Sa modernong sikolohiya mayroong isang buong seksyon na nakatuon sa pag-aaral ng kasarian. Ang pag-aaral ng mga pagkakaiba sa pagitan ng parehong kasarian, bilang mga miyembro ng lipunan, ay dapat mag-ambag sa isang mas mahusay na pagkakaunawaan sa pagitan ng mga lalaki at babae.
Ang paksa ng gender psychology ay ang mga kakaibang katangian ng talino at psyche na likas sa mga kinatawan ng parehong kasarian. Karaniwan, hinahati sila ng mga siyentipiko sa ilang pangunahing kategorya, na ang bawat isa ay malalaman natin nang mas detalyado sa ibang pagkakataon.
Psychology of comparison
Itinuturing na isa sa mga unang linya ng pananaliksik sa mga stereotype ng kasarian. Sa proseso ng pagbuo, ang seksyong ito ay tinawag ng mga siyentipiko sa iba't ibang paraan. Sa mga nakaraang pangalan, nararapat na tandaan ang "sexual dimorphism", "dipsychism", "gender differences".
Ang kakanyahan ng lugar na ito ng sikolohiya ay isang paghahambing na pagsusuri ng mga kalalakihan at kababaihan, mga lalaki at babae, mga lalaki at babae ayon sa iba't ibang pamantayan, kabilang ang psychophysiological, neuropsychological at panlipunang katangian ng psyche. Ang gawain ng naturang pag-aaral, na kinabibilangan ng paghahanap hindi lamang para sa mga pagkakaiba, kundi pati na rin para sa pagkakatulad, ay upang matukoy ang kasarianpagka-orihinal.
Ang sikolohiya ng paghahambing ng mga lalaki at babae ay ang pinaka-binuo na seksyon ng sikolohiya na nakatuon sa pag-aaral ng kaisipan ng parehong kasarian, sa kabila nito, nananatili itong hindi lubos na nauunawaan.
Psychological Portrait ng Isang Babae
Sa mga gawa ng mga dayuhang siyentipiko, ang seksyong ito ay madalas na magkakaugnay sa nauna, ngunit may bahagyang naiibang detalye. Sa sikolohiya ng mga kababaihan, mayroong isang paksa - ito ang mga nuances ng babaeng psyche na nauugnay sa pisyolohiya, na wala sa mga kinatawan ng mas malakas na kasarian. Pinag-aaralan ng naturang sikolohiya ang kalagayan ng kababaihan sa panahon ng menstrual cycle, defloration, pagbubuntis, panganganak, menopause.
Ang panlipunang institusyon ng pagiging ina ay madalas na itinuturing bilang isang paksa. Lalo na madalas, ang mga mananaliksik ay nag-aalala tungkol sa isyung ito sa isang sitwasyon kung saan ang isang babae ay nagpapalaki ng isang bata sa kanyang sarili, nang walang paglahok ng isang ama. Ang mga mananaliksik ay hindi gaanong interesado sa mga detalye ng babaeng trabaho at kawalan ng trabaho, ang pagpili ng propesyon at uri ng aktibidad (sa partikular, ang mga industriya kung saan ang mga lalaki ay halos hindi kasangkot, na hindi nagpapahintulot para sa isang sapat na paghahambing ng kasarian). Maraming pansin ang binabayaran sa lihis na pag-uugali ng mga kababaihan sa babaeng kapaligiran. Bilang karagdagan, kasama sa seksyon ng pag-aaral ng kasarian ang pag-aaral ng mga partikular na pathologies ng babae, kabilang ang mga gynecological at genetic.
Sikolohiya ng lalaki
Hindi tulad ng nakaraang seksyon ng gender psychology, ang seksyong ito ay nagsasagawa pa lamang ng mga unang hakbang. Ang mga konsepto ng paksa dito ay mga tampoklalaki psyche, na wala sa mga kinatawan ng hindi kabaro. Ang isang hiwalay na kategorya sa direksyong ito ay ang pag-aaral ng antas ng impluwensya ng mga hormone sa kakayahan ng mga lalaki na lutasin ang iba't ibang problema at magtakda ng mga pandaigdigang layunin.
