Ang sanaysay na "Ang problema ng ekolohiya sa "Paalam kay Matera"" ay isinulat ng mga mag-aaral na nasa high school na. Sa oras na ito, ang estudyante ay isa nang praktikal na nabuong personalidad, marunong nang magsuri, gumuhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng isang gawa ng sining at totoong buhay, nag-aalok ng kanyang sariling pananaw, na nabigyang-katwiran ng iba't ibang argumento.
Storylines
Ang gawain ni V. G. Rasputin ay tumatakbo sa maraming mga thread na nag-uugnay sa mga tao sa isa't isa, sa Matera, kung saan sila nakatira, sa isang sistemang panlipunan na nangangailangan ng isang tao na magsikap na ayusin ang isang bagong masayang buhay at walang awa na burahin ang nakaraan. Ngunit maaari bang mabuhay ang isang sistemang tumatanggi sa mga ugat nito?
Ang mga problema sa ekolohiya sa akdang "Paalam kay Matera" ay nakakaapekto sa ekolohiya at relasyon ng tao, at ang pananampalataya ng bawat indibidwal, at mga aksyon, at, siyempre,estado ng kapaligiran. Maging maingat, basahin ang gawaing ito, kung hindi mo pa ito hawak sa iyong mga kamay, at bigyang pansin ang mga sumusunod na mahahalagang detalye.
Kalikasan at tao
Bawat isa sa atin ay biologically nabibilang sa kalikasan. Sa takbo ng makasaysayang pag-unlad nito, natutunan ng tao na ipakita ang kanyang lakas sa pamamagitan ng paglikha ng mas mahusay na mga kondisyon ng pamumuhay para sa kanyang sarili: literal na pinatuyo ang mga dagat, pinababalik ang daloy ng mga ilog, inihambing ang mga bundok sa lupa. Minsan hindi natin iniisip ang mga kahihinatnan, at ngayon lang tayo nagkaroon ng kakayahang makita ang mga bunga ng mga aktibidad na naganap ilang dekada (at kahit ilang siglo) na ang nakalipas.
Ito ay mga tao na naglipol ng maraming hayop, naging pinagmumulan ng polusyon sa kapaligiran, at nag-ambag sa global warming. At bagaman sa kuwento ni Rasputin na "Paalam kay Matera" ang problema ng ekolohiya sa direktang kahulugan nito ay malinaw na itinaas lamang sa ilang mga fragment, ang pangkalahatang background ng akda ay nagpapaisip sa mambabasa.
Mga paniniwala at pagpapahalaga
Ang bawat bayani ng kuwento ay may sariling sistema ng mga pagpapahalaga. Kahit na ang Matera ay isang katutubong lugar para sa bawat isa sa kanila, ang bawat isa ay may sariling saloobin tungkol dito. Ang nakatatandang henerasyon ay hindi alam ang buhay sa labas ng kanilang katutubong isla, sa labas ng kanilang maliit na nayon. Para sa kanila, ang pagpawi kay Matera sa balat ng lupa ay parang pagpirma ng isang pangungusap para sa kanilang sarili: ang bagong mundong ito na may marahas na ritmo ng buhay, mga pandaigdigang plano, mga deadline para sa pagkumpleto ng mga gawain at isang "limang taong plano sa tatlong taon" ay sarado sa sila. Naaalala ng mga taong ito ang kanilang mga pinagmulan. Sa Paalam kay Matera, hindi ang problema ng ekolohiya ang pangunahing bagay para sa kanila. Alisin ang mga matatandasagrado ang kanilang lupain, ang kanilang alaala, ang kanilang kabataan.
Ang nakababatang henerasyon ay mga taong gutom sa pagkilos. Tulad ng alam mo, ang lahat ng mga rebolusyon sa mundo ay isinagawa ng mga kamay ng mga kabataan, dahil hindi lamang nila gusto ang kaligayahan - nagsusumikap sila para dito. Ang isang pakiramdam ng paggalang sa nakaraan ay nabuo habang sila ay tumatanda, at ang mga taong ito ay hindi pa rin nauunawaan ang mga paniniwala ng mga matatanda. Sa likod nila, tinatawanan sila dahil naniniwala sila sa mga prospect na ipinangako ng bukas. May karapatan sila dito, lagi na lang ganito.
Ang pinaka-hindi matukoy, at sa kabilang banda, ang pinakamakatuwiran, ay mukhang nasa gitnang henerasyon. Sila - ang kanilang mga magulang - ay buhay pa, ngunit mayroon na silang mga anak, at kailangan lang nilang maunawaan ang dalawa, kahit sa isang bahagi. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mga nasa katanghaliang-gulang na mga karakter ay tila "makinis" at hindi namumukod-tangi bilang mga sukdulang karakter.
