Ang
Unia ay isang komunidad, isang unyon, isang komunidad ng mga estado, mga pampulitikang organisasyon, mga relihiyong denominasyon. Kadalasang ginagamit sa kahulugan ng monarkiya na pagkakaisa ng ilang kapangyarihan sa ilalim ng pamumuno ng isang pinuno.
Pag-uuri ng mga kasunduan
Ang tunay na unyon ay isang unyon na pinapasok ng mga monarkiya, kasabay ng pagtanggap ng iisang pagkakasunud-sunod ng paghalili sa trono. Ang tagapagmana ay ang hinaharap na monarko para sa lahat ng mga bansang kalahok sa kasunduan. Ang nasabing unyon - malakas, maaasahan - ay maaaring wakasan lamang kung ang isa sa mga kalahok ay magpalit ng anyo ng pamahalaan sa isang republikano. Ang pag-aalis ng kapangyarihang monarkiya sa isa o lahat ng miyembrong estado ay nangangailangan ng pagbagsak ng unyon o pagbaba sa dami ng komposisyon nito.
Ang personal na unyon ay isang kasunduan na nagkataon lamang kung ang isang tao ay naging monarkiya sa ilang estado bilang resulta ng ugnayan ng kanyang pamilya sa dalawa o tatlong pinuno, o kung kinakailangan. Sa mga kalahok na bansa, ang pamamaraan para sa paghalili sa trono ay hindi binago o pinag-isa. Nakatakdang bumagsak ang gayong unyon. Maaga o huli, ang nagpapanggap sa trono ay maghahari sa isang estado, habang sa iba naman ay maaaring imposible dahil sa mga kakaibang katangian ng batas.
Ang
Church union ay isang uri ng kasunduan sa pagitan ng mga denominasyon. Mga layuninat ang mga dahilan ng unyon ay nakadepende sa makasaysayang mga pangyayari.
Unia at confederation: ano ang pagkakaiba?
Kadalasan ang anyo ng samahan na ito ay tinutumbasan ng isang kompederasyon. Kapansin-pansin na hindi tama ang pagkakakilanlan na ito.
Una, ang isang unyon ay maaari lamang mangyari sa partisipasyon ng mga monarkiya na estado. Ito ang pangunahing tampok nito. Tungkol naman sa kompederasyon, ang mga entity ng republikang estado ay maaari ding sumali sa naturang unyon.
Ang pagkakaroon ng unyon ay hindi nangangailangan ng malapit na kooperasyong pampulitika o pang-ekonomiya. Opsyonal ang mga allied agreement. Iba ang mga bagay sa kompederasyon. Sa pamamagitan ng pagpirma sa kasunduan, ang mga miyembro nito ay may ilang mga obligasyon sa isa't isa. Ang mga miyembro ng unyon ay hindi nawawalan ng soberanya ng estado. Ang nag-iisang ruler-monarch ay nagpapataas ng kanyang kapangyarihan. Matapos lagdaan ang unyon, siya ang may hawak ng mga karapatan sa soberanya ng bawat bansa na bahagi ng unyon.
Ang isang mahalagang detalye ng legal na aspeto ng paglagda sa kasunduan ng kompederasyon ay ang pagkakaroon ng isang kasunduan na may mga itinalagang obligasyon sa isa't isa. Ginagarantiyahan nito ang pagkakaisa sa pulitika. Ang unyon ay isang komunidad na maaaring tapusin nang walang kasunduan.
Ang isang mahalagang tampok ay may kinalaman din sa pagsasagawa ng mga labanan sa pagitan ng mga partido sa kasunduan. Ang mga miyembrong estado ng unyon ay hindi maaaring lumaban sa isa't isa, dahil ang pinuno ay iisa, samakatuwid, na nagdedeklara ng digmaan sa loob ng unyon, nagsasagawa siya ng pag-atake sa kanyang sarili.
