Nagsimula ang Digmaang Hudyo noong 6 CE. e. Mula noon, ang Imperyo ng Roma ay umabot sa Judea. Ang kaganapang ito ay humantong sa isang serye ng mga salungatan sa relihiyon, panlipunan at pambansang batayan. Ang Roma sa mata ng mga Hudyo ay itinuturing na isang estado na may mababang antas ng espirituwal at kultura. Sa mga salita ni Aristotle, ang mga Romano ay mga barbaro. Ito ay tungkol sa relihiyong Hudyo. Tulad ng alam mo, bago ang reporma ni Constantine, ang isang makapangyarihang imperyo ay isang paganong kapangyarihan. Ang mga sundalo at opisyal na Romano ay napagtanto sa mga mata ng "mga tunay na co-religionist" ng mga kinatawan ni Satanas. Ang Roman-Jewish War ay sandali lamang.
Mga dahilan ng hindi kasiyahan
Marahil ang salungatan ay naiwasan. Ngunit ang administrasyong Romano ay patuloy na nagsisikap na "masanay" ang mga suwail na Hudyo sa kanilang kaayusan. In fairness, gusto kong tandaan na ang mga order na ito ay patuloy na nagbabago. Nagdulot din ito ng resonance sa konserbatibong lipunan ng Silangan. Kaya, halimbawa, sinubukan ni Caligula na ipakilala ang kulto ng emperador ng Roma bilang isang sagradong posisyon.
Ang estado ng mga pangyayari ay pinalala ng mga kontradiksyon sa lipunan, na mayroon ding pambansang katangian. Ang kawalang-kasiyahan ng mga Hudyo ay sanhi ng mga nominasyon ng mga Griyego at Helenisadong populasyon ng bansa samga posisyon sa pamumuno sa bansa. Sila ang gulugod ng Roma sa lugar at walang pag-aalinlangan na natupad ang lahat ng mga utos mula sa sentro. Ang lahat ng ito, kasama ang paglaki ng mga buwis at tungkulin, gayundin ang mga salungatan sa relihiyon, ay dapat na humantong sa mga rebolusyonaryong kaganapan.
Mga Pinuno ng Rebelyon
Ang mga kaganapang inilarawan ay may kaunting mga makasaysayang mapagkukunan. Ang pangunahing pinagmumulan ay ang nobela ni Josephus Flavius "Digmaang Hudyo", batay sa mga totoong pangyayari noong panahong iyon. Ayon sa may-akda, ang mga unang inspirasyon sa ideolohikal ng kilusang anti-Romano ay si Yehuda ng Gamla at ang Pariseong si Zadok. Tahasan silang nanawagan sa mga mamamayan na iboykot ang lahat ng batas at regulasyon ng Roma, na isinasaalang-alang ang kalayaang pampulitika ng Israel na sagrado. Ganito umusbong ang kilusan ng mga Zealot, na kalaunan ay naging pangunahing puwersang nagtutulak sa likod ng mga pag-aalsang anti-Romano.
Dahilan para magsalita
Ang dahilan ng armadong pag-aalsa, na inuri sa mga makasaysayang treatise bilang unang digmaang Judio, ay ang insidente sa prokurator na si Flor. Ninakawan niya ang isa sa mga kabang-yaman ng templo. Mangyari pa, ang mga relihiyosong Hudyo ay nagsimulang mag-alala. Pagkatapos ay dinala ni Florus ang mga tropa sa Jerusalem at ibinigay ito sa kanyang mga lehiyonaryo upang samsam. Maraming residente ang ipinako sa krus bilang mga kalahok sa sabwatan. Matapos ang pacification ng mga mamamayan, ang utos ay ibinigay upang makipagkita sa dalawang pangkat ng mga legionnaire mula sa kabisera ng Caesarea. Ang gasolina sa apoy ay idinagdag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga sundalo ay hindi tumugon sa mga pagbati ng mga naninirahan, na itinuturing na isang insulto sa oras na iyon. Nagsimulang magdamdam muli ang mga residente, na nagsilbiisang dahilan para magdulot ng brutal na patayan sa lungsod. Ang flywheel ng mga rebolusyonaryong kaganapan sa Judea ay inilunsad. Nang makitang nagsimula na ang mga malawakang pag-aalsa, dali-daling nilisan ni Flor ang lungsod, hinahayaan ang lahat na umabot sa landas nito. Ang digmaang Hudyo pagkatapos ng pagpapako sa krus ng mga sibilyan ay naging hindi maiiwasan.
Ang mga unang tagumpay ng mga rebelde
Nais ng mga lokal na awtoridad na lutasin ang insidente nang hindi pumunta sa sentro. Dahil dito, dumating si Haring Agripa II sa Jerusalem at sinubukang patahimikin ang mga taong-bayan. Ngunit walang pakinabang. Sa lungsod, kinansela ng mga espirituwal na pinuno ang lahat ng obligadong sakripisyo para sa kalusugan ng emperador ng Roma. Binigyang-diin nito ang agresibong retorika ng mga Hudyo. Ngunit ang lipunang Hudyo ay hindi gaanong homogenous. May mga kalaban din na hindi nangangailangan ng tinatawag na Jewish war. Ito ang pinakamayaman, karamihan ay Hellenized na mga seksyon ng lipunan. Ang kapangyarihang Romano ay naging kapaki-pakinabang sa kanila. Kabilang sa mga kalaban ng pag-aalsa ay yaong mga taong sadyang natatakot para sa kanilang buhay at sa buhay ng kanilang mga mahal sa buhay. Alam na alam nila na ang gayong mga pag-aalsa ay ayon sa teoryang nakatakdang talunin. Kung malaman nila ang tungkol sa kanya sa Roma, walang mga pader na magpoprotekta sa kanila mula sa mga legionnaires.
Kaya, nakuha ng unang pangkat ng mga rebelde ang Upper City ng Jerusalem. Ngunit pagkatapos ay pinatalsik sila, at ang mga bahay ng mga pinuno ng tinatawag na party ng kapayapaan ay nasunog. Mula sa Jerusalem, ang pag-aalsa ay lumaganap sa lahat ng mga rehiyon at isang malupit na kalikasan. Sa mga pamayanan kung saan nangingibabaw ang populasyon ng mga Hudyo, ang buong Hellenistic estate ay pinatay, at kabaliktaran.
Cestia Gallus, gobernador ng Syria, ang namagitan sa proseso. Nagsulong siya ng isang malaking puwersa mula sa Antioch. KinuhaAcre, Caesarea, ilan pang matibay na pamayanan at huminto 15 km mula sa Jerusalem. Matapos ang isang hindi matagumpay na pagtatangka, na nawala ang kanyang pangunahing pwersa, si Cestius ay tumalikod. Sa pagbabalik, malapit sa Beth Heron, ang kanyang hukbo ay napalibutan at halos ganap na nawasak. Iniwan ang lahat ng mga probisyon, nakatakas si Cestius sa pagkabihag na may matinding pagkatalo at tumakas.
Paghahanda na itaboy ang pangunahing puwersa ng Roma
Ang tagumpay laban sa pangunahing puwersang Romano sa rehiyon ay nagbigay inspirasyon sa mga rebelde. Sa ulo ay nakatayo ang mga kinatawan ng aristokrasya at ng mas mataas na klero. Nahulaan nila na ang isang malaking ekspedisyonaryong puwersa ng hukbong Romano ay tiyak na darating sa rehiyon sa lalong madaling panahon. Ang mataas na pari na si Joseph ben Gorionu ang naging pinuno ng lahat ng pwersa. Ang pagtatanggol sa Galilea, na, ayon sa mga rebelde, ang unang sumakit sa mga tropang Romano, ay ipinagkatiwala kay Joseph ben Mattitiahu (Joseph Flavius). Ito ay mula sa kanyang mga isinulat na alam natin nang detalyado ang tungkol sa mga kaganapang ito. Pinatibay niya ang mga pangunahing lungsod sa lugar at bumuo ng hukbo na may isandaang libong katao.
