Tungkol sa kung paano niluwalhati ng Banal na Dakilang Martir na si Catherine ang Panginoon sa kanyang makalupang buhay at maluwalhating kamatayan, natututo tayo mula sa napakalimitadong bilang ng mga mapagkukunan na dumating sa atin. Ito ang mga tala ng kanyang lingkod at stenographer na si Athanasius, ang Byzantine na manunulat at relihiyosong pigura na si Simeon Metaphrastus, at, sa wakas, tatlong mga gawa na ang pagiging may-akda ay hindi pa naitatag. Gayunpaman, ang kanyang halimbawa ng paglilingkod sa Diyos ay napakaliwanag at nakapagtuturo anupat nasasakop niya ang isa sa mga pangunahing lugar sa host ng mga santo ng Orthodox.
Young Dorothea
Ang hinaharap na Dakilang Martir na si Catherine ay isinilang sa pinakamalaking Egyptian city ng Alexandria noong 287, at bago ang kanyang pagbabalik-loob sa pananampalataya kay Kristo, dinala niya ang paganong pangalang Dorothea. Ang kanyang mga magulang ay mayayamang tao at nakapagbigay sa kanilang anak na babae ng isang masaya at walang pakialam na pagkabata. Nang oras na upang magsimulang mag-aral, ang pinakamahusay na mga guro ng lungsod ay inanyayahan sa bahay para sa kanya. Ang batang babae, na nakikilala sa pamamagitan ng isang matanong at matalas na pag-iisip, ay mabilis na nakakuha ng kaalaman.
Sa mga taong iyon, ang sikat na aklatan ng Alexandria, na kasunod na nawasak, ay buo pa rin,ang mga imbakan nito ng mga gawa ng maraming kilalang palaisip sa nakaraan. Doon, pumasok ang isang batang babae. Sa templo ng karunungan na ito, nakilala niya ang mga gawa ng mga sinaunang makata at pilosopo, na dati nang pinag-aralan ang mga wika kung saan sila nakasulat. Dito niya naunawaan ang mga lihim ng oratoryo, dialectics at ang mga lihim ng medisina, na ipinahayag sa kanya sa mga gawa nina Hippocrates, Asclepius at Galen.
Stubborn Bride
Ang icon ng Banal na Dakilang Martir na si Catherine, na kilala sa karamihan ng mga mananampalataya, ay nagpapakita sa atin ng imahe ng isang bata at magandang babae. Ito ay, ayon sa impormasyon na napanatili tungkol sa kanya, na ang hinaharap na santo. Nagdaragdag ng masiglang isip at isang bihirang edukasyon para sa mga panahong iyon sa kanyang panlabas na kaakit-akit, madaling maunawaan kung gaano siya naging matagumpay sa pinakamahuhusay na nobyo sa Egypt.
Ang mga magulang ni Catherine, na sinasamantala ang mga paborableng pangyayari, ay sinubukang pakasalan ang kanilang anak na babae at hanapin siya ang pinakamatalino na kapareha. Gayunpaman, ang batang babae ay naging mahirap at nagtakda ng kondisyon na ang isa na kanyang pinagkalooban ng kanyang kamay at puso ay hindi dapat mas mababa sa kanya alinman sa kagandahan, o sa edukasyon, o sa maharlika at kayamanan. Noong mga panahong iyon, hindi pa ginagamit ang salitang "misalliance" - isang hindi pantay na kasal, ngunit kahit noon pa man ay alam ng magaganda at mayayamang nobya ang kanilang halaga.
Pagbisita sa isang naninirahan sa disyerto
Ang icon ng Dakilang Martir na si Catherine, na ang larawan ay nakalagay sa simula ng artikulo at ipinakita sa karamihan ng mga simbahang Ortodokso, ay nagpapakita sa atin na tinanggap na niya ang tunay na pananampalataya, ngunit naunahan ito ng isang mahalagang pangyayaring naging turning point sa buhay ng dalaga. Ang katotohanan ay lihim na ipinagtapat ng ina ni Catherine ang ipinako at muling nabuhay na Kristo. Ang kanyang espirituwal na ama ay isang Syrian monghe, nagtatago mula sa walang kabuluhang mundo sa isang malayong kuweba. Dinala ng isang lihim na babaeng Kristiyano ang kanyang anak na babae.
Kadalasan mayroong isang icon ng Banal na Dakilang Martir na si Catherine, kung saan siya ay inilalarawan sa background ng ilog, kung saan nasa likod nito ang isang tagaytay ng walang buhay na mga burol. Malinaw, sila ang pinili ng ermitanyong Sirya bilang lugar ng kanyang pananatili, na nagpahayag ng pananampalataya kay Kristo sa batang birhen. Sinabi niya sa kanya na mayroong isang Binata sa mundo na higit sa kanya sa lahat ng bagay, at, nagpaalam, ibinigay niya ang icon ng Ina ng Diyos kasama ang Sanggol sa kanyang mga bisig, tinuturuan siya na hilingin sa Reyna ng Langit sa panalangin. ipakita sa kanya itong Binata - Ang Kanyang Anak.
