Ang
B altasar Gracian ay isang natatanging manunulat na Espanyol noong ika-17 siglo. Matagumpay niyang pinagsama ang espirituwal at makamundong aktibidad - siya ay isang Heswita at pilosopo sa parehong oras. Nag-iwan siya ng legacy ng mga kahanga-hangang aklat na bumubuo sa isang antolohiya ng panitikang Espanyol at mga klasiko pa rin sa panahon ng Baroque.
Talambuhay
Ayon sa kakaunting impormasyon, ipinanganak si B altasar Gracian noong 1601 sa Belmont, Spain. Siya ay anak ng isang mahirap na doktor sa nayon, at mula sa murang edad ay handa na siya sa kapalaran ng isang pari. Nabatid na noong 1619 tinulungan siya ng kanyang tiyuhin na makapasok sa paaralan ng mga Jesuit na Calatayude at Huesca. Pagkatapos umalis sa paaralan, si Gracian B altazar ay nakapag-iisa na nag-aral ng gramatika at pilosopiya sa mga lungsod ng Callatayuda at Girona, noong 1623 siya ay pinalad na maging isang estudyante sa Unibersidad ng Zaragoza, kung saan inilaan niya ang kanyang sarili sa pag-aaral ng teolohiya.
Pagkatapos ng pagtatapos sa unibersidad, ang magiging manunulat ay naging guro ng retorika at gramatika sa Kalalutuda College. Noong 1631, sumailalim siya sa karagdagang pagsasanay sa paaralan ng orden ng Jesuit, kung saan sinanay nila ang mga mangangaral atmga confessor.
Literary environment
Noong 1636, nagsimula si B altasar Gracian ng bagong yugto sa kanyang buhay. Siya ay nauugnay sa paglipat sa lungsod ng Huesca, na sa oras na iyon ay ang pinakamahalagang sentro ng kultura ng lalawigan ng Aragon. Ang paglipat ay nauugnay sa isang bagong atas - sa lokal na simbahan, si Gracian ay maglingkod bilang isang mangangaral. Dito ipinanganak ang mga bagong pangalan sa larangan ng kultura, panitikan at sining, at, marahil, sa ilalim ng impluwensya ng gayong kapaligiran kaya nagpasya si B altasar Gracian na isulat ang kanyang unang akdang pampanitikan.
Treatise "Bayani"
Tinawag ni Gracian ang kanyang unang treatise na "Bayani". Ang akdang pampanitikan na ito ay naisulat nang napakabilis, literal isang taon pagkatapos lumipat sa Huesca. Ang napakahalagang tulong sa pagsulat ng isang treatise sa hinaharap na manunulat ay ibinigay ng isang mayaman at maimpluwensyang kaibigan na may mahusay na aklatan. Ang Bayani ay isang mahusay na halimbawa ng medieval didactic prosa, na, tulad ng isang salamin, ay sumasalamin sa mga birtud at moral na katangian na dapat magkaroon ng mga naghahanap ng pagkilala sa kanilang mga kapantay. Sa tulong ng gawaing ito, sinimulan ni Gracian na bumuo ng tema ng moral na pilosopiya. Ang treatise ay inilathala sa ilalim ng pangalan ni Lorenzo Graciana, na pinsan ni B altasar, dahil, ayon sa order charter, ang mga Heswita ay walang karapatang maglathala ng kanilang mga gawa, na hindi pumasa sa panloob na censorship.
Pocket Oracle
Ang pinakasikat na pilosopo ay nagdala ng koleksyon ng kanyang sariling mga quote at aphorism, na kilala bilang "Pocket Oracle". Naglalaman ito ng mga aphorismo ni B althazarSina Graciana at Morales, na sa isang nakakatawang paraan ay nag-aanyaya sa kanilang sariling mambabasa na maging masinop at matiyaga. Halimbawa, ang mga naturang kasabihan ng Graciana ay kilala bilang:
- "kahit hares ay sumipa ng patay na leon";
- "mahabang daan ng panahon ay humahantong sa mapalad na okasyon";
- "malapit nang matupad - malapit nang masira";
- "hindi ka dapat palaging matalino: ang walang hanggang kasiyahan ay hadlang sa negosyo";
- "Hindi gaanong problema ang hindi paggawa ng trabaho kaysa sa hindi pagsisimula ng negosyo, dahil nasisira ang stagnant na tubig, hindi umaagos ang tubig."
