Ang Labanan ng Poltava ay naging isa sa mga pinakamainit na paksa ng relasyong Ukrainian-Russian at mga talakayan tungkol sa isang karaniwang kasaysayan. Sa mahabang panahon, ang pangalan ni Ivan Mazepa (isa sa mga pangunahing tauhan sa makasaysayang yugtong ito) ay nagpapakilala ng apostasiya at pagkakanulo. Ang malinaw na negatibong pagtatasa ng karakter na ito ay halos hindi kinuwestiyon kapwa sa panahon ng tsarist at Sobyet. Maliban kung sa gilid ng napakaliit
mga pangkat na walang pampublikong simpatiya. Gayunpaman, ang pagbagsak ng USSR at ang pagsilang ng pambansang estado sa Ukraine at Russia ay nag-udyok sa paglitaw ng mga bagong ideolohikal na pananaw. Ang mga aktibidad ng Bogdan Khmelnitsky, ang Labanan ng Poltava, ang mga makasaysayang larawan ng Symon Petliura, Peter Skoropadsky at iba pang mga personalidad ay ganap na muling naisip sa bagong historiography ng Ukrainian. Nagdulot ito at patuloy na nagdudulot ng mga pagtutol mula sa panig ng Russia, kung saan ang naturang rebisyon ay itinuring na pagbaluktot ng mga totoong kaganapan.
Labanan ng Poltava
Karaniwan, ang mga aktibidad ni Ivan Mazepa ay ipinakita bilang kuwento ng isang taong naluklok sa kapangyarihan salamat sa pagpapakumbaba ni Alexei Mikhailovich. Ito ay pinaniniwalaan na pinalakas niya ang kanyang impluwensyasa pamamagitan ng pagtangkilik ni Peter Alekseevich. Gayunpaman, sa panahon ng Northern War, na mahirap para sa Russia, pumunta si Mazepa sa kampo ng kaaway ni Charles XII. Sa turn, ang mga modernong Ukrainian na mananaliksik ay nagdadala ng ilang mahahalagang detalye
sa larawan ng mga relasyong ito. Sa iba pa, may mga katotohanan tungkol sa mga plano ni Peter I na bawasan, at sa hinaharap ay ganap na sirain ang self-government ng hetman sa Ukraine. Sa kabila ng katotohanan na para sa mga piling tao ng Cossack ang kasunduan ng 1654 ay ipinakita bilang isang alyansa ng isang suzerain at isang basalyo na may pangangalaga sa malawak na kalayaan ng mga Cossacks, ngunit hindi nangangahulugang kumpletong pagpapasakop. Ang pagwawalang-bahala sa mga interes ng panig ng Ukrainian sa mga negosasyon sa hari ng Poland, na ipinangako na bahagi ng kamakailang nawala na mga lupain, ay hindi rin nakadagdag sa katanyagan ng hari.
Ang kritikal na sandali ay ang pagtanggi ni Peter I na magbigay ng tulong militar sa mga Ukrainians sa oras ng mga labanan, nang ang mga yunit ng Suweko ay papalapit na sa agos ng Dnieper. Mayroong maraming mga argumento para sa at laban. Magkagayunman, ang Labanan ng Poltava (ang petsa nito ay Hunyo 27, 1709) ay nawala ng mga Swedes at Mazepa. At ang kasaysayan, tulad ng alam mo, ay isinulat ng mga nanalo.
Kahulugan ng pambansang memorya
Maraming mga tao ang tumigil sa paniniwala sa pambansang ideya, dahil ang terminong ito ay naging napakadalas at hindi naaangkop na ginagamit ng mga mamamahayag at pampublikong numero sa mga nakaraang taon. Ngunit ang Labanan ng Poltava noong 1709 ay hindi nawala ang kahalagahan nito at nanatiling napakahalaga para sa mga Ukrainians na magkaroon ng sariling pagkakakilanlan at estado. Dahil ang pundasyon ng anumang bansa, maliban sa pinagmulan, karaniwang wika at kultura,ay din makasaysayang memorya: ang pagkakaisa ng mga pananaw ng mga miyembro ng pambansang komunidad sa mga kaganapan ng nakaraan, mga trahedya at tagumpay, mga bayani ng bayan. Ang mga pangunahing kaganapan ng kolektibong alaala na ito ay bumubuo ng isang modelo para sa pagbuo ng isang komunidad ng mga tao.
Halimbawa, sa mga modernong Hudyo ang modelo ng taong-biktima ay natanto. Ang mga pangunahing kaganapan sa kanilang kasaysayan at ang garantiya ng pagkakaisa ay ang Holocaust at ilang iba pang negatibong mga kaganapan na naranasan at napagtagumpayan ng mga Hudyo. Kaugnay nito, sa estado ng Sobyet at bahagyang sa modernong Russia
isa sa pinakamahalagang kasangkapan sa pagkakaisa ng bansa ay ang pagluwalhati sa Great Patriotic War at tagumpay dito.
Para sa mga Ukrainian na ideologist at pinuno ng bayan ngayon, napakahalaga na makahanap ng mga karaniwang bayani para sa buong bansa. O lumikha ng mga ito. Ang huli ay katanggap-tanggap din at kadalasang ginagamit. Halimbawa, si Alexander Nevsky ay isang positibong pigura para sa sinumang Ruso, kahit na hindi siya pamilyar sa kanyang mga gawa.
Sa kabila ng mga konklusyon ng mga modernong mananaliksik na ang Labanan ng Yelo, malinaw naman, ay walang katulad na kahalagahan na iniugnay dito ng historiograpiyang Ruso sa mahabang panahon, ang imahe ay mas mahalaga para sa pagkakakilanlan ng modernong bansang Ruso. kaysa sa aktwal na mga kaganapan na nangyari noong 1242. Sa huli, ipinagdiriwang pa rin natin ang Pebrero 23, isinasaalang-alang, alinsunod sa pampublikong stereotype, ang araw ng kaluwalhatian nito para sa Pulang Hukbo. Bagama't ayon sa mga dokumento ay hindi ganito.
Halimbawa, si Bogdan Khmelnitsky ay isa sa iilang bayani na kinikilala ng Western at Eastern Ukraine,na may iba't ibang ideolohiya. Ngunit para sa una, siya ay isang manlalaban laban sa pambansang pang-aapi, at para sa pangalawa, laban sa uri ng pang-aapi, tulad ng ginawa sa kanya ng historiography ng Sobyet. Kapansin-pansin, para sa mga nabanggit na Hudyo, siya ay isang anti-bayani sa lahat, nagkasala ng malakihang pogrom at pagpatay sa mga kinatawan ng kanilang mga tao. Gayon din ang Labanan sa Poltava, na mahalaga para sa parehong mga tao sa halip na isang simbolo, sa halip na isang tunay na makasaysayang kaganapan, na nagdudulot ng hindi pagkakaunawaan sa isa't isa.