Ngunit upang matapos ang digmaan ng mga Hudyo sa tagumpay ng mga rebelde, kailangan ang kumpletong pagsasama-sama ng lahat ng pwersa. Ngunit hindi ito ang kaso sa mga separatista. Ang lipunan ay tinutulan ng dalawang partido. Ang mga rebolusyonaryong Zealot, na gustong makipagdigma hanggang sa ganap na malaya ang rehiyon, ay nakipaglaban sa partidong pangkapayapaan. Itinuring ng huli na ang pag-aalsa ay isang sugal at nais lamang ng awtonomiya sa mga gawaing panrelihiyon. Si Flavius Josephus mismo ay kabilang din sa mga tagasuporta ng kapayapaan. Pero hindi dahil sa takot ako. Siya ay nag-aral sa Roma at naniniwala na ang mga Hudyo ay nakinabang lamang mula sa kalagayang ito. Ang mga Romano, sa kanyang palagay, ay mas maunlad sa mga tuntunin ng organisasyong militar, saloobin sa batas, arkitektura, atbp. Ang tanging lugar kung saan ang mga Hudyo ay may superioridad ay nasa relihiyon lamang.
Natural, si Flavius, bilang tagasuporta ng kapayapaan, ay hindi kayang ipagtanggol ang lugar na ipinagkatiwala sa kanya nang may matinding sigasig. Napansin ito ng isa sa mga pinuno ng mga Zealot sa Galilea, si Jochanan ng Gischal, na napopoot sa mga Romano at handang labanan sila hanggang sa huling patak ng dugo. Iniulat niya ang kakaibang pag-uugali ni Flavius sa Jerusalem Sanhedrin. Ngunit kinumbinsi ni Flavius ang lahat na mapagkakatiwalaan siya bilang commander in chief.
Pagsalakay sa pangunahing pwersa ng Rome
Emperor Nero, habang nasa Greece sa Olympic Games, ay nalaman ang tungkol sa pag-aalsa. Ipinadala niya ang isa sa kanyang pinakamahusay na mga heneral, si Vespasian, sa Judea. Tinipon ng kumander ang lahat ng pwersang maka-Romano sa Silangan, kasama ang kanyang hukbo at ang mga detatsment ni Haring Agrippa. Sa kabuuan, ang hukbong Romano ay may bilang na 60 libong piling legionnaires, hindi binibilang ang mga auxiliary detachment mula sa mga lokal at tapat na residente.
Natakot ang Galilee sa gayong pagsalakay ng malalakas na puwersa. Sa kabila ng mga istrukturang inhinyero, bumagsak ang bawat lungsod. Tanging ang kuta ng Jotapata, na matatagpuan sa ibabaw ng isang bato, ang nakapagpahinto saglit sa kalaban. Si Flavius Josephus ay nanirahan din sa lungsod kasama ang mga labi ng hukbo. Ilang beses na sinugod ng kaaway ang lungsod, ngunit ang mga kinubkob ay may kakayahang ipagtanggol ang kanilang sarili, sinisira ang lahat ng mga sandata ng pagrampa ng kaaway. Isa lamang sa mga pag-atake sa gabi ang naging matagumpay, at habang nagpapahinga ang mga pangunahing pwersa ng kuta, nakuha ng mga legionnaire ang mga tarangkahan at dingding. Iotapata ay sumailalim sa isang kakila-kilabot na masaker. Nakilala si Flaviustaksil at isinumpa ng mga tao. Ipinahayag ang pagluluksa sa Jerusalem.
