Tungkol sa kung sino mismo ang mga ninuno ng modernong mga Ruso, marami ang hindi nakakaalam ng tiyak. Ang kaalaman tungkol sa kanila ay nagmula sa mga alamat, mga epiko tungkol sa mga bayani. Kaya, kakaunti ang nakakaalam na ang ating mga ninuno ay nagsagawa ng kronolohiya mula sa paglikha ng Star Temple. Ito ang pinakamatandang kalendaryo.
Ano ang ibig sabihin ng Star Temple?
Ang pagtutuos ayon sa pamamaraang ito ay nagpatuloy hanggang sa ika-18 siglo. Gayunpaman, hindi kailanman nagkaroon ng pagbabawal sa paggamit nito. Nagsimula ang pagtutuos sa Star Temple mula sa sandaling nanalo ang kapangyarihan ng Great Race - Russia, at nakipagpayapaan sa imperyo ng Great Dragon - China. Nagpatuloy ito hanggang sa paghahari ni Peter I.
Pagkatapos ay kinansela ng Russian Tsar ang pagtutuos mula sa sandali ng kapayapaan sa Star Temple. Bilang karagdagan, sa pag-ampon ng Kristiyanismo ng Russia, ang isang kalendaryo na hiniram mula sa Byzantium ay nagsimulang gamitin nang magkatulad. Kasunod nito, ang orihinal na kalendaryong Slavic ay pinalitan ng mga Western counterparts.
pananaw ng mga Slavophile
Slavophiles ay nag-claim na ito ay bunga ng pagpapasikat ng Norman theory ng pinagmulan ng estado sa Russia. Patuloy silang lumalaban sa titig ni Gumilovsa Russia, na nakikipagtalo pabor sa kalayaan ng mga mamamayang Ruso sa proseso ng pagbuo nito.
Kaya, ang isang paglikha ng Star Temple, ang pinakamatandang sistema, ay nagpapahiwatig na ang estado ng Russia ay may mas malalim na pinagmulan kaysa sa karaniwang pinaniniwalaan. Bago pa man dumating si Rurik, umiral na ang estado dito, isang kulturang may mga kaugalian.
Mga makasaysayang katotohanan
Kapansin-pansin na ang pagkakaroon ng Star Temple ay napatunayan ng mga makabagong istoryador. Ang pagtutuos nito ay nagsimula noong Setyembre 23, 5508 BC. At noong Disyembre 1699, pinalitan ni Peter I, sa pamamagitan ng kanyang utos, ang lumang kronolohiya ng bago - ang kalendaryo mula sa Kapanganakan ni Kristo. Ayon sa kalendaryo ng Star Temple, ito ay 7208.
Mga Tanong
Nananatili ang pinakamahalagang tanong - ano ang nangyari noong Setyembre 23, 5508 BC? Sinasabi ng ilang mga mapagkukunan na ang paglikha ng Star Temple ay tumutukoy sa tagumpay ng Russia sa digmaan sa China, ang imperyo ng Great Dragon. Kapansin-pansin na sa simula ang pangalan na "China" ay pinalawak sa timog ng Tartaria, at pagkatapos lamang ay naipasa sa "Manchuria". Ang teritoryo ng huli ay tumutukoy sa lugar sa paligid ng Amur River.
Upang maunawaan ang isyung ito, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa katotohanang tinawag ng mga Tsino si Amur bilang "Ilog ng Itim na Dragon". May isang alamat na minsang nanirahan dito ang magandang Black Dragon, na natalo ang White Dragon, na humadlang sa populasyon. Ang Black Dragon ay patuloy na nanirahan dito, at ang reservoir ay ipinangalan sa kanya.
Antiquity of Russian history
self-name ng China - "Zhongguo", pati na rin ang "Manchuria" ay may katuladhieroglyph - "Jah", ito ay intertwined sa "Yahweh", ang pangalan ng Diyos sa Hebrew. Dahil dito, may mga haka-haka tungkol sa lokasyon ng Star Temple.