Political unity at dynastic agreements
Alam ng History ang maraming kaso ng gayong mga alyansa. Isa sa pinakamaaga, sikat at makabuluhan - Kreva Union. Ang Lithuania at Poland ay mga partido sa kasunduan. Tulad ng maraming iba pang mga unyon, ang isang ito ay tinatakan ng isang dynastic marriage sa pagitan ng Polish queen na si Jadwiga at ng dakilang Lithuanian prince na si Jagiello.
The Union of 1385, na nilagdaan sa kastilyo ng Krevo, ay gumawa ng ilang partikular na pagbabago sa istruktura ng parehong mga kalahok na bansa.
Ang mga dahilan para sa pagwawakas ng isang alyansa ay ang paghina ng parehong estado at ang presyon na ginawa sa kanila mula sa labas: mula sa Teutonic Order, Muscovy, ang Golden Horde. Bago pa man ang Union of Kreva, nilagdaan ng Lithuania ang ilang mga kasunduan sa parehong prinsipe ng Moscow at mga Teuton, na dapat ay makabuluhang makakaimpluwensya sa takbo ng mga kaganapan, ngunit hindi ipinatupad.
Ang esensya ng kasunduan sa Krevo
Ayon sa kasunduan, si Jagiello ang naging hari ng Poland. Nagpataw ito ng ilang obligasyon sa kanya:
- Ang bagong pinuno ay nagsagawa ng pagpapalaganap ng alpabetong Latin sa Lithuania.
- Kinailangan ni Jagiello na magbayad ng kabayaran kay Duke Wilhelm ng Austria para sa nasirang kontrata ng kasal, ayon sa kung saan ang huli ay ikakasal kay Jadwiga.
- Kinailangang ipakilala ang Katolisismo sa Lithuania.
- Jagiello ay dapat na ibalik ang mga lupain ng dating Russia sa Poland at dagdagan ang teritoryo ng kaharian. Inobliga siya ng Union of Lithuania at Poland na dagdagan ang bilang ng mga bilanggo.
Sa madaling salita, si Jagiello ay naging nag-iisang pinuno para sa Lithuania at Poland, ngunit kasabay nito ang sistema ng pananalapi at treasury, batas, mga panuntunan sa customs, mayroong hangganan, mayroong magkahiwalay na hukbo para sa bawat miyembrong estado.mga kasunduan. Ang Unyon ng Kreva ay nagdulot ng hindi pagkakasundo sa bahagi ng maharlika ng Lithuania at dating Russia, ngunit nagsilbing batayan para sa unyon sa Lublin. Lumaki ang teritoryo ng Poland.
Makasaysayang background ng Union of Lublin
Sa loob ng maraming taon pagkatapos ng paglagda ng kasunduan sa Kreva, nagkaroon ng mga pagtatalo sa pagitan ng mga Lithuanians at ng Polish na maginoo para sa mga karapatan at antas ng impluwensya sa bansa. Sa proseso ng pagtaas ng pagmamay-ari ng lupa, nagbago rin ang istruktura ng may pribilehiyong uri sa dalawang bansa. Para sa dalawang estado, mayroong iba't ibang mga tampok ng pag-unlad ng klase ng mga pyudal na panginoon: ang Polish na maginoo ay homogenous, lahat ng mga kinatawan nito ay pinagkalooban ng pantay na karapatan, at lahat ng mga pagkakaiba ay inalis; Ang mga magnate ng Lithuanian ay isang polarized estate. Ang ibig sabihin ng "mga poste" ay dalawang uri ng maharlika:
- Malalaking may-ari ng lupa (tycoon), na may halos walang limitasyong mga karapatan at pribilehiyo. Hindi sila napapailalim sa mga lokal na korte - sa korte lamang ng Grand Duke. Bilang karagdagan, maaari nilang sakupin ang pinakamahalagang posisyon sa estado. Bilang karagdagan sa malaking halaga ng lupa, mayroon silang malaking reserbang paggawa sa kanilang kapangyarihan.
