Ang kultural na kabisera ng Hilagang Ruso ay isa sa mga lugar kung saan maingat na pinapanatili ang mga siglong lumang pamana ng mga ninuno. Maraming mga sikat na pinuno, santo, manunulat at makata ang nag-iwan ng kanilang marka sa kasaysayan ng Vologda. Ngayon, sa mga kalye ng Vologda, ang mga sinaunang templo ay magkakasamang nabubuhay sa mga sibil na gusali, lokal na langis na may lasa ng nutty at kamangha-manghang katutubong sining - Vologda lace.
Mga bersyon ng pinagmulan ng pangalan
Malamang, ang pangalan ng lungsod ay nagmula sa Finno-Ugric. Ang bersyon na ito ay iniharap sa simula ng huling siglo ng mga linguist na sina Yalo Kalima at Joseph Julius Mikkola. Ganoon din ang kinumpirma noong 1988 ng philologist na si Y. Chaikina sa isang sangguniang publikasyon. Ayon sa bersyon na ito, ang pangalan ng Vologda River, na nagbigay ng pangalan sa kalapit na pamayanan, ay nagmula sa Vepsian na "puti". Ang Russian "Vologda" ay maaaring tukuyin bilang "ilog na may malinaw na tubig".
May mga pagpapalagay na nag-uugnay sa pangalan ng lungsod sa nightingale na "drag". Ang bersyon na itogayunpaman, hindi ito nakahanap ng malawak na suporta sa mga linguist at philologist na interesado sa mga heograpikal na pangalan. Ang bersyon ay ipinakita pangunahin sa fiction at journalistic na panitikan, lalo na sa akdang "My Wanderings" ni V. Gilyarovsky. Ang palagay ay popular din sa mga residente ng Vologda.
Ang mga unang pamayanan sa teritoryo ng Vologda
Ang kasaysayan ng Vologda ay nagsimula noong ikawalong siglo BC, nang ang mga sinaunang tao ay nanirahan sa mga teritoryo sa tabi ng Sukhona River. Ang mga maliliit na grupo ng mga mangangaso at mangingisda ay lumipat sa mga teritoryo na napalaya mula sa glacier, unti-unting bumubuo ng mga bagong site. Bilang kumpirmasyon nito, natagpuan ang mga kasangkapan sa buto at bato sa tabi ng Ilog Vologda. Ang mga baybayin ay makapal ang populasyon noong panahon ng Neolitiko, iyon ay, noong ikalima o ikatlong milenyo BC.
Simula ng kolonisasyon ng Slavic
Ang simula ng kolonisasyon ng Slavic sa paligid ng Vologda River ay nagsimula noong ikalabing-isang siglo. Pagkatapos ay nabuo ang isang sistema ng portage, na nag-uugnay sa mga landas mula sa Belozerye (na matatagpuan sa modernong rehiyon ng Vologda) at Kargopol (modernong rehiyon ng Arkhangelsk) sa mga lokal na ilog. Pagsapit ng ikalabintatlong siglo, nabuo ang isang daluyan ng tubig mula sa itaas na rehiyon ng Volga hanggang sa White Lake.
Ang opisyal na pundasyon ng Vologda
Ang opisyal na kasaysayan ng Vologda ay nagsimula noong 1147. Ang petsa ng pagbuo ng pag-areglo ay pinatunayan ng katibayan ng "Tale of the Miracles of Gerasim of Vologda" na may petsang 1666. Ang petsang ito ay ipinakilala sa siyentipikong sirkulasyon ng isa sa mga unang lokal na istoryador ng Vologda, Alexei Zasetsky, noong 1777. Manunulat atang mananaliksik ay umasa din sa datos ng chronicler na si Slobodsky (mga rekord mula 1716). Pareho sa mga mapagkukunang ito ay hiniram mula sa mga naunang code. Ang teksto ni Ivan Slobodsky ay mas malapit sa unang talaan kaysa sa teksto ng The Tale of Miracles ni Gerasim ng Vologda.
Ang mga unang pagdududa tungkol sa kasaysayan ng paglikha ng Vologda ay lumitaw sa mga gawa ng parehong Zasetsky. Kasunod nito, ang mga pahayag na may pag-aalinlangan ay naging higit pa. Ang pagtatayo ng isang monasteryo sa Vologda River ay sumasalungat sa pangkalahatang larawan ng monastikong pagtatayo sa hilagang-silangan at hilagang-kanluran ng Russia. Ang mga unang monasteryo ay lumitaw sa Novgorod sa unang kalahati ng ikalabindalawang siglo; sa hilagang-silangan, ang proseso ay nagsimula nang maglaon. Ang unang monasteryo sa Rostov ay itinatag noong 1212, sa Vladimir - noong 1152, sa Belozersky Kart - noong 1251. Lumalabas na halos walang monastikong buhay malapit sa Vologda noong ikalabindalawang siglo.