Maraming maiikling argumento sa moralizing sa aklat. Si B altasar Gracian, na ang mga aphorismo ay napakasigla at nakakatawa, ay mabilis na naging tanyag at tanyag. Laban sa backdrop ng mapurol na teolohikal na panitikan, ang kanyang mga kasabihan ay ang mismong hininga ng buhay na tubig na kulang sa kaliwanagan ng mga Espanyol. Ang pocket oracle ay napakapopular sa Spain at sa ibang bansa - kahit noong buhay pa ni B altasar Gracian, isang maliit na akdang pampanitikan ang isinalin sa maraming wikang European.
Top of Talent
Karapat-dapat na isaalang-alang ni Gracian B altasar mismo at ng kanyang mga kritiko ang nobelang "Carper" bilang pangunahing akda ng manunulat na ito. Sa loob nito, ipinakita ni Gracian ang kanyang sariling pananaw kung paano dapat ang mundo. Ang ganitong uri ng panitikan ay napakakaraniwan sa panahon ng huli na sinaunang panahon, at ngayon, pagkatapos ng isang libong taon, nagpasya si B althazar na bumalik sa ganitong anyo ng pagsasalaysay. Ang pangunahing tauhan ay personified kalikasan atkultura bilang mga simbolo ng maingat na pagmuni-muni at kusang udyok. Sa pagtatapos ng kwento, napagpasyahan na ang kalikasan ay hindi perpekto, at sa huli, ang kultura ay nagliligtas sa mundo at humahantong sa imortalidad. Tulad ng iba pa niyang mga gawa, ang nobelang ito ay lalagdaan sa pangalan ng ibang tao.
B altasar's Legacy
Gracien inilaan ang huling sampung taon ng kanyang buhay sa pagsulat ng "Criticon" - isang napakaraming gawain na nagsasabi tungkol sa lugar ng tao sa modernong buhay. Ang sekular na pagkamalikhain ay nagdulot ng malaking katanyagan at karangalan sa may-akda, ngunit lubos ding ikinaalarma ang orden ng Jesuit, na ang pamumuno ay hindi nasisiyahan sa gawaing pampanitikan ng pari.
Sa pagtatapos ng kanyang buhay, ang pari ay magsusulat ng isang bagay, na nilagdaan ng kanyang sariling pangalan - B altasar Gracian. Ang mga aklat na nai-publish kanina ay kumakalat na sa buong bansa, ngunit pormal na ang kanilang mga may-akda ay ibang tao. Sa treatise na "Reflections on Communion", ang may-akda, laban sa background ng purong relihiyoso na mga pagmumuni-muni, ay tinalikuran ang kanyang sariling mga akdang pampanitikan. Kailangang gawin ito, dahil malapit nang magwakas ang pasensya ng pamunuan ng orden ng Heswita. Gayunpaman, ang huling bahagi ng Critikon, walang alinlangan na isinulat ni B althazar, ay nai-publish sa lalong madaling panahon, at ang may-akda ay dinala sa paglilitis.
Siya ay pinagkaitan ng karapatang mangaral at sumulat, ipinadala sa isang bayan ng probinsiya, kung saan siya nakatira sa ilalim ng mahigpit na pangangasiwa ng mga kapatid na Heswita. Hindi nakayanan ni Gracien ang ganoong buhay - namatay siya noong Disyembre 6, 1658, na nabuhay nang wala pang isang taon pagkatapos ng paglilitis sa mga Heswita.