- Maliliit at katamtamang may-ari ng lupa. Wala silang ganoong pampulitika at pang-ekonomiyang mga levers ng impluwensya bilang unang grupo (mas kaunting lupa, lakas paggawa, mga pagkakataon). Bukod pa rito, madalas silang nabiktima ng kasakiman ng malalaking tycoon habang umaasa sila sa kanila.
Para sa mga dahilan ng pagkauhaw sa katarungan (o higit na kapangyarihan at impluwensya), ang mga kinatawan ng pangalawang grupo ay naghangad ng pagkakapantay-pantay, na dapat ay kabilang sa mga maharlika.
Ngunit ang problema ay hindi lamangpakikibaka ng mga magnates - ang mga kinatawan ng Poland at Lithuania ay hindi palaging sumasang-ayon sa mga karaniwang kampanyang militar, na naging sanhi ng parehong mga estado na mahina. Natakot ang Polish elite na mawala ang mga lupain ng Lithuania, dahil ang namumunong Sigismund-August noon ay ang huling kinatawan ng mga Jagiellon - ang pagbabago sa maharlikang pamilya ay maaaring maging sanhi ng paghihiwalay ng ilang teritoryo.
Paano nagkasundo ang mga Lithuanian at Poles?
Ang Union of Lublin ay ang unang kasunduan sa pagitan ng Poland at Lithuania, na maingat na binalak bilang isang konstitusyonal na aksyon. Ang pangunahing ideya ay ang pagsasama ng Lithuania sa Poland. Ang mga negosasyon ay ginanap nang mahabang panahon, na dapat ay lutasin ang lahat ng mga kamalian.
Ang nagkakaisang unyon noong 1569 ay lalagdaan sa taglamig ng Polish-Lithuanian Sejm. Mahirap ang negosasyon, hindi nakamit ang pagkakaisa. Ang dahilan ng krisis ay ang mga hinihingi ng panig ng Lithuanian: ang koronasyon ay magaganap sa Vilna, ang pinuno ay kailangang ihalal lamang sa pangkalahatang Seimas, at sa Lithuania, ang mga lokal na katutubo lamang ang dapat humawak ng mga ranggo ng estado. Hindi matanggap ng Poland ang gayong mga kahilingan. Bilang karagdagan, ang mga Lithuanian, na hindi nasisiyahan sa nangyayari, ay umalis sa Seimas.
Ngunit kinailangan nilang bumalik kaagad at ipagpatuloy ang negosasyon. Maraming dahilan ang nagtulak sa Lithuania na humingi ng suporta mula sa Poland:
- Malaki ang nawala sa bansa noong Livonian War.
- Laki ang kawalang-kasiyahan sa mga may-ari ng lupa sa estado.
- Nakipagdigma ang Lithuania sa Muscovy, kung saan hindi ito ang pinakamalakas na panig.
Upang mabilis na "mahikayat" ang mga Lithuanian, isinama ng hari ng Poland ang Volhynia at Podlasie at nagbanta na aalisin ang mga pribilehiyo ng mga apostata. Nagtipon muli ang lahat sa Poland. Ang panig ng Lithuanian ay nanumpa ng katapatan kay Sigismund-Agosto. Muli ay nagsimulang maghanda para sa pagpirma ng unyon. Malaki ang pag-asa ng Poland para sa kasunduang ito.
Paglagda sa kasunduan
Nagpatuloy sa trabaho ang Diet noong Hunyo 1569, at noong unang araw ng Hulyo, ang mga kalahok ay pumasok sa isang alyansa. Ipinahayag ng Unyon ng Lublin ang pagbuo ng iisang estado ng Commonwe alth. Ang mga embahador ng Lithuania at Poland ay nilagdaan ang kasunduan sa isang solemne na kapaligiran. Pagkatapos ng 3 araw, ang kasunduan ay karagdagang kinumpirma ng hari.