Ang kasarian sa pananaliksik sa sikolohiya ng lalaki ay walang kinalaman sa mga walang kaugnayang paghahambing. Imposibleng ihambing ang kahit na ang pinaka-androgynous na babae at ang pinaka-pambabae na lalaki. Bilang karagdagan, ang paksa ng pananaliksik sa sikolohiya ng lalaki ay maaaring mga tiyak na sakit na nakakaapekto sa pag-iisip, habang ang gayong priori ay hindi maaaring sa mga kababaihan. Ang mga salik ng maagang pagkamatay ng mga lalaki, pagpapakamatay at mga sakit sa pag-iisip ay nasa ilalim din ng malapit na atensyon ng mga siyentipiko.
Sosyalisasyon at sikolohiya ng ugnayang pangkasarian
Ang paksa ng lugar na ito ng pananaliksik ay medyo malawak, dahil kabilang dito ang mga isyu sa pagbuo ng mga tungkulin ng kasarian, pagkilala sa sarili at mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian at sa pagitan ng mga miyembro ng parehong kasarian. Ang seksyong ito ay tumutukoy sa mga kontemporaryong pag-aaral ng kasarian. Ang partikular na interes dito ay ang komunikasyon ng isang lalaki at isang babae sa isang matalik na paraan - palakaibigan, sekswal, kasal. Pinag-aaralan din dito ang mga lihis na relasyon sa pagitan ng magkasintahan, na kadalasang nauugnay sa karahasan.
Sikolohiya ng kasarian ng mga pinuno
Sa kurso ng pananaliksik tungkol sa mga pagkakaiba ng kasarian sa direksyong ito, pinag-aaralan ang mga problema na nakakaapekto hindi lamang sa relasyon ng kasarian, kundi pati na rin sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kinatawan ng parehongkasarian sa mga gawa ng mga pinuno, gayundin ang paraan ng kanilang pakikisalamuha.
Bukod dito, hindi gaanong kawili-wili mula sa pananaw ng sikolohiya ng kasarian ang prinsipyo ng pangingibabaw at subordination, na nangangailangan ng malalim na pagsasaalang-alang at pagsusuri. Kabilang sa mga teoretikal na aspeto, isang malaking papel ang ibinibigay sa pagbuo ng mga konsepto, pamamaraan at pamamaraan, pagsasagawa ng malakihang sosyolohikal na pananaliksik; sa mga inilapat - ang pagpapatupad ng mga resulta na nakuha sa praktikal na gawain ng mga espesyalista (mga consultant, psychologist, pinuno ng mga grupo ng pagsasanay, tagapamahala, abogado, guro at tagapagturo).
Upang pag-aralan ang bawat isa sa mga lugar na ito, ilang paraan ng pagsasaliksik ng kasarian ang ginagamit. Sa ngayon, limang pang-agham na diskarte ang inilapat sa lugar na ito. Lahat sila ay pinagtibay sa simula ng huling siglo.
Rough induction method
Ang pamamaraang ito ay nagsasangkot ng paggamit sa kurso ng pag-aaral ng iba't ibang opinyon, karaniwan at makamundong pahayag tungkol sa parehong kasarian. Ang mga psychologist ay nag-iipon ng mga kuwento, mga kuwento na naririnig nila mula sa mga kakilala, kaibigan, kamag-anak sa isang walang kinikilingan na impormal na setting. Kasabay nito, wala sa mga mananaliksik ang magagarantiyahan ang pagiging maaasahan ng mga resultang nakuha, na binuo sa magkakaibang mga tugon at opinyon. Ang bagay ay karamihan sa mga paksa ay may sariling interpretasyon ng mga pagkakaiba ng kasarian sa sikolohikal at personal na aspeto.