Ang lugar para sa pagtatapos ng isang kasunduan sa kapayapaan sa pagitan ng Tartaria at Manchuria ay maaaring ang China-Ja o Kitezh. Ngunit mayroong isang caveat dito. Halos sa gitna ng Tartaria ay ang archaeological fortress na Por-Bazhyn. Ayon sa mga sinaunang paglalarawan, ang Kitezh ay "dalawang daang fathoms ang haba at isang daang fathoms ang lapad." Iyon ay, ito ay isang hugis-parihaba na lugar na 100 by 200 fathoms. Ang paglalarawang ito ay tumutugma sa kuta ng Por-Bazhyn.
Alam na si Kitezh ay nakatayo sa Lake Svetly Yar, na nagsilbing proteksyon para sa kanya mula sa mga pag-atake ng kaaway, mga taong may malisyosong layunin. Ayon sa kasalukuyang magagamit na impormasyon, nang masakop ni Batu Khan ang Kitezh, natuklasan niya na walang mga kuta sa Kitezh. Hindi man lang tumayo ang mga residente sa pagpapadala ng mga panalangin.
Nagsimula ang mga tropa ni Khan sa pag-atake, ngunit biglang bumulwak ang mga bukal ng tubig mula sa lupa, na binaha kapwa ang populasyon at ang mga umaatake. Itinigil ng mga umaatake ang pag-atake, at takot na takot na pinanood ang buong pamayanan sa ilalim ng lawa. Tanging ang simboryo ng katedral na may krus ang nanatili sa ibabaw. At lumusong din siya sa ilalim ng tubig, na naiwan lang ang mga alon sa ibabaw.
Por-Bazhyn ay nakatayo sa Lake Tere-Khol. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang kuta ay minsang binaha. At kahit na sa hindi gaanong malayong nakaraan, ang tubig dito ay nagpakita ng sarili nitong hindi karaniwan. Kaya, noong 1950s, ang taas ng lawa sa ibabaw ng antas ng dagat ay 1333 metro, ngunit pagkalipas ng sampung taon ay bigla itong bumagsak ng 300 metro.
Pagkatapos, ang mga naturang pagbabagu-bago ay napansin nang higit sa isang beses. Upang masubaybayan ang koneksyon ng kuwentong ito sa hindi pangkaraniwang bagay na isinasaalang-alang, makatuwiran na bigyang-pansin ang genetic group na R1a, isang marker ng Eastern Slavs. Ito ay lumabas na sa halagang 53% ay nakita ito sa katimugang Altaian na naninirahan 700 km mula sa Por-Bazhyn. Ang mga Altaian mismo dito ay tinatawag ang kanilang sarili na "Altai-Kizhi". Maraming mga labi na itinayo noong 20,000 taon kasama ang R group, ang ninuno ng R1a, ay natagpuan din dito.
Kaya, ang Por-Bazhyn ay matatagpuan sa paligid ng mga labi ng mga Eastern Slav. At narito ang sikat na isla ng Kizhi. Ang lahat ng ito ay katibayan ng sinaunang kasaysayan ng Russia. At tiyak na naganap dito ang kwento ng pagtatapos ng kapayapaan.
Mga Konklusyon
Kaya, ang ideya ng kapayapaan sa Star Temple ay nauugnay sa pagtatapos ng digmaan sa pagitan ng mga naglalabanang bansa. Ito ang mga Slavic-Aryan na nakipaglaban sa mga sinaunang Tsino. Nakipagpayapaan sila sa Star Temple noong araw ng Autumnal Equinox.
Ang tagumpay ay napanalunan ng Slavic-Aryans, na makikita sa imahe ng isang puting kabalyero sa isang kabayo na hinampas ng sibat ang Dragon - ito ang magiging coat of arms ng Moscow sa hinaharap. Ngunit, nang, pagkaraan ng mga taon mula sa paglikha ng mundo, ang Kristiyanismo ay pinagtibay sa Star Temple sa Russia, ang simbolo na ito ay nagsimulang bigyang-kahulugan bilang George the Victorious, na tumama sa ahas. Ayon sa alamat, isang araw ay bumagsak ang kapalaran upang ibigay ang anak ng hari sa ahas, at pagkatapos ay tinusok ni George ang ahas, na nagligtas sa kanya mula sa kamatayan.
Pagkatapos nito, ang mga lokal ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. May nagbigay-kahulugan dito bilang simbolo ng simbahan at paganismo. Ngunit halos hindi maipaliwanag ng mga interpretasyong ito kung ano ang kinalaman ng kuwentong ito sa Russia.