The Jewish War and the Destruction of Jerusalem
Ang balita ng pagkawasak ng pangunahing pwersa ng Flavius ay kumalat sa buong rehiyon. Ang mga rebelde ay natakot, at nagsimula silang sumilong sa makapangyarihang muog ng Jerusalem. Sa panahong iyon ng kasaysayan, hindi ito mas mababa sa hindi pagkasira kahit sa Roma. Pinalibutan ng mga bato ang lungsod sa tatlong panig. Bilang karagdagan sa kanila, ang Jerusalem ay protektado ng mga artipisyal na ramparts. Ang tanging panig na maaaring salakayin ay napapaligiran ng tatlong hanay ng mga pader na may malalakas na tore. Ngunit ang pangunahing pakikibaka ay hindi nakatuon sa mga pader, ngunit sa isipan ng mga kinubkob. Ang labanan sa pagitan ng mga Zealot at ng mga taong mapagmahal sa kapayapaan ay sumiklab nang may panibagong sigla. Nagsimula ang digmaang sibil sa pagitan nila, na nagpadugo sa lungsod. Kinuha ng mga Zealot, pinatay ang lahat ng mga kalaban sa pulitika. Ngunit hindi nagtagal, nahati sila sa dalawang pangkat na naglalaban. Sa halip na pagsama-samahin ang mga puwersa, sinira lamang ng mga Hudyo ang kanilang sarili mula sa loob, pinadugo ang kanilang mga puwersa, sinisira ang kanilang mga probisyon.
Noong 69, umalis si Vespasian patungong Roma, naging bagong emperador, at ipinagkatiwala ang utos sa kanyang anak na si Titus. Noong 70 AD, ang Jerusalem ay nakuha na may malaking pagkalugi. Ang lungsod ay sinira at nawasak. Ang katotohanan na mahirap ang tagumpay ng mga tropang Romano ay pinatunayan ng isang espesyal na inilabas na Romanong barya.
Pagkatapos ng pagbagsak ng Jerusalem, hindi natapos ang kasaysayan ng digmaang Judio. Sa ibang mga lungsod, lumaban pa rin ang mga labi ng mga Zealot. Si Masada ang huling nahulog.
Mga resulta ng digmaan
Ang mga sinaunang istoryador ay binibilang ng humigit-kumulang 600 libong tao ang napatay nang mag-isa. Ang Palestine ay nahahati sa mga seksyonat ibinenta sa mga bagong may-ari. Hiwalay na siya ngayon sa Syria, at pinamumunuan siya ng pretorian legate ng emperador. Sa Jerusalem, inihayag ang paghahain ng itinayong templo ng Jupiter Capitolinus.
Ikalawang Digmaang Hudyo
Napetsahan mula 115-117 at nauugnay sa mga malawakang pag-aalsa ng mga lalawigang Eastern Roman laban sa sentro. Ang dahilan ng ikalawang pag-aalsa, tulad ng una, ay ang pang-aapi sa relihiyon at ang kadakilaan ng kulto ng mga emperador ng Roma. Sinasamantala ang pakikibaka sa pagitan ng Roma at ng kaharian ng Parthian, sinimulan ng mga Hudyo ang pakikibaka. Si Cyrene ang naging sentro, kung saan nawasak ang lahat ng relihiyosong paganong templo. Ang pag-aalsa ay tumama sa Egypt, Cyprus. Mahigit sa 220 libong mga Griyego ang napatay sa hindi pa naganap na kalupitan sa Cyrene at higit sa 240 libo sa Egypt. Ayon sa istoryador na si Gibbon, pinuputol ng mga Judio ang mga lamang-loob ng mga Griego, pinuputol ang mga ito, at iniinom ang kanilang dugo. Ang mga lugar ng mga rebelde ay tiwangwang sa isang lawak na pagkatapos ng mga kaganapang ito ay kailangan ng isang resettlement policy para buhayin sila.
Noong 117, winasak ni Quintus Mark Turbon ang rebelyon, at sinakop ni Emperor Trojan ang mga Parthia. Sa bawat lungsod ng kaharian ng Parthian ay mayroong isang makapangyarihang pamayanang Hudyo, na buong lakas ay sumuporta sa mga pag-aalsa laban sa mga Romano. Ang anti-Jewish brutal na mga hakbang na ginawa ni Troyan ay nagpayapa sa mga masungit na Hudyo magpakailanman.