Pang-eksperimentong paraan ng pag-aaral
Ang paraang ito, bilang panuntunan, ay hindi malawakang ginagamit, ito ay napakabihirang ginagamit. Pananaliksik sa Sikolohiya ng Kasarian,na isinasagawa sa tulong nito, ay kumakatawan sa isang uri ng pedagogical at pang-edukasyon na mga eksperimento, ang gawain kung saan ay upang linawin ang paghahambing na pagiging epektibo ng mga teknolohiya, diskarte, at diskarte na ginagamit sa mga aktibidad na pang-edukasyon at propesyonal. Kasama sa pamamaraan ang isang nagsasaad na eksperimento, na nakatuon sa pagtukoy ng mga maling stereotype ng kasarian, at isang formative na eksperimento na hindi nagpapahintulot ng pagbaluktot ng stereotypical na perception ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kasarian.
Paraan ng pagbabawas
Hindi tulad ng mga nauna, ang paraang ito ay nagsasangkot ng paggamit ng mga dati nang naitatag na pattern ng gender psychology sa mga paksa ng iba't ibang kasarian. Kasabay nito, palaging may panganib na mawala ang anumang tiyak na mga nuances, dahil ipinapalagay na ang lahat ng mga bagay ng pananaliksik ay magkapareho sa bawat isa at sumusunod sa mga karaniwang pattern. Ang pagbabawas ay nakakuha ng pinakamalaking katanyagan sa mga Pranses na siyentipiko. Ang mga resulta ng modernong pag-aaral ng kasarian ay madalas ding nabaluktot dahil sa katotohanan na ang mga siyentipiko ay naglalapat ng parehong mga pamamaraan sa parehong babae at lalaki na mga paksa.
Talambuhay
Ang paraang ito ay nagbibigay-daan sa iyong pag-aralan ang personalidad ng mga sikat na makasaysayang pigura. Ang kawalan ng biographical na pamamaraan ng pananaliksik, ayon sa karamihan ng mga siyentipiko, ay ang imposibilidad ng paglalapat nito sa mga kababaihan, na ipinaliwanag ng mga sumusunod:
- una, sa mas patas na kasarian ay walang napakaraming natatanging personalidad, dahil mas mahirap para sa isang babae na makamit ang katanyagan at pagkilala kaysa sa isang lalaki;
- pangalawa, mga tungkuling lalaki at babaesa mga kwentong hindi pantay na sakop;
- Pangatlo, ang paghahambing ng mga sikat at hindi kilalang babae at mga sikat at hindi sikat na lalaki, halos walang pagkakatulad.
Nga pala, ang huling hypothesis ay nakumpirma ng mga mananaliksik na kasangkot sa sikolohiya ng pamumuno.
Pagtatanong
Ang pagtatanong ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa pamamaraan ng pag-aaral ng kasarian, dahil isinasaalang-alang nito ang mga sekswal na katangian ng mga paksa, lalo na ang kanilang emosyonalidad. Gayunpaman, ang pamamaraang ito ay hindi palaging angkop para sa pag-aaral ng mga problema ng sikolohiya ng kasarian. Kaya, halimbawa, kapag tinutukoy ang antas ng pagiging epektibo ng paglutas ng problema ng mga kinatawan ng iba't ibang mga kasarian, mahalagang bigyan ang mga paksa ng mga gawain na isasama sa isang wika na komportable para sa kanila at magiging interesado sa kapwa lalaki at mga babae. Kinakailangang isaalang-alang kahit ang pinakamaliit na mga nuances sa unang tingin, dahil kahit na ang kasarian ng nag-eeksperimento ay maaaring mahalaga.
Ang meta-analysis ay isang paraan ng mga dayuhang pag-aaral ng kasarian
Ang kaugnay para sa sikolohiya ng mga pagkakaiba ng kasarian ay isang meta-analysis. Ang pamamaraan ng pananaliksik na ito ay naging isang tagasunod ng tinatawag na pagsusuri sa panitikan, na halos hindi ginagamit sa modernong agham. Lumitaw ang meta-analysis sa panlipunang larangan ng pananaliksik humigit-kumulang 40 taon na ang nakararaan at sa loob ng panahong ito ay sumailalim sa maraming pagsasaayos.
