Malaki ang impluwensya ng ating edad sa uri ng antropolohikal, dahil tumaas ang porsyento ng mga migrasyon ng tao. Ang mga itinatag na species ay nagsimulang maghalo, na humantong sa pagkawala ng isang partikular na lahi, o sa pagbabago nito. Mayroon ding mga bagong pormasyon, na ngayon ay naging mas maraming beses.
Modernong antropolohiya
Sa pangkalahatan, ang mga antropolohikal na uri ng mga tao ay mga partikular na pangkat ng lahi kung saan nahahati ang lahat ng sangkatauhan. Ang modernong stratification ay hindi nakalulugod sa nakaraang henerasyon o mga grupo ng mga indibidwal na may konserbatibong pananaw. Hindi naiintindihan ng marami ang prosesong ito ng paghahalo ng mga pangkat ng lahi o mga etnikong pormasyon, dahil hindi ito masyadong natural.
Para sa kanila, ang tinatanggap na opinyon ay ang isang tao, na ipinanganak sa isang partikular na teritoryo, ay agad na naging bahagi ng lahi na ito. Ang proseso ay hindi naiimpluwensyahan ng opinyon ng tao mismo, dahil hindi niya ito mapipili sa kanyang sarili, dahil wala siyang karapatang magpasya kung sino ang kanyang biological na mga magulang, kung ano ang hitsura o taas niya.
ModernoAng mga antropolohikal na uri ng mga lahi ay nabuo, sa kabaligtaran, dahil sa opinyon at pagpili ng indibidwal. Kung gusto niyang maging bahagi ng lipunang ito o iyon, maaari siyang maging ito. Sapat na ang paglipat at pag-aplay para sa isa pang pagkamamamayan. Kung walang mass media, ang Internet, ang mga link sa pagitan ng mga bansa, posible na ang indibidwal ay hindi masyadong hilig na baguhin ang kanyang pagkakakilanlan, dahil hindi niya malalaman ang tungkol sa pagkakaroon ng iba, kumbaga, "mga mundo".
Mga kundisyon para sa pagbuo ng mga uri ng antropolohikal
Para sa paglitaw ng mga partikular na antropolohikal na pormasyon, kailangan ang isang pundasyon, na nabuo sa kapinsalaan ng mga ninuno na kabilang sa parehong lahi mo. Ibig sabihin, sa madaling salita, ang isang tao ay nabibilang sa isang tiyak na lahi dahil sa katotohanan na ang kanyang mga ninuno ay bahagi nito, at sila ay naging ganoon dahil sa mga kondisyon ng kanilang kapaligiran. Ang mga anthropological na uri ng mga lahi ay isang pormasyon na lumitaw laban sa background ng isang two-way na aksyon, ang mga kalahok kung saan ay mga tao at ang mundo sa kanilang paligid. Ang isang tao ay umaangkop sa mga itinatag na anyo ng pag-iral sa isang partikular na teritoryo, sa gayon ay nagbabago ito at ang kanyang sarili.
Migration bilang driver ng pagbabago
Ang mga migrasyon ay palaging nasa kasaysayan ng pagbuo ng mga komunidad, ngunit ngayon sila ay naging kritikal. Ang mga tao ay patuloy na gumagalaw sa buong mundo, gustong mahanap ang kanilang lugar. Kaya, binabago nila ang iba pang mga uri ng antropolohiya, bumubuo ng mga bago. Iyon ang dahilan kung bakit ngayon ay napakahirap malaman ang tungkol sa iyong mga pinagmulan, dahil ang mga kultura ay hindi ang unang milenyo.ay pinaghalo sa isa't isa. Ngunit sa mas malaking lawak, ang mga panlabas na tampok na nakikilala ay maaaring magsabi ng isang bagay tungkol sa mga ninuno.
Kamakailan, maraming iba't ibang klasipikasyon ang lumitaw na nag-aalok ng pinahabang paglalarawan. Sa mas malaking lawak, si Viktor Valerianovich Bunak, na isang propesyon ng antropologo, ay sumulong dito. Gumawa siya ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng agham na ito hindi lamang sa USSR, pagkatapos ay sa Russia, kundi pati na rin sa mga banyagang bansa.
B. V. Bunak
B. Binubuo ni V. Bunak ang kanyang klasipikasyon sa anyo ng isang puno na may apat na putot, na sumasagisag sa Kanluran, Silangan, Timog at Tropiko. Kasama sa kanlurang grupo ang mga kinatawan ng Europa, Africa (silangan at hilaga), ang harapan ng Asya, ilang mga rehiyon ng Pakistan at India. Ang Silangang dibisyon ay binubuo ng America, Asian na bahagi ng Russia, China at Silangang Asya. Ang timog ay Southeast Asia, Australia at Indonesia. Ang tropiko, ayon sa pagkakabanggit, ay naglalaman ng mga lahi ng Africa (timog, kanluran), Indonesia, Oceania. Bukod dito, ang mga putot ay kasunod na nahahati sa mas maliit na mga yunit ng istruktura - mga sanga. Doon ay maaari mo nang pag-usapan ang tungkol sa mga anthropological na uri ng Caucasoid race, Mongoloid, Ethiopian at Negroid.
