Ang mga Digmaan ng Relihiyon sa France ay paputol-putol mula 1562 hanggang 1589. Ang mga pangunahing partido sa labanan ay ang mga Katoliko at Huguenot (Protestante). Ang resulta ng maraming digmaan ay ang pagbabago ng naghaharing dinastiya, gayundin ang pagsasama-sama ng karapatan sa kalayaan sa relihiyon.
Background
Ang madugong relihiyosong digmaan sa France sa pagitan ng mga Katoliko at Protestante ay nagsimula noong 1562. Nagkaroon siya ng ilang mababaw na dahilan at malalim na dahilan. Noong ika-16 na siglo, ang lipunang Pranses ay nahati sa dalawang hindi magkasundo na mga kampo - Katoliko at Protestante. Ang bagong doktrina ay tumagos sa bansa mula sa Alemanya. Ang kanyang mga tagasuporta ay pabor na talikuran ang ilan sa mga pamantayan ng Simbahang Katoliko (pagbebenta ng mga indulhensiya, posisyon, atbp.).
Ang
Calvinism ay naging pinakasikat na kilusang Protestante sa France. Ang kanyang mga tagasunod ay tinawag na Huguenots. Ang mga sentro ng turong ito ay nakakalat sa buong bansa, kaya naman ang relihiyosong digmaan sa France ay napakalaki.
Si Haring Francis I ang naging unang monarko na sinubukang pigilan ang pagkalat ng isang bagong maling pananampalataya. Iniutos niya na kumpiskahin ang mga kasulatan ng Huguenot,sa tulong na nagkaroon ng pagkabalisa ng mga Katoliko. Para sa mga hari, ang pag-atake sa kaugaliang pananampalataya ay pag-atake sa kanilang sariling kapangyarihan. Iyan ang katwiran ng mga Valois, na nagsimula ng relihiyosong digmaan sa France.
Paglabag sa mga karapatan ng mga Huguenot
Ang kahalili ni Francis na si Henry II ay lalong masigasig na nagsagawa ng pagpuksa sa Protestantismo sa kanyang bansa. Noong 1559, nilagdaan ang Kapayapaan ng Cato-Cambrese, na nagtapos sa mahabang digmaang Italyano. Pagkatapos nito, ang mga kamay ng hari at ng kanyang hukbo ay nakalas. Ngayon ang mga awtoridad sa wakas ay may mga libreng mapagkukunan na maaari nilang itapon sa paglaban sa maling pananampalataya. Sa kaniyang sumunod na utos, binantaan ni Henry II ang mga masuwayin na susunugin sa tulos. Ngunit maging ang mga kilos na ito ng estado ay walang epekto sa paglaganap ng Calvinism. Pagsapit ng 1559, mayroong 5,000 komunidad sa France kung saan nabuhay ang mga sumusunod sa doktrinang ito.
Sa pag-akyat sa trono ng batang hari na si Francis II, ang mga fire chamber ay itinatag sa lahat ng mga parlyamento ng probinsiya. Ito ang pangalan ng emergency na hudikatura, na tumutugon sa mga kaso ng mga Protestante. Ang mga institusyong ito ay pinangangasiwaan ni Giza, mga makapangyarihang kamag-anak ng batang-hari. Ang simula ng mga relihiyosong digmaan sa France at karamihan sa kanilang madugong mga kaganapan ay nakasalalay sa kanilang konsensya.
Amuaz conspiracy
Guizes (magkakapatid na Francois at Charles) ay kinasusuklaman ng maraming maharlika - ang ilan ay dahil sa kanilang despotismo, ang iba ay dahil sa kanilang relihiyosong posisyon. Ang mga aristokrata, na hindi nasisiyahan sa mga kamag-anak ng hari, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng pagtatatag ng nagniningas na mga silid ay nag-organisa ng isang pagsasabwatan. Nais ng mga maharlikang ito na mahuli ang batang si Francis at hilingin sa kanya ang karapatang pumili ng relihiyon (iyon ay, kalayaan ng budhi).
Ang balangkas ay inihayag sa bisperas ng pagpapatupad. Si Francis at ang kanyang mga kasama ay tumakas patungong Amboise. Gayunpaman, hindi iniwan ng mga nagsasabwatan ang kanilang mga plano at sinubukang hulihin ang hari sa pamamagitan ng puwersa mismo sa lungsod na ito. Nabigo ang plano. Maraming maharlika ang namatay sa labanan, ang iba ay pinatay pagkatapos. Ang mga pangyayari noong Marso 1560 ang dahilan ng pagsiklab ng relihiyosong digmaan sa France.
Simula ng digmaan
Ilang buwan lamang matapos ang nabigong plano, namatay si Francis II dahil sa kanyang mahinang kalusugan. Ang trono ay ipinasa sa kanyang kapatid na si Charles IX, kung saan nagsimula ang mga digmaang relihiyon sa France. Ang taong 1562 ay minarkahan ng masaker ng mga Huguenot sa Champagne. Sinalakay ng Duke of Guise at ng kanyang hukbo ang mga walang armas na Protestante na mapayapang nagdiriwang. Ang kaganapang ito ay naging hudyat para sa pagsiklab ng isang malawakang digmaan.
Ang mga Huguenot, tulad ng mga Katoliko, ay may sariling mga pinuno. Ang una sa mga ito ay si Prince Louis de Condé ng pamilyang Bourbon. Pagkatapos ng insidente sa Champagne, nakuha niya ang ilang mga lungsod, na ginawa ang Orleans na isang muog ng paglaban ng mga Protestante sa kapangyarihan. Ang mga Huguenot ay pumasok sa isang alyansa sa mga pamunuan ng Aleman at Inglatera - mga bansa kung saan nilalabanan nila ang impluwensyang Katoliko sa parehong paraan. Ang pagkakasangkot ng mga panlabas na pwersa sa komprontasyong sibil ay lalong nagpalala sa mga digmaang panrelihiyon sa France. Ilang taon bago naubos ng bansa ang lahat ng yaman nito at, naubos ang dugo, sa wakas ay nagkaroon ng kasunduan sa kapayapaan sa pagitan ng mga partido.
Mahalagang featureAng tunggalian ay mayroong ilang mga digmaan nang sabay-sabay. Nagsimula ang pagdanak ng dugo, pagkatapos ay tumigil, at muling nagpatuloy. Kaya, sa mga maikling pahinga, ang digmaan ay nagpatuloy mula 1562 hanggang 1598. Ang unang yugto ay natapos noong 1563, nang tapusin ng mga Huguenot at Katoliko ang Kapayapaan ng Amboise. Ayon sa kasunduang ito, natanggap ng mga Protestante ang karapatang magsagawa ng kanilang relihiyon sa ilang probinsiya ng bansa. Nagkasundo ang mga partido salamat sa aktibong pamamagitan ni Catherine de Medici - ang ina ng tatlong haring Pranses (Francis II, Charles IX at Henry III). Sa paglipas ng panahon, siya ang naging pangunahing kalaban ng salungatan. Kilala ang Inang Reyna sa modernong layko salamat sa mga klasikong nobela ng kasaysayan ni Dumas.
Ikalawa at ikatlong digmaan
Gizes ay hindi nasisiyahan sa mga konsesyon sa mga Huguenot. Nagsimula silang maghanap ng mga kaalyado ng Katoliko sa ibang bansa. Kasabay nito, noong 1567, sinubukan ng mga Protestante, tulad ng ilang taon bago, sinubukang hulihin ang hari. Nauwi sa wala ang insidenteng kilala bilang sorpresa kay Mo. Ipinatawag ng mga awtoridad sa korte ang mga pinuno ng Huguenot, sina Prince Condé at Count Gaspard Coligny. Tumanggi silang pumunta sa Paris, na siyang hudyat para sa pagpapatuloy ng pagdanak ng dugo.
Ang mga dahilan ng mga digmaang panrelihiyon sa France ay ang pansamantalang mga kasunduan sa kapayapaan, na kinasasangkutan ng maliliit na konsesyon sa mga Protestante, ay hindi nasiyahan sa magkabilang panig. Dahil sa hindi malulutas na kontradiksyon na ito, paulit-ulit na na-renew ang tunggalian. Natapos ang ikalawang digmaan noong Nobyembre 1567 dahil sa pagkamatay ng isa sa mga pinuno ng mga Katoliko - ang Duke. Montmorency.
Ngunit makalipas lamang ang ilang buwan, noong Marso 1568, muling umalingawngaw ang pagpapaputok at sigaw ng kamatayan ng mga sundalo sa mga bukid ng France. Pangunahing naganap ang ikatlong digmaan sa lalawigan ng Languedoc. Halos makuha ng mga Protestante ang Poitiers. Nagawa nilang tumawid sa Rhone at pinilit ang mga awtoridad na gumawa muli ng konsesyon. Ang mga pribilehiyo ng mga Huguenot ay pinalawig ng Treaty of Saint-Germain, na nilagdaan noong Agosto 15, 1570. Ang kalayaan sa relihiyon ay naitatag sa buong France, maliban sa Paris.
Kasal nina Heinrich at Margo
Noong 1572, umabot sa kasukdulan ang mga digmaang panrelihiyon sa France. Alam ng ika-16 na siglo ang maraming madugo at trahedya na mga pangyayari. Ngunit, marahil, wala sa kanila ang maihahambing sa gabi ni Bartolomeo. Kaya sa historiography ay tinawag na masaker ng mga Huguenot, na inayos ng mga Katoliko. Ang trahedya ay naganap noong Agosto 24, 1572, sa bisperas ng araw ni Apostol Bartholomew. Ang mga iskolar ngayon ay nagbibigay ng iba't ibang pagtatantya kung gaano karaming mga Protestante ang napatay noon. Ang mga kalkulasyon ay nagbibigay ng figure na humigit-kumulang 30 libong tao - isang figure na hindi pa nagagawa sa panahon nito.
Ang masaker ay nauna sa ilang mahahalagang kaganapan. Mula 1570, ang mga digmaang panrelihiyon sa France ay pansamantalang tumigil. Ang petsa ng paglagda ng Treaty of Saint-Germain ay naging holiday para sa pagod na bansa. Ngunit ang pinaka-radikal na mga Katoliko, kabilang ang makapangyarihang Giza, ay hindi gustong kilalanin ang dokumentong ito. Sa iba pang mga bagay, sila ay tutol sa pagharap sa maharlikang korte ni Gaspard Coligny, isa sa mga pinuno ng mga Huguenot. Nagpalista ang talentadong admiralsuporta ni Charles IX. Nais ng monarko na isama ang Netherlands sa kanyang bansa sa tulong ng kumander. Kaya, ang mga motibong pampulitika ay nagtagumpay laban sa mga relihiyoso.
Pinalamig din ni Catherine de Medici ang kanyang sigasig saglit. Walang sapat na pera sa kabang-yaman upang manguna sa isang bukas na paghaharap sa mga Protestante. Samakatuwid, nagpasya ang Inang Reyna na gumamit ng mga pamamaraang diplomatiko at dinastiko. Sumang-ayon ang korte sa Paris sa mga tuntunin ng kasal nina Marguerite ng Valois (anak ni Catherine) at Henry ng Navarre, isa pang pinuno ng Huguenot.
St. Bartholomew's Night
Ang kasal ay ipagdiwang sa Paris. Dahil dito, isang malaking bilang ng mga Huguenot, mga tagasuporta ni Henry ng Navarre, ang dumating sa lungsod na karamihan ay Katoliko. Ang mood sa kabisera ay ang pinaka-paputok. Kinasusuklaman ng mga karaniwang tao ang mga Protestante, sinisisi sila sa lahat ng kanilang mga problema. Walang pagkakaisa sa tuktok ng gobyerno kaugnay ng paparating na kasal.
Naganap ang kasal noong Agosto 18, 1572. Pagkaraan ng 4 na araw, si Admiral Coligny, na naglalakbay mula sa Louvre, ay pinaputukan mula sa isang bahay na pag-aari ng Guises. Ito ay isang pinaplanong pagpatay. Ang pinuno ng Huguenot ay nasugatan ngunit nakaligtas. Gayunpaman, ang nangyari ay ang huling dayami. Pagkaraan ng dalawang araw, noong gabi ng Agosto 24, iniutos ni Catherine de Medici na magsimula ang masaker sa mga Huguenot, na hindi pa umaalis sa Paris. Ang simula ng mga digmaang panrelihiyon sa France ay tumama sa mga kontemporaryo ng kalupitan nito. Ngunit ang nangyari noong 1572 ay hindi maikukumpara sa mga nakaraang kakila-kilabot na labanan at labanan.