Ang Meta-analysis ay isang paraan ng pangalawang pagproseso ng data na nakuha bilang resulta ng pag-aaral ng isang problema. Ang isang meta-analysis ay pumipili ng ilang katulad na pananaliksiktrabaho, na, bilang isang patakaran, ay isinasagawa batay sa magkaparehong mga pamamaraan. Pagkatapos, ang mga gawa ng mga siyentipiko ay kasama sa database, na isinasaalang-alang ang indibidwal na impormasyon ng mga paksa, tulad ng edad, kasarian ng eksperimento, propesyon, katayuan sa lipunan, atbp.
Kinakailangan para sa meta-analysis ang indicator ng mga pagkakaiba ng kasarian. Sa ilang mga posisyon, ang higit na kahusayan ay nananatili sa mga lalaki, sa iba pa - sa mga kababaihan, at sa pangatlo, halos magkaparehong mga resulta ang nakamit. Sa pagkumpleto ng pag-aaral ng kasarian, ang impormasyong natanggap ay dinadala sa magkatulad na mga tagapagpahiwatig, na kinakalkula ayon sa ilang mga pormula sa matematika. Ang mga resulta ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin kung anong mga pagkakaiba ng kasarian ang umiiral at kung gaano kahalaga ang mga ito. Sa kurso ng mga pag-aaral ng kasarian sa Russia, ang paraang ito ay halos hindi ginagamit dahil sa hindi sapat na antas ng teknikal na kagamitan.
Paano umunlad ang sikolohiya ng pagkakaiba ng kasarian
Ang unang gawain na maaaring maiugnay sa industriyang ito ay isang aklat ng Moscow researcher na si L. P. Kochetkova, na inilathala noong 1915. Matatawag itong panimula sa pag-aaral ng kasarian. Ang pamagat na "Male Extinction in the World of Plants, Animals and Humans" ay ganap na naghahatid ng nilalaman nito: ang aklat ay nagbibigay ng data sa mga rate ng kapanganakan at pagkamatay ng mga bata noong panahong iyon. Kasabay nito, ang bawat salita at konklusyon ng treatise ay natatakpan ng diwa ng pagkapoot sa lahat ng lalaki. Sa partikular, hinimok ni Kochetkova ang mga kababaihan na talikuran ang panganganak upang matigil ang pagkakaroon ng kasarian ng lalaki - isang pinagmumulan ng hindi pagkakapantay-pantay, hindi pagkakasundo, alitan at paghihiwalay sa pagitan ng mga tao.
Imposibleng hindi sabihin iyon sa kasaysayanpag-aaral ng kasarian, ang mga katulad na ideya na hiwalay sa katotohanan ay nagmula sa mga kinatawan ng mas malakas na kasarian. Gayunpaman, ang gayong mga kaisipan sa mga siyentipiko ay humadlang lamang sa pag-unlad ng sikolohiya, at ang paksa mismo ay hindi humantong sa anumang bagay maliban sa "digmaan ng mga kasarian".
At makalipas lamang ang mga dekada, ang unang matagumpay na pagtatangka na pag-aralan ang mga problema ng mga stereotype ng kasarian ay ginawa. Ang mga pag-aaral nina E. A. Arkin at P. P. Blonsky ay nag-counterbalance ng mga ideya ni Freud sa konteksto ng kanyang mga ideya tungkol sa sekswal na pagkahumaling ng isang social group sa pinuno nito. Naniniwala ang mga siyentipikong Ruso na ang impluwensya ng pinuno ay hindi ganap, sa kabaligtaran, ang grupo o mga indibidwal na miyembro nito ang may impluwensya sa pinuno. Ayon sa pag-aaral, 23 personal na katangian ang partikular na kahalagahan para sa mga katangian ng isang pinuno, kung saan:
- parental status;
- kasiyahan sa sariling hitsura;
- gesture;
- mga ekspresyon ng mukha at pananalita;
- kalusugan, istraktura ng katawan, lakas ng kalamnan;
- koordinasyon ng mga paggalaw;
- nervous system;
- antas ng talino, pagiging maparaan;
- nagsasagawa ng inisyatiba;
- teknikal na kahusayan;
- degree ng tiwala sa sarili;
- personal na atraksyon, libangan.