Kung tutuusin, naging ang simbolo na itoginagamit sa bansang ito. Sinasabi ng mga Slavophile na ginamit ng mga Kristiyano ang simbolong ito para sa kanilang sariling mga layunin. Si Hanuman (prinsipe ng Rasseniya) at Ahriman (pinuno ng Arimia - China) ang naglatag ng pundasyon para sa paglikha ng Star Temple. Mahalagang tandaan dito na noong sinaunang panahon ang "china" ay isinalin bilang "bakod".
Nananatili ang tradisyong ito hanggang ngayon, dahil ganoon ang tawag sa Kitay-Gorod ng Moscow dahil sa mga pader na nakapaligid dito, wala itong kinalaman sa kulturang Tsino. At ayon sa alamat, bilang tanda ng kapayapaan sa unang taon ng Star Temple, isang pader ang itinayo sa pagitan ng dalawang sinaunang tao upang markahan ang mga hangganan. Ang "Bakod" ay tinawag na "China". Mula sa kaganapang ito nagsimula ang pagkalkula ng Star Temple sa mga ninuno ng Slavic.
Pagkatapos ay isinulat ang Az-Vesta (ang unang balita) sa 12,000 oxhides. Isinulat ito sa pergamino at gayundin sa ginto. Ito ay nawasak ni Alexander the Great, isang Slav sa pinagmulan, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ni Aristotle. Sinasabi ng mga Slavophile na kalaunan ay kumalat sa buong mundo ang isang baluktot na bersyon ng Avesta, ang Zend-Avesta, at ang bersyong ito ang binaluktot ni Zarathustra sa pamamagitan ng pagdaragdag ng kanyang mga haka-haka.
Ang pananaw ng mga mananalaysay
Tinatanggihan ng mga istoryador ang mga pananaw na ito ng mga Slavophile, na binanggit ang mga katotohanang walang Russia o China na umiral 6000 taon bago ang ating panahon, walang mga titular na bansa. Noong mga panahong iyon, mayroong Middle Neolithic, habang ang Linear-band Pottery Culture ay umunlad sa Europa, at ang Yangshao Culture ay umunlad sa China. Ang mga kinatawan ng huli ay mga tribong proto-Chinese, at hindi sila Chinese. Ang kultura ng linear-ribbon ceramics, sa turn, ay hindiay alinman sa Slavic o Proto-Slavic. Walang eksaktong pagtingin sa "ancestral home" ng mga unang Slav. May ilang mga bersyon lamang.
Ang mga ideya ni Nestor sa The Tale of Bygone Years ay nakahilig sa "Bersyon ng Danubian". Sinasabi nito na ang mga Slav ay nanirahan sa Romanong lalawigan ng Norik, na matatagpuan malapit sa Danube. Nang maglaon ay lumipat sila sa Vistula at Dnieper. Ito ay isang mabagal na proseso.
Sa loob ng humigit-kumulang 500 taon, nanatili ang mga sinaunang Slav sa rehiyon ng Carpathian, at noong ika-7 siglo lamang ay nanirahan sa Plain ng Russia. Ngunit karamihan sa mga siyentipiko ay naniniwala na ang orihinal na tinubuang-bayan ng mga Slav ay Pripyat, Vistula. Mayroon ding pananaw na pinag-iisa ang parehong bersyong ito.
Ang pinakaunang estado ng China ay ang Shang. Ito ay umiral mula 1600 hanggang 1027 BC sa hilaga ng Great Plain ng China. Ang teritoryo ng pagbuo na ito ay limitado. Para sa kadahilanang ito, itinatanggi ng opisyal na kasaysayan ang posibilidad na 6000 taon na ang nakalilipas ang mga pakikipag-ugnayan ay posible hindi lamang sa pagitan ng Russia at China, kundi pati na rin nang direkta sa pagitan ng mga Slav at Chinese.
Bukod dito, hindi napanatili ng kasaysayan ang anumang katibayan ng sinaunang digmaan sa pagitan ng China at Russia - wala ni isang nakasulat, arkeolohikong ebidensya ang natitira. Halos walang binanggit ang kaganapang ito sa alamat ng parehong bansa.
