Clovis, hari ng mga Frank, ay may mayaman, makulay na kasaysayan ng pamilya. Siya ang pinaka-kapansin-pansing makasaysayang katangian ng dinastiyang Merovingian - ang unang maharlikang dinastiya na namuno sa estado, na ngayon ay sumasaklaw sa France at Belgium. Ang pangalang Clovis, ibig sabihin ay "malakas na labanan", at kalaunan ay binago - Louis, ay umibig sa kanyang mga inapo at naging pinakasikat na pangalan sa Germanic at Romanesque Europe.
Mga makasaysayang pinagmulan ng dinastiyang Merovingian
Ang dinastiyang Merovingian ay may mga pinagmulang Frankish: hanggang sa ika-5 siglo, ang kanilang mga ninuno ay nasa lupain ng Aleman, ngunit sa pagtatapos ng siglo ay dumiretso sila sa Gaul, at nang manirahan doon, nagtatag sila ng isang bagong estado. Sinasabi ng ilang istoryador na ang estadong ito ay tinawag na "Austrasia", na ang sentro nito ay nasa rehiyon ng modernong Lorraine.
Merovingian timeframe: ika-5-13 siglo. Ang ginintuang edad ng dinastiya ay bumagsak sa panahon ng kasaysayan ni Haring Arthur, at dahil dito, ang tunay na kasaysayan ng mga Merovingian ay malapit na nauugnay sa mitolohiyang Norse, na nagpapahirap sa pagsusuri sa kasaysayan.
Direktang tagapagtatag ng dinastiya - Merovei, loloSi Clovis, na nagdala ng mga tuntunin sa pamahalaan ng mga Romano sa mga lupain ng Gaul, ay uso para sa sekular na edukasyon at literacy. Ang lahat ng kanyang mga inapo ay hindi nakoronahan bilang mga hari. Gayunpaman, sila ay iginagalang ng mga tao, na itinayo sa isang uri ng ritwal na kulto. Sa ilalim ng Merovee, itinatag ang post ng "mayordom" - isang posisyon na katulad ng post ng chancellor. Simula noon, ginampanan na ng lahat ng mga monarkang Merovingian ang kanilang maharlikang tungkulin, at ang mga gawain sa pamamahala ay inilipat sa mga balikat ng alkalde.
Sacred regalia at mga simbolo ng kapangyarihan
Ang natatanging makapangyarihang simbolo ng mga Merovingian ay mahabang buhok, na ang pagputol nito ay maihahambing sa pagtalikod sa kapangyarihan. Halimbawa, si Clotilde, ang asawa ni Clovis, na natagpuan ang kanyang sarili sa isang sitwasyon na pinili: paghihiwalay sa kanyang buhok o pagkamatay ng kanyang mga bihag na apo, ay sumang-ayon sa pangalawang opsyon nang hindi binibitawan ang kanyang kapangyarihan. Ang mahabang buhok ay nauugnay din sa mga paranormal na kakayahan ng mga Merovingian, kabilang ang isang regalo sa pagpapagaling. Tulad ng biblikal na kuwento ni Samson at ng taksil na si Delilah, ang pagputol ng buhok ay nangangahulugan ng pagkawala ng lakas.
Ang sagradong sagisag ng dinastiya - mga gintong bubuyog na binalutan ng mga garnet.
Ang mga bubuyog ay isang sagradong paganong simbolo ng imortalidad, buhay na walang hanggan. Ang sagisag na ito ang kasunod na hiniram ni Napoleon, sa paniniwalang ito ay magsasaad ng katotohanan ng makasaysayang pagpapatuloy ng kanyang kapangyarihan.
