Ang
Kasimov Tatar ay naiiba sa ibang mga grupo ng mga Tatar sa pamamagitan ng kanilang kawili-wiling makasaysayang kapalaran at isang kakaibang kultura na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga tao. Ang nagsisilbing bahagi ng populasyon ng khanate ay naging aktibong bahagi sa patakarang panlabas at lokal ng estado ng Russia. Umiral ang etnikong grupong ito hanggang ngayon, at ipinagmamalaki ng mga kinatawan nito ang kanilang mayamang nakaraan.
Origin
Ang
Kasimov Tatar ay ang pinakakanlurang grupo ng mga Tatar na naninirahan sa Russia. Ang kanilang natatanging tampok ay na sila ay umiral sa isang malaking distansya mula sa Kazan at Siberian khanates, sa pinakasentro ng estado ng Muscovite - sa teritoryo ng rehiyon ng Ryazan, sa kapaligiran ng etniko ng mga Ruso. Nag-iwan ito ng kakaibang imprint kapwa sa kultura at sa hitsura ng Kasimov Tatar.
Ang hitsura ng maliit na nasyonalidad na ito ay nagsimula noong ika-15 siglo. Sa mga istoryador, mayroong 2 pangunahing hypotheses tungkol sa pinagmulan nito. Ayon sa isa sa kanila, ang mga Kasimov Tatar ay inuri bilang mga Mishar, ibig sabihin, mayroon silang mga ugat na Finno-Ugric.
Poisa pang teorya, ang kanilang mga ninuno ay mga imigrante mula sa Asya, na aktibong nanirahan sa Russia noong XIII na siglo. Ang ilan sa mga tribong ito, sa ilalim ng pamumuno ni Tsarevich Kasim, ay nanirahan sa Oka sa Gorodets Meshchersky (ngayon ay ang lungsod ng Kasimov). Mayroon ding dalawang hypotheses tungkol sa legalidad ng kanyang pagmamay-ari ng lupaing ito: ang isang pinuno mula sa angkan ng Genghisides ay maaaring tumanggap nito mula kay Vasily the Dark para sa mga layuning pampulitika, para sa karagdagang pakikibaka sa Kazan Khanate. Mayroon ding isang alamat ayon sa kung saan nakuha ni Kasim ang prinsipe ng Moscow at ang mga ari-arian na ito ay ipinagkaloob sa kanya bilang pantubos para sa kalayaan ng tsar ng Russia.
Isang Maikling Kasaysayan ng Kasimov Tatar
Noong ika-15 siglo, kasabay ng pagbuo ng Khanate, nagsimulang humina ang kapangyarihan ng Golden Horde at ang mga estadong nabuo mula sa pagbagsak nito sa teritoryo ng Russia. Bilang isang resulta, ang mga tsars ng Kasimov ay naging masunurin na mga kasangkapan sa mga kamay ng mga prinsipe ng Moscow. Ang mga pinuno ng Tatar, kasama ang kanilang mga kabalyerya, ay lumikha ng isang kordon laban sa mga pagsalakay sa silangan at lumahok sa mga kampanya laban sa Kazan, Lithuania, Sweden at Livonia, at ang Kasimov Khan Shah Ali ay hinirang na pinuno ng Kazan Khanate nang tatlong beses.
Ang estadong ito bilang awtonomiya ay umiral nang mahabang panahon - mahigit 200 taon. Matapos ang pagsasanib ng Kazan Khanate, ang mga makabuluhang grupo ng Kazanians ay lumipat sa Kasimov, at pagkatapos ay mga imigrante mula sa Crimea at ang mga sangkawan ng Kirghiz-Kaisak.
Pamumuhay
Ayon sa kandidato ng mga makasaysayang agham na si Marat Safarov, ang pang-araw-araw na buhay ng Kasimov Tatars ay urbanisado, sa kaibahan sa mga naninirahan sa Kazan Khanate. Ang lokal na populasyon ay nagbigay pugay sa mga pinunomga kaharian (honey, fur, fish quitrent at iba pa).
Dahil sa malapit na pakikipag-ugnayan sa mga Ruso sa Kasimov, nabuo ang isang kakaibang diyalekto ng wikang Tatar, kung saan mayroong maraming mga paghiram. Halos lahat ng Kasimov Tatar ay matatas din sa Russian.
Ang relihiyon ng mga taong ito ay Islam. Maraming mausoleum ang nakaligtas hanggang ngayon, kung saan inilibing ang kanilang mga pinuno. Ayon sa mga utos ng 1713 at 1715, ang mga Muslim ay inutusang mag-convert sa Orthodoxy. Kung hindi, ang kanilang mga ari-arian ay napunta sa pag-aari ng Russian Tsar o mga bautisadong kamag-anak. Samakatuwid, bahagi ng mga Tatar ang nagbalik-loob sa Kristiyanismo.
