Ang magkapatid na Cyril at Methodius, na ang talambuhay ay hindi bababa sa maikling alam ng lahat na nagsasalita ng Russian, ay mahusay na mga tagapagturo. Gumawa sila ng alpabeto para sa maraming Slavic na mga tao, na nagpapanatili sa kanilang pangalan.
Griyego na pinanggalingan
Ang dalawang magkapatid ay mula sa Thessaloniki. Sa mga mapagkukunang Slavic, ang lumang tradisyonal na pangalang Solun ay napanatili. Sila ay isinilang sa pamilya ng isang matagumpay na opisyal na nagsilbi sa ilalim ng gobernador ng lalawigan. Si Cyril ay ipinanganak noong 827, at Methodius noong 815.
Dahil sa katotohanang alam na alam ng mga Greek na ito ang wikang Slavic, sinubukan ng ilang mananaliksik na kumpirmahin ang hula tungkol sa kanilang pinagmulang Slavic. Gayunpaman, walang sinuman ang nakagawa nito. Kasabay nito, halimbawa sa Bulgaria, ang mga enlightener ay itinuturing na mga Bulgarian (ginagamit din nila ang Cyrillic alphabet).
Mga eksperto sa wikang Slavic
Ang kaalaman sa linggwistika ng mga marangal na Griyego ay maipaliwanag ng kuwento ng Tesalonica. Noong panahon nila, bilingual ang lungsod na ito. Nagkaroon ng lokal na diyalekto ng wikang Slavic. Ang paglipat ng tribong ito ay umabot sa katimugang hangganan nito, inilibingDagat Aegean.
Noong una, ang mga Slav ay mga pagano at namuhay sa ilalim ng sistema ng tribo, tulad ng kanilang mga kapitbahay na Aleman. Gayunpaman, ang mga tagalabas na nanirahan sa mga hangganan ng Byzantine Empire ay nahulog sa orbit ng impluwensyang pangkultura nito. Marami sa kanila ang bumuo ng mga kolonya sa Balkan, na naging mga mersenaryo ng pinuno ng Constantinople. Malakas din ang kanilang presensya sa Tesalonica, kung saan ipinanganak sina Cyril at Methodius. Ang talambuhay ng magkapatid ay nagsimulang magkaiba.
Pandaigdig na karera ng magkakapatid
Methodius (sa mundo ang kanyang pangalan ay Michael) ay naging isang militar at tumaas sa ranggo ng strategist ng isa sa mga lalawigan sa Macedonia. Nagtagumpay siya salamat sa kanyang mga talento at kakayahan, pati na rin ang pagtangkilik ng maimpluwensyang courtier na Feoktist. Kinuha ni Cyril ang agham mula sa isang maagang edad, at pinag-aralan din ang kultura ng mga kalapit na tao. Bago pa man siya pumunta sa Moravia, dahil dito naging tanyag siya sa buong mundo, sinimulang isalin ni Konstantin (pangalan bago maging monghe) ang mga kabanata ng Ebanghelyo sa Slavonic.
Bilang karagdagan sa linguistics, nag-aral si Cyril ng geometry, dialectics, arithmetic, astronomy, retorika at pilosopiya mula sa pinakamahusay na mga espesyalista sa Constantinople. Dahil sa kanyang marangal na pinagmulan, maaari siyang umasa sa isang aristokratikong kasal at serbisyo publiko sa pinakamataas na antas ng kapangyarihan. Gayunpaman, hindi nais ng binata ang gayong kapalaran at naging tagapangalaga ng aklatan sa pangunahing templo ng bansa - Hagia Sophia. Ngunit kahit doon ay hindi siya nagtagal, at sa lalong madaling panahon nagsimulang magturo sa unibersidad ng kabisera. Salamat sa makikinang na mga tagumpay sa pilosopiko na mga alitan, siyanakatanggap ng palayaw ng Pilosopo, na kung minsan ay matatagpuan sa mga mapagkukunang pangkasaysayan.
Kirill ay pamilyar sa emperador at nagpunta pa sa kanyang mga tagubilin sa Muslim caliph. Noong 856, dumating siya kasama ang isang grupo ng mga mag-aaral sa monasteryo sa Maliit na Olympus, kung saan ang kanyang kapatid ay ang abbot. Doon nagpasya sina Cyril at Methodius, na ang talambuhay ay nauugnay ngayon sa simbahan, na lumikha ng isang alpabeto para sa mga Slav.
