Prophetic Oleg sa alamat at historiography

Prophetic Oleg sa alamat at historiography
Prophetic Oleg sa alamat at historiography
Anonim

Prince Oleg the Prophetic (869-912) ay kilala bilang tagapagtatag ng Kievan Rus. Ngunit ang kanyang talambuhay ay malayo sa pagiging hindi malabo na tila sa unang tingin. Ito ay dahil sa limitadong bilang ng mga mapagkukunan na nagsasabi tungkol sa buhay ng prinsipeng ito, at mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga opinyon ng mga modernong istoryador.

Prinsipe Oleg na Propeta
Prinsipe Oleg na Propeta

Prophetic Oleg sa alamat

Ayon sa alamat ng salaysay, ang hitsura ni Oleg sa mga lupain ng Slavic ay nauugnay sa "pagtawag sa mga Varangian." Sa isa sa mga salaysay, tinawag siyang Prinsipe ng Urman (Norman). Sa alamat, ang Propetikong Oleg ay tinatawag na bayaw ni Prinsipe Igor, o pamangkin ni Rurik. Sinasabi ng mga Cronica na noong siya ay namatay, ginawa ni Rurik na regent si Oleg para sa kanyang anak na si Igor.

Si Oleg ay nagsimulang maghari sa Novgorod. Sinasabi ng mga Cronica na siya ay nakikibahagi sa pagpaplano ng lunsod at nasakop ang mga kalapit na tao. Sa Novgorod, naghari si Oleg mula 869 hanggang 872, pagkatapos nito ay nagsimula siyang lumipat sa timog. Una niyang sinakop ang Smolensk, at pagkatapos ay Lyubech. Sa mga lungsod na ito, nagtanim si Oleg ng mga gobernador. Ang prinsipe mismo ay lumipat sa timog hanggang sa maabot niya ang Kyiv, kung saan namamahala sina Askold at Dir noong panahong iyon. Ayon sa salaysay, hinikayat sila ni Oleg palabas ng lungsod at pinatay sila. Pagkatapos nito, ginawa niyang kabisera ang Kyiv (882), bininyagan itong "ina ng mga lungsod ng Russia."

Lupon sa KyivNagsimula si Oleg sa pamamagitan ng pagpapalakas sa timog-silangang hangganan, kung saan nagtayo siya ng maraming bayan at mga bilangguan. Pagkatapos ay sinimulan niyang sakupin ang mga lupain sa silangan at kanluran ng Dnieper. Ang pagkakaroon ng pagsakop sa mga Drevlyans, Radimichi, Northerners, Dulebs, Croats at Tivertsy, makabuluhang pinalawak ni Oleg ang mga hangganan ng Kievan Rus. At noong 907 nagpunta siya sa isang kampanya laban sa Constantinople. Ang kwento ng salaysay tungkol sa kampanyang ito ay nagbubunyi sa katapangan at katusuhan ng prinsipe.

Oleg Propetikong talambuhay
Oleg Propetikong talambuhay

Natatakot na mga Griyego ay nagtapos ng isang kasunduan sa kapayapaan kay Oleg. Ang prinsipe na tumalo sa mga Griyego ay tinawag na Propeta (matalino, may kaalaman). Noong 911, nagpadala si Oleg ng isang embahada sa Byzantium, na nagtapos ng isang bagong kasunduan. Ayon sa alamat, namatay ang prinsipe noong 912 dahil sa kagat ng makamandag na ahas.

Prophetic Oleg sa historiography

Naniniwala ang ilang modernong istoryador na si Prophetic Oleg ay isang Norwegian, at kinikilala pa nga siya ng ilan na si Odd mula sa mga alamat ng Norwegian. Sa partikular, mayroong isang opinyon na ang pangalang Oleg ay isang transkripsyon ng salitang "Helgi", na nagsasaad ng isang katutubong ng Helgaland (Norway). Naniniwala ang ibang mga iskolar na ang "Helgi" ay isinalin bilang "banal" o "prophetic". Ang mga mananalaysay ay hindi nagkasundo kung sino si Oleg na Propeta. Tinatawag siya ng talambuhay na alinman sa isang prinsipe, o isang boyar, o isang ordinaryong mandirigmang Varangian.

Propetikong Oleg
Propetikong Oleg

Ang biglaang pagkamatay ni Oleg ay nagdudulot ng higit pang kontrobersya. Kaya, ang ilang mga mananaliksik, batay sa isang dokumento ng Khazar noong ika-10 siglo, ay naniniwala na ang mga Khazar ay natalo ang prinsipe ng Kyiv at pinilit siyang gumawa ng isa pang pag-atake sa Constantinople. Ngunit ang kampanya ay hindi matagumpay, at si Oleg ay tumakas sa Persia, kung saan siya ay pinatay sa lalong madaling panahon. Sigurado ang mga siyentipikoHindi alam ng mga chronicler ng Russia kung ano ang nangyari sa prinsipe, kaya inilagay nila sa kanilang mga salaysay ang patula na kuwento ng pagkamatay ni Oleg, na nauugnay sa kanilang minamahal na kabayo at ahas. Tulad ng para sa mga opinyon ng mga indibidwal na istoryador, ang Polish Slavist na si G. Lovmyansky ay naniniwala na ang orihinal na panuntunan ni Oleg sa Novgorod ay nagdududa, at ang Ukrainian na istoryador na si N. Kostomarov ay nagtalo na ang prinsipe na ito ay isang "kamangha-manghang tao", at hindi isang makasaysayang pigura.

Inirerekumendang: