Ang tanyag na Kapayapaan ng Augsburg ay nilagdaan matapos ang pagkalat ng bagong doktrinang Kristiyano ay nagsimula sa Europa. Ang sistema, na itinatag noong 1555, ay tumagal ng 60 taon, hanggang sa pagsisimula ng Tatlumpung Taon na Digmaan.
Repormasyon
Noong 1517, isang makabuluhang kaganapan ang naganap sa lungsod ng Wittenberg ng Germany. Ang monghe ng Augustinian na si Martin Luther ay nag-post ng isang papel na may 95 theses sa pintuan ng lokal na simbahan. Sa kanila, kinondena niya ang kaayusang namayani sa Simbahang Romano Katoliko. Ilang sandali bago ito, naging posible na bumili ng mga indulhensiya (kabayaran) para sa pera.
Ang katiwalian at paglihis sa mga prinsipyo ng ebanghelyo ay tumama nang husto sa prestihiyo ng Simbahang Katoliko. Si Martin Luther ang naging tagapagtatag ng Repormasyon - ang proseso ng pakikibaka para sa reporma sa mundong Kristiyano. Ang kanyang mga tagasunod ay nagsimulang tawaging mga Protestante o Lutheran (ito ay isang mas makitid na termino, bilang karagdagan sa mga Lutheran sa mga Protestante, halimbawa, mayroon ding mga Calvinista).
Sitwasyon sa Germany
Germany ang naging sentro ng Repormasyon. Ang bansang ito ay hindi iisang estado. Ang teritoryo nito ay nahahati sa maraming prinsipe na nasa ilalim ng Holy Roman Emperor. Imperyo. Ang kapangyarihan ng kataas-taasang monarko na ito ay hindi kailanman monolitik. Ang mga prinsipe ay madalas na naghahabol ng isang independiyenteng patakaran sa loob ng bansa.
Marami sa kanila ang sumuporta sa Repormasyon at naging mga Protestante. Ang bagong kilusan ay naging tanyag sa mga ordinaryong tao sa Alemanya - mga taong-bayan at magsasaka. Ito ay humantong sa isang salungatan sa Roma, at sa huli sa imperyal na pamahalaan (ang mga emperador ay nanatiling Katoliko). Noong 1546-1547. Sumiklab ang Digmaang Schmalkaldic. Sinira niya ang bansa at ipinakita ang kawalan ng kakayahan ng lumang kaayusan. Kailangang makahanap ng kompromiso sa pagitan ng magkasalungat na panig.
Mahahabang paunang pag-uusap
Bago nilagdaan ng mga partido ang Kapayapaan ng Augsburg, maraming mga negosasyon na umabot ng ilang taon. Ang kanilang unang tagumpay ay na sa mga prinsipe at elektor ay may mga pumayag na maging tagapamagitan sa pagitan ng mga Katoliko at Protestante. Ang Banal na Romanong Emperador na si Charles V ng Habsburg noong panahong iyon ay nakipag-away sa Papa, na nagbigay ng mas maraming pagkakataon para sa matagumpay na resulta ng negosyo.
Naging posible rin ang kapayapaan ng Augsburg dahil ang mga interes ng mga Katoliko ay nagsimulang katawanin ng haring Aleman na si Ferdinand I. Ang titulong ito ay itinuturing na pormal, ngunit ito ay isinuot ng kapatid ng emperador na si Charles, na kanyang karapatan. kamay. Si Elector Moritz ng Saxony ang pinuno ng mga Protestante sa mga pag-uusap.