Alamat sa alamat tungkol sa nagtatag ng dinastiyang Merovingian
Ang pangalan ni Merovei ay nangangahulugang "maluwalhating labanan". Inilarawan ni Gregory ng Tours ang isang alamat ayon sa kung saan si Merovei ayipinanganak bunga ng pakikipagtalik ng kanyang ina sa isang halimaw sa dagat. Sinasabi ng alamat na sa pagsilang ng kanyang anak, nakita ng ina ang mga balahibo ng baboy-ramo sa likod ni Merovei. Iniuugnay ng mga mananalaysay ang alamat na ito sa kulto ng bulugan, ang patron saint ng mga gawaing militar at ang diyos ng pagkamayabong ng mga sinaunang Franks.
Ayon sa alamat, isang beses sa isang taon ang baboy-ramo na ito ay dumarating sa dalampasigan mula sa Lake Retra at nagbibigay ng pagkamayabong at tagumpay sa larangan ng militar sa mga hinahangaan nito. Kasunod nito, sa mitolohiyang German-Scandinavian, makikita ng isa ang pagpapalakas ng kulto ng pinunong baboy-ramo.
Ano ang kawili-wili para sa mga chronicler ni Clovis, King of the Franks. Talambuhay ng Merovingian at ang makasaysayang kahalagahan ng kanyang paghahari
Clovis I ang pangalan ng tatlong Frankish na hari mula sa dinastiyang Merovingian. Ano ang alam ng mga historyador tungkol sa kanya?
Clovis, hari ng mga Frank, apo ni Merovei, anak ni Hilderic I at Basina, ayon sa mga talaan, ay ipinanganak noong mga 466. Sa edad na 15, si Clovis ay naging hari para sa isang maliit na bahagi ng salic (i.e. dagat) na mga Frank at nakipagkasundo sa pagpapalawak ng mga hangganan ng kanyang teritoryo.
Nang masakop ang mga teritoryo ng Siarpia, si Clovis I at ang mga kaalyadong hari ay nakipagdigma sa mga Goth. Hindi hinamak ang alinman sa mga intriga, o kahalayan, o pagpatay, nilinis ni Clovis ang lahat ng timog-kanlurang lupain ng mga Goth. Nasa 507 na siya, nakaupo siya sa trono ng pinuno ng lahat ng mga lupain ng Pransya. Naniniwala ang mga mananalaysay na ang kanyang desisyon na magpabinyag, na may petsang Disyembre 25, 498, ay nakatiyak ng gayong tagumpay. Hinimok ng kanyang asawang si Clotilde ang hari na magpabinyag.
Sa kanyang paghahari, ginawa ni Clovis, hari ng mga Frank, ang Paris na kabisera ng mga nasakop na lupain. At sa pamamagitan ng pagsisimulapaglikha ng code ng mga batas ng Frankish, nagbukas din siya ng bagong kabanata sa buong kasaysayan ng hilagang Europe.
Namatay si Clovis sa Paris noong 511, iniwan ang lahat ng kanyang lupain bilang pamana sa kanyang mga anak.
Kampanya laban sa Siarpiya. Ang alamat ng Soissons bowl
Nang maupo sa posisyon ng hari, nagsimulang kumilos si Clovis ayon sa isang plano para sa unti-unting pagkuha ng lahat ng lupain ng Gallic. Ang diskarte ay ang mga sumusunod: upang makarating sa mga lupain ng Gothic at Burgundian, na isang masarap na subo, kinakailangan na sakupin ang mga lupain ng Siarpia, na katabi ng inaasam-asam na teritoryo.
Hindi naging mahirap para kay Clovis na sakupin ang mga lupain ng Siarpius, at hindi nagtagal ay unti-unti siyang lumilipat sa bawat lungsod patungo sa lupain ng mga Burgundian. Ang mga tropa ng Clovis ay hindi hinamak ang anumang paraan ng mabilis na kita. Sa mga kampanyang militar, madalas ninakawan ang mga simbahan at templo.