Ayon sa mga arkeologo, ang kasaysayan ng Vologda (bilang isang opisyal na pamayanan) ay nagsisimula sa ikalabintatlong siglo. Sa paligid ng oras na ito, ang mga kuta ng pag-areglo ng Vologda ay nagsimula noong nakaraan. Posible rin ang isang pagkakamali sa "Tales of the Miracles of Gerasim of Vologda": ang taon ng pagdating ay maaaring ipahiwatig kung ihahambing sa petsa ng paglitaw ng Moscow. Sa sinaunang nakasulat na mga mapagkukunang Ruso, ang lungsod ay hindi binanggit alinman sa 1147 o sa ikalabindalawang siglo sa lahat. Ang lungsod ay unang binanggit noong 1264 sa mga kasunduan sa Grand Duke Yaroslav Yaroslavich bilang labas ng Novgorod.
Pag-access sa Moscow at pag-asa sa Novgorod
Ang kasaysayan ng lungsod ng Vologda ay bahagyang pa rinhindi kilala. Halimbawa, noong 2015 lamang natagpuan ang isang liham ng bark ng birch, na itinayo noong 1280-1340. Bago ito, ang tanging dokumentaryo na katibayan ng pagkakaroon ng pag-areglo noong ikalabintatlong siglo ay isang talaan ng pag-atake ng prinsipe ng Tver na si Svyatoslav Yaroslavich, kung saan nakibahagi ang mga detatsment ng Golden Horde.
Ang pinakalumang dokumentadong pagbanggit sa pagtatayo ng mga monasteryo sa Vologda ay nagsimula noong 1303. Pagkatapos ay itinalaga ni Bishop Theokrist ang Church of the Assumption of the Virgin. Sa oras na ito, nanatili si Vologda sa pag-aari ng Novgorod. Ang isang kinatawan ni Vladimir Prince Mikhail Yaroslavich ay naroroon na sa lungsod. Pagkatapos, sa ilalim ng isang tripartite na kasunduan sa pagitan ng prinsipe ng Moscow, Tver at Novgorod, ang mga hangganan sa pagitan ng Vologda at Novgorod volost ay naibalik.
Sa hinaharap, ang kasunduan ay naipasa sa pag-aari ni Prinsipe Dmitry Donskoy. Sa una, isang duumvirate ang itinatag (Novgorod at Moscow), pagkatapos ng pagtatatag ng Spaso-Prilutsky Monastery, apat na kilometro mula sa Vologda, pinamamahalaang ni Dmitry Donskoy na maitatag ang kanyang sarili sa hilagang lupain. Ngunit sa paligid ng Vologda, sa buong ikalabing-apat at unang bahagi ng ikalabinlimang siglo, ang mga aksyon ng mga susunod na digmaan sa pagitan ng Moscow at Novgorod ay lumaganap.
Vologda Principality
Sa madaling sabi ang kasaysayan ng Vologda ay isinasaalang-alang lamang sa episodically: ang mga unang pamayanan, ang taon ng pagkakatatag, ang Vologda Principality, isang lungsod sa loob ng Kievan Rus at ang Imperyo ng Russia, panahon ng Sobyet. Tulad ng para sa Vologda Principality, umiral ito noong ikalabinlimang siglo. Ito ay isang maikling makasaysayang panahon, ngunit sapat namakabuluhan, dahil ang mga teritoryo ay nakatanggap ng isang tiyak na kalayaan. Ang Principality ay binuwisan, mayroong ilang mga ruta ng komunikasyon para sa Vologda (tubig - sa Novgorod, ang B altic Sea, ang Upper Volga, ang White Sea at Siberia, lupain - sa Moscow at Yaroslavl), mayroong apat na monasteryo sa teritoryo. Tanging sina Vasily the Dark at Andrei Menshoi lang ang nagtagumpay na maging mga prinsipe.