Tungo sa mas magandang kinabukasan
Sa mga aralin ng panitikan, ang gawaing ito ay karaniwang isinasaalang-alang mula sa isang punto de bista. Ang bagong gobyerno ay lumalabas na nagkasala sa hindi pakikinig sa mga tao, at ito ay may sariling kahulugan. Ngunit naaalala mo ba kung paano naganap ang industriyalisasyon, elektripikasyon, at kolektibisasyon ng bansa? Paano kinuha ang kanilang ari-arian mula sa mga simbahan? Mga bagay na tila kahila-hilakbot. Ngunit ipinakita ng Great Patriotic War na salamat lamang sa mga pagkilos na ito ng mga awtoridad na nakuha ang mga mapagkukunan - pinansiyal, pang-industriya, materyal - upang mabuhay at maprotektahan ang ating Inang-bayan. Ang problema ng ekolohiya sa "Paalam kay Matera" ay isang masalimuot na isyu, at hindi ito maituturing na hindi malabo. Gayunpaman, isang mahalagang punto ang dapat tandaan,na walang katwiran, at wala.
Pag-unawa
Ang iba't ibang henerasyon ay maaaring may iba't ibang pananampalataya: matatanda - upang igalang ang kanilang mga ninuno, ugat, tinubuang lupa; mga kabataan - upang manabik nang labis sa aksyon, upang sumulong, upang ipakita ang kanilang lakas. Ngunit ang kawalan ng kakayahan at, higit sa lahat, ang hindi pagnanais na maunawaan ang isa't isa - ito ang pangunahing problema ng kuwento, kung maghuhukay ka ng mas malalim.
Ang tanong ng mga ama at mga anak, na malinaw na ipinakita ni Turgenev, ay bumangon sa kabuuan nito: paano pag-uusapan ang problema ng ekolohiya sa "Paalam sa Ina" kung ang mga tao ay hindi magkaintindihan kahit sa maliliit na bagay? At sa sandaling matutunan nating tingnan ang pananaw ng ibang tao, malulutas natin ang tunay na mahihirap na isyu nang hindi gumagamit ng karahasan.
Inoculation laban sa katangahan
Tulad ng alam mo, ang katangahan ay hindi hinahatulan, ngunit pinapagalitan dahil sa hindi pagnanais na maging mas matalino. Bigyang-pansin ang sumusunod na argumento sa problema ng ekolohiya sa "Paalam kay Matera": ang mga awtoridad na sumisira sa kalikasan sa kamay ng mga kabataan ay nabuhay na sa kanilang pagiging kapaki-pakinabang - alam natin ito mula sa mga aral ng kasaysayan. Wala na ang bansang iyon, at ang lipunan ay naging mas matalino.
Siyempre, posible na malutas ang mga problema ng estado sa ibang mga paraan, ngunit ang rake na dumaan sa oras na iyon ay naging epektibo. Nakakatakot isipin kung ano ang gagawin ng mga taong may ganoong paniniwala ngayon, kapag ang mga kakayahan ng tao ay dumami nang maraming beses. Kaya, ang "mga katangahan sa kapaligiran" ng apatnapu't limampu't isang daang taon na ang nakalipas ay maaaring ituring na isang pagbabakuna laban sa kanilang pag-uulit at paglala sa hinaharap.
Parallels with modernity
BSa konklusyon, nais kong tandaan na ang isyu ng pagtanggi sa mga ugat, pagbura ng nakaraan sa pabor ng isang maliwanag na hinaharap ay matalas na itinataas ngayon. Sa pagdating ng isang bagong pamahalaan sa isang kalapit na bansang may kaugnayan sa dugo, ang ating mga karaniwang ninuno ay sumailalim sa rebisyon. Walang masama sa pagbuo ng pambansang pagkakakilanlan, ngunit kung ito ay binuo sa isang mapanirang simula sa halip na isang malikhaing simula, hindi ito magtatagal.
Tulad ng "Paalam kay Matera", ang problema ng ekolohiya ng mga relasyon sa pagitan ng mga henerasyon ay partikular na kahalagahan: kung walang pagkakaunawaan sa loob ng bansa, walang hinaharap na mabubuo, nang walang pagnanais na isaalang-alang ang mga interes ng bawat panig, hindi magiging posible na ilipat ang mabigat na pasanin ng responsibilidad ng mga awtoridad sa bawat mamamayan. Kung hindi, ito ay lalabas, tulad ng lolo Krylov sa pabula tungkol sa Swan, Cancer at Pike: lahat ay hihilahin sa kanilang sariling direksyon, ang kariton ay mahuhulog.