Mga sining, agrikultura at kalakalan
Ang Kasimov Tatar ang may pinakamaunlad na pagproseso ng katad at lana, metal at bato. Ang ilan sa mga bagay ng maharlikang damit na ginawa nila ay nakaimbak na ngayon sa Armory. Ang paborableng natural na mga kondisyon ay nag-ambag din sa pagpaparami ng waterfowl, pag-aalaga ng pukyutan, at pangingisda. Ang rye, wheat, oats, buckwheat, millet at barley ay itinanim mula sa mga pananim na butil, patatas at iba pang gulay ay itinanim sa mga hardin ng gulay.
Dahil sa maginhawang heograpikal na lokasyon ng khanate, aktibong umuunlad ang kalakalan sa Kasimov. Ang kanyang mga paksa ay tinapay, pulot, alagang hayop, balahibo at mga gamit na gawa sa balat. Ang isang maliit na bahagi ng populasyon ay nakikibahagi sa paggawa ng sapatos. Mayroon ding 6 na pagawaan ng laryo sa mga nayon, at ginawa ang mga alahas na pilak sa nayon ng Bolotsy.
Ang mga kabayo ay lubos na pinahahalagahan sa mga Tatar.80% ng populasyon sa kanayunan ay mayroon ding mga baka, dahil ang mga produkto ng pagawaan ng gatas ay may malaking papel sa nutrisyon ng pamilya. Ang mga tupa at kambing ay iniingatan sa halos bawat bakuran.
Maraming mga pagawaan sa lungsod ang nagbibihis ng mga balat ng tupa, at ang mga mangangalakal ng Tatar na nagbebenta ng mga balahibo ay napakayaman. Ang kalakalan ay isinagawa hindi lamang sa Kasimov, kundi pati na rin sa labas ng Russia - kasama ang mga bansa ng Central Asia at Kazakhstan. Ang mga mangangalakal ng Tatar ay nakatanggap ng isang makabuluhang bahagi ng kanilang mga kita mula sa Makaryevskaya, Orenburg at iba pang mga fairs. Noong ika-19 na siglo sa Kasimov, ilang mga pamilya na nagtagumpay sa entrepreneurship ang tumayo (Baranaev, Musyaev at iba pa), na ang cash turnover ay umabot sa 1 milyong rubles. bawat taon.
Pabahay
Ang populasyon ng Tatar sa Kasimov ay pangunahing nakatuon sa pamayanan ng Tatar, na nabuo mula sa Luma at Bagong Posad. Sa una ay mayroong isang malaking Khanskaya Square, na nilagyan ng puting bato. Malapit sa plaza ay nakatayo ang palasyo ng Khan at ang mga bahay ng kanyang kasama.
Sa tapat ng tirahan ng pinuno ay isang mosque na may minaret, na, ayon sa alamat, ay nag-utos sa pagtatayo ng Khan Qasim. Sa kasalukuyan, makikita mo rin ang sinaunang gusaling ito, na mas nakapagpapaalaala sa isang fortress tower. Sa tabi ng minaret ay ang mausoleum ni Haring Shah Ali, sa itaas ng pasukan kung saan mayroong isang stone slab na may Arabic script.
Ayon sa mga kontemporaryo, mga bahay noong siglong XIX. halos lahat ay gawa sa kahoy. Sa ibang pagkakataon, ang ilan sa mga ito ay itinayo bilang dalawang palapag, sa istilo ng Russian neoclassicism.
Ang mga pamayanan sa kanayunan ay matatagpuan sa tabi ng mga ilog o sa mga lambak. Karamihanisang karaniwang anyo ng pagpaplano ng teritoryo ay isang two-way na kalye (ito ay nabuo ng dalawang hanay ng mga bahay na magkaharap). Sa mga unang panahon ng khanate, ang mga bahay ay matatagpuan sa kailaliman ng ari-arian, na katangian din ng Kazan Tatars at tumutugma sa mga tradisyon ng Islam. Itinayo ang mga kubo na may malaking ilalim ng lupa para sa pag-iimbak ng mga gulay at mga baka sa taglamig, na itinataboy mula sa gilid ng bakuran.
Ang mga pamilya ng parehong uri ay tumira nang malapit sa isa't isa. Kaya, ang pamilyang Shirinsky ay binubuo ng 19 na kabahayan.
Mga Damit
Ang malaking seleksyon ng mga tela para sa pananahi ay nauugnay sa aktibong kalakalan ng Kasimov Tatar. Ang larawan sa ibaba ay nakakatulong upang makakuha ng ideya kung ano ang hitsura nila. Mula noong kalagitnaan ng siglo XIX. malawakang ginagamit ng mga residente ang mga tela na gawa sa pabrika.
Ang damit na panloob ay ginawa mula sa chintz at satin, at ang panlabas na damit ay pangunahing ginawa mula sa mga telang lana. Ang mayayamang Kasimovites ay may mga damit na gawa sa seda, brocade at pelus. Ginamit ang mga tela ng Central Asian para sa pagbibihis ng mga gown. Ang mga damit ng taglamig ay tinahi mula sa balat ng tupa, fox, lobo, balahibo ng liyebre.
Ang kasuotan ng kababaihan ay pinangungunahan ng tradisyonal na maliliwanag na kulay: dilaw, berde, burgundy at pula. Ang matatandang kababaihan ng Tatar ay madalas na nagsusuot ng mga damit na gawa sa payak na tela. Sa simula ng XX siglo. sa mga taong-bayan ay may posibilidad na bawasan ang ningning ng pananamit. Sa mga headdress, burdado na mga tastar, velvet cap at scarves ang ginagamit. Ang mga kabataang babae ay nagsuot ng mga apron sa kanilang mga damit.
Customs
Sa araw ng paghahasik, nakaugalian ng mga Tatar na maglagay ng simbolo ng pagkamayabong sa mesa - isang mangkok ng tubig at dalawang itlog. Sa ilang pamilya, isang tandang ang kinatay. Bago ang simulapaghahasik ng trabaho, ang may-ari ay naupo sa isang maliit na hindi naararo na piraso ng lupa at nagbasa ng isang panalangin. Kung may tagtuyot, ang mga taganayon ay nagkatay ng tupa o baka at kinakain ito, pagkatapos ay nagbuhos ng tubig sa isa't isa at sama-samang nanalangin sa lugar kung saan sila nag-iingat ng mga tainga na hindi ginigi.
Ang kalusugan ng mga alagang hayop, ayon sa sinaunang paniniwala, ay nakasalalay sa brownie (zengi babai). Para payapain siya, ang kakaibang bilang ng mga cake ay inilagay sa ilalim ng roof beam sa kamalig, at ang buto ng tupa o ang bungo ng kabayo ay isinabit bilang mga anting-anting.
Ang kasal ng Kasimov Tatars, gayundin ng mga Kazan, ay isinagawa sa pamamagitan ng matchmaking. Ang lalaking ikakasal ay kailangang magbayad ng dote sa mga magulang ng nobya sa anyo ng isang tiyak na halaga ng pera, pagkain (harina, mantikilya, pulot, cereal), mga hiwa ng tela para sa isang damit-pangkasal, sapatos, alahas. Mula sa gilid ng batang babae, nagbigay din sila ng mga regalo - isang caftan, isang sumbrero, isang burda na tuwalya, isang kamiseta. Bilang isang dote, ang mga bagong kasal ay nakatanggap ng bed linen, unan, karpet. Sa bisperas ng pagdiriwang, nag-ayos sila ng bachelorette party at nagpasingaw sa paliguan. Ang kasal ay natapos ayon sa mga Muslim canon (nikah, katulad ng isang kasal). Pagkatapos nito, nagpatuloy ang pagdiriwang ng ilang araw pa, binisita ang mga batang mag-asawa ng kanilang mga kamag-anak at kaibigan.
Fall of the Khanate
Sa ikalawang kalahati ng siglo XVI. ang pag-agos ng populasyon na nagsasalita ng Turkic ay bumaba, at ang mga pinuno ng kaharian ay nagsimulang maging limitado sa kapangyarihan. Ang huli sa kanila ay si Fatima-Sultan, ang asawa ni Khan Arslan. May isang alamat na siya ay sinakal ng kanyang mga courtier noong 1681 dahil gusto niyang magbalik-loob sa Kristiyanismo. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang khanate ng Kasimov Tatars ayinalis. Mayroong 14 na hari sa trono ni G. Kasimov, lahat sila ay direktang mga inapo ni Genghis Khan.
Pagkatapos ng pagpawi ng kaharian, ang mga kanais-nais na kondisyon kung saan nabuo ang uri ng mangangalakal ng Tatar ay inalis. Dahil dito, tumaas ang paglipat ng mga Kasimovite sa Urals at iba pang rehiyon ng bansa.
Pagkatapos ng mga panunupil noong panahon ni Stalin, maraming pamilya ang umalis sa lungsod ng Kasimov at lumipat sa Moscow at St. Petersburg. Sa kasalukuyan, may humigit-kumulang 1,000 residente sa kanilang tinubuang-bayan na kinikilala ang kanilang sarili sa grupong ito ng mga Tatar.