Gayunpaman, hindi nalutas ng pag-ampon ng unyon ang lahat ng problema, at nagpatuloy ang diyeta. Ang ilang mga isyu ay naayos sa loob ng isang buwan pagkatapos ng opisyal na paglagda at pamamaraan ng pagpapatibay. Ang problema sa pamamahagi ng mga kapangyarihan ay nalutas, ang Sejm, na binubuo ng dalawang silid, ay nilikha. Pinagsama-sama ng unyon ang sinimulan ng kasunduan sa Kreva.
Ang pangunahing ideya ng unyon sa Lublin:
- Ang estado ay dapat magkaroon ng iisang pinuno - ang hari, na pinili ng Sejm.
- Ang sistema ng pananalapi, ang Senado at ang Seimas ay karaniwan sa mga teritoryo ng Poland at Lithuanian.
- Polish at Lithuanian gentry ay napantayan sa mga karapatan.
- Napanatili ng Lithuania ang ilan sa mga simbolo ng pagiging estado nito - ang selyo, coat of arms, hukbo, administrasyon.
Mga Resulta ng Kasunduan sa Lublin
Nagawa ng mga Lithuanian na mapanatili ang wika, ang sistemang pambatasan at ilang mga palatandaan ng pagiging estado. Pinalaki ng Poland ang impluwensya nito at pinalaki ang laki nitomga teritoryo. Ang Commonwe alth ay naging isang malakas na kalaban sa entablado ng mundo sa loob ng ilang siglo. Bilang karagdagan, naging posible na palaganapin ang Katolisismo at lumikha ng isang kultural na komunidad ng Poland.
Ang mga negatibong aspeto ay ang paglago ng burukrasya at ang pagtaas ng katiwalian. Ang pagpili ng hari ay nagbunga ng aktibong pakikibaka sa loob ng Sejm, na sa loob ng ilang siglo ay humantong sa pagbagsak ng Commonwe alth.
Ang mga negatibong katangian ay lubos na ipinakita sa mga usapin ng relihiyon. Ang populasyon ng Lithuania ay walang pagkakataon na pumili ng isang pananampalataya - ang Katolisismo ay itinanim halos sa pamamagitan ng puwersa. Ang Orthodoxy ay ipinagbabawal. Ang mga kalaban ng Katolisismo ay "sa labas ng batas" - sila ay pinagkaitan ng lahat ng karapatan, sumailalim sa pag-uusig. Sa mga teritoryo ng Ukrainian, na nasa ilalim ng pamamahala ng Commonwe alth, nagsimulang lumitaw ang mga paaralang pangkapatiran.
At kasabay nito, ang mga maginoo ay pinagpantay-pantay sa mga karapatan, ang mga reporma ay isinagawa sa pampulitika, pambatasan, pang-ekonomiyang larangan. Kaya't ang mga kahihinatnan ng Union of Lublin ay hindi maaaring masuri nang malinaw.
Mga kombensiyon ng Simbahan
Alam ng kasaysayan ng Kristiyanismo ang maraming pagtatangka upang maibalik ang integridad ng relihiyon. Alalahanin na bilang resulta ng paghihiwalay noong 1054, nabuo ang Katolisismo at Ortodokso. Naging magkahiwalay silang sangay ng Kristiyanismo. Halos kasabay nito, ang mga unang pagtatangka sa unyon - ginawa ang pag-iisa.
Katolisismo at Orthodoxy ay may iba't ibang tradisyon, ritwal. Hindi maabot ang kasunduan. Ang pangunahing dahilan ay ang pagtanggi ng Orthodox na magpasakop sa Papa. Hindi matanggap ng mga Katoliko ang mga kondisyong iniharap ng kanilang mga kalaban: hiniling ng Orthodox na talikuran ang Papa ng Roma.supremacy sa hierarchy ng simbahan.
Sa paglipas ng mga taon, humina ang Orthodoxy, at kailangan ang suporta ng Katolisismo sa paglaban sa iba't ibang banta. Noong 1274, nilagdaan ang Treaty of Lyon, na naglalayong magkasundo ang mga Tatar-Mongol, at noong 1439, ang Union of Florence. Sa pagkakataong ito ang alyansa ay itinuro laban sa mga Turko. Ang mga kasunduang ito ay panandalian, ngunit ang "kilusan ng unyon" ay nakakuha ng higit pang mga tagahanga.