Vologda sa ilalim nina Ivan III at Vasily III
Sa pagtatapos ng ikalabinlimang siglo, ang kasaysayan ng Vologda ay naging mas kawili-wili: ito ay isang lugar ng pagtitipon para sa mga kampanyang militar, pag-iimbak ng bahagi ng treasury ng estado, mga reserbang butil, pagpapatapon. Si Khan Ilgam at ang kanyang mga asawa ay ipinatapon sa Vologda sa iba't ibang taon, sina Prinsipe Mikhail Kholmsky, mga prinsipe Dmitry at Ivan - ang mga anak ng kapatid ni Ivan III, na sa oras na iyon ay 12 at 10 taong gulang, ayon sa pagkakabanggit, ang Lithuanian hetman na si Konstantin Ostrozhsky, na dumaan. sa gilid ng prinsipe ng Moscow noong taglagas ng 1506. Sa unang ikatlong bahagi ng ikalabing-anim na siglo, ang lungsod ay binisita ng Austrian diplomat na si S. Herberstein, na nag-iwan ng detalyadong paglalarawan ng teritoryo, ekonomiya, buhay at heograpiya. Inilarawan niya ang Vologda bilang pinagmumulan ng mga balahibo.
Lungsod sa ilalim ni Ivan the Terrible at sa Panahon ng Problema
Ivan the Terrible unang bumisita sa Vologda sa isang paglalakbay sa mga monasteryo noong 1545. Narito ang English navigator na si Richard Chancellor, na, na pumunta sa India mula sa England sa pamamagitan ng hilagang dagat, nakarating sa Muscovy at nakilala si Ivan the Terrible. Bilang resulta ng pagpupulong na ito, ang mga relasyong diplomatiko ay itinatag sa pagitan ng Moscow principality at England, at nagsimulang umunlad ang kalakalan. Sinabi ni Chancellor,na nangangalakal si Vologda ng mantika at flax. Napili ang lungsod bilang pangunahing bodega at logistics hub ng kalakalang "Moscow Company" noong 1555.
Ang paglalagay ng mga pader ng Vologda Kremlin - isang pambihirang monumento ng kasaysayan ng Vologda - ay naganap noong 1567 sa panahon ng direktang pagsusuri ng hari. Mayroong isang alamat (walang katibayan ng dokumentaryo) na ang lungsod ay ipinangalan kay Apostol Jason, at sa karaniwang pananalita - Nason. Ang gawain sa pagtatayo ng monumento ay pinangunahan ng English engineer na si H. Locke. Sa ikalawang kalahati ng ikalabing-anim na siglo, ang mga British ay nagtayo ng mga shipyard at isang fleet ng mga barko ng ilog sa Vologda. Noong 1591, ang pamayanan ay isa sa mga pangunahing lungsod ng estado at binanggit bilang isa sa mga pinakamahusay na producer ng taba.
Ang ikalawang kaarawan sa ilalim ng mga unang Romanov
Pagkatapos ng salot at ilang mga pag-atake sa Panahon ng Mga Problema, ang lungsod ay nakaranas ng bagong kapanahunan sa ilalim ng mga Romanov. Humigit-kumulang limampung propesyon ang laganap sa Vologda, mayroong dayuhan at domestic na kalakalan, pagtatayo ng bato, binuo ng mga handicraft. Ang mga dayuhan ay nanirahan sa Fryazino Sloboda. Ngunit ang mga kaguluhan ay hindi naiwan: noong 1661-1662, dahil sa mahinang ani ng tinapay, tumaas nang husto ang mga presyo at nagsimula ang taggutom, naganap ang isa pang pagkabigo sa pananim pagkalipas ng walong taon, noong 1680 nagkaroon ng malakas na apoy, noong 1686 isang bagyo ang bumagsak sa mga bubong. at nasira ang ilang simbahan, noong 1689 ang lungsod ay dumanas ng baha, noong 1689 isa pang sunog.
Provincial Vologda sa ilalim ni Peter I
Sa ilalim ni Peter I, naging pangunahing base militar ang Vologda, kung saan ang mga kagamitang teknikal at militar para sa mga barkong nasa ilalim ng konstruksiyon atmga kuta. Ang lungsod ay maaaring maging isang sentro ng pagsasanay para sa fleet ng Russia na nilikha, ngunit ang Lake Kubenskoye ay naging hindi angkop. Noong 1708, ang pag-areglo ay tumigil na maging isang makabuluhang sentro ng administratibo. Pagkatapos ay kasama si Vologda sa lalawigan ng Arkhangelsk. Sa wakas ay nasira ang ekonomiya nang paghigpitan ni Peter I ang kalakalan sa pamamagitan ng Arkhangelsk.
