Ang
Pamilya ang pumapaligid sa bawat tao mula sa sandali ng kapanganakan. Ang pagkakaroon ng kaunti, natututo ang bata tungkol sa mga konsepto tulad ng angkan, tribo, nasyonalidad, bansa. Sa paglipas ng panahon, nagsisimula siyang maunawaan kung anong uri at bansa siya kabilang, nakikilala ang kanilang kultura. Gayunpaman, kadalasan sa mga bata at matatanda ay may pagkalito sa pagitan ng mga katulad na termino gaya ng nasyonalidad, bansa, grupong etniko, tribo, angkan. Bagama't madalas silang itinuturing na magkasingkahulugan, mayroon silang iba't ibang kahulugan.
Ang kahulugan ng konsepto ng "ethnos"
Ang mismong salitang "ethnos" sa Greek ay nangangahulugang "mga tao". Dati, ang terminong ito ay nangangahulugang isang komunidad ng mga taong pinagbuklod ng pagkakamag-anak.
Ngayon ang konsepto ng etnisidad ay naging mas malawak.
Ngayon ang mga pangkat etniko ay nakikilala hindi lamang sa pagkakamag-anak, kundi pati na rin sa karaniwang teritoryo ng paninirahan, wika, kultura at iba pang mga salik.
Basicmga uri ng pangkat etniko
Ang mga angkan, pamilya, tribo, nasyonalidad, bansa ay mga uri ng pangkat etniko. Kasabay nito, sila ang mga yugto ng makasaysayang ebolusyon ng pangkat etniko.
Ayon sa hierarchy ng mga pangkat etniko, may anim na uri ng mga ito:
- pamilya;
- genus;
- clan;
- tribe;
- nasyonalidad;
- bansa.
Lahat ng mga ito ay umiral sa isang tiyak na makasaysayang panahon, ngunit kalaunan ay nagbago sa ilalim ng impluwensya ng panlabas at panloob na mga salik. Kasabay nito, ang mga species tulad ng clan, clan at tribo sa isang sibilisadong lipunan ay matagal nang nawala o nanatili bilang isang tradisyon. Sa ilang lugar sa planeta, umiiral pa rin ang mga ito.
Naniniwala ang karamihan sa mga siyentipiko na ang pinakamahalagang yugto sa pag-unlad ng isang pangkat etniko ay isang tribo, isang nasyonalidad, isang bansa. Ito ay dahil sa katotohanan na ang mga etnikong grupong ito ay hindi na umaasa sa relasyon sa dugo, ang kanilang pagkakapareho ay batay sa kultura at pang-ekonomiyang batayan.
Nararapat na tandaan na kung minsan ang mga modernong siyentipiko ay nag-iisa sa ikapitong uri ng pangkat etniko - isang interethnic na bansa ng mga mamamayan. Ito ay pinaniniwalaan na ang modernong lipunan ay unti-unting umuusad patungo sa yugtong ito.
Pamilya, angkan at angkan
Ang pinakamaliit na pamayanang etniko ay ang pamilya (isang samahan ng mga taong konektado sa pamamagitan ng pagkakadugo). Kapansin-pansin na bago ang pagbuo ng naturang institusyong panlipunan tulad ng pamilya, laganap na ang pag-aasawa ng grupo. Sa loob nito, ang pagkakamag-anak ay isinagawa mula sa ina, dahil halos imposibleng maitatag kung sino ang ama ng isang partikular na bata. Ang kasal ng grupo ay hindi nagtagal, dahil naging madalas ang incest at, bilangkahihinatnan, pagkabulok.
Upang maiwasan ito, sa paglipas ng panahon, nabuo ang isang etnikong komunidad - ang genus. Ang genera ay nabuo batay sa ilang mga pamilya na pumasok sa isang magkakamag-anak na unyon sa bawat isa. Sa mahabang panahon, ang paraan ng pamumuhay ng mga tribo ay ang pinakakaraniwan. Gayunpaman, sa pagtaas ng bilang ng mga kinatawan ng genus, muling bumangon ang panganib ng incest, kinakailangan ang "sariwang" dugo.
Nagsimulang bumuo ang Clan batay sa mga clans. Bilang isang patakaran, dinala nila ang pangalan ng alinman sa isang sikat na founding ancestor, o isang totem na hayop na iginagalang bilang isang patron at tagapagtanggol. Ang mga angkan, bilang panuntunan, ay nagmamay-ari ng lupa, na minana. Ngayon, ang clan system ay napanatili bilang tradisyon sa Japan, Scotland at ilang tribong Indian sa South at North America.
Siya nga pala, ang konsepto ng "blood feud" ay naging popular sa panahon ng pagkakaroon ng etnikong komunidad na ito.
Tribe
Ang mga nasa itaas na uri ng mga pangkat etniko ay medyo maliit sa mga tuntunin ng bilang ng kanilang mga kinatawan, batay sa ugnayan ng pamilya. Kasabay nito, ang isang tribo, isang nasyonalidad, isang bansa ay mas malaki at mas maunlad na mga pangkat etniko.
Sa paglipas ng panahon, ang mga pangkat etniko batay sa consanguinity ay nagsimulang umunlad sa mga tribo. Kasama na sa tribo ang ilang angkan at angkan, kaya hindi lahat ng miyembro nito ay kamag-anak. Bilang karagdagan, sa pag-unlad ng mga tribo, ang lipunan ay nagsimulang unti-unting hatiin sa mga klase. Kung ikukumpara sa mga angkan at angkan, ang mga tribo ay napakarami.