Huntington and Bunak
Nilikha ni Samuel Huntington ang teoryang "Clash of Civilizations", na batay sa konsepto ng "anthropology". Iniuugnay niya ang mga migrasyon ng iba't ibang pangkat etniko sa pagbuo ng mga sibilisasyon sa mga sumunod na panahon. Isa itong uri ng visual aid kung paano nabuo ang mga uri ng antropolohikal.
Marami ang teoryang itomga kalaban, ngunit isang hangal na tanggihan ang lahat ng umiiral na mga batas ng pag-areglo ng mga pangkat etniko. Ang isang halimbawa ay ang pag-aaway ng mga sibilisasyong Orthodox at Kanluran, kung saan ang proseso ng paghahalo ay malinaw na nakikita. Iyon ay, sa isang ordinaryong pamilya, ang isang babae ay maaaring maging Orthodox, at ang isang lalaki ay maaaring maging Katoliko, bilang isang resulta, ang mga kultura ay naghahalo, at ang isa ay lumiliko sa ibang tao, o pareho ay naghahanap ng bago. Maaari rin na pareho silang mananatili sa kanilang mga pananaw. Kaya lang, ano ang mangyayari sa kanilang anak sa huli?
B. Inuri ng V. Bunak ang mga modernong species, na nagpapakita na ang proseso ng pagbuo ng iba't ibang uri ng antropolohikal ay isang potensyal na problema para sa maliliit na kultura. Gayundin, ang problemang ito ay maaaring makaapekto sa lahat, dahil ang mga relasyon sa gayong background ay lubos na sumisira sa kanilang kalidad.
Ang puno ay may sariling mga ugat, malamang - isa, pareho para sa lahat. Alinsunod dito, ang isang tao ay may isang ninuno, ng parehong lahi at pananaw. Ngayon ang mga tao ay may posibilidad na bumuo ng higit pa at higit pang mga komunidad, at sa gayon ay mas malayo tayo sa katotohanan. Hindi ito isang positibong beacon, dahil pagkatapos ay maaaring hatiin nang husto ang komunidad ng mundo na walang magbubuklod sa mga tao, at hahantong ito sa kaguluhan at pagkawasak.
Bukod sa mga klasipikasyong ito, marami pa, ngunit ang ideya sa likod ng mga ito ay pareho sa esensya.
populasyon na nagsasalita ng Ruso
Ang mga uri ng antropolohikal ng mga taong Ruso ay may sariling katangian na nagpapaiba sa kanila sa iba:
- Maliwanag na kutis at kulay ng balat. Ang isang mas malaking porsyento ay kinakatawan ng mga taong may ilaw at blondisang lilim ng buhok, pati na rin sa magaan o magkahalong mga mata. Wala masyadong maitim ang buhok at maitim ang mata.
- Katamtamang buhok sa mukha.
- Mukha ng katamtamang lapad.
- Ang pinakakaraniwan ay ang mga taong may mataas, pantay na tulay ng ilong, na may pahalang na profile.
- Makinis na noo, pati na rin ang hindi masyadong malinaw na mga gulod ng kilay.
Sa anyo ng bungo sa kurso ng maraming pag-aaral, ang mga taong Ruso ay may tinatayang pagkakahawig sa isa't isa. Anumang mga pagkakaiba-iba na tila naiiba mula sa karaniwan ay tumutugma sa pamantayan ng homogenous na uri ng isang taong Ruso.
Ang ganitong mga pagkakaiba, na ipinahayag nang hindi labis, ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng mga simpleng dahilan, na konektado, wika nga, sa "tirahan".
- walang malinaw na hangganan sa Russia;
- may iisang wika na naiintindihan ng lahat (ang mga diyalekto ang karaniwan);
- lipunan ay hindi nakahiwalay sa isa't isa.
Caucasoids
Ang mga uri ng antropolohikal na mukha sa lahing Caucasian ay isang malawak na konsepto, dahil marami sa kanila. Ang mga pangunahing ay naka-highlight sa ibaba:
- Nordic type (Nordid, Scando-Nordid).
- Trender, uri ng East Nordic (Eastern Nordid).
- Western B altic type (Western B altid, B altid).
- Eastern-B altic type (Eastern B altid, Ost-B altic).
- uri ng Falian (Falid, Dalo-falid).
- Uri ng Celtic Nordic (Celtic Nordid).
Ang bawat species ay may ilang mga katangian na nakikilala ito mula saiba pa.
