa kasaysayan ng mga Inca. Siya ay isang kahanga-hangang pinuno. At sa kanyang imperyo, ang mga pamilya ay nanirahan sa mga komunidad, ang lupain sa bawat isa sa kanila ay karaniwan. Bawat rehiyon ay magbibigay sa komunidad ng pagkain na pinakamainam na tumubo dito.
Ang mga Inca ay lumikha ng isang administratibong sistema na may matatag na istraktura, na pinamumunuan ng isang grupo ng mga opisyal. Upang matiyak ang palitan ng ekonomiya sa pagitan ng iba't ibang rehiyon, kailangan ang isang sistema ng komunikasyon. Ngunit ang mga kalsada ay kailangang itayo sa Andes, ang pinakamataas na hanay ng bundok sa mundo pagkatapos ng Himalayas. Pinagkadalubhasaan ng mga Inca ang sining ng paggawa ng mga tulay sa ibabaw ng mga ilog. Marami sa kanila ay aktibo pa rin hanggang ngayon. Upang makagawa ng mga tulay at kalsada sa Andes, kailangan ang isang malinaw na organisasyon ng paggawa. Ang bawat manggagawa ay kailangang mag-ambag sa karaniwang layunin. Ang sama-samang paggawa ay isa sa mga pangunahing prinsipyo ng imperyo ng Inca.
Nakatulong ang sistema ng kalsada sa mga Inca na lumikha ng isa sa mga pinakamahusay na organisadong estado sa mundo. Ang mga mensahero ay maaaring maghatid ng mga balita mula sa palasyo ng pinuno hanggang sa malayong bahagi ng imperyo sa hindi kapani-paniwalang bilis.
Walang nakasulat na wika ang mga Inca - oral na komunikasyon lamang sa mga wikang Indian, ngunit bumuo sila ng orihinal na sistema para sa pagpapadala ng impormasyon gamit ang quipu - mga bundle ng maraming kulay na mga thread, kung saan ang bawat kulay at haba ng thread ay may sariling kahulugan. Salamat sa quipu, matagumpay na nakontrol ng mga Inca ang kanilang treasury. Kinokontrol ng mga pinuno ang ekonomiya sa pamamagitan ng mga tagapamagitan, sa papel na ginagampanan ng mga pinuno ng mga indibidwal na rehiyon. Ang mga iyon ay dapat na mangolekta ng parangal mula sa mga paksa at ayusin ang mga itotrabaho. Isa lang itong link sa chain. Lumikha ang mga Inca ng isang buong sistemang administratibo.
May ilang mga pangunahing lungsod sa imperyo. Karamihan sa mga Inca ay nanirahan sa mga nayon at nakikibahagi sa agrikultura, na siyang batayan ng ekonomiya. Ang organisasyon ng estado ay nagbigay-daan sa lahat na nasa mga katanggap-tanggap na kondisyon.
Isang pinuno na itinuring na direktang inapo ng Sun God ang namumuno sa estado. Pinamunuan niya ang pulitika at ekonomiya ng imperyo, ngunit ang kanyang pangunahing tungkulin ay panatilihin ang kanyang sariling relihiyosong kulto. Ang mahimalang napanatili na lungsod ng Machu Picchu ay isang marilag na simbolo ng kapangyarihan ng pinuno. Pinangarap ng mga Inca na pamunuan ang isang mahusay na imperyo na walang kamatayan.
80 taon matapos ang paghahari ni Pachacutec, narating ng mga conquistador ang Andes. Ang pinuno ay si Francisco Pizarro. Ang hindi marunong bumasa at sumulat at mahirap na taong ito ay determinadong sakupin ang imperyo ng Inca. Ang tanging sandata niya ay ang kanyang tapang at pagnanais na yumaman.
Ang mga sumunod na taon ay naging isang trahedya para sa mga Inca - mga kinatawan ng sinaunang sibilisasyon ng Amerika. Marami sa kanila ang nahulog sa kamay ng mga Kastila, ang mga nakaligtas ay napilitang panoorin ang pagguho ng kanilang imperyo. Pinatay at pinahirapan ang mga Indian. Ang kanilang lupain ay inalis sa kanila, sila ay itinuring bilang mababang nilalang. Ang buhay ng mga Indian ay naging isang kadena ng walang katapusang kasawian at kahihiyan. Sa huli, ang genocide ng mga Indian ay humantong sa halos kumpletong paglipol sa mga tribong ito.
