Ang mga Apache ay isang pangkat ng mga tribong Native American na nauugnay sa kultura sa timog-kanluran ng United States na kinabibilangan ng Chiricahua, Jacarilla, Lipan, Mescalero, Salinero, Plains, at Western Apache. Ang mga Apache ay malayong nauugnay sa Navajo, kung saan sila nagbabahagi ng mga wika sa katimugang Athabaskan.
May mga komunidad ng Apache sa Oklahoma, Texas at mga reserbasyon sa Arizona at New Mexico. Lumipat ang mga Apache sa buong Estados Unidos at sa ibang lugar, kabilang ang mga sentrong pang-urban. Ang mga taong Apache ay nagsasarili sa politika, nagsasalita ng iba't ibang wika at may iba't ibang kultura. Makakakita ka ng mga larawan ng mga Apache sa artikulong ito.
Habitats
Sa kasaysayan, ang tinubuang-bayan ng Apache ay binubuo ng matataas na bundok, nasisilungan at binabahang lambak, malalalim na canyon, disyerto, at katimugang Great Plains, kabilang ang mga lugar na kasalukuyang matatagpuan sa silangang Arizona, hilagang Mexico (Sonora at New Mexico, West Texas at Southern Colorado). Ang mga lugar na ito ay sama-samang kilala bilang Apacheria. Ang mga tribo ng Apache ay lumaban sa mga sumasalakay na mga Espanyol at Mexican sa loob ng maraming siglo. Ang unang pagsalakay ng Apache sa Sonora ay lumilitaw na naganap noong huling bahagi ng ika-17 siglo. Napag-alaman ng US Army na ang mga Apache ay mabangis na mandirigma at mahuhusay na strategist.
Kasaysayan ng pangalan
Ang mga taong kilala ngayon bilang mga Apache ay ang mga taong unang nakilala ang mga conquistador ng korona ng Espanya. Kaya't ang terminong "Apache" ay nag-ugat sa Espanyol.
Unang ginamit ng mga Espanyol ang terminong "Apachu de Nabajo" (Navajo) noong 1620s, na tumutukoy sa mga tao sa rehiyon ng Chama sa silangan ng Ilog San Juan. Noong 1640s ay inilapat na nila ang termino sa mga mamamayang South Athabaskan mula Cham sa silangan hanggang San Juan sa kanluran. Ang tunay na pinagmulan ay hindi alam at nawala sa kasaysayan ng Espanyol.
Mga Wika
Ang mga pangkat ng tribo ng Apache at Navajo sa North American Southwest ay nagsasalita ng mga nauugnay na wika ng pamilya ng wikang Athabaskan. Ang iba pang mga nagsasalita sa North America ay patuloy na naninirahan sa Alaska, kanlurang Canada, at Pacific Northwest. Ang ebidensiya ng anthropological ay nagmumungkahi na ang mga Apache at Navajo na mga tao ay nanirahan sa parehong hilagang rehiyon bago lumipat sa timog-kanluran sa pagitan ng 1200 at 1500 BC. AD
Pinapahirap ng nomadic na pamumuhay ng Apache ang tumpak na pakikipag-date, lalo na dahil nagtayo sila ng mas kaunting mga tirahan kaysa sa ibang mga pangkat sa timog-kanluran. Mula sa simula ng ika-21 siglo, makabuluhang pag-unlad ang ginawa sa pakikipag-date at pagkilala sa pagitan ng kanilang mga tirahan at iba pang anyo ng materyal na kultura. Nag-iwan sila ng mas mahigpit na hanay ng mga kasangkapan at kayamanan kaysa sa iba pang kultura sa timog-kanluran.
Mga wikang Athabaskan
Athabascan speakermalamang na lumipat ang grupo sa mga lugar na sabay-sabay na inookupahan o kamakailang inabandona ng ibang mga kultura.
Iba pang mga nagsasalita ng Athabaskan, posibleng kabilang ang mga nagsasalita sa Timog, ay inangkop ang marami sa mga teknolohiya at kasanayan ng kanilang mga kapitbahay sa kanilang sariling mga kultura. Kaya, ang mga lugar kung saan maaaring nanirahan ang mga unang bahagi ng katimugang Athabaskan ay mahirap hanapin.
At mas mahirap tukuyin bilang isang kultura sa katimugang Athabaskan. Ang mga kamakailang pagsulong ay ginawa tungkol sa dulong timog na bahagi ng American Southwest.