Pagsasalin ng mga aklat na Kristiyano sa Slavonic
Noong 862, dumating sa Constantinople ang mga ambassador mula sa prinsipe ng Moravian na si Rostislav. Binigyan nila ang emperador ng mensahe mula sa kanilang pinuno. Hiniling ni Rostislav sa mga Griyego na bigyan siya ng mga matatalinong tao na makapagtuturo sa mga Slav ng pananampalatayang Kristiyano sa kanilang sariling wika. Ang bautismo ng tribong ito ay naganap bago pa man iyon, ngunit ang bawat banal na paglilingkod ay ginanap sa isang dayuhang diyalekto, na lubhang hindi maginhawa. Pinag-usapan ng patriyarka at ng emperador ang kahilingang ito sa isa't isa at nagpasyang hilingin sa mga kapatid ng Tesalonica na pumunta sa Moravia.
Cyril, Methodius at ang kanilang mga estudyante ay nagsimula nang magtrabaho. Ang unang wika kung saan isinalin ang mga pangunahing aklat ng Kristiyano ay Bulgarian. Ang talambuhay nina Cyril at Methodius, na ang buod nito ay nasa bawat aklat ng kasaysayan ng Slavic, ay kilala sa napakalaking gawain ng mga kapatid sa Ps alter, sa Apostol at sa Ebanghelyo.
Paglalakbay sa Moravia
Nagpunta ang mga mangangaral sa Moravia, kung saan naglingkod sila nang tatlong taon at tinuruan ang mga tao na bumasa at sumulat. Nakatulong din ang kanilang mga pagsisikapang binyag ng mga Bulgarians, na naganap noong 864. Bumisita din sila sa Transcarpathian Rus at Panonnia, kung saan niluwalhati din nila ang pananampalatayang Kristiyano sa mga wikang Slavic. Ang magkapatid na Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay kinabibilangan ng maraming paglalakbay, ay nakatagpo ng masigasig na nakikinig sa lahat ng dako.
Kahit sa Moravia, nagkaroon sila ng alitan sa mga paring Aleman na naroon na may katulad na misyonero. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila ay ang hindi pagpayag ng mga Katoliko na sumamba sa wikang Slavic. Ang posisyong ito ay sinuportahan ng Simbahang Romano. Naniniwala ang organisasyong ito na posible lamang na purihin ang Diyos sa tatlong wika: Latin, Greek at Hebrew. Ang tradisyong ito ay umiral nang maraming siglo.
Ang Great Schism sa pagitan ng mga Katoliko at Ortodokso ay hindi pa nangyayari, kaya nagkaroon pa rin ng impluwensya ang Papa sa mga paring Griyego. Tinawag niya ang mga kapatid sa Italya. Nais din nilang pumunta sa Roma upang ipagtanggol ang kanilang posisyon at mangatuwiran sa mga Aleman sa Moravia.
Mga Kapatid sa Roma
Ang magkapatid na Cyril at Methodius, na ang talambuhay ay iginagalang din ng mga Katoliko, ay dumating kay Adrian II noong 868. Nakipagkompromiso siya sa mga Greek at sumang-ayon na ang mga Slav ay maaaring magsagawa ng pagsamba sa kanilang mga katutubong wika. Ang mga Moravian (mga ninuno ng mga Czech) ay bininyagan ng mga obispo mula sa Roma, kaya sila ay pormal na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Papa.
Habang nasa Italy pa, nagkasakit nang malubha si Konstantin. Nang mapagtanto niya na malapit na siyang mamatay, kinuha ng Griyego ang schema at natanggap ang monastic na pangalan na Cyril, kung saan nakilala siya sa historiography at popular na memorya. Sa kanyang kamatayan, tinanong niya ang kanyang kapatidhindi para talikuran ang karaniwang gawaing pang-edukasyon, ngunit ipagpatuloy ang kanilang paglilingkod sa mga Slav.
Pagpapatuloy ng gawaing pangangaral ni Methodius
Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay hindi mapaghihiwalay, ay naging iginagalang sa Moravia sa panahon ng kanilang buhay. Nang bumalik doon ang nakababatang kapatid, naging mas madali para sa kanya na ipagpatuloy ang kanyang tungkulin kaysa 8 taon na ang nakakaraan. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang sitwasyon sa bansa ay nagbago. Ang dating prinsipe Rostislav ay natalo ni Svyatopolk. Ang bagong pinuno ay ginagabayan ng mga patron ng Aleman. Nagdulot ito ng pagbabago sa komposisyon ng mga pari. Ang mga Aleman ay muling nagsimulang mag-lobby para sa ideya ng pangangaral sa Latin. Ikinulong pa nila si Methodius sa isang monasteryo. Nang malaman ito ni Pope John VIII, ipinagbawal niya ang mga Aleman na magsagawa ng mga liturhiya hanggang sa palayain nila ang mangangaral.