Paghanap ng pananampalataya kay Kristo
Ang buhay ng Dakilang Martir na si Catherine ay nagpapatotoo na sa gabi ring iyon ay nagpakita ang Birheng Maria sa batang babae sa isang panaginip na pangitain, ngunit ang Eternal na Bata ay ayaw tumingin sa kanya hanggang ang birhen ay nahuhugasan ng tubig ng banal na bautismo. Nagising si Catherine na lumuluha, muling pumunta si Catherine sa minamahal na kuweba, kung saan ang matalinong matandang lalaki, na nagtuturo sa kanya sa mga pangunahing kaalaman ng pananampalatayang Kristiyano, ay nagsagawa ng isang dakilang sakramento sa kanya, na nag-uugnay sa kanya magpakailanman sa Anak ng Diyos.
Masaya, umuwi siya at, pagod sa mahabang paglalakbay, nakalimutan niya ang sarili sa mahimbing na pagtulog. Sa sandaling pumikit ang mga talukap ng babae, muling nagpakita ang Reyna ng Langit sa kanyang harapan, ngunit sa pagkakataong ito, ang Kanyang Anak, na may haplos sa kanyang mga mata, ay iniabot sa birhen ang isang singsing sa pakikipag-ugnayan - isang senyales na mula ngayon Siya ay naging kanyang Heavenly Bridegroom. Nang magising si Catherine, nakita niya sa kanyang daliri ang mahimalang regalo ni Jesus.
Bnaghihintay ng paganong holiday
Noong mga unang taon, ang Egypt ay bahagi ng silangang bahagi ng estadong Romano at nasa ilalim ng hurisdiksyon ng emperador. Paminsan-minsan, sa pinakamalaking lungsod, Alexandria, ang mga paganong pagdiriwang ay ginanap, kung saan ang pinuno ng imperyo mismo ay dumating. Inaasahan ang isa sa mga holiday na ito pagkatapos ng mga kaganapang inilarawan sa itaas.
Ang icon ni Catherine the Great Martyr ay madalas na kumakatawan sa kanyang hawak na mga bulaklak o isang sanga ng palma sa kanyang mga kamay. Hindi ito nagkataon. Parehong simbolo ng kapayapaan at pagmamahalan, na hindi maiaalis sa mga turo ng Tagapagligtas. Sila ang gustong dalhin ng kabataang Kristiyanong babae sa may-ari ng korona, na nalubog sa paganong maling akala. Dumating siya sa pagdiriwang na may isang layunin - upang kumbinsihin ang emperador sa kamalian ng kanyang mga pananaw at ipakita sa kanya ang liwanag ng katotohanan.
Kontrobersya sa emperador
Isang bata at magandang babae ang agad na nakakuha ng atensyon ng pinunong Romano, at nang lumingon ito sa kanya na may mga pilosopong pananalita, na hindi karaniwan para sa mga labi ng babae, siya ay nalito at wala siyang mahanap na anumang bagay na tututol sa kanya. Upang tulungan ang kanyang sarili, tinawag ng emperador ang isang buong pulutong ng mga pantas sa korte, na, na pumasok sa isang kontrobersya sa batang babae, ay natalo ng hindi mapag-aalinlanganan ng kanyang mga argumento. Hindi kataka-takang madalas na inilalarawan ng icon ni Catherine the Great Martyr ang santo na may nakabuklat na scroll sa kanyang mga kamay, kaya binibigyang-diin ang kanyang malalim na pag-aaral.
Ang mga pantas na hindi nagbigay-katwiran sa pag-asa ng emperador ay agad na ipinadala sa istaka. Bago ang kanilang kamatayan, inihayag nila sa publiko na, kumbinsido sa mahusay na pagsasalita ni Catherine, sila mismo ay nais na tanggapin ang Kristiyanismo at mamatay sa pangalan ng tunay na pananampalataya at na,na nagdala nito sa mga tao. Ang mga sinaunang may-akda na nagsabi sa mundo tungkol sa mga pangyayaring ito ay nag-uulat na nang mamatay ang apoy ng apoy, ang mga labi ng mga pinatay ay hindi dinapuan ng apoy.