Refutation
Mula sa pananaw ng mga neo-pagan, ang simbolo ni St. George the Victorious ay simbolo ng tagumpay ng mga sinaunang Slav laban sa sinaunang Tsino. Ngunit ang opisyal na data ay nagsasabi na ang imahe niya na nakasakay sa kabayo ay kabilang sa huli na panahon.
Hanggang sa isang tiyak na punto, siya ay inilalarawan lamang na nakasuot, armado. At ang gayong imahe ay naroroon sa Georgievskykatedral at marami pang ibang gusali noong ika-13 siglo. Ang pinakasinaunang larawan ng Ruso ng St. George - sa icon sa Moscow Kremlin - ay nagsimula noong katapusan ng ika-11 siglo. At doon ay inilalarawan siyang walang kabayo at ahas. Ang isa sa mga sinaunang guhit noong ika-12 siglo ay nagpapakita sa kanya kasama si Theodore Stratilates, na sumakit din sa isang ahas na nakasakay sa kabayo. Kaya lumitaw ang mga ito sa isang stone slab sa Kyiv, na itinayo noong ika-12 siglo.
Si George ay pinatay noong ika-4 na siglo AD. Nagsisimula ang kanyang kulto mga isang siglo mamaya. Hanggang sa sandaling iyon, walang kahit isang imahe ng santo na ito. Ang kanyang kulto sa mga lupain ng Russia ay lumitaw lamang pagkatapos na pinagtibay ng Russia ang Kristiyanismo, noong ika-11 siglo AD. At pagkatapos ito ay hindi masyadong laganap. Naging patron siya ng mga prinsipe kalaunan.
Dahil dito, bago ang simula ng ikalawang milenyo ng ating panahon, walang mga larawan ng digmaan sa isang puting kabayo sa Russia. Dati silang lumitaw sa Kanluran, kung saan lumitaw sila sa mga relief, miniature, fresco, at mga pintura. Halimbawa, sa Roma, lumilitaw si George noong ika-6 na siglo sa mga lugar ng pagsamba na nakatuon sa kanyang sarili. At, siyempre, hindi iginalang ng mga Katoliko ang simbolo ng paghaharap sa pagitan ng mga Intsik at mga Slav.
Kapansin-pansin na mas maagang dumating ang Kristiyanismo sa Georgia kaysa sa Russia. At noong ika-4 na siglo, si George ay itinuring na niyang patron.
Sa China
Bukod dito, kung naniniwala ka sa bersyon ng mapangwasak na digmaan sa pagitan ng China at Russia, kung saan nagsimula ang isang bagong kronolohiya, kung gayon ang mga bakas ay dapat na nanatili sa China. Gayunpaman, walang ganoong bagong kronolohiya ang mga Chinese.
Tungkol sa kronolohiyang Ruso
Bukod ditoIto, opisyal na sa Russia, ang pagtutuos ay isinagawa "mula sa paglikha ng mundo", at noong 7000, ayon sa nakaligtas na impormasyon, nagsimula ang isang gulat sa bansa. At kung nagsimula ang kronolohiya mula sa sandali ng kasunduan sa kapayapaan, walang lohika dito. Kung tutuusin, halos walang makapagpasiya na isang daan o isang libong taon pagkatapos ng Mayo 9, 1945, ang mundo ay magwawakas.
Ayon sa magagamit na data, noong 6967, ang kapanganakan ng Antikristo ay inaasahan mula sa paglikha ng mundo sa Russia. Kaya, sa pagsisimula ng taong 7000 (1492), taos-pusong naniniwala ang Metropolitan Zosima na malapit nang mawala ang mundo. Isinaalang-alang ni Joseph Volotsky ang isyu ng katapusan ng mundo sa "Book of Non-Heretics".
Doon ay pinabulaanan niya ang anumang posibilidad ng ganoong kahihinatnan, kung isasaalang-alang na ang taon at ang katapusan ng mundo ay hindi magkakaugnay na phenomena. Kapansin-pansin na kahit na pagkatapos na ipinakilala ni Peter I ang isang bagong kalendaryo, ang pagbibilang ng mga taon "mula sa paglikha ng mundo" ay karaniwan pa rin sa mga Lumang Mananampalataya. Gayunpaman, ang salitang "kapayapaan" mismo ay natagpuan sa mga tradisyon ng Slavic mula noong ika-11 siglo, at ang orihinal na ugat ng Indian ay nangangahulugang "mahal". Nang maglaon, naunawaan ang "kapayapaan" bilang "espasyo", at hindi bilang "konklusyon ng isang kasunduan sa kapayapaan."