Si Cyril at Methodius ay hindi pa nakaharap ng ganoong pagtutol. Ang talambuhay, ang paglikha ng Slavic na alpabeto at lahat ng nauugnay sa kanilang buhay ay puno ng mga dramatikong kaganapan. Noong 874, sa wakas ay pinalaya si Methodius at muling naging arsobispo. Gayunpaman, binawi na ng Roma ang pahintulot nito na sumamba sa wikang Moravian. Gayunpaman, tumanggi ang mangangaral na magpasakop sa pagbabago ng landas ng Simbahang Katoliko. Nagsimula siyang magsagawa ng mga lihim na sermon at ritwal sa wikang Slavic.
Mga huling problema ni Methodius
Nagbunga ang kanyang pagpupursige. Nang muling sinubukan ng mga Aleman na siraan siya sa paningin ng simbahan, pumunta si Methodius sa Roma at, salamat sa kanyang mga kakayahan bilang isang mananalumpatinagawa niyang ipagtanggol ang kanyang pananaw sa harap ng Papa. Binigyan siya ng isang espesyal na toro, na muling pinayagan ang pagsamba sa mga wikang pambansa.
Ang mga Slav ay pinahahalagahan ang walang kompromisong pakikibaka na isinagawa nina Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay makikita kahit sa sinaunang alamat. Ilang sandali bago siya namatay, bumalik ang nakababatang kapatid sa Byzantium at gumugol ng ilang taon sa Constantinople. Ang kanyang huling dakilang gawain ay ang pagsasalin sa Slavic ng Lumang Tipan, kung saan siya ay tinulungan ng mga tapat na estudyante. Namatay siya noong 885 sa Moravia.
Ang kahalagahan ng mga gawain ng magkapatid
Ang alpabeto na nilikha ng magkakapatid ay lumaganap sa Serbia, Croatia, Bulgaria at Russia. Ngayon ang Cyrillic ay ginagamit ng lahat ng Eastern Slavs. Ito ay mga Russian, Ukrainians at Belarusians. Ang talambuhay nina Cyril at Methodius para sa mga bata ay itinuro bilang bahagi ng kurikulum ng paaralan sa mga bansang ito.
Nakakatuwa na ang orihinal na alpabeto, na nilikha ng magkapatid, sa kalaunan ay naging Glagolitik sa historiography. Ang isa pang bersyon nito, na kilala bilang Cyrillic, ay lumitaw nang ilang sandali salamat sa gawain ng mga mag-aaral ng mga enlightener na ito. Ang siyentipikong debate na ito ay nananatiling may kaugnayan. Ang problema ay walang mga sinaunang mapagkukunan na dumating sa amin na tiyak na makumpirma ang anumang partikular na pananaw. Ang mga teorya ay binuo lamang sa mga pangalawang dokumento na lumitaw sa ibang pagkakataon.
Gayunpaman, ang kontribusyon ng mga kapatid ay mahirap palakihin. Sina Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay dapat malaman sa bawat Slav, ay tumulonghindi lamang upang palaganapin ang Kristiyanismo, kundi pati na rin upang palakasin ang pambansang pagkakakilanlan sa mga taong ito. Bilang karagdagan, kahit na ipinapalagay natin na ang Cyrillic alphabet ay nilikha ng mga mag-aaral ng mga kapatid, umaasa pa rin sila sa kanilang trabaho. Ito ay lalong maliwanag sa kaso ng phonetics. Ang mga modernong Cyrillic na alpabeto ay nagpatibay ng bahagi ng tunog mula sa mga nakasulat na karakter na iminungkahi ng mga mangangaral.
Kinikilala ng mga simbahan sa Kanluran at Silangan ang kahalagahan ng gawaing pinangunahan nina Cyril at Methodius. Ang isang maikling talambuhay para sa mga anak ng mga enlightener ay nasa maraming pangkalahatang aklat ng edukasyon sa kasaysayan at wikang Ruso.
Sa ating bansa mula noong 1991, isang taunang pampublikong holiday na inialay sa mga kapatid mula sa Tesalonica ay ipinagdiriwang. Tinatawag itong Araw ng Kultura at Panitikan ng Slavic at umiiral din sa Belarus. Sa Bulgaria, isang order na ipinangalan sa kanila ang itinatag. Sina Cyril at Methodius, ang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa kung saan ang mga talambuhay ay nai-publish sa iba't ibang mga monograph, nakakaakit pa rin ng pansin ng mga bagong mananaliksik ng mga wika at kasaysayan.