History ng Apache
May ilang hypotheses tungkol sa paglilipat ng Apache. Sinasabi ng ilan na lumipat sila sa timog-kanluran mula sa Great Plains. Noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ang mga mobile band na ito ay nanirahan sa mga tolda, nanghuli ng mga kalabaw at iba pang mababangis na hayop, at gumamit ng mga aso upang hilahin ang mga bagon na kargado ng kanilang mga ari-arian. Malaking bilang ng mga tao at malawak na hanay ang naitala ng mga Kastila noong ika-16 na siglo. Ang mga Apache ay isang sinaunang malayang tao na nag-aalaga ng mga aso matagal na ang nakalipas.
Inilarawan ng mga Espanyol ang mga aso sa Plains bilang napakaputi na may mga itim na batik at "hindi mas malaki kaysa sa mga water spaniel". Ang mga aso sa kapatagan ay bahagyang mas maliit kaysa sa mga ginagamit para sa paghakot ng mga kargamento ng mga modernong Inuit at hilagang mga katutubo sa Canada. Ipinapakita ng mga kamakailang eksperimento na ang mga asong ito ay maaaring humila ng mga kargada hanggang 50 pounds (20 kg) sa mahabang paglalakbay sa bilis na hanggang dalawa o tatlong milya bawat oras (3 hanggang 5 km/h). Ang Plains Migration Theory ay nag-uugnay sa mga Apache sa kultura ng Grim River -isang arkeolohikong kultura na pangunahing kilala mula sa mga palayok at mga labi ng bahay na may petsang 1675–1725 na nahukay sa Nebraska, silangang Colorado, at kanlurang Kansas.
ika-16 na siglo
Noong 1540, iniulat ni Coronado na ang kasalukuyang teritoryo ng Kanlurang Apache ay walang nakatira, bagaman ang ilang mga iskolar ay nagtalo na hindi niya nakita ang mga American Indian. Unang binanggit ng ibang Espanyol na mga explorer ang "querejos" na naninirahan sa kanluran ng Rio Grande noong 1580s. Para sa ilang istoryador, nangangahulugan ito na lumipat ang mga Apache sa kanilang kasalukuyang timog-kanlurang tinubuang-bayan noong huling bahagi ng ika-16 at unang bahagi ng ika-17 siglo.
Napansin ng iba pang mga istoryador na iniulat ni Coronado na ang mga kababaihan at mga bata ng Pueblo ay madalas na inilikas kapag sinalakay ng kanyang grupo ang kanilang mga tirahan, at nakita niyang ang ilang mga tirahan ay inabandona kamakailan habang siya ay lumipat sa Rio Grande. Ito ay maaaring magpahiwatig na ang semi-nomadic na katimugang Athabaskan ay nagbabala nang maaga sa kanilang pagalit na diskarte at umiwas sa pakikipagtagpo sa mga Espanyol. Ang mga arkeologo ay nakahanap ng sapat na katibayan ng isang maagang presensya ng Proto-Apache sa timog-kanlurang sona ng bundok noong ika-15 siglo at posibleng mas maaga. Ang pagkakaroon ng mga Apache sa kapatagan at bulubunduking timog-kanluran ay nagpapahiwatig na sinundan ng mga tao ang ilang mga ruta ng maagang paglipat. Ang mga Apache ay isang taong perpektong inangkop sa kaligtasan.
Pakikipag-ugnayan sa mga Espanyol
Sa pangkalahatan, ang mga bagong dating na kolonyalistang Espanyol na nanirahan sa mga nayon at ang mga bandang Apache ay bumuo ng isang pattern ng pakikipag-ugnayan sa loob ng ilang siglo. Parehong ni-raid at nakipagkalakalanmagkasama. Ang mga tala ng panahon ay tila nagsasaad na ang mga relasyon ay nakadepende sa ilang mga nayon at ilang mga grupo na may kaugnayan sa isa't isa. Halimbawa, maaaring kaibiganin ng isang grupo ang isang nayon at salakayin ang isa pa. Pagdating ng digmaan, magpapadala ng tropa ang mga Kastila; pagkatapos ng labanan, ang magkabilang panig ay "pumipirma ng isang kasunduan", at ang magkabilang panig ay uuwi.