Tungkol sa thesis
Sa mga Slavophile ay mayroong isang alamat na si Peter I, na nagpasimula ng isang bagong sistema ng kronolohiya, ay aktwal na "nagnakaw ng 5,000 taon ng kasaysayan mula sa Russia". Ngunit ang nakaligtas na dokumentasyon ng mga taong iyon ay ganap na pinabulaanan ang tesis na ito. Hindi kailanman ipinakilala ni Peter I ang pagbabawal sa paggamit ng lumang kalendaryo "mula sa paglikha ng mundo", hindi niya sinimulan na "i-cross out ang kasaysayan".
At iyong 5000 taon ng kasaysayan ng Russia na "nawasak" ay hindi man lang umiral sa katotohananemperador. Ang desisyon na ipakilala ang kronolohiya na pinagtibay sa Kanluraning kultura sa sirkulasyon ay lubos na lohikal. Matapos ang pagpapalabas ng kautusan, nagsimula ang countdown mula sa kapanganakan ni Kristo. Pinalitan nito ang tradisyong Byzantine.
Kung tutuusin, ang sinaunang estadong ito ay natalo noong 1453, at ang kronolohiya nito ay hindi malawakang ginagamit kahit saan maliban sa Greece. At hinahangad ni Peter I na dalhin ang mga uso sa Europa sa bansa. Binago niya ang uso, ang sistema ng edukasyon, ang pamamahala.
Ang kalendaryong Julian, na kinuha ni Peter I, ay minsang pinagsama ng mga astronomong Alexandrian na pinamumunuan ni Sosigenes. Ito ay ipinakilala ni Julius Caesar noong Enero 1, 45 BC. e. Binago niya ang hindi na ginagamit na kalendaryo sa Roma, na kinuha ang Hellenistic Egypt bilang batayan ng kaalaman. At siya ang tinanggap ng mga kinatawan ng pananampalatayang Orthodox. Ipinaliwanag nito ang pagpili ni Peter I dito, at hindi ang kalendaryong Gregorian.
Ang huli ay ginamit sa mga tradisyong Katoliko. Bilang karagdagan, ang kalendaryong Julian ay ginamit ng mga bansang Protestante, na natatakot sa impluwensya ng Vatican. Sinubukan ng Vatican na kumbinsihin ang mga tagasunod ng pananampalatayang Ortodokso na gamitin ang Gregorian chronology.
Kaya, ang pagpili ng kalendaryo ni Peter I ay dahil din sa mga kultural na katangian ng Russia, na sumusunod sa mga tradisyon ng Orthodoxy. Ang pananaw ng mga Slavophile ay laganap din na sa simula ang wikang Ruso ay walang salitang "taon", mayroon lamang salitang "tag-init". At ang "taon" ay ipinakilala ni Peter I, na nakikipag-usap sa mga dayuhan, kinuha ang salitang Diyos mula sa kanila! Gayunpaman, ang mga diksyunaryo at The Tale of Bygone Years mismo, na isinulat noong ika-12 siglo, ay naglalaman ng maramingmga sanggunian sa salitang "taon". Ang sinaunang salitang ito ay nakapaloob din sa maraming iba pang katutubong dokumento ng Russia na umiral bago pa man naluklok si Peter I.
Habang, ayon sa pananaliksik, ang salitang "tag-init" ay nangangahulugang "panahon ng sikat ng araw at init." Isa rin itong sinaunang anyo na nagpapanatili ng parehong kahulugan sa loob ng maraming siglo. Bilang karagdagan, sa Holland, kung saan nagtagal si Peter I, ang salitang Diyos ay hindi kailanman nauugnay sa "taon" sa kahulugan ng Ruso. Pareho sila ng kahulugan sa salitang jaar. Kaya't mali ang pahayag ng ilang Slavophile na ang salitang "taon" ay ipinakilala rin ng emperador, na pinapalitan ang orihinal na salitang Ruso na "Hayaan", ay mali.