Hindi gaanong kawili-wili ang mga konklusyon ni Arkin tungkol sa mga pagkakaiba ng kasarian sa mga pinuno ng lalaki at babae sa pagkabata. Napansin ng siyentipiko na ang mga pinuno sa karamihan ng mga grupo ng mga bata ay mga lalaki na nakakuha ng respeto sa grupo sa kanilang inisyatiba at teknikal na kahusayan. Habangkung paano pinapalawak ng mga batang babae ang kanilang impluwensya sa ilang bahagi lamang ng mga grupo.
Pag-aaral ng kasarian sa Russia ay huminto pagkatapos ng 30s ng huling siglo. Ang katahimikan sa panlipunang sikolohiya, na idineklara na hindi kailangan, ay tumagal hanggang sa kalagitnaan ng 1960s. Ngunit mula sa sandaling iyon, nagsimulang tuklasin ang mga pagkakaiba ng kasarian sa mas malawak na hanay: mula sa zoopsychology at psychophysiology hanggang sa social psychology. N. A. Tikh, A. V. Yarmolenko, L. A. Golovey, at V. I. Sergeeva ay tumayo sa mga may-akda ng mga pag-aaral. Ang mga pagkakaiba sa kasarian sa psychomotor, body reactivity at neuropsychic regulation ay itinuturing pa ring mga sikat na paksa para sa pag-aaral ngayon. Ang mga siyentipiko ay patuloy na nagtatrabaho sa larangan ng komunikasyon sa pagitan ng mga kinatawan ng mga kasarian, interpersonal na relasyon at mga aktibidad sa produksyon (V. N. Panferov, S. M. Mikheeva).
Ano ang CSPGI
The Center for Social Policy and Gender Studies ay isang non-profit na institusyon na itinatag upang magsagawa ng panlipunan-sikolohikal at pang-edukasyon-siyentipikong mga pag-unlad, kabilang ang pag-aaral ng mga paksang isyu sa sikolohiya ng kasarian. Sinimulan ng organisasyon ng Moscow ang aktibidad nito noong 1996. Pagkatapos ang institusyon ay tinawag na "Center for Gender Studies", at isinagawa ang mga aktibidad nito sa suporta ng isang grant mula sa Open Society Institute, pagbuo ng isang akademikong network, pag-publish ng mga publikasyon, pagbuo at pagtuturo. mga kurso sa sikolohiya ng kasarian. Matapos ang pagkamatay ng direktor ng CSPGI Romanov, ang organisasyon ay hindi na umiral.
pananaliksik ni Chugunova
Ang pag-aaral ng pamumuno at pamumuno ng iba't ibang kasarian ay tumatanggap ng maraming atensyon hanggang ngayon.araw. Halimbawa, si E. S. Chugunova at isang grupo ng mga siyentipiko sa ilalim ng kanyang pamumuno ay nagawang ihayag ang mga personal na katangian ng mga inhinyero at tagapamahala, na nagtatatag ng mga pangunahing pagkakaiba sa mga istruktura ng personalidad sa magkabilang kasarian.
Ang mga lalaki ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na pagiging produktibo sa pagkamalikhain, propesyonal na dominasyon, pangingibabaw at mataas na pagpapahalaga sa sarili. Hindi tulad ng mga kababaihan, ang mga lalaki ay mas motivated, na nauugnay sa kanilang pakiramdam ng responsibilidad at oryentasyon patungo sa pagiging sapat sa sarili. Sa mga kababaihan, ang istraktura ng personalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba pang mga kadahilanan. Kaya, para sa mga kinatawan ng mas mahinang kasarian, ang kasiyahan sa opisyal na posisyon at mga relasyon sa korporasyon sa pamamahala at mga kasamahan ay katangian. Kung ang mga lalaki ay inuuna ang trabaho at materyal na kayamanan, para sa mga kababaihan, ang sikolohikal na kaginhawaan ay higit sa lahat. Siyanga pala, kadalasang pinipili ng mga babae ang kanilang propesyon sa ilalim ng impluwensya ng mga opinyon ng iba.
