Ang multifaceted at kumplikadong proseso ng pinagmulan ng mga tao at kultura ay patuloy na nakakaakit ng atensyon ng mga mananaliksik sa iba't ibang taon. Dahil sa daan-daang taon na kasaysayan ng bansang Ukrainian, naging posible na lumikha ng sarili nitong pamana sa kultura at gumawa ng malaking kontribusyon sa kultura ng mundo.
Mga Pinagmulan. Trypillia culture
Ang kasaysayan ng kulturang Ukrainiano ay nagsimula noong ika-4 na milenyo BC. e. Ito ay hanggang sa oras na ito na ang mga siyentipiko ay nagpapakilala sa kasagsagan ng kultura ng Trypillia. Ang mga unang naninirahan sa mga lupain ng Ukrainian ay mga magsasaka at mga breeder ng baka. Nagsaka sila ng lupa, nag-aalaga ng baka, at gumawa ng iba't ibang gawain.
Trypillians ay nanirahan sa medyo malalaking lungsod, ang bilang nito ay humigit-kumulang 10 libong mga naninirahan. Sinamba nila ang sarili nilang mga diyos, iningatan ang sarili nilang kalendaryo, regular na inoobserbahan ang paggalaw ng celestial body.
Ukraine sa pagitan ng luma at bagong panahon
Ang mga Cimmerian ay nanirahan sa teritoryo ng modernong Ukraine noong ika-9-7 siglo. BC. Ang nomadic na tribong ito ay walang maunlad na kultura, na nag-iiwan ng maraming paalala. Ang mga palayok at tansong produkto ng mga Cimmerian, na nakaligtas hanggang ngayon, ay humangakahusayan ng trabaho at kagandahan ng pagtatapos kahit na para sa mga sopistikadong connoisseurs.
Ang kultura ng Ukraine ay nakatanggap ng isang malakas na puwersa sa panahon ng kasagsagan ng estado ng Scythian. Ang mga arkeologo ay nakahanap ng maraming mga gawa ng sining at mga gamit sa bahay sa panahon ng paghuhukay ng mga burol ng Scythian. Ang kasagsagan ng estado ng Scythian ay bumagsak sa ika-4 na siglo BC. e. Kasunod nito, ang estado ng Scythian ay nasakop at na-assimilated ng mga Sarmatian. Ang mga monumento ng kultura ng Ukraine noong panahong iyon ay mga keramika, alahas na gawa sa mamahaling metal, mga sandata.
Ang mga pattern ay may zoomorphic na karakter - ang mga Scythian ay nagmula sa iba't ibang tunay at gawa-gawang hayop. Kabilang sa mga nilalang na kanilang iginagalang ay mga kabayo, kambing, usa at maging mga griffin.
Ang mga Scythian at Sarmatian ay nagkaroon ng malawak na pakikipagkalakalan at kultural na ugnayan sa mga patakarang Greek na umunlad sa baybayin ng Black Sea. Ito ay mula sa mga nakasulat na mapagkukunan ng mga Greeks na ang mga kontemporaryo ay gumuhit ng impormasyon tungkol sa kultura ng mga sinaunang mamamayang Ukrainiano noong mga panahong iyon. Ang mga lungsod ng Greece ay bumaba na noong ika-5 siglo AD. e., nang magsimulang magtayo ng bagong Slavic state - Kievan Rus.
Kultura ng Kievan Rus
Sa simula ng 1st millennium, nagsimulang mabuo ang sibilisasyon ng Eastern Slavs. Ang mga maliliit na tribo na nagkakaisa sa mga alyansa, mga lungsod at nagtatanggol na mga kuta ay bumangon. Ang aming mga ninuno ay ganap na alam ang kalikasan ng kanilang lupain, sumamba sa kanilang mga diyos. Bago pa man ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ang mga Slav ay nakabuo ng arkitektura, may nakasulat na wika at isang hanay ng mga paniniwala na nagpapaliwanag sa pinagmulan ng mga elemento at natural na phenomena.
Ang Kievan Rus ay umiral noong ika-9-13 siglo. kultura ng mga taoEksakto na hinuhugot ng Ukraine ang pinagmulan nito mula sa pamana ng dakilang estadong ito. Kasama ng Kristiyanismo, ang pagsusulat ay dumating sa mga lupaing ito, ang kalakalan at kultural na ugnayan sa ibang mga bansa ay muling nabuhay. Ang kultura ng Ukraine ng panahon ng Kievan Rus ay kilala sa amin salamat sa panitikan ng oras na iyon, kahanga-hangang mga halimbawa ng templo at sekular na arkitektura, iconography at oral folklore. Ang Cathedral of St. Sophia sa Kyiv ay itinayo noong panahon ng Kievan Rus - isang magandang halimbawa ng sinaunang arkitektura ng Ukrainian.
Ang patuloy na pagsalakay ng mga lagalag at madugong alitan ng sibil ay naging isang malaking bansa sa maraming maliliit na pamunuan. Kaya hindi na umiral ang Kievan Rus.
