Academician Boris Viktorovich Raushenbakh ay isang Soviet at Russian scientist na kilala sa mundo, isa sa mga tagapagtatag ng cosmonautics sa USSR. Bilang isang mechanical physicist, hindi siya limitado sa espesyalisasyong ito. Si Boris Viktorovich ay nagmamay-ari ng mga gawaing pang-agham sa larangan ng pagpuna sa sining, ang kasaysayan ng relihiyon, pati na rin ang mga gawaing pamamahayag sa maraming kontemporaryong isyu na nakakuha ng mahusay na katanyagan sa buong mundo. Pinamunuan niya ang kilusan ng mga Aleman sa Russia para sa muling pagkabuhay ng nasyonalidad.
Talambuhay ng isang siyentipiko
Si Boris Raushenbach ay isinilang sa Petrograd (ngayon ay St. Petersburg) noong Enero 18, 1905 sa isang pamilya ng mga Russian German.
Pagkatapos ng paaralan, ang binata ay nakakuha ng trabaho sa isang aviation plant sa Leningrad. Ang mga detalye ng halaman ay may papel sa hinaharap na kapalaran: noong 1932, siya ay naging isang mag-aaral sa Leningrad Institute of Civil Fleet Engineers, at nagsimulang makisali sa gliding. Ang pagnanasa ay humantong sa isang kakilala kay Sergei Pavlovich Korolev, at sa hinaharap upang makipagtulungan sa kanya sa rocket at space field ng Soviet science.
Noong 1937, lumipat si Raushenbakh sa kabisera upang magtrabaho sa pangkat ng Rocket Research Institute, na pinamumunuan ni Sergei Korolev. Kaya't si Boris Viktorovich Raushenbakh, na ang larawan at pangalan sa kalaunan ay nanatiling bawal para sa publiko sa mahabang panahon, ay sumali sa hanay ng mga tagapagtatag ng Soviet cosmonautics.
Pagkatapos ay nagkaroon ng trabaho sa isang planta ng pagtatanggol sa Sverdlovsk (ngayon ay Yekaterinburg), kung saan inilikas ang Rocket Research Institute (RNII) noong Nobyembre 1941.
Noong tagsibol ng 1942, si Rauschenbach ay inaresto at ipinadala sa isang kampo dahil lamang siya ay isang Aleman. Sa kampo ng paggawa, patuloy na nagtatrabaho si Boris Viktorovich sa isang homing anti-aircraft projectile, mga kalkulasyon ng paglipad nito. Napansin ito ng sikat na taga-disenyo ng sasakyang panghimpapawid na si Viktor Bolkhovitinov. Salamat sa kanya, noong 1945, inilipat si Raushenbakh sa Nizhny Tagil sa posisyon ng isang espesyal na settler.
Noong 1948, sa tulong ng bagong pinuno ng RNII Mstislav Keldysh, natanggap ni Raushenbakh ang posisyon ng pinuno ng departamento sa Research Institute-1 ng Ministry of the Aviation Industry.
Noong 1955, lumipat si Raushenbach sa Sergei Korolev, kung saan siya ang kauna-unahan sa mundo na gumawa ng oryentasyon at paggalaw sa mga sasakyang pangkalawakan.
Ang pamilya Rauschenbach at ang mga pinagmulan nito
Gaya ng sinabi ni Boris Viktorovich Raushenbakh, lumitaw ang kanyang pamilya sa Russia noong ika-18 siglo. Noong 1766, nag-organisa si Empress Catherine II ng isang kampanya para sa pagpapatira ng mga Aleman sa Russia. Salamat sa patakarang ito, lumitaw sa rehiyon ng Volga ang ninuno ng siyentipikong si Karl-Friedrich Rauschenbach at ng kanyang asawa.
Ang ama ng siyentipiko, si Viktor Yakovlevich (patronymic ay nagmula sa pangalan ng kanyang lolo na si Jacob), ay mula sa rehiyon ng Volga, isang rehiyon kung saannoong panahong iyon ay nabuo ang isang kolonya para sa mga naninirahang Aleman. Nag-aral sa Germany, pagkatapos ay nagtrabaho siya bilang technical manager sa Skorokhod tannery.
Ayon sa mga memoir ni Boris Viktorovich, ang kanyang ama ay isang napakabait, mapagpatawad na tao. Nang lumaki ang batang lalaki, si Viktor Yakovlevich sa lahat ng posibleng paraan ay nagpalaki sa kanya ng isang pagmamalaki sa kanyang pinagmulang Aleman. Kasabay nito, napakahusay niyang ginawa.