Hindi natakot sa paghihirap
Ang pinakakaraniwang icon ng St. Ang Dakilang Martir na si Catherine sa kanyang komposisyon ay kasama ang imahe ng isang gulong ng gear, na naging instrumento ng pagdurusa, sa tulong kung saan sinubukan ng paganong emperador na pilitin siyang talikuran ang kanyang mga paniniwala. Napilitan siyang gumamit ng ganitong paraan kapag hindi niya makamit ang kanyang ninanais sa pamamagitan ng mga pangako ng kayamanan at karangalan, o sa pamamagitan ng pambobola, o pananakot.
Sa pag-asa sa katotohanan na ang hapdi ng gutom ay pipilitin ang dalaga na maging mas matulungin, itinapon siya ng emperador sa bilangguan at inutusan siyang huwag magbigay ng pagkain. Ngunit hindi iniwan ng Panginoon ang santo, at sa loob ng labindalawang araw ang kalapati ay nagdala ng pagkain sa batang bilanggo, na sumusuporta sa kanyang lakas ng katawan at nagpapalakas sa kanyang espiritu. Dagdag pa sa buhay ng santo, sinabi na ang mismong gulong, na ipinakita ng icon ni Catherine the Great Martyr bilang katibayan ng kanyang kawalang-takot, ay tinangay ng isang hindi kilalang puwersa, sa sandaling dinala dito ang hinatulan sa pagdurusa..
Walang anino ng takot, ang santo ay lumapit sa tadtad, kung saan, sa utos ng emperador, ang berdugo ay pupugutan ang kanyang ulo. Nang matapos ang pagbitay, hindi dugo, kundi gatas, ang dumaloy mula sa nakabukas na sugat. Nasaksihan ng lahat ng naroroon kung paano kinuha ng mga anghel ng Diyos ang walang buhay na katawan at dinala ito sa tuktok ng Sinai.
Ang mahimalang pagkuha ng mga relic at paglikha ng isang himno
Pagkalipas ng tatlong daang taonAng mga monghe na hindi kalayuan sa monasteryo ay nagkaroon ng isang pangitain, na sinusunod kung saan umakyat sila sa tuktok ng bundok at natagpuan ang hindi nasisira na mga labi ng santo - ang kanyang ulo at kanang kamay, na kinilala ng mga monghe sa pamamagitan ng singsing na napanatili dito. Ang hindi mabibiling relic ay inilipat sa monasteryo. Ngayon, ang mga labi ng santo ay nananatili sa isang marmol na reliquary na naka-install sa pangunahing templo ng monasteryo na itinayo sa Sinai, na nagtataglay ng kanyang pangalan. Ang icon ni Catherine the Great Martyr na matatagpuan doon ay nilagyan ng isang reliquary kung saan nakalagay ang kanyang daliri.
Ang
Hymnography ni St. Catherine ay nagmula noong ika-9 na siglo. Sa panahong ito, ang Monk Theophanes ng Nicaea at ang kanyang pinakamalapit na kasama na si Babyl ay nag-alay sa kanya ng ilang mga himno na nilikha nila. Ito ay pinaniniwalaan na ang troparion sa Holy Great Martyr Catherine ay isinulat din sa parehong oras. Sila, tulad ng maraming iba pang mga teksto ng simbahan, ay dumating sa Russia, na nabautismuhan at naging isa sa mga Kristiyanong bansa, sa pagsasalin mula sa Griyego. Malinaw, kasabay nito, ang isang kontak ay isinulat sa Banal na Dakilang Martir na si Catherine, kung saan siya ay tinawag na lahat-ng-matalino, na itinutuwid ang ahas at pinapaamo ang isipan ng mga rhetorician.
Pagsamba sa Banal na Dakilang Martir sa Russia
Sa mahabang panahon sa Russia, itinatag ang kanyang pagsamba. Bihira kang makakita ng templo kung saan, bukod sa iba pang mga imahe, ang icon ng Great Martyr Catherine ay hindi kinakatawan. Sa Moscow, ang imaheng ito ay makikita sa pangunahing katedral ng bansa - ang Cathedral of Christ the Savior. Noong 2010, dinala doon ang mga labi ng santo mula sa Egypt para sa pangkalahatang pagsamba. Maraming mananampalataya, bukod sa iba pang mga larawang bumubuo sa home iconostasis, ay mayroon ding icon ni Catherine the Great Martyr.
Paano nakakatulong ang santo na ito? Karaniwang tinatanggap na, dahil sa kanyang buhay sa lupa ay nakikilala siya sa pamamagitan ng isang pambihirang isip at edukasyon, kung gayon, sa pagiging nasa mundo ng bundok, ang dakilang martir ay maaaring tumangkilik sa lahat ng mga mag-aaral, anuman ang antas ng edukasyon, pati na rin ang mga taong nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan. Ang isa pang bokasyon ng santo ay ang pagtulong sa mga babaeng walang asawa, dahil siya mismo ang nagtapos ng kanyang buhay nang hindi nag-asawa.