Kadalasan ang mga tribo ay nagkakaisa dahil sa pangangailanganprotektahan ang kanilang mga teritoryo mula sa mga estranghero, bagama't sa paglipas ng panahon ay nagsimula silang bumuo ng sarili nilang mga paniniwala, tradisyon, wika.
Sa isang sibilisadong lipunan, ang mga tribo ay matagal nang hindi umiral, ngunit sa maraming hindi gaanong maunlad na kultura ngayon ay may malaking papel ang mga ito (sa Africa, Australia at Polynesia, sa ilang tropikal na isla).
Nasyonalidad
Sa susunod na yugto ng ebolusyon, na pinagdaanan ng mga etnos (tribo, nasyonalidad, bansa), lumitaw ang mga estado. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang bilang ng mga miyembro ng tribo ay lumago, bilang karagdagan, ang pag-aayos ng ganitong uri ng pangkat etniko ay bumuti sa paglipas ng mga taon. Mas malapit sa panahon ng sistema ng alipin, lumitaw ang bagay tulad ng nasyonalidad.
Ang mga tao ay bumangon pangunahin hindi dahil sa mga ugnayan ng pamilya o sa pangangailangang protektahan ang kanilang mga lupain, ngunit sa batayan ng isang itinatag na kultura, mga batas (lumabas sa halip na mga kaugalian ng tribo), at mga komunidad ng ekonomiya. Sa madaling salita, ang nasyonalidad ay naiiba sa mga tribo dahil hindi lamang ito permanenteng umiral sa anumang teritoryo, ngunit maaari ring lumikha ng sarili nitong estado.
Bansa at nasyonalidad
Ang pagbuo ng isang bansa ang susunod at pinakaperpektong yugto ng ebolusyon ng isang etnos (tribo, nasyonalidad) hanggang sa kasalukuyan.
Ang isang bansa ay hindi lamang isang pagpapangkat ng mga tao ayon sa isang karaniwang teritoryo ng paninirahan, wika ng komunikasyon at kultura, ngunit ayon din sa mga katulad na sikolohikal na katangian (pambansang pagkakakilanlan), gayundin ang makasaysayang memorya. Ang isang bansa ay nakikilala sa pamamagitan ng nasyonalidad nitoang mga kinatawan nito ay nakalikha ng isang lipunang may maunlad na ekonomiya, isang sistema ng relasyon sa kalakalan, pribadong pag-aari, batas, at pambansang kultura.
Ang konsepto ng "bansa" ay nauugnay sa paglitaw ng nasyonalidad - pag-aari ng isang partikular na bansa o estado.
Mga kawili-wiling katotohanan tungkol sa ebolusyon ng isang pangkat etniko
Sa buong kasaysayan, karamihan sa mga bansa ay dumaan sa lahat ng yugto ng ebolusyon ng isang etnos: pamilya, angkan, angkan, tribo, nasyonalidad, bansa. Nag-ambag ito sa paglitaw ng mga bansa at bansang kilala ng lahat ngayon.
Kapansin-pansin na, ayon sa ideolohiya ng pasismo, mayroong isang piniling bansa, na tinawag upang sirain ang lahat ng iba sa paglipas ng panahon. Kaya lang, gaya ng ipinakita ng kasanayan sa buong kasaysayan, ang anumang pangkat etniko ay bumagsak nang walang pakikipag-ugnayan sa iba. Samakatuwid, kung mananatili lamang ang mga Aryan na puro dugo, kung gayon sa ilang henerasyon, karamihan sa mga kinatawan ng bansang ito ay magdurusa sa maraming namamanang sakit.
May mga grupong etniko na hindi umuunlad ayon sa pangkalahatang pamamaraan (pamilya, angkan, tribo, nasyonalidad, bansa), - ang mga tao ng Israel, halimbawa. Kaya, sa kabila ng katotohanan na tinawag ng mga Hudyo ang kanilang sarili na isang tao, ayon sa kanilang paraan ng pamumuhay sila ay isang tipikal na angkan (karaniwang ninuno na si Abraham, consanguinity sa pagitan ng lahat ng mga miyembro). Ngunit sa parehong oras, sa loob lamang ng ilang henerasyon, nakuha nila ang mga palatandaan ng isang bansa na may malinaw na sistema ng ligal at pang-ekonomiyang relasyon, at ilang sandali ay nabuo sila ng isang estado. Gayunpaman, sa parehong oras, napanatili nila ang isang malinaw na sistema ng clan, sa mga bihirang kaso na nagpapahintulot sa mga relasyon ng pamilya sa ibang mga nasyonalidad. Kapansin-pansin, kung hindi bumangon ang Kristiyanismo, hinahati ang mga Hudyo sa dalawamagkasalungat na mga kampo, gayundin ang katotohanan na ang kanilang estado ay nawasak, at ang mga tao mismo ay nagkalat, ang pagkabulok ay naghihintay sa mga Hudyo.
Ngayon ang mga tao ay nabubuhay sa isang lipunang binubuo ng mga bansa. Ang pag-aari sa isa sa kanila ay tumutukoy hindi lamang sa pag-iisip at kamalayan ng isang tao, kundi pati na rin sa kanyang pamantayan ng pamumuhay. Kapansin-pansin, ang mga pinaka-maunlad na bansa ngayon ay multinational, kaya ang posibilidad ng isang interethnic na bansa ng mga mamamayan ay napakataas.