Ang sumusunod na alamat ay kilala sa lahat ng dako. Bilang resulta ng isa pang pagsalakay sa simbahan, ang mga Frank at ang kanilang haring si Clovis ay natisod sa isang napakahalagang mug. Napakahalaga ng bagay na ito na literal na nakiusap ang obispo sa hari na ibalik ito sa templo. Matigas si Clovis at hiniling na ang mug ay italaga sa kanyang bahagi ng mga tropeo. Ang lahat ng mga kasamahan ng hari ay hindi laban sa gayong dibisyon, ngunit ang isa sa mga Franks ay sumalungat at, hinampas ng espada ang tabo, galit na sinabi sa hari na hindi niya dapat gamitin ang kanyang posisyon at tumanggap ng mga tropeo nang higit sa itinakdang sukat.
Nagkunwari ang hari na pinatawad siya sa panlilinlang na ito, at ibinalik pa ang mug sa obispo, ngunit makalipas ang isang taon, sa pagsusuri ng mga tropa, inakusahan niya ang mandirigma na nasa mahinang kondisyon ang kanyang sandata, hinugot ito. ngkamay palakol at itinapon ito sa lupa, at nang yumuko ang mandirigma, hiwain ang kanyang bungo sa kalahati.
The Baptism of Clovis: background and consequences
Ang mga kinakailangan para sa pagpapatibay ng Kristiyanismo ni Clovis ay ang kanyang kasal sa isang masigasig na Katolikong si Clotilde, ang Prinsesa ng Burgundy. Sa pag-aakalang maharlikang trono, pilit na pinilit ni Clotilde ang kanyang asawa na tanggapin ang kanyang pananampalataya.
Ang mga pagtatangka na ito ay hindi matagumpay sa napakatagal na panahon. Gaano man pinatunayan ni Clotilde kay Clovis ang hindi pagkakapare-pareho ng kanyang mga diyos, na itinuro ang kanilang pagkakatulad sa mga ordinaryong, maliit, masasamang tao, nanindigan siya at sinagot siya na naniniwala siya sa kanyang mga diyos, at ang diyos ng Kristiyanismo ay hindi kapani-paniwala, dahil ginagawa niya ito. hindi nagpapakita ng sarili sa anuman at hindi makakagawa ng mga himala.
Malakas na itinulak si Clovis palayo sa pananampalatayang Kristiyano at ang katotohanang direktang namatay ang panganay ni Clotilde sa panahon ng binyag, sa font. Natitiyak ni Clovis noong panahong iyon na kung ibinigay ang bata sa ilalim ng proteksyon ng mga paganong diyos, buhay pa sana siya.
Gayunpaman, naubos ng tubig ang bato, at nakuha ni Clotilde ang kanyang paraan. Bandang 498, nabinyagan ang haring Gallic.
Gaya ng sinasabi ng tradisyon ng simbahan, nangyari ito sa pakikipaglaban sa mga Almandian. Nang magsimulang matalo si Clovis sa labanan, walang kabuluhang tumawag siya sa kanyang mga diyos para sa tulong, at nang halos wala nang pag-asa ng kaligtasan, naalala ng hari ang mga salita ng panalangin kay Jesus na Tagapagligtas, sinabi nila, at ang mga Frank, na ginawa. isang matagumpay na maniobra, natalo ang mga Almandian.
Ang hari ay bininyagan sa lungsod ng Reims noong 496. Pagbabalik-loob ni Clovis at ang kanyang pinakamalapit na mga paksa saang pananampalatayang Kristiyano ay nagbukas sa kanya ng malawak na pagkakataon para sa pakikipagkaibigan sa mga Gallo-Roman, na nagbigay-daan sa kanya upang makabuluhang palawakin ang kanyang mga ari-arian.
Patakaran sa relihiyon ng dinastiyang Merovingian
Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang bagong nabuong estado ng Austrasia ay hindi naging Kristiyano sa totoong kahulugan ng salita kahit na matapos ang binyag ni Clovis at ang kanyang pinakamalapit na kasamahan. Sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng tapat na Kristiyanong si Clotilde, ang kanyang asawa ay hindi nakarating sa tunay na pananampalataya. Tulad ng dati, ang mga tao ay nakatuon sa paganong mga kaugalian, mga ritwal at ang Scandinavian pantheon.
