Para sa isang modernong tao, ang isang libro o isang pahayagan ay isang pangkaraniwang pangyayari. Ngunit sa bukang-liwayway ng kanilang paglitaw, ang mga manuskrito at aklat ang pinakamalaking halaga para sa mga tao. Ang mga ito ay naglalaman ng hindi lamang mga relihiyosong teksto, kundi pati na rin ang mga reseta para sa mga gamot at iba pang mahalagang impormasyon. Ang bilang ng mga aklat at mga balumbon ay maliit. Ang palalimbagan ay lumitaw lamang sa siglong XIII, at bago iyon ang lahat ng mahalagang impormasyon ay kinopya sa pamamagitan ng kamay sa scriptoria.
History of occurrence
Kahulugan mula sa kasaysayan, kung ano ang isang scriptorium na matatagpuan sa mga aklat-aralin sa paaralan noong Middle Ages. Parang ganito: "Ito ay isang workshop para sa pagkopya ng mga manuskrito sa mga monasteryo." Ang ganitong mga lugar ay lumitaw noong ika-6 na siglo AD. e. sa Europa. Ang partikular na tala ay ang katimugang Italya, Pransya at Espanya. Ang sikat na sentro ay ang Italyano monasteryo Vivarium. Nagtatag ito ng paaralan para sa pagsasanay ng mga eskriba.
Sa unang bahagi ng Middle Ages, halos lahat ng sinaunang aklatan ay naglaho: sila ay nasunog sa apoy o nawasak dahil sa mga labanan at kaguluhan. Iba't ibang mga kadahilanan, ang pag-usbong ng Kristiyanismo ay hindi pinahintulutan ang pagpapanatili ng mga sinaunang halaga. Ngunit kailangan ang relihiyosong literatura. Samakatuwid, sa mga monasteryo, ang mga libro ay pumasok sa mga ranggo ng pinakamahalagamga detalye. Noong mga panahong iyon, unang nakita ng mga ministro ng simbahan kung ano ang scriptorium, na muling nagsusulat ng iba't ibang mga gawa sa mga ito.
Tagapagtatag ng Scriptorium
Noong Middle Ages, ang mga klero ay ang pinaka marunong bumasa at nakakaalam na mga tao na napapailalim sa kakayahang bumasa at sumulat, hindi tulad ng mga mas mababang uri.
Ang mga monghe ay may positibong saloobin sa klasikal na panitikan, kinopya at pinanatili ang kaligtasan ng mga scroll, na nag-iipon ng malawak na mga deposito ng libro. Kasama sa mga tagapag-alaga na ito si Cassiodorus, na nagtatag ng monasteryo ng Vivarium sa timog Italya. Ang statesman na ito ay isa sa mga unang nakaalam kung ano ang scriptorium, na itinatag niya sa bagong monasteryo kasama ang isang library.
Bukod sa mga Kristiyano, ang repositoryo ay naglalaman din ng mga manuskrito na may mga teksto ng Latin at Greek na mga may-akda. Sa kanyang treatise, itinuro niya ang sining ng paghawak ng mga libro - pagkopya, pagwawasto ng mga pagkakamali at pagpapanumbalik.
Mga tampok ng mga kumukuha ng census
Ang sining ng manuskrito noong Middle Ages ay umabot sa pagiging perpekto. Maraming manuskrito ang mahalaga bilang mahusay na mga halimbawa ng pagsulat at paglalarawan.
Ano ang scriptorium, kilala ito ng mga ministro ng simbahan. Ang ganitong mga aktibidad ay iginagalang at iginagalang. Minsan ang muling pagsulat ay isinagawa sa ilalim ng isang espesyal na panata, sa ibang mga kaso ito ay karaniwang gawain ng mga baguhan na marunong magbasa.
Bilang isang panuntunan, ang pinaka marunong bumasa at sumulat ay nagbabasa ng akda nang malakas, habang ang iba ay muling isinulat ito. Nagkaroon din ng dibisyon ng mga tungkulin: may isang taong muling nagsulat ng mga makabuluhang libro sa calligraphic handwriting, atang iba ay kinokopya ang text.
Araw-araw, ang mga monghe ay kinokopya ng hindi hihigit sa anim na pahina, dahil ito ay isang napakahirap na proseso, dahil sa kung saan ang paningin ay lumala at ang likod at buong katawan ay sumasakit.
Orihinal, ang manuskrito ay isinulat mula sa pagdidikta sa aking mga tuhod. Ang mga talahanayan ay lumitaw, tila, lamang sa VI siglo. Ito ay pinatunayan ng mga unang guhit ng mga pintor na nagtatrabaho sa mga mesa na nakaligtas mula sa mga panahong iyon hanggang sa kasalukuyan.
Hanggang sa katapusan ng ika-11 siglo, ang mga manuskrito ay isinulat sa pergamino na ginawa mula sa mga balat ng alagang hayop. Pagkatapos ay nagsimula silang gumamit ng papel, na mas mura.
Noong XIII na siglo. sa pag-imbento ng palimbagan, nawawala ang kahalagahan ng scriptorium, habang nagsisimula ang malawakang paggawa ng mga aklat ng sekular na populasyon.
Mga kawili-wiling katotohanan
Hanggang sa ika-13 siglo, ang muling pagsusulat ng mga aklat ay negosyo ng mga monghe lamang. Noon ang mga ordinaryong miyembro ng simbahan ay kasangkot sa trabahong ito. Upang makalikha ng isang sulat-kamay na likha, kailangan ang iba't ibang mga manggagawa: mula sa mga eskriba at tagasalin hanggang sa mga alahas. Sa paglipas ng panahon, alam na ng bawat naninirahan sa medieval Europe kung ano ang scriptorium. Ang ilang partikular na mahahalagang folio ay pinalamutian ng embossing o mahalagang hiyas. Napakamahal ng gayong mararangyang mga manuskrito. Halimbawa, isang napakarangal na maharlika ang bumili ng isang mahalagang libro, na nagbibigay ng buong kasunduan para dito.
Upang iligtas ang pinakamahahalagang folio mula sa pagnanakaw, na kadalasang tumitimbang ng higit sa 10 kg dahil sa kasaganaan ng mga mamahaling bato, ikinabit ang mga ito sa mga mesang may mabibigat na tanikala. Kapansin-pansin iyonlahat ng trabaho (kahit na pag-polish ng katad) ay tahimik na isinagawa. Mahalaga rin na ang lahat ng mga akda na nakaligtas hanggang ngayon ay muling isinulat at napanatili sa mga monasteryo.