Ang ina ni Raushenbach, si Leontina Fridrikhovna (sa paraang Ruso - Fedorovna) Gallik, ay mula sa Estonia (islang Saaremaa), ang kanyang pinagmulan ay isang B altic German. Alam niya ang apat na wika - Russian, German, French at Estonian, na higit na nag-ambag sa kanyang trabaho sa Russia sa isang mayamang pamilyang Bonn. Pagkatapos ng kasal, siya ay naging maybahay.
Si Inay ay isang napakahigpit ngunit patas na guro, bagaman sa likas na katangian siya ay isang masayahin, masigla at masayahing tao. Siya ang nagpalaki sa kanyang mga anak (may kapatid na si Boris na si Karin-Elena) ang kakayahang hindi mawalan ng puso sa mahirap na pang-araw-araw na sitwasyon, na nakatulong sa kanila sa hinaharap. Si Boris Raushenbakh, na ang talambuhay ay puno ng mga ganitong sitwasyon, ay nagawang mamuhay nang may dignidad sa kanyang maliwanag na buhay.
Nawalan ng ama si Boris Raushenbach sa edad na labinlima: namatay siya sa edad na animnapung taong gulang dahil sa heart failure.
Namatay si Inay pagkatapos ng digmaan. Napakahirap na naranasan ni Boris ang pagkawala ng kanyang ina, ang katibayan nito ay ang kanyang mga sulat sa kanyang kapatid na babae, na iningatan nito.
Pribadong buhay
Nakilala ni Boris Viktorovich Raushenbakh ang kanyang kapalaran, si Vera Mikhailovna, sa Moscow, kung saan siya lumipat noong 1937, bilang isang paggawa ng barko at dagat.industriya sa Leningrad ay hindi interesado sa kanya. Sa oras na ito, ang isang alon ng pag-aresto ay lumiligid sa buong bansa, at si Rauschenbach na Aleman ay madaling mapunta sa mga kampo. Ang mga salik na ito ang nag-udyok sa batang siyentipiko na lumipat sa kabisera, kung saan walang nakakakilala sa kanya.
Hindi nagtagal, inilagay ang dalagang si Vera sa apartment na tinitirhan niya kasama ng kanyang mga kasama. Si Vera Mikhailovna ay ipinanganak sa Kramatorsk (Ukraine). Dumating ako sa Moscow upang mag-aral. Bago lumipat, tumira siya sa kanyang tiyuhin, na may mataas na posisyon. Gayunpaman, noong Mayo 19, siya ay inaresto, pagkatapos ay binaril, at ang batang babae ay pinalayas. Kaya napadpad si Vera sa apartment kung saan nakatira si Rauschenbach.
Nagpakasal ang mga kabataan sa bisperas ng digmaan, Mayo 24, 1941. Ayon sa mga memoir ni Rauschenbach mismo, ang kanilang pagpaparehistro ay eksaktong inilarawan sa "12 Chairs" ni Ilf at Petrov. Nakakatuwa… Mula noon, hindi na sila naghiwalay, kahit na napunta si Boris Viktorovich sa isang labor camp (madalas siyang binisita ng kanyang asawa).
Gaya ng paniniwala ni Boris Viktorovich Raushenbakh, matagumpay ang kanyang personal na buhay, sa kabila ng mga problema sa buhay. Mayroon silang magagandang anak at apo. Nagulat ang ilan na sa loob ng maraming taon ay mayroon siyang Vera Mikhailovna - ang tanging asawa.
Ang landas patungo sa kalawakan
Bilang isang siyentipiko, pinatunayan ni Raushenbakh Boris Viktorovich ang kanyang sarili sa Leningrad Aviation Plant No. 23, kung saan siya ay nakikibahagi sa pagtatayo at pagsubok ng mga glider. Ang gawain ay nag-ambag sa pagsulat ng mga unang artikulong pang-agham, ang paksa kung saan ay ang longitudinal na katatagan ng tailless na sasakyang panghimpapawid. Si Boris Raushenbakh ay nagtrabaho din sa parehong paksa sa RNII Korolev, ngayon lang ang gawaing ito ay nauugnay sa mga cruise missiles.
Noong 1938, ang proyekto ay isinara dahil sa pag-aresto kay Korolev, at si Rauschenbach ay na-redirect sa mga air-jet engine, ang teorya ng kanilang pagkasunog.
Hindi naging hadlang ang
GULAG para sa scientist: sa kampo ay gumagawa siya ng homing anti-aircraft projectile, na sa hinaharap ay tumulong sa kanya na umalis sa kampo, maging isang espesyal na settler at ipagpatuloy ang kanyang trabaho para sa RNII.