Batay sa pananaliksik ni Chugunova, marami pang ibang siyentipikong papel ang naisulat sa orihinalidad at katangian ng mga larawan ng personalidad ng lalaki at babae. Kabilang dito ang mga gawa ni T. V. Bendas, na sinubukang magtatag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga pinuno ng mga grupo ng mag-aaral sa lahat ng antas ng organisasyon. Ang mga lalaking pinuno ay nakikilala sa pamamagitan ng mataas na emosyonal na katatagan at ang antas ng mga paghahabol sa larangan ng mga relasyon na may mababang pagpapahayag at emosyonalidad. Sa mga pag-aaral ng kasarian ng kababaihan, ang paksa ng pag-aaral ay ang personalidad ng pamumuno ng mga batang babae na nasasangkot sa self-government ng mag-aaral. Ang mga babae ay naiiba sa mga lalaki sa tigaskomunikasyon at pagsang-ayon sa mababang pagpipigil sa sarili, lalo na sa lubos na organisadong mga grupo. Sa mga grupong mababa ang organisado, sa kabaligtaran, ang mga kababaihan ay nakadarama ng higit na tiwala at mas kalmado, sila ay mas balanseng emosyonal.
Mga problema ng sikolohiya ng kalalakihan at kababaihan
Ang aklat-aralin na "Introduction to Gender Studies" ni I. A. Zherebkina ay maikling sumasalamin sa kakanyahan ng mga problema na nauugnay sa ilang mga lugar ng relasyon sa pagitan ng mga kasarian. Ang aklat na ito ay inirerekomenda para sa pagbabasa ng mga hinaharap na sosyologo at psychologist. Binibigyang-pansin ng nilalaman nito ang mga kundisyon para sa pagpapatupad ng mga likas na programa na nagbabago sa ilalim ng mga impluwensya sa kapaligiran.
Sa parehong lugar, marami ang nagsisikap na hanapin para sa kanilang sarili ang sagot sa pangunahing tanong: ang maging pinuno o hindi? Ang bawat isa sa atin ay may kakayahang magbigay ng iba't ibang mga sagot dito. Sinusuri ang likas na katangian ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga lalaki at babae, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang hindi lamang sa mga kadahilanan ng pagmamana at genetika, kundi pati na rin ang mga kondisyon ng pagsasapanlipunan kung saan ang bata ay pinalaki mula sa isang maagang edad. Ang pag-aaral ay humipo sa mga paksa ng mga personal na katangian na may kaugnayan sa mga konsepto ng "pagkababae" at "pagkalalaki". Kaya, ang tradisyonal na mga katangian ng babae ay itinuturing na isang ugali upang ipahayag ang mga damdamin, ang pagnanais na magbahagi ng mga damdamin at karanasan sa iba. Ang pagkalalaki, sa kabilang banda, ay iba ang hitsura sa pangkalahatan. Una sa lahat, ito ay isang hindi pagpayag na magpakita ng kahinaan, upang pag-usapan ang mga problema ng isang tao sa sinuman, pagpipigil sa emosyon, ang pagnanais na mag-concentrate sa isang bagay, hindi upang magambala.
Sa mga problema ng pag-aaral ng kasarian, ang pag-aaral ng sikolohiya ng mga babaeng tagapamahala ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar. Sa nakalipas na mga dekada silaang bilang ay tumaas ng ilang beses, na hindi maaaring maakit ang atensyon ng mga mananaliksik. Ang mga stereotype ng kasarian ng kababaihan ay napakalinaw na ipinakita sa anumang panlipunang globo, at samakatuwid ang pag-aaral ng mga isyu na may kaugnayan sa mga saloobin at pananaw ng mga kinatawan ng iba't ibang bansa, grupong etniko, kultura, sa huli ay nag-aambag sa paglutas ng isang bilang ng mga problemang sosyo-sikolohikal.