Clovis mula sa dinastiyang Merovingian ay hindi partikular na nag-aalala tungkol sa kapalaran ng Kristiyanismo sa kanyang mga lupain. Pagkatapos ng binyag, walang nagbago sa kanyang pampublikong patakaran, kaya't ang gawain ng pagpapalaganap ng pananampalatayang Kristiyano ay nahulog sa mga balikat ng mga misyonero na dumating mula sa ibang bahagi ng Europa. Sa paligid ng Paris at Orleans, pati na rin ang iba pang malawak na pag-aari ng Merovingian, nagsimula ang proseso ng aktibong "Catholicization" ng lokal na populasyon. Kapansin-pansin, ang Papa, ang pinuno ng Simbahang Katoliko, ay walang awtoridad sa mga lupain ng Austrasian, at ilang sandali pa ay siya na ang nag-ambag sa pagpapatalsik ng dinastiyang Merovingian mula sa trono.
Muling pinatutunayan nito ang katotohanan na ang pag-ampon ng Kristiyanismo para kay Clovis, gayundin para sa prinsipe ng Russia na si Vladimir, ay isang purong pulitikal na tusong multi-move. Ang mga katangian ni Clovis, ang hari ng mga Frank, sa pangkalahatan ay halos kapareho sa mga katangian ni Vladimir, ang prinsipe ng Kievan Rus: pareho silang nabautismuhan sa kanilang sarili at bininyagan ang kanilang mga kasama, batay sa mga motibong pampulitika, ibig sabihin, para sa kapakanan ng pagkakaibigan. kasama ang Byzantium. Kapansin-pansin din ang pagkakatulad ng senaryo ng pag-unladmga kaganapan pagkatapos ng pagbibinyag: kung paanong ang Gaul ay nanatiling pangunahing pagano pagkatapos ng bautismo ni Clovis, kaya hindi tinanggap ni Kievan Rus pagkatapos ng bautismo ni Vladimir ang pananampalatayang Kristiyano, ngunit nanatili sa paganong panteon nito.
Gothic War
Nang si Clovis, ang hari ng mga Frank, ay napagbagong loob sa Kristiyanismo, nagsimula ang isang panahon ng tagumpay sa pakikipag-ugnayan sa mga Gallo-Roman. Nang malapit na sa mga lupain ng Gothic, si Clovis, na nakatanggap na ng suporta ng mas mataas na klero, ay nagsimula ng isang digmaan noong taong 500 laban kay Gundobald, ang tiyuhin ng kanyang asawang si Clotilde, na pumatay sa kanyang mga magulang at kapatid para sa kapakanan ng trono. Noong 506, ang tagumpay ay napanalunan, at ang mananakop sa wakas ay pumasok sa kaharian ng Visigothic. Si Clovis, ayon kay Gregory ng Tours, ay labis na nag-aalala tungkol sa katotohanan na ang mga Goth ay inaapi ang ilang bahagi ng Gaul, kaya ang digmaang ginawa niya ay tinawag na sagrado, na labis na ikinatuwa ng mas mataas na klero.
Sa wakas, sinaktan ni Clovis ang mga Goth malapit sa Poitiers, sa Vouglo. Matapos mapatay si Alaric, handa na ang hari, ang mananakop ay sa wakas ay kumbinsido sa kanyang kapangyarihan at naging mapagmataas na sa lalong madaling panahon ang Byzantine emperor Anastasius ay nabalisa at nagpadala sa kanya ng isang liham sa konsulado upang ipahiwatig kay Clovis ang kanyang nasasakupan na lugar at upang igiit ang primacy ng imperyo sa lahat ng lupain na pinalaya niya mula sa mga Goth.