Kultura ng Ukraine noong ika-14-17 siglo
Karamihan sa teritoryo ng modernong Ukraine noong ika-14 na siglo ay naging bahagi ng Principality of Lithuania. Ang mga kultural na tradisyon ng Russia ay nagbigay ng lakas sa pagbuo ng mga prosesong pang-edukasyon at pangkultura sa pamunuan ng Lithuanian.
Ang Bulgarian na si Ivan Fedorov ang naging unang book printer sa Ukraine. Ang pagkakaroon ng mastered typography sa Moscow, dumating siya sa Ukraine noong 1566, kung saan itinatag niya ang unang printing house sa Zabludovo. Sa mga taong ito, ang mga unang aklat ng Ukrainian ay nai-publish - "Abetka" at "The Teaching Gospel". Nang maglaon, binuksan ang isang sangay sa Ostrog. Naging tanyag siya sa katotohanan na ang Bibliyang Ostrog ay nakalimbag doon.
Ukrainian architecture ay binabago sa panahong ito. Ang mga elemento ng pagtatanggol ay nawawala sa mga gusali at kastilyo, ang mga kastilyo ay nagiging mas komportable at maluwang. Ang mga lumang gusali ay ibinabalik, ang kahoy ay pinapalitanbato.
Naganap ang mga kapansin-pansing pagbabago sa pagpipinta ng icon ng Ukrainian. Ang icon ng Ukrainian ay nakakakuha ng sarili nitong nakikilalang mga tampok, ang mga imahe ay nagiging mainit at makatao. Mas maraming eksena sa araw-araw at genre ang lumalabas sa pagpipinta.
Edukasyon sa Ukraine
Ang pag-unlad ng kultura sa Ukraine pagkatapos ng pagbagsak ng pamunuan ng Lithuanian ay medyo bumagal. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang karamihan sa mga lupain ng Ukrainian ay naging bahagi ng Commonwe alth. Ang kulturang Ukrainiano at ang Simbahang Ortodokso ay nagsimulang mapasailalim sa panggigipit mula sa mga awtoridad ng Poland. Sa panahong ito, lumitaw ang isang espesyal na genre ng pampanitikan - polemikong panitikan, kung saan ipinagtanggol ng mga may-akda ng Ukrainian ang kanilang pambansa at relihiyon na pagiging tunay. Ang antas ng edukasyon ay tumataas, isang malaking bilang ng mga paaralan at teolohikong institusyon ang nabuo, at noong 1701 ang Kiev-Mohyla Academy, ang unang mas mataas na institusyong pang-edukasyon ng mga Eastern Slav, ay itinatag.
Ukrainian Baroque
Ang impetus para sa karagdagang pag-unlad ng bansang Ukrainian ay ang pambansang rebolusyon noong 1648-1676. Ang kultura ng Ukraine noong ika-18 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng isang espesyal na istilo ng artistikong, na tinatawag na "Ukrainian Baroque". Ang sining ng trend na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng dynamism, isang pagkahilig sa alegorya, karangyaan at theatricalization ng realidad.
Kultura ng Ukraine noong ika-18 siglo
Ang mga kultural na monumento ng arkitektura ng Ukraine ay nagbibigay ng ideya sa espesyal na istilong ito, na matagumpay na pinagsama ang istilong European sa mga tradisyon ng sinaunang arkitektura ng Russia. Napakahusay na mga halimbawa ng Ukrainian baroquesa arkitektura ay ang Intercession Cathedral sa Kharkiv at ang St. George Church ng Vydubitsky Monastery sa Kyiv.
Ang pagpipinta noong ika-18 siglo ay sumasalamin sa pandaigdigang direksyon ng istilong Baroque - mga mayayamang dekorasyon, pag-gilding at kumplikadong semantic na komposisyon. Naapektuhan din ng trend na ito ang pagpipinta ng icon. Sa mga larawan, ang pagpapakilala ng uri ng etnikong Ukrainian ay sinusunod, ang mga makasaysayang numero ay na-iconize din. Isang icon-painting school ang nagbubukas sa Kiev-Pechersk Lavra.
Ang pag-unlad ng kultura sa Ukraine ay imposibleng isipin kung wala ang mga obra maestra sa panitikan noong panahong iyon. Lumilitaw ang mga bagong direksyon sa panitikan: sa kaibahan sa dogmatikong relihiyosong panitikan, ang mga sekular na gawa ng iba't ibang genre ay nilikha - satire, epigram, tula at iba pa. Ang sikat na "Aeneid" ni Kotlyarevsky, ang mga odes ni G. Skovoroda at ang mga siyentipikong gawa ni F. Prokopovich ay nabibilang sa panahong ito.
Sa kabuuan, masasabi nating ang kultura ng Ukraine noong ika-17-18 siglo ay nagkaroon ng pangalawang hangin at nagsimulang tuklasin at bumuo ng mga bagong uso sa sining, pagpipinta at panitikan.
