Ang literal na kahulugan ng salitang "epigraphy" ay "tumutukoy sa mga inskripsiyon". Ito ay nagmula sa Griyegong "epigraphe" - "inskripsiyon". Mayroong ilang mga lugar ng aplikasyon nito. Halimbawa, ang modernong epigraphy ay isang koleksyon ng mga inskripsiyon na may lohikal na koneksyon sa kapaligiran ng paksa. Maaari itong maging mga palatandaan, mga palatandaan sa mga pintuan, mga payo, mga etiketa. Ang modernong epigraphy ay hindi ang pangalan ng isang siyentipikong disiplina, ngunit isang bagay ng pag-aaral sa linggwistika. Magiging interesado tayo sa isang ganap na kakaiba - makasaysayan.
Anong epigraphy studies
Maraming kategorya ng mga nakasulat na mapagkukunan ng kasaysayan. Kapag pinag-aaralan ang mga ito, hindi magagawa ng isang tao nang walang pantulong na mga disiplina sa kasaysayan, na nagbibigay sa mga siyentipiko ng buong arsenal ng mga pamamaraan ng pinaka magkakaibang mga agham. Maraming ganoong item, at tumataas ang bilang ng mga ito sa pagiging kumplikado ng pag-uuri ng mga pinagmumulan.
Isa sa mga disiplinang ito ay epigraphy. Ito ay isang sangay ng makasaysayang agham na nag-aaral ng mga inskripsiyon sa mga monumento ng nakaraan na gawa sa solidong materyal. Ang mga produktong bato, buto, metal, kahoy, luad ay interesado sa epigraphy doonkung may mga scratched, embossed o chased inscriptions sa kanila. Ang katotohanan ay ang mekanikal na epekto sa materyal (pag-ukit, pag-ukit ng teksto sa isang kahoy na tabla) ay nagbibigay sa monumento ng mahahalagang natatanging tampok. Ang mga ito ay higit na nakasalalay sa likas na katangian ng materyal, paggamot sa ibabaw at instrumento sa pagsulat. Halimbawa, ang hugis-wedge na anyo ng mga nakasulat na character sa Mesopotamia ay dahil sa paraan ng pagkakalapat ng mga ito: gamit ang isang matulis na tambo o kahoy na stick, ang mga karatula ay pinipiga sa malambot na luad.
Ang cuneiform ay nagmula sa pictographic na pagsulat, habang ang mga teksto ay naging mas kumplikado, ang "volume ng trabaho" ng mga eskriba ay tumaas at ang bilis ng pagsulat, ang mga pictogram ay pinasimple, at bilang isang resulta, ang pagsulat ay nakuha ang kanyang katangiang hitsura.
Epigraphist, gamit ang apparatus ng linguistics, cultural studies, art history, attributes writing - ito ang pangunahing bagay - at nagsasagawa ng pagsasalin (kung maaari). Ang teksto, kung ito ay mababasa, ay dapat na tiyak na maunawaan sa loob ng balangkas ng itinatag na sistema ng pagsulat at wika ng isang tiyak na panahon. Halimbawa, hindi dapat subukan ng isa na basahin ang inskripsiyon ng ika-5 siglo BC. e. sa wika noong ika-10 siglo AD. e. Kaya, ang mga isyu ay namamalagi sa lugar ng intersection ng maraming mga disiplina at nalutas sa loob ng mga limitasyon ng applicability ng mga pamamaraan na ginagamit ng agham na ito.
Ano ang masasabi ng epigraphy? Ang mga kawili-wiling katotohanan na may kaugnayan sa disiplinang ito ay maaaring kolektahin sa maraming tao. Tumutok tayo sa ilan lamang, at makikita natin na ang epigraphy ay hindi lamang mahalaga, ngunit napaka-nakaaaliw din.
Paano nakatulong ang mga sinaunang eskriba sa mga siyentipiko
Noong ika-19 na siglokapag nag-aaral ng iba't ibang uri ng cuneiform, ang mga decipher ay nakatagpo ng malaking kahirapan: ang parehong senyales ay maaaring isang ideogram, isang hindi nababasang determinant o isang pantig na tanda, at maaari rin itong mabigkas nang iba. "Inimbento" ng mga Sumerian ang cuneiform script, ngunit ginamit ito ng maraming tao na naninirahan sa Mesopotamia sa iba't ibang panahon. Ang mga Akkadian (Babylonians), na pinagtibay ang sistema ng pag-sign ng Sumerian, ay pinagkalooban ng bagong tunog ang bawat tanda ng pantig. Paano basahin nang tama ang mga inskripsiyon?