Mga kinakailangan para sa Union of Brest-Litovsk
Ang Union of Brest ay isang kasunduan na nagsilang ng isang bagong pagtatapat at naging kontrobersyal sa loob ng maraming siglo.
Noong ika-16 na siglo, ang Simbahang Ortodokso ay hindi matatawag na modelo ng moralidad at espirituwalidad - dumaan ito sa isang malubhang krisis. Ang paglitaw ng tradisyon ng pagtangkilik, nang ang templo ay talagang pag-aari ng patron magnate, ay nagpakilala ng maraming sekular na katangian sa relihiyon. Maging ang mga Filisteo ay nakialam sa mga gawain ng simbahan. Ito ay tumutukoy sa mga kapatiran - mga organisasyon ng lungsod na may karapatang kontrolin maging ang mga obispo. Nawalan ng impluwensya at reputasyon ang simbahan bilang tagapagtaguyod ng mga karapatan ng mga mananampalataya.
Nagpatuloy ang kilusang nagkakaisa dahil sa pag-activate ng mga Heswita sa Poland. May mga polemikong teksto tungkol sa mga benepisyo ng unyon. Ang kanilang mga may-akda ay mga mangangaral at pilosopo - Venedikt Herbest, Peter Skarga at marami pang iba.
Naging mas aktibo ang Uniates pagkatapos ng "reporma sa kalendaryo" ni Gregory XIII - bilang resulta, ang mga relihiyosong pista opisyal ng Ortodokso at mga Katoliko ay nagkaiba sa takdang panahon. Nilabag nito ang mga karapatan ng populasyon ng Orthodox na naninirahan sa teritoryo ng Commonwe alth.
Bilang resulta ng masalimuot na impluwensya ng mga dahilan na itonilagdaan ang Union of Brest.
Ang esensya ng kasunduan
Noong 1590, isang kombensiyon ng simbahan ang ginanap sa lungsod ng Belz. Kinausap ito ni Gideon Balaban na may panawagan na tapusin ang isang unyon. Ang kanyang inisyatiba ay suportado ng maraming obispo. Pagkatapos ng 5 taon, kinilala ng Papa ang pangangailangan para sa unyon.
Ang Unyon ng Berestey ay dapat na lagdaan noong 1596. Ngunit ang mga laban ay hindi tumitigil. Nahati ang kongreso, na nagpulong para lagdaan ang kasunduan. Ang isang bahagi ay mga sumasamba sa Orthodox, ang isa pa - Uniates. Ang naging hadlang ay ang pangangailangang sumunod sa Papa. Sa huli, bahagi lamang ng kapulungan ang pumirma sa unyon. Hindi kinilala ng klero ng Ortodokso ang unyon. Ang paglagda ng kasunduan ay naganap sa pamumuno ni Metropolitan Mikhail Rogoza.
Mga Kundisyon:
- Pinagkakaisa ang kinikilalang pagpapasakop sa Papa.
- May pantay na karapatan ang klero sa mga hierarch ng Simbahang Katoliko.
- Ang mga dogma ng pananampalataya ay Katoliko, ang mga ritwal ay Orthodox.
Kaya, ang resulta ng pagtatangkang pag-iisa ay isang mas malaking hati. Sa batayan ng Orthodoxy at Katolisismo, lumitaw ang isa pang pananampalataya. Ngayon ang Uniatism ay ipinataw sa pamamagitan ng puwersa - ang Ortodokso ay nasa mas masahol pang sitwasyon kaysa bago ang Berestey (Brest) na kasunduan.
Sa wakas, idagdag natin: ang unyon ay isang salik ng pag-iisa, ngunit, tulad ng ipinapakita ng mga makasaysayang katotohanan, ang unyon ay hindi palaging kapaki-pakinabang sa lahat ng partidong kasangkot.
