Ang pagkakasunud-sunod ay hindi lamang sumusunod sa isa't isa, kundi pati na rin sa isang partikular na katangian ng karakter. Sa anumang kaso, isaalang-alang ang lahat ng kahulugan ng pangngalan.
Kahulugan
Hindi ka maaaring pumunta sa isang paglalakbay at hindi magdala ng isang paliwanag na diksyunaryo. Iginiit ng aming walang hanggang kasama na ang mga halaga ng bagay ng pag-aaral ay ang mga sumusunod:
- Katulad ng adjective na "sequential".
- Sa matematika, isang walang katapusang order na hanay ng mga numero.
Upang maunawaan ang buong hanay ng mga kahulugan, kinakailangan na alisan ng takip ang kahulugan ng pang-uri na "magkakasunod". Mayroon itong dalawang kahulugan:
- Patuloy na sumusunod sa isa pa. Halimbawa: "Magkasunod na parusa."
- Lohikal na makatwiran, sumusunod mula sa ilang partikular na batayan.
Upang ilarawan ang una at pangalawang kahulugan ng salita, isipin ang tungkol sa mga laban sa football o hockey. Kapag inalis ng referee ang mga manlalaro mula sa playing field, maaari nating pag-usapan ang sequence sa dalawang sentido nang sabay-sabay. Halimbawa, kung itatakda niya ang parehong bar para sa lahat ng mga atleta, kung gayon siya ay pare-pareho sa pangalawang kahulugan, iyon ay, ang kanyang mga paghatol ay lohikal.nabigyang-katwiran at nakatayo sa iisang pundasyon. Kung, kapag nagpaparusa sa isang away, inalis muna niya ang mga instigator, pagkatapos ay ang lahat ng mga kalahok, kung gayon siya ay pare-pareho sa unang kahulugan: inilapat niya ang mga hakbang sa pagpaparusa nang sunud-sunod, sa turn.
Synonyms
Pagdating sa ganoong kawili-wiling salita, kailangang palitan. Kaya ang listahan ay:
- order;
- turn;
- set;
- row;
- logical;
- objectivity;
- katarungan;
- open-mindedness;
- methodical;
- dispassion.
10 kasingkahulugan lang ang sapat upang maunawaan ang esensya ng phenomenon. Ang 4 na pang-itaas na pangngalan ay tumutukoy sa "matematika" na kahulugan ng bagay ng pag-aaral, ang natitira ay sa "sikolohikal" na isa, upang magsalita. Ang pagkakapare-pareho ay isang kawili-wiling salita, ngunit ang tanong ay nananatili: posible bang maging pare-pareho at gaano ito kahirap?
Consistency bilang isang katangian
Bakit pinahahalagahan ang mga hukom na patas? Dahil ang mga taong walang kinikilingan ay bihira, kahit na hindi ka kumuha ng mga kaganapan sa palakasan, ngunit bumaling sa pang-araw-araw na pagsasanay. Mayroon bang maraming mga boss na hindi mag-iisa sa iba, mga guro na walang mga paborito sa klase? Ang mga ganitong kaso ay mabibilang sa daliri. Ito ay dahil mahina ang isang tao, ngunit may isa pang detalye: ang pagkakapare-pareho ang nangangailangan ng pagtanggi sa sarili. Medyo nasa balikat ang huli. Marahil ang pinakamahirap na bagay ay ang sundin ang iyong sarilimga prinsipyo.
Naalala ko si Arthur Schopenhauer, na nag-usap tungkol sa pagpapakamatay sa isang magandang inilatag na hapag-kainan. Ang pangunahing protagonista ng kanyang pilosopiya ay isang asetiko, na inihagis ang lahat ng kanyang lakas sa pagsakop sa buhay, na tinanggal ang masamang ugat na ito mula sa kanyang sariling pagkatao, na nagpapahirap sa mga tao. Ngunit ang German thinker mismo ay hindi nililimitahan ang kanyang sarili sa anumang paraan, namuhay siya nang tahimik at mahinhin, hindi naligo sa karangyaan, ngunit hindi rin nagugutom. Sa kanyang depensa, sinabi niya: kung minsan ay ginugugol ng isang tao ang lahat ng kanyang lakas para lamang lumikha ng isang konsepto, isang sistemang pilosopikal, at walang lakas na natitira upang sundin ito. May magsasabi na ito ay napaka-maginhawa, ngunit marahil ito ay totoo. Hindi lahat ng pilosopo ay maaaring magyabang na sinusunod nila ang kanilang sariling mga prinsipyo, kaya naman napakababa ng pagpapahalaga sa kanila ng mga tao. Ngunit maaari mo ring tingnan ito sa ibang paraan: ang pagkakapare-pareho ay napakahirap.
Maaari bang maging pare-pareho ang isa?
Marami ang nakasalalay sa karakter, at ito ay nabuo sa maagang pagkabata, pagkatapos ay ang mga detalye at indibidwal na mga tampok lamang ang naitama. Ngunit ang makasaysayang karanasan ay nagsasabi na ang isang tao ay maaaring gumawa ng anumang bagay kung gusto niya. Sa tingin mo ba si Martin Eden lang ang maaaring magyabang ng isang bakal? Hindi, sa mga tunay na manunulat ay mayroon ding mga huwaran, ngunit hindi sa lahat, siyempre.
Halimbawa, si Yukio Mishima, na nagtagumpay sa unang kahinaan ng katawan at itinaas ang sarili bilang isang samurai. Ang huling pangungusap ay hindi pagmamalabis, ngunit isang makasaysayang katotohanan, ang mga nakakaalam kung paano siya namatay ay hindi magtatalo. Kaya posible na turuan ang iyong sarili. Iba paang usapin ay kung anong presyo ang ibinibigay sa pagkakasunod-sunod (napag-isipan na natin ang leksikal na kahulugan ng salita). Pagkatapos ng lahat, kailangan mong kumilos bilang isang hukom sa larangan, suriin ang lahat, kabilang ang iyong sarili, sa pamamagitan ng isang panukala. Huwag gumawa ng mga diskwento sa sinuman, huwag payagan ang dobleng pamantayan. Ang ganitong buhay ay isang napakahirap na gawain para sa isang ordinaryong tao na sanay sa indulhensiya. Halimbawa, nag-aatubili siyang pumunta sa gym, at sinabi niya sa kanyang sarili: "Halika, hahabol ako sa susunod." At sa susunod na sesyon ng pagsasanay, halos hindi natupad ng lalaki ang pamantayan. Dapat isipin ng "Athlete" ang katotohanan na si Yukio Mishima ay hindi gagawa ng anumang pabor sa kanyang sarili. Sa kasong ito, kadalasang sinasabi nila: "Buweno, mahusay sila, nasaan tayo bago sila?". Ngunit ito ay maling diskarte. Eksaktong kailangan ang mga palatandaan upang makalipat sa kanilang direksyon, kung hindi man ay magiging malayong mga haligi, na itinakda nang walang nakakaalam kung bakit.
Pag-uusapan ang kahulugan ng salitang "sequence", gusto lang naming ipakita na ang konseptong ito ay hindi kasing simple ng tila sa unang tingin.
