Ang gawaing misyonero ay isang medyo kumplikadong isyu, at ang kalubhaan nito ay nagiging momentum lamang. Ang kahulugan ng salitang "misyonero" at mismong gawaing misyonero ay nababalot ng isang milyong lihim, haka-haka at pagkiling, ilusyon at stereotype. Maraming mananampalataya ang nagtatanong: kanino at paano ipapaliwanag ang papel ng pananampalataya sa buhay ng sangkatauhan, sulit ba ito, at ano ang pangunahing gawain ng sinumang misyonero?
Pinagmulan ng salita
Ang Missionary ay isang salita na nagmula sa sinaunang Greek na "misyon". Literal na isinalin, ito ay nangangahulugang "isang mahalagang pagtatalaga, o paghahatid ng isang parsela." Ang mga misyonero ay mga tauhan (miyembro) ng mga organisasyong pangrelihiyon na nagtakda sa kanilang mga sarili ng gawain ng pagbabalik-loob sa mga hindi mananampalataya sa isang partikular na relihiyon.
Misyon, ayon sa simbahan, ay isa sa mga pangunahing gawain ng sinumang mananampalataya. Ipinakikita ng Simbahan ni Kristo ang misyon bilang isa sa pinakamahalagang paraan ng paglilingkod sa Panginoon. Sinasabi ng maraming mananalaysay na ang unang misyonero ay si Jesus, na lumakad sa mundo at sinubukang turuan ang mga hindi mananampalataya, ihayag sa kanila ang misteryo ng pag-iral ng Panginoon, at pinasimulan ang mga pagpapala ng misteryong ito sa misteryo ng pagpapalaganap ng mga pagpapala ng misteryong ito sa mundong hindi naliwanagan.
Mapanganib na landas
Ang misyonero ay palaging itinuturing na isang iginagalang na tao sa mga mananampalataya na komunidad. Eksaktoang mga misyonero ay naglakbay nang mahabang panahon upang akitin ang mga tao at ipangaral ang pananampalataya sa mga dissidents.
Ngunit ang gawaing misyonero ay palaging isang mapanganib na "propesyon". Ang kasaysayan ay puno ng mga katotohanan nang ang mga misyonero ay hindi tinanggap, hindi naunawaan, binugbog, pinatalsik at pinatay pa. Halimbawa, noong 1956, nang tangkaing kumbertihin ng mga pinuno ng simbahang Protestante ang mga Indian, hindi nagtagumpay ang misyon. Ang limang misyonero ay hindi lamang pinatalsik ng katutubong Huaorani na tribo ng Ecuador. Pinatay sila at pagkatapos (ayon sa mga batas ng tribo) ay kinakain. Ganito rin ang nangyari sa mga ministrong dumating sa isla ng Vanuatu.
Missionary "conquests"
Lalo na ang tanyag na gawaing misyonero sa mga kinatawan ng Simbahang Katoliko. Alam ng mga Katoliko kung sino ang isang misyonero noong ikalabinlimang siglo, nang magsimula ang malawakang pagbuo ng mga kolonya ng Portuges at Espanyol.
Ang isang misyonero ay isa sa mga kolonyalista noong mga panahong iyon. Kasama ang militar, dumating ang mga misyon mula sa mga simbahan sa mga "nabihag" na lupain upang maghasik ng binhi ng pananampalataya doon.
Naganap ang lehitimisasyon ng gawaing misyonerong Katoliko noong 1622, nang itatag ang Congregation for the Propagation of the Faith. Ang mga hiwalay na komunidad ng misyonero ay nilikha sa mga nasakop na bansa at kolonya. Noong ikalabing pitong siglo, nang pumasok ang Great Britain sa landas ng kolonisasyon, nagsimula ring magpadala ng mga misyonero ang Simbahang Protestante sa mga kolonya.
Kung tungkol sa gawaing misyonero sa gitna ng relihiyong Muslim, kadalasan ay mga mangangalakal atmga mangangalakal.
Kabuuang kontrol
Nagsimulang lumitaw ang mga komunidad ng misyonero sa United States of America noong huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga organisasyong misyonero ay nagmamay-ari ng malalaking bahagi ng mahalagang lupain at ari-arian. Sila ay tinustusan ng gobyerno at pribadong organisasyon. Karamihan sa mga kolonya ng Amerika sa Africa at sa iba pang lugar ay nasa kamay ng mga relihiyosong misyon.
Ang mga organisasyong misyonero ay kinokontrol hindi lamang ang mga pamumuhunang kapital at mga aspetong politikal ng mga nasakop na bansa, kundi pati na rin ang medisina, edukasyon, mga asosasyong pangkultura at panlipunan, at palakasan. Ang gawain sa paaralan ay isang partikular na mahalagang hakbang sa anumang misyon. Mas madali at mas mabilis ang pagtanggap ng mga bata sa mga turo at pangunahing utos kaysa sa mga matatanda. Mabilis nilang nakalimutan ang pananampalataya ng kanilang mga magulang, ng kanilang mga tao, ng kanilang tribo.
Ang Missionary ay isa ring kinatawan ng pananampalatayang Kristiyano. Sa Russia, nagsimulang umunlad ang gawaing misyonero sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo. Ang unang missionary society sa kabisera ay inorganisa noong 1867. Sa una, nagsimulang kumalat ang pananampalataya mula sa mga tao ng Siberia, pagkatapos ay ang "alon" ay napunta sa mga taong Tatar. Ilang organisasyong Ortodokso ang nilikha noong panahong iyon na malayo sa mga hangganan ng Russia.