Pamumuno sa mga tuntunin ng sikolohiya
Ang pag-unlad ng pag-aaral ng kasarian, na ang layunin ay ang pamumuno ng kalalakihan at kababaihan, ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Sa pangkalahatan, ang parehong mga kasarian na kumuha ng mga tungkulin at tungkulin sa pamumuno sa pareho o magkatulad na mga posisyon sa pamamahala ay maaaring hindi magkaiba sa bawat isa sa mga propesyonal na kasanayan. Kasabay nito, sa ilang sitwasyon, ang kasarian ang nagiging pinakamahalaga at nababagong salik na nagiging sanhi ng pagkatalo ng mga kababaihang lider sa mga lalaki na may mas malaking kapangyarihan, impluwensya at mapagkukunan. Gayunpaman, hindi pinapayagan ng diskarteng ito ang isang layunin na pagtatasa ng papel ng stereotypical na perception ng mga manager ng iba't ibang kasarian.
Ang mga pinagtatalunang pagkakaiba sa pag-uugali ng mga pinuno batay sa kasarian ay inilarawan sa teorya ng mananaliksik na si Alice Eagley. Ang sikologo ay sigurado na ang papel ng kasarian ay paunang tinutukoy ang pag-uugali ng isang tao alinsunod sa mga stereotype ng kasarian na inilatag sa proseso ng edukasyon. Ngunit sa kabilang banda, ang mga kinakailangan ay tiyak na ginawa sa taong humawak sa tungkulin ng pinuno. Kasabay nito, iniuugnay ng mga stereotype ang pamumuno sa mga tunay na katangiang panlalaki, na nangangahulugan na ang nangungunang kababaihan ay nakakaranas ng panloob na salungatan sa pagitan ng kasarian at pamumuno.
Sa kurso ng pagsusuri ng mga pag-aaral ng kasarian na nakatuon sa pag-aaral ng mga isyu sa pamumuno, isang kawili-wiling tampok ang nahayag: maraming miyembro ng mga grupong panlipunan ang may negatibong pagkiling laban sa mga lider ng kababaihan, na nagdulot ng pagmamaliit ng pagpapahalaga sa sarili sa huli, kawalan ng katiyakan sa kanilang sariling mga aksyon at, bilang isang resulta, isang pagkasira sa produktibidad paggawa. Ang mga high qualified na babaeng espesyalista ay nakayanan ang mga paghihirap na ito, ngunit sa ganitong kahulugan, ang mga lalaki ay may isang kalamangan, dahil hindi nila kailangang harapin ang mga naturang hadlang - hindi sila umiiral para sa mga lalaki. Naniniwala si Alice Eagley na ang paglutas lamang ng panloob na salungatan ng mga tungkulin sa mga lider ng kababaihan ang magbibigay ng saligan para sa paglago ng mga tagumpay, na imposible nang walang:
- tunay na tagumpay;
- ang tamang pagpili ng uri ng aktibidad, kung saan ang mga tungkulin ng pamumuno ay hindi salungat sa natural na pagkababae ng babae;
- nagpapakita ng kabaligtaran ng androgynous na istilo ng pamumuno, na naglalayong bumuo ng mapagkakatiwalaang relasyon sa mga nasasakupan.
Konklusyon
Nakuha ng mga pag-aaral ng kasarian sa agham ang kanilang kahalagahan kamakailan. Ang data ng pag-unlad ng empirikal ay nakuha ng mga siyentipiko sa kurso ng trabaho sa mga grupo ng mga bata, mga kumpanya ng negosyo, mga mag-asawa. Ang paksa ng pag-aaral ng mga pagkakaiba ng kasarian ay kadalasang ang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa isang alitan o lihis na sitwasyon. Sa ganitong mga grupo, hindi maiiwasang may hilig sa paghaharap ng kasarian.
Malamang na ang dimensyon ng kasarian ay makakarating sa ibadireksyon ng teorya ng pamumuno, ngunit sa lugar na ito ang paksang ito ay may makabuluhang potensyal na pang-agham: karamihan sa mga pag-unlad at pag-aaral ng mga katangian ng sex ay maaaring maging isang pangunahing batayan para sa pagkuha ng mga bagong resulta at pagkumpirma ng isang bilang ng mga teorya. Ang tanging bagay na hindi dapat gawin ay magsagawa ng pananaliksik mula sa isang ideolohikal na posisyon, na, sa kasamaang-palad, ay madalas na matatagpuan sa mga siyentipikong publikasyon.