Paglahok sa mga digmaan
Nang ang Estados Unidos ay nakipagdigma laban sa Mexico noong 1846, maraming grupo ng Apache ang nangako sa mga sundalong Amerikano ng ligtas na pagdaan sa kanilang mga lupain. Nang sakupin ng US ang mga dating teritoryo ng Mexico noong 1846, nilagdaan ng Mangas Coloradas ang isang kasunduan sa kapayapaan sa bansa, tungkol sa kanila bilang mga mananakop sa lupain ng Mexico. Isang hindi mapayapang kapayapaan sa pagitan ng mga Indian at ng mga bagong mamamayan ng Estados Unidos na ginanap hanggang 1850s. Ang pagdagsa ng mga minero ng ginto sa Santa Rita Mountains ay humantong sa salungatan sa mga Apache. Ang panahong ito ay tinatawag minsan bilang Apache Wars.
Mga Pagpapareserba
Ang konsepto ng pagpapareserba sa United States ay hindi ginamit dati ng mga Espanyol, Mexican, o iba pang mga kapitbahay sa Apache. Ang mga reserbasyon ay kadalasang hindi pinamamahalaan, at ang mga grupong hindi magkakamag-anak ay napipilitang manirahan nang magkasama. Walang mga bakod upang panatilihing papasok o palabas ang mga tao. Karaniwan na ang grupo ay nabigyan ng pahintulot na umalis sa loob ng maikling panahon. Sa ibang mga kaso, umalis ang grupo nang walang pahintulot, sumalakay, bumalik sa kanilang tinubuang-bayan upang maghanap ng pagkain o umalis na lamang. Ang militar ay karaniwang may mga kuta sa malapit. Ang kanilang trabaho ay panatilihin ang iba't ibang gruporeserbasyon, paghahanap at pagbabalik sa mga umalis. Ang pulitika sa reserbasyon sa United States ay lumikha ng alitan at digmaan sa iba't ibang grupo ng Apache na umalis sa mga reserbasyon para sa isa pang quarter ng isang siglo.
Deportation
Noong 1875, pinilit ng militar ng US na tanggalin ang humigit-kumulang 1,500 Yavapai at Dilje'e Apaches (mas kilala bilang Tono Apaches) mula sa Rio Verde Indian Reserve at ilang libong ektarya ng treaty land na ipinangako sa kanila ng United States. pamahalaan. Sa utos ng Indian commissioner L. E. Dudley, pinilit ng US Army ang mga tao, bata at matanda, na dumaan sa mga ilog na binabaha ng taglamig, mga daanan ng bundok at makipot na daanan sa canyon.
Kinailangan nilang makarating sa Indian Agency sa San Carlos, 180 milya (290 km) ang layo. Ang kampanya ay nagresulta sa pagkamatay ng ilang daang tao. Ang mga tao ay nakakulong doon sa loob ng 25 taon habang kinuha ng mga puting settler ang kanilang lupain. Ilang daan lamang ang bumalik sa kanilang mga lupain. Sa San Carlos Reservation, binantayan ng mga sundalo ng Buffalo ng 9th Cavalry-pinalitan ang 8th Cavalry sa Texas-ang Apache mula 1875-1881.
Freedom War
Simula noong 1879, isang rebelyon ng India laban sa sistema ng reserbasyon ang humantong sa "Victorio War" sa pagitan ng kilalang banda ni Chief Victorio at ng 9th Cavalry. Si Victorio ay bumagsak sa kasaysayan halos kapareho ng pinuno ng Apache Winnet.
Karamihan sa mga kasaysayan ng Estados Unidos sa panahong ito ay nag-uulat na ang huling pagkatalo ng pangkat ng Apachenangyari nang pilitin ng 5,000 sundalong Amerikano ang grupo ni Geronimo na 30-50 lalaki, babae at bata na sumuko noong Setyembre 4, 1886 sa Skeleton Canyon, Arizona.
25 Ipinadala ng Army ang grupong ito at ang mga Chiricahua scouts na tumunton sa kanila sa Florida military detention facility sa Fort Pickens at pagkatapos ay sa Fort Sill, Oklahoma.
Maraming aklat ang isinulat sa kasaysayan ng pangangaso at pagbitag sa huling bahagi ng ika-19 na siglo. Marami sa mga kuwentong ito ang nagsasangkot ng mga pagsalakay ng Apache at ang pagkabigo ng mga kasunduan sa mga Amerikano at Mexicano. Sa panahon pagkatapos ng digmaan, inayos ng gobyerno ng US ang pag-alis ng mga batang Apache mula sa kanilang mga pamilya para sa pag-aampon ng mga puting Amerikano sa mga programa ng assimilation.