Ang tanyag na aklatan ng hari ng Asiria na si Ashurbanipal ay tumulong sa usapin ng epigraphy. Sa loob nito, kabilang sa isang malaking bilang ng mga "aklat na luad", natagpuan ang isang tunay na diksyunaryo: ang mga halaga ng tunog ng sinaunang Sumerian at Babylonian-Assyrian ay inihambing sa mga palatandaan ng ideogram. Marahil ito ay isang manwal para sa mga baguhang eskriba na nakaranas ng parehong mga paghihirap gaya ng mga epigraphist pagkatapos ng mahigit dalawa at kalahating libong taon …
Maps on clay tablets
Ang mga naninirahan sa Mesopotamia ay gumawa hindi lamang ng mga diksyunaryo, kundi pati na rin ng mga mapa. Ang huling mapa ng Babylonian ng mundo ng VIII-VII siglo BC ay malawak na kilala. e., gayunpaman, ito ay sa halip ay isang paglalarawan ng isang mito at walang praktikal na kabuluhan: mahirap isipin na ang mga Babylonians noong panahong iyon ay hindi alam ang tungkol sa pagkakaroon ng, halimbawa, Ehipto. Ang layunin ng card ay nananatiling hindi malinaw.
May higit pang mga sinaunang (sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC) na mga mapa, na hindi inaangkin, gayunpaman, na pandaigdigan, ngunit malinaw na iginuhit para sa mga praktikal na layunin.
Ito ay isang mapa ng royalmga patlang sa lugar ng lungsod ng Nippur, pati na rin ang isang plano ng lungsod mismo, na nagpapakita ng mga templo, hardin, kanal at pader ng lungsod na may ilang mga pintuan. Lahat ng mga bagay ay minarkahan ng mga maikling cuneiform na inskripsiyon.
Ang mga gasgas na pader ay isang mahalagang mapagkukunan ng kasaysayan
Ang
Epigraphics ay sinaunang at medieval na graffiti. Ang mga sikat na inskripsiyong Romano ay madalas na inihambing sa mga social network para sa isang kadahilanan - naglalaman ang mga ito ng lahat: mula sa palaging nauugnay na "Mark loves Spendusa" at "Virgula - Tertia: ikaw ay isang bastard" hanggang sa pilosopiko at mapanglaw na "Isang araw ay mamatay ka at maging wala lang." Ang mga dingding ng mga bahay at pampublikong gusali ay parehong bulletin board at political leaflet. Ang karunungang bumasa't sumulat ng mga sumulat ay kung minsan ay napaka "limping", ngunit salamat sa mga inskripsiyon na ito, ang mga mananaliksik ay mayroon sa kanilang pagtatapon ng materyal na may kaugnayan sa kolokyal, katutubong wika ng isang malayong panahon. Ang "Vulgar Latin" na ito ang naging batayan ng mga modernong wikang Romansa.
Noong Middle Ages, mahilig din ang mga tao na magsulat ng kung ano sa dingding. May mga kilalang inskripsiyon sa St. Sophia Cathedral ng Constantinople, na gawa sa rune - malamang na iniwan sila ng mga mersenaryo ng Varangian mula sa mga bantay ng emperador ng Byzantine.
Mayamang epigraphic na materyal ay ibinibigay ng graffiti sa mga dingding ng mga sinaunang simbahang Ruso. Naglalaman ang mga ito ng hindi lamang mga pagpapakita ng pagpapahayag ng sarili ("sumulat si Ivan") o mga maikling panalangin, kundi pati na rin ang mga teksto na naglalaman ng kasalukuyang impormasyon sa militar o pampulitika sa oras ng pagsulat. Ito ang mga mensahe tungkol sa alitan at pagkakasundo ng mga prinsipe, mga seryosong kaganapan (halimbawa, ang pagpatay kay Prinsipe Andrei Bogolyubsky). Ang ganitong mga inskripsiyonay ginawa "sa mainit na pagtugis", at ang impormasyong nakuha mula sa mga ito ay nakakatulong upang madagdagan at linawin ang data ng mga mapagkukunan ng salaysay, kaya ang mga ito ay lubhang mahalaga.