Libu-libong tao ang namatay. Si Gaspard Coligny, na mahimalang nakatakas sa kamatayan noong nakaraang araw, ay nagpaalam saisa sa mga una sa buhay. Si Henry ng Navarre (ang hinaharap na Haring Henry IV) ay nakaligtas lamang salamat sa pamamagitan sa korte ng kanyang mga bagong kamag-anak. Ang Gabi ni Bartholomew ay ang pangyayaring nagpabago sa alitan na kilala sa kasaysayan bilang mga relihiyosong digmaan sa France. Ang petsa ng masaker sa mga Huguenot ay minarkahan ng pagkawala ng marami sa kanilang mga pinuno. Matapos ang mga kakila-kilabot at kaguluhan sa kabisera, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, humigit-kumulang 200 libong Huguenot ang tumakas sa bansa. Lumipat sila sa mga pamunuan ng Aleman, England at Poland upang maging malayo hangga't maaari mula sa madugong kapangyarihang Katoliko. Ang mga aksyon ni Valois ay hinatulan ng maraming pinuno noong panahong iyon, kabilang si Ivan the Terrible.
Patuloy ang salungatan
Ang masakit na Repormasyon at mga digmaang panrelihiyon sa France ay humantong sa katotohanang hindi kilala ng bansa ang mundo sa loob ng maraming taon. Pagkatapos ng gabi ni Bartholomew, ang punto ng walang pagbabalik ay naipasa. Ang mga partido ay huminto sa paghahanap ng isang kompromiso, at ang estado ay muling naging biktima ng kapwa pagdanak ng dugo. Natapos ang ikaapat na digmaan noong 1573, ngunit noong 1574 namatay si Haring Charles IX. Wala siyang tagapagmana, kaya ang kanyang nakababatang kapatid na si Henry III ay dumating sa Paris upang mamuno, na dati ay nagtagumpay na maging autocrat ng Poland sa maikling panahon.
Muling inilapit ng bagong monarko sa kanya ang hindi mapakali na mga Guise. Ngayon ang mga digmaang panrelihiyon sa France, sa madaling salita, ay muling nagpatuloy, dahil sa katotohanan na hindi kontrolado ni Henry ang ilang mga rehiyon ng kanyang bansa. Kaya, halimbawa, ang German count ng Palatinate ay sumalakay sa Champagne, na dumating upang iligtas ang mga lokal na Protestante. Tapos may moderateang Catholic party, na kilala sa historiography bilang "the malcontents". Ang mga kinatawan ng kilusang ito ay nagtaguyod ng pagtatatag ng pagpaparaya sa relihiyon sa buong bansa. Sinamahan sila ng maraming makabayang maharlika, pagod sa walang katapusang digmaan. Sa Ikalimang Digmaan, ang "hindi nasisiyahan" at ang mga Huguenot ay kumilos bilang isang nagkakaisang prente laban sa Valois. Muli silang natalo ni Giza. Pagkatapos noon, maraming "hindi nasisiyahan" ang pinatay bilang mga taksil.
Catholic League
Noong 1576, itinatag ni Henry de Guise ang Catholic League, na, bilang karagdagan sa France, ay kinabibilangan ng mga Heswita, Espanya at Papa. Ang layunin ng unyon ay ang huling pagkatalo ng mga Huguenot. Bilang karagdagan, ang mga aristokrata na gustong limitahan ang kapangyarihan ng hari ay kumilos sa panig ng liga. Ang mga digmaang pangrelihiyon at ganap na monarkiya sa France noong ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo ay ang mga pangunahing salik na nakakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan ng bansang ito. Ipinakita ng panahon na pagkatapos ng tagumpay ng mga Bourbon, ang kapangyarihan ng mga hari ay tumaas lamang, sa kabila ng mga pagtatangka ng mga maharlika na limitahan ito sa ilalim ng dahilan ng pakikipaglaban sa mga Protestante.