Noong 1948, salamat sa bagong pinuno ng Rocket Research Institute, Mstislav Keldysh, si Raushenbakh ay bumalik sa Moscow, kung saan nagtrabaho siya sa NII-1 na may mga makinang direktang dumadaloy, katulad ng vibration combustion at acoustic vibrations sa ganitong uri. ng mga makina.
Noong 1955, si Boris Viktorovich ay nagtrabaho para sa Korolev, kung saan siya, bilang isang siyentipiko, ay nagkaroon ng isang natatanging pagkakataon - sa unang pagkakataon sa mundo, upang magsagawa ng trabaho na may kaugnayan sa oryentasyon at paggalaw ng mga sasakyan sa kalawakan. Kasunod nito, salamat sa kanyang trabaho, ang malayong bahagi ng Buwan ay nakuhanan ng larawan ng Soviet spacecraft Luna-3. Noong 1960, ang merito ni Rauschenbach ay ginawaran ng Lenin Prize.
Noong 1958, ipinagtanggol ni Boris Viktorovich ang kanyang disertasyong pang-doktor (Ph. D. ay ipinagtanggol noong 1948).
Wala pang sampung taon ang inabot ng siyentipiko upang bigyang-buhay ang flight orientation system ng mga interplanetary station na "Venus", "Mars", "Zond", spacecraft sa awtomatiko at manu-manong mode.
Raushenbakh Boris Viktorovich, na ang talambuhay ay mahigpit na konektado sa kalawakan, ay aktibong bahagi rin sa paghahanda at pagpapatupad ng paglipad ng unang kosmonaut ng planetang Yuri Gagarin.
Noong 1966, si Boris Viktorovich ay nahalal bilang kaukulang miyembro ng Academy of Sciences (AN) ng USSR, at pagkalipas ng dalawampung taon ay naging ganap siyang miyembro ng Academy of Sciences.
Iconography at Rauschenbach
Birong sinabi ng siyentipiko na hindi niya magagawa ang isang paksang siyentipiko kung higit sa isang dosenang iba pang mga siyentipiko ang gumagawa na nito. At kasabay ng kanyang trabaho sa kalawakan, nagsimula siyang maging interesado sa lahat ng bagay na puno ng bago, hindi pa ginalugad, halimbawa, sining, iconography.
Boris Raushenbach, na ang hilig sa kasaysayan ay nagpakita ng sarili sa pagkabata, mahilig maglakbay nang husto, lalo na sa mga lungsod na may sinaunang kasaysayan. Unti-unti, ngunit lubusan, ang interes sa mga icon ay nagsimulang lumitaw sa siyentipiko. Ang katotohanan ay napahiya siya sa paraan ng paghahatid ng espasyo sa mga ito, na tinatawag na "reverse perspective", hindi makatwiran at salungat sa mga kilalang tuntunin ng photography.
Nakaugnay din ang interes sa reverse perspective sa paglutas ng mga problema ng pagdo-dock ng mga sasakyan sa kalawakan.
Nagsimulang imbestigahan ng scientist ang phenomenon na ito. Kasabay nito, isinasaalang-alang niya ang gawain ng mga mata, ang utak. Upang gawin ito, kailangan niyang gumawa ng isang matematikal na paglalarawan ng aktibidad ng utak. Bilang resulta, naisip ni Rauschenbach na ang lahat ng mga kakaibang icon na ito ay natural at hindi maiiwasan.
Ayon kay Boris Viktorovich Raushenbakh, ang iconography ay kumakatawan sa ibang katotohanan kaysa sa nakikita ng isang tao dahil sa isang tiyak na pagkakaayos ng mga mata. Bilang resulta, pinaniniwalaan ka ng icon na sa katotohanan ang mundo ay mas perpekto at mas mahusay.
Sigurado iyan ni RauschenbachImposibleng maunawaan ang mga icon nang hindi nalalaman ang teolohiya. At nagsimula siyang mag-aral ng teolohiya, nagsulat pa nga ng isang bagay sa lugar na ito, partikular ang tungkol sa Trinity (“The Logic of the Trinity”).
Daan sa Orthodoxy
Si Boris Raushenbach ay bininyagan noong 1915 ayon sa pananampalataya ng kanyang ama bilang isang Reporma. Humigit-kumulang 20% ng mga Russian German ang kabilang sa pananampalatayang ito noong panahong iyon.
