May isang taong masuwerte sa mga kamag-anak, at may hindi gaanong pinalad. Ang mga mapapalad ay mauunawaan ang katutubong aphorism na "gutom ay hindi isang tiyahin." Ang mga taong hindi pamilyar sa mabuting pakikipag-ugnayan sa mga kamag-anak ay hindi nauunawaan ang buong lalim ng salawikain na ating isinasaalang-alang. Sa anumang kaso, para sa mga iyon at para sa iba pa, magsasagawa kami ng isang maliit na pag-aaral. Dito, ilalahad natin ang kahulugan at kahalagahan ng koneksyon sa pagitan ng mabubuting kamag-anak at gutom.
Knut Hamsun, "Hunger"
Ang gutom ay isang kakila-kilabot na kalagayan kung ito ay nagpapatalas sa isang tao nang sapat na katagalan. Upang hindi magutom, ang mga tao ay nagnanakaw, kung minsan ay pumatay. Ang isang tao ay kailangang kumain ng tatlong beses sa isang araw, o hindi bababa sa dalawang beses. Ang ilan ay nakakakain ng isang beses sa isang araw, ngunit ito ay kapag napipilitan lang ang mga pangyayari.
Ang panitikan ay nagbibigay ng matingkad na mga halimbawa ng katotohanan na ang gutom ay hindi isang tiya. Una sa lahat, ito ang nobela ni Knut Hamsun "Hunger". Ang katapusan ng nobela ay mabilis na nabura sa memorya, ngunit ang mga mahusay na paglalarawan ng isang tao na hindi kumain ng higit sa isang araw ay nananatili sareader forever.
Ang pinakakawili-wiling bagay ay ang karakter ni Hamsun ay isang mamamahayag. Kailangan niyang magsulat upang makakain, ngunit hindi siya makapagsulat ng kahit isang artikulo dahil siya ay nagugutom. Ang mga titik ay nagsasama. Ang mga pulikat at pananakit sa tiyan ay nakakasagabal sa trabaho. Ito ay hindi para sa wala na si Hamsun ay tinawag na "Norwegian Dostoevsky", dahil isinulat niya ang mga pagsubok ng bayani na may kamangha-manghang sikolohikal na katumpakan, na may hangganan sa meticulousness. Ang isang lalaki sa isang klasikong nobela ay sasang-ayon nang hindi iniisip na ang gutom ay hindi isang tiyahin.
Charles Bukowski
Tagagawa ng mga autobiographical na nobela na si Charles Bukowski ay alam din kung ano ang gutom, dahil ang bayani ng karamihan sa kanyang mga nobela, si Henry Chinaski, ay palaging gustong kumain, ngunit sa sandaling siya ay may pera, sila ay agad na bumaba sa pinakamalapit na bar. Gayunpaman, ang Aklat (bilang ang tagapagtatag ng "maruming realismo" ay maibiging tinawag ng mga kaibigan) sa kanyang mga isinulat na may dalawang karaniwang katotohanan: una, ang artista ay dapat na gutom sa lahat ng oras upang lumikha ng isang bagay na hindi karaniwan; pangalawa, "ang tiyan na busog na busog ay bingi sa turo." Sa pagsagot sa dalawang argumento nang sabay-sabay, napagpasyahan niya: a) ang gutom ay hindi isang tiya; b) siya ay personal na gumagana nang mas mahusay kapag kumakain siya ng isang magandang bahagi ng pinakuluang patatas na may karne o sausage.
Sergey Dovlatov
Hindi nahuhuli sa mga dayuhang may-akda at Sergey Dovlatov. Sa isang lugar sa kalakhan ng kanyang hindi masyadong kahanga-hanga, ngunit kumikinang na prosa, ang imahe ng isang gutom na mamamahayag ay nawala, na, nakaupo sa parke, may pagnanasa na tumitingin sa mga swans na lumalangoy sa pond at sinusubukan na kung paano sila pagandahin.mahuli.
Ngunit natapos ang lahat nang maayos: nakilala ng bayani ang isang mayamang nasa katanghaliang-gulang na ginang na nag-aalaga sa kanyang suplay ng pagkain. Sabihin: "Alphonse!" At kung ano ang gagawin, ang kasabihang "gutom ay hindi tiyahin" ay nagsasabi ng totoo.
Siya nga pala, sinabi ni Dovlatov sa kanyang mga notebook na ang kuwentong ito ay may tunay na prototype at lahat ay eksakto tulad ng inilarawan. Gayunpaman, nangako kaming pag-usapan ang tungkol sa mga kamag-anak at kagutuman, kaya haharapin namin ang isang direktang interpretasyong pangwika.
Mga kamag-anak at gutom
Ang kasabihang “gutom ay hindi tiyahin” ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay may mabuting kamag-anak, at tiyak na papakainin at lalambingin siya kung kinakailangan. Ano ang hindi masasabi tungkol sa gutom - ito ay walang awa at pinahihirapan ang isang tao nang hindi maiiwasan hanggang sa mabusog niya ang kanyang sinapupunan. Ang gayong napakasayang larawan, marahil, ay kung saan nanggaling ang kasabihan. Masaya ang sitwasyon dahil may mga kamag-anak ang isang tao na hindi hahayaang mawala siya ng ganoon lang.
Ngayon, kapag ang isang tao ay sinakop ng espiritu ng kompetisyon at kasakiman, lahat ng relasyon sa pamilya ay mapupunta sa impiyerno. "Ang tao ay isang lobo sa tao," sabi ng pantas na Romano, at siya ay ganap na tama. Tila, ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay hindi masyadong kaaya-aya sa sinaunang Roma.
Sa madaling salita, napakasaya namin para sa mga may mapupuntahan. Sa bawat pagliko ng kapitalismo (lalo na sa Russia), ang isang tao ay mabilis na nagiging dehumanizing at individualizing. Nasira ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao. Ang mga tao ay nagiging mga isla sa karagatan ng buhay, na nag-iisa. Sa panonood ng tulad ng isang madilim na larawan, ang isa ay hindi sinasadyang nag-iisip: ano ang mangyayari kung biglang mula sa mundomawala tita, tito, magulang? Saan pupunta ang nagugutom na gumagala?