Brutal na diskarte para patayin ang lahat ng potensyal na kalaban
Paano mo mailalarawan ang pamamahala sa ilalim ni Clovis? Pagkatapos ng isang matagumpay na digmaang Gallic, sinimulan niyang sistematikong sirain ang lahat ng kanyang mga kalaban, ang mga pinuno ng Gallic. Kinukuha ang kanilang mga lupain at sinisira silang lahatsunud-sunod, hindi nagtagal ay inari ng hari ang halos buong Gaul.
Ang pinakamalapit na kamag-anak, ang magkapatid na Rignomer at Richard, ay personal na pinatay ni Clovis. Ang hari ng mga Frank, na ang talambuhay ay puno ng marami pang "aksidenteng" marahas na pagkamatay ng mga kakumpitensya, gayunpaman, ay hindi mabilis na galit: walang kahit isang pagpatay ang nangyaring maramdamin, ang mga kalaban ay nawasak nang unti-unti, tuso at hindi mahahalata.
Sa huli, pinatay ni Clovis ang lahat ng hindi nakalulugod sa kanya noong panahon ng kanyang paghahari: si Hararih, ang hari na tumangging tumulong sa labanan laban kay Syagrius, at ang kanyang anak, upang matigil ang panghihimasok sa trono ng kanyang ama. Ganoon din ang ginawa ni Clovis sa mga pinuno ng Rhine Franks: Si Sigibert, ang kanyang kaalyado, pinatay niya gamit ang mga kamay ng kanyang sariling anak, na ipinangako sa huli ang kanyang suporta at royal mantle para sa parricide. Nang patayin ni Chloderic ang kanyang ama na si Sigibert, at pumasok si Clovis sa kaharian, idineklara niyang traydor si Chloderic, pinatay siya at siya mismo ang kumuha ng trono.
May isang kilalang kaso nang tinawag ni Clovis ang lahat ng kanyang mga tao at ibinuhos ang kanyang kaluluwa sa kanila, nagrereklamo na wala na siyang natitirang mga kamag-anak na sumusuporta sa kanya. Ang buong tusong plano ay alamin kung mayroon pang random na kamag-anak ang hari, na malugod niyang papatayin.
Kaharian ng Clovis bilang isang bagong yugto sa kasaysayan ng France
Pagkatapos ng digmaang Gothic, ginawa ni Clovis ang Paris na kabisera ng lahat ng kanyang lupain at nanirahan doon. Kaagad, iniutos ng hari ang pagtatayo ng Katedral ng mga Apostol na sina Peter at Paul (ngayon ay ang Simbahan ng St. Genevieve). Pagkamatay ni Clovis noong 511, doon siya inilibing.
Sa 511, kanina langsa kanyang sariling kamatayan, pinasimulan ni Clovis ang unang Frankish Church Council sa Orleans na may layuning baguhin ang Gallic church. Nag-ambag din siya sa pagtatatag ng Salic Pravda, ang code ng mga batas ng mga Frank.
Pagkatapos ng kamatayan ng hari, ang kanyang mga ari-arian ay hinati ng kanyang apat na anak. Si Clotilde, na-canonized, lumipat sa Tours at ginugol ang natitirang mga araw niya sa Basilica of Saint Martin.
Kaya nananatiling kabayanihan ang kuwento ni Clovis. Kahit na sa kabila ng ilang negatibo, walang kinikilingan na mga sandali ng kanyang talambuhay. Ang matagumpay na paghahari ni Clovis ay naglunsad ng proseso ng pagbuo ng isang uri ng nabagong Imperyo ng Roma - ang estado, na ang simbolo ay isang kapwa kapaki-pakinabang na unyon sa pagitan ng estado at simbahan, sa pagitan ng sekular na kapangyarihan ng mga Merovingian at ng espirituwal na kapangyarihan ng Kristiyanong diyosesis.