Ang mga pinuno ng magkabilang sangay ng Kristiyanismo ay naging neutral na mga prinsipe. Kabilang sa kanila ang mga soberanya ng Bavaria, Trier, Mainz (Katoliko), gayundin ang Württemberg at ang Palatinate (Mga Lutheran). datiAng mga pangunahing negosasyon kung saan nilagdaan ang Kapayapaan ng Augsburg ay kasama rin ang isang pulong ng mga pinuno ng Hesse, Saxony at Brandenburg. Napagkasunduan ang mga posisyon dito, na angkop din sa emperador. Kasabay nito, tumanggi si Charles V na lumahok sa mga negosasyon. Ayaw niyang magbigay ng konsesyon sa mga Protestante at mga prinsipe ng oposisyon. Samakatuwid, ipinagkaloob ng emperador ang kanyang kapangyarihan sa kanyang kapatid na si Ferdinand. Sa oras na ito, si Karl ay nasa kanyang mga Espanyol na pag-aari (ang mga Habsburg ay kinokontrol ang malalawak na teritoryo sa buong Europa).
Pagpupulong ng Reichstag
Sa wakas, noong Pebrero 5, 1555, ang Augsburg ay nag-host ng Reichstag of the Empire, kung saan nagkita-kita ang lahat ng partido at kalahok sa labanan. Si Ferdinand I ang chairman nito. Ang mga negosasyon ay ginanap sa ilang mga curiae na magkatulad. Ang mga elektor, libreng lungsod at prinsipe ay nakipag-usap nang hiwalay sa kanilang mga sarili. Sa wakas, noong Setyembre, ang Kapayapaan ng Augsburg ay nilagdaan ni Ferdinand sa mga tuntunin na kinabibilangan ng maraming konsesyon sa mga Protestante. Hindi ito nakalulugod kay Emperador Charles. Ngunit dahil hindi niya kayang isabotahe ang proseso upang hindi magsimula ng digmaan, nagpasya siyang magbitiw ng ilang araw bago ang paglagda sa kasunduan. Ang Kapayapaan ng Augsburg ay natapos noong Setyembre 25, 1555.
Mga kundisyon at kahalagahan ng Treaty of Augsburg
Sa loob ng ilang buwan, sumang-ayon ang mga delegado sa mga tuntuning tinukoy sa dokumento. Ang Augsburg Religious Peace ay nagbigay sa Lutheranismo ng isang opisyal na katayuan sa Imperyo. Gayunpaman, may mga seryosong reserbasyon sa salitang ito.
Ang prinsipyo ng kalayaan sa relihiyon ay itinatag. Umabot ito sa mga tinatawag na imperial estates, na kinabibilangan ng mga may pribilehiyong miyembro ng lipunan: mga prinsipe, elektor, imperyal na kabalyero at mga residente ng mga malayang lungsod. Gayunpaman, ang kalayaan sa relihiyon ay hindi nakaapekto sa mga basalyo ng mga prinsipe at mga naninirahan sa kanilang mga ari-arian. Kaya, ang prinsipyong "kanino ang lupain, ang pananampalatayang iyon" ay nagtagumpay sa Imperyo. Kung nais ng prinsipe na magbalik-loob sa Lutheranismo, magagawa niya ito, ngunit ang gayong pagkakataon ay hindi magagamit, halimbawa, sa mga magsasaka na naninirahan sa kanyang lupain. Gayunpaman, pinahintulutan ng Augsburg Religious Peace ang mga hindi nasisiyahan sa pagpili ng pinuno na lumipat sa ibang rehiyon ng imperyo kung saan naitatag ang isang katanggap-tanggap na pananampalataya.
Kasabay nito, nanalo ang mga Katoliko ng konsesyon mula sa mga Lutheran. Ang pagtatapos ng Kapayapaan ng Augsburg ay humantong sa katotohanan na ang mga abbot at mga obispo na nagpasyang magbalik-loob sa Protestantismo ay binawian ng kanilang kapangyarihan. Kaya't napanatili ng mga Katoliko ang lahat ng lupain ng simbahan na itinalaga sa kanila bago ang pagpupulong ng Reichstag.
Sa nakikita mo, ang kahalagahan ng Treaty of Augsburg ay napakalaki. Sa unang pagkakataon, nalutas ng magkasalungat na panig ang tunggalian sa pamamagitan ng negosasyon, hindi digmaan. Napagtagumpayan din ang pagkakahati sa pulitika ng Holy Roman Empire.