Mga titik sa bark ng birch
Sa ngayon, ang bilang ng mga titik ng birch bark ay lumampas sa isang libo at patuloy na lumalaki. Una silang natuklasan sa Novgorod, kalaunan ay natagpuan sa iba pang mga sinaunang lungsod ng Russia. Ang mga monumento na ito ay nagpapatotoo sa malawakang karunungang bumasa't sumulat sa populasyon ng lunsod. Kabilang sa mga ito ay may mga mensahe sa ekonomiya at negosyo, mga mensahe tungkol sa mga kaso sa korte, mga listahan ng utang. Samakatuwid, ang mga liham ay naghahatid sa mga istoryador ng pinakamahalagang impormasyon tungkol sa buhay sibil, tungkol sa mga ugnayang sosyo-ekonomiko sa medyebal na lipunang Ruso. Halimbawa, isang mensahe tungkol sa pagbili ng mga lupain at magsasaka: “Yumukod mula Sinophon sa aking kapatid na si Ofonos. Ipaalam sa iyo na binili ko bago Maxim ang distrito ng Yeshersky at Zamolmosovye at mga magsasaka para sa aking sarili sa Simovl at sa Khvoyna. At nandoon sina Maxim at Ivan Shirokiy.”
Kabilang sa mga liham ay may mga tala ng pag-ibig, pagsasanay sa paaralan, panalangin at pagsasabwatan. Mayroong mga halimbawa ng liham ng pamilya: "Instruksyon kay Semyon mula sa kanyang asawa. Patahimikin mo [lahat] nang simple at hihintayin ako. At hinampas kita ng noo ko.”
Isang Boris ang sumulat kay Nastasya: “Sa sandaling dumating ang liham na ito, padalhan mo ako ng isang lalaking nakasakay sa kabayo, dahil marami akong gagawin dito. Oo, dumating ang kamiseta - nakalimutan ko ang kamiseta. At kaagad na nabuhay ang mundo ng malayong nakaraan, tumigil na maging isang tuyong pahina lamang ng isang aklat-aralin sa kasaysayan. At narito ang isang ganap na nakakaintriga na fragment: "sa isang lalaki, isang liham ang dumating nang palihim." Ang bark ng birch ay napunit, at wala nang sinuman ang may lihim na itonatututo…
Ang mga pinakalumang liham na natagpuan ay itinayo noong ika-11 siglo, ang pinakabago - hanggang ika-15 siglo, nang ang balat ng birch bilang isang materyal sa pagsusulat ay nagsimulang mapalitan ng papel, na kung saan ay mas masahol pa na napanatili. Ang mga dokumento ng balat ng birch ay isang bintana sa Middle Ages ng Russia, na nagbibigay-daan sa atin na makita sa kasaysayan hindi lamang ang mga prinsipe, gobernador at mga hierarch ng simbahan, kundi pati na rin ang mga ordinaryong tao, at sa gayon ay ginagawang mas kumpleto ang ating kaalaman sa nakaraan.
Kahulugan ng epigraphy
Sa maraming pagkakataon, ang epigraphy ang tanging pinagmumulan ng ating kaalaman tungkol sa nakasulat na pamana ng sinumang tao, gaya ng mga Etruscan, sinaunang Aleman, Celts. At para sa iba pang sinaunang sibilisasyon, ang mga epigraphic na mapagkukunan ay bumubuo sa karamihan ng mga nakasulat na monumento.
Kapag nag-aaral ng antiquity at Middle Ages, ang data na nakuha sa tulong ng epigraphy ay kailangan din - maaari nilang sabihin ang tungkol sa mga aspeto ng buhay na hindi matutunan mula sa mga annal at annals. Parehong mahalaga ang mga opisyal na epigraphic monument - dedikasyon at relihiyosong mga inskripsiyon, epitaph, mga teksto ng mga internasyonal na kasunduan at legal na dokumento.
Isinaalang-alang lamang namin ang ilang mga halimbawa mula sa napakalaking hanay ng mga monumento na nag-aaral ng epigraphy. Hindi gaanong, ngunit sapat na upang maunawaan kung gaano kalaki ang tungkulin ng pantulong na disiplinang ito sa agham sa kasaysayan.