Ang Catholic League ay nagpakawala ng Ikaanim na Digmaan (1576-1577), bilang resulta kung saan ang mga karapatan ng mga Huguenot ay kapansin-pansing limitado. Ang kanilang sentro ng impluwensya ay lumipat sa timog. Ang pangkalahatang kinikilalang pinuno ng mga Protestante ay si Henry ng Navarre, na pagkatapos ng kanyang kasal ay nagkaroon ng masaker noong gabi ni St. Bartholomew.
Ang hari ng isang maliit na kaharian sa Pyrenees, na kabilang sa dinastiyang Bourbon, ay naging tagapagmana ng buong trono ng France dahil sa kawalan ng anak ng anak ni Catherine de Medici. Henry III talagawalang mga supling, na naglagay sa monarko sa isang maselan na posisyon. Ayon sa mga dynastic na batas, hahalili siya ng kanyang pinakamalapit na kamag-anak sa linya ng lalaki. Kabalintunaan, siya ay naging Henry ng Navarre. Una, nagmula rin siya sa St. Louis, at pangalawa, ang aplikante ay ikinasal sa kapatid ng monarko na si Margaret (Margot).
The War of the Three Heinrichs
Ang dynastic crisis ay humantong sa Digmaan ng Tatlong Heinrich. Ang mga namesakes ay nakipaglaban sa kanilang sarili - ang hari ng France, ang hari ng Navarre at ang Duke of Guise. Ang labanang ito, na tumagal mula 1584 hanggang 1589, ay ang huli sa isang serye ng mga digmaang panrelihiyon. Natalo si Henry III sa kampanya. Noong Mayo 1588, ang mga tao ng Paris ay naghimagsik laban sa kanya, pagkatapos ay kinailangan niyang tumakas patungong Blois. Dumating na ang Duke of Guise sa kabisera ng France. Sa loob ng ilang buwan siya ang de facto na pinuno ng bansa.
Para kahit papaano ay malutas ang salungatan, sina Guise at Valois ay sumang-ayon na magdaos ng pulong ng Estates General sa Blois. Ang duke na dumating doon ay nahulog sa isang bitag. Pinatay ng mga bantay ng hari si Guise mismo, ang mga guwardiya, at kalaunan ang kanyang kapatid. Ang taksil na gawa ni Henry III ay hindi nakadagdag sa kanyang katanyagan. Tinalikuran siya ng mga Katoliko, at lubos siyang isinumpa ng Papa.
Noong tag-araw ng 1589 si Henry III ay sinaksak hanggang mamatay ng Dominican monghe na si Jacques Clement. Nagawa ng pumatay, sa tulong ng mga pekeng dokumento, na makakuha ng madla sa hari. Nang gumawa ng paraan ang mga guwardiya para kay Heinrich, hindi inaasahang itinusok ng monghe ang isang stiletto sa kanya. Ang pumatay ay tinamaan sa lugar. Ngunit namatay din si Henry III sa kanyang sugat. Ngayon ay wala nang pumigil sa Hari ng Navarre na maging pinuno ng France.
Edict of Nantes
Si Henry ng Navarre ay naging Hari ng France noong Agosto 2, 1589. Siya ay isang Protestante, ngunit upang makamit ang trono, nagbalik-loob siya sa Katolisismo. Ang batas na ito ay nagbigay-daan kay Henry IV na tumanggap ng absolusyon mula sa Papa para sa kanyang dating "erehe" na pananaw. Ginugol ng monarko ang mga unang taon ng kanyang paghahari sa pakikipaglaban sa kanyang mga karibal sa pulitika, na nag-aangkin din ng kapangyarihan sa buong bansa.
At pagkatapos lamang ng kanyang tagumpay, si Henry noong 1598 ay naglabas ng Edict of Nantes, na nagtataguyod ng malayang relihiyon sa buong bansa. Kaya natapos ang mga digmaang panrelihiyon at ang pagpapalakas ng monarkiya sa France. Matapos ang mahigit tatlumpung taong pagdanak ng dugo, dumating sa bansa ang pinakahihintay na kapayapaan. Nakatanggap ang mga Huguenot ng mga bagong karapatan at kahanga-hangang tulong mula sa mga awtoridad. Ang mga resulta ng digmaang panrelihiyon sa France ay binubuo hindi lamang sa pagwawakas sa mahabang labanan, kundi pati na rin sa sentralisasyon ng estado sa panahon ng paghahari ng dinastiyang Bourbon.