Lungsod sa pagsisimula ng ika-19 at ika-20 siglo
Ang kasaysayan ng Vologda sa pagsisimula ng siglo ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mahahalagang kaganapan. Ang mga daloy ng kargamento na dati ay dumaan sa lungsod ay nagbago na ngayon ng direksyon, ang industriya ng Vologda ay hindi tumutugma sa teknolohikal na pag-unlad, ang pabrika ng paghabi, mga pabrika ng asukal at mga kampanilya ay sarado, ang produksyon ng mga tallow na kandila, at unti-unting pinigilan ng mga negosyante ang paggawa ng katad at kandila..
Ang pagbuo ng kapangyarihang Sobyet
Noong 1917, hindi kinilala ng Administrasyon ng Vologda ang Rebolusyong Oktubre, ang mga Bolshevik at ang kanilang mga kautusan. Hanggang Enero 1919, ang kapangyarihan ng Sobyet ay hindi nakilala sa lungsod. Kasunod nito, binuwag ng mga Bolshevik ang lahat ng hindi kanais-nais na mga administratibong katawan at inilagay ang "kanilang sarili" sa mga pangunahing lugar. Noong 1918, ang Vologda ay naging "diplomatic capital" ng Russia, dahil dito, sa takot na mahuli ng mga Germans ang Petrograd, na labing-isang embahada, konsulado at misyon na pinamumunuan ng Amerikanong si David R. Francis ay inilikas. Pinilit ng gobyerno ng Sobyet ang mga dayuhan na umalis sa Vologda at pumunta sa kanilang mga katutubong lugar sa pamamagitan ng Arkhangelsk. Ipinagpatuloy ng mga Bolshevik ang pagsakop sa lungsod sa mga bagong awtoridad: noong 1918, halimbawa, 22 kalye ng Vologda ang pinalitan ng pangalan (kasaysayannakilala lamang ang mga pangalan bago ang rebolusyonaryo noong dekada 1990, nang ibalik ang ilang mga kalye sa kanilang mga lumang pangalan) at mga parisukat, idinaos ang mga Kongreso upang harapin ang pagpapanumbalik ng industriya at transportasyon.
Lungsod sa panahon ng Great Patriotic War
Ang kasaysayan ng Vologda sa panahon ng mga taon ng digmaan ay ang kasaysayan ng isang transit point para sa malawakang paglikas ng populasyon at mga industriyal na negosyo patungo sa likuran. Sa pagsiklab ng mga labanan, ang lahat ng mga pabrika ng lungsod ay lumipat sa paggawa ng militar, nagsimula ang pagtatayo ng mga istruktura ng depensa, at ang mga kargamento para sa kinubkob na Leningrad ay ipinadala kasama ang Northern Railway. Noong Setyembre 1941, ang harapan ay lumapit sa mga hangganan ng rehiyon. Sa pangkalahatan, ang lungsod ay dumanas ng matinding pagkalugi noong mga taon ng digmaan, pangunahin ang demograpiko. Mula noong 1942, ang rate ng pagkamatay sa Vologda ay limang beses na mas mataas kaysa sa rate ng kapanganakan.
Pagkatapos ng mga labanan sa teritoryo ng USSR, nagsimula ang isang aktibong pagpapanumbalik ng industriya ng lunsod, ang mga bagong paggamot at pasilidad ng tubig, mga kalsada at linya ng trolleybus ay inilagay, daan-daang libong metro kuwadrado ang itinayo. metro ng pabahay. Ang populasyon ay mabilis na nagsimulang lumaki, dahil ang lungsod ay maaaring magbigay ng malaking bilang ng mga tao ng trabaho. Lumipat ang mga pamilya sa Vologda at nanatili nang permanente.
Modernong kasaysayan ng lungsod
Ang Vologda ngayon ay ang administratibo, transportasyon, kultural at siyentipikong sentro ng Vologda Oblast at Northwestern Federal District sa kabuuan. Ang kasaysayan ng Vologda ay pinagkalooban ang lungsod ng isang mahalagang pamana. Sa teritoryo ng pag-areglo mayroong 224monumento, 128 sa mga ito ay protektado ng estado. Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan ay konektado sa kasaysayan ng mga tulay ng Vologda: ang pelikulang "Property of the Republic" ay kinunan sa Red Bridge, si Alexandra, ang anak na babae ng huling Emperor Nicholas II, ay lumakad kasama ang Ovsyannikovsky Bridge sa ibabaw ng Pyatnitsky Ponds, ang Ang Stone Bridge ay isang buhay na ebidensya ng arkitektura ng huling bahagi ng ikalabing walong siglo. Kaunti lang ang mga turista sa lungsod, ngunit masaya ang mga lokal na isawsaw ang kanilang sarili sa kasaysayan at kultura ng kanilang mga katutubong lugar.