Dapat tandaan na ang Reformed, hindi katulad ng mga Lutheran, ay hindi kumikilala ng mga icon, hindi gumagamit ng tanda ng krus. Ngunit nang maglaon, sa pamamagitan ng mga utos ng mga Emperador Alexander I at Nicholas I, ang Reformed at Lutherans ay pinagsama sa isang simbahan, at si Boris ay sumama sa kanyang ina sa Lutheran church, bagaman mayroon ding isang Reformed na simbahan sa lungsod. Gayunpaman, sa hindi malamang dahilan, si Rauschenbach ay hindi naging miyembro ng Reformed Church, bagama't pinanatili niya ang paggalang sa kanya, ang kanyang imahe.
Si Boris Viktorovich ay nakaramdam ng pananabik para sa relihiyon pagkatapos ng kampo. Nagsimula siyang bumisita sa isang simbahang Ortodokso, kinuha ang nauugnay na literatura, nagsimulang sumunod sa mga serbisyo sa simbahan, ngunit nabautismuhan lamang siya bago siya mamatay.
Naalala ni Rauschenbach na kapag matagumpay niyang naisagawa ang kanyang sistema sa paglulunsad ng susunod na spacecraft, palagi siyang bumangon at nag-sign of the cross.
Sa panahon ng mga pagtanggap sa Kremlin sa okasyon ng paglulunsad ng unang spacecraft, si Boris Viktorovich ang tanging taong naroroon na lumapit sa mga inanyayahang kinatawan ng Orthodox Church, na, siyempre, ay hindi umaangkop sa protocol. ng kaganapan.
Raushenbakh Boris Viktorovich, na ang mga aklat at artikulo ay malawakpamamahagi, hindi ibinahagi sa kanila ang umiiral na mga sistema ng kaalaman ng mundo - relihiyoso at siyentipiko. Naniniwala siyang hinog na ang kanilang synthesis.
Noong 1987, inilathala ng Academician na si Raushenbakh ang isang artikulo sa magasing Kommunist na nakatuon sa ika-1000 anibersaryo ng Bautismo ng Russia. Sa loob nito, itinuro ng siyentipiko ang kahalagahan ng kaganapang ito para sa estado ng Russia. Ang isyu ng Agosto ng Kommunist ay agad na nabili, maging sa kiosk ng Komite Sentral ng CPSU.
Pagkalipas ng ilang taon, isa pang gawa ng akademiko ang lumabas - "The Logic of Trinity". Ang artikulo ay nagdulot ng isang tiyak na reaksyon, ang mga alingawngaw nito ay naririnig pa rin.
Rauschenbach on the Trinity
Si Boris Raushenbakh tungkol sa Trinity ay may sariling paghuhusga, na binanggit niya sa aklat na "The Logic of the Trinity". Sa kanyang opinyon, ang Simbahan sa kanyang pagtuturo ay nagbigay ng isang walang kamaliang tamang solusyon sa problemang kanyang kinakaharap - ang pagpapahayag ng Diyos sa parehong oras sa anyo ng parehong triad at monad.
Itinuon ng siyentipiko ang katotohanan na ang modernong pagtatanghal ng mga pundasyon ng pananampalatayang Ortodokso ay mukhang isang pag-alis sa kredo, dahil sinasabi nito na sa Trinity ang bawat tao ay Diyos. Sinasabi rin ito ng mga panalangin.
Boris Raushenbakh, na ang "Logic of the Trinity" ay isang pagtatangka na maunawaan ang talakayan nina Padre Florensky at E. N. Trubetskoy tungkol sa trinity ng Diyos, ay lumalapit dito mula sa posisyon ng agham. Dapat pansinin na kahit sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, nagsimulang maging interesado ang siyentipiko sa mga paksang teolohiko, sa kabila ng militanteng ateismo na namayani noong mga taong iyon.
Interesado siya kung posible bang direktang tanggapin ang mga konsepto ng kredo na ibinigay ni Padre Florensky, ngunit itali ang mga ito sa isang tiyak na lohikal na modelo. Kung posible ito, gagawin ng taoupang maniwala sa Diyos, at hindi sa umiiral na mga kahangalan, bagama't hindi nang walang lohika.
Nakakagulat, natagpuan ni Rauschenbach ang isang mathematical model na nagpapaliwanag sa lohika ng kredo, ang trinitarian dogma nito. Ang modelong ito ay naging isang vector at ang tatlong bahagi nito sa isang three-dimensional na coordinate system.
Nalutas ang problema: ang doktrina ng trinidad (Trinity) ay nagsimulang tumugma sa pormal na lohika. Ang kaganapang ito ay maihahalintulad sa isang pagsabog ng bomba. Siyempre, ang "Logic of the Trinity" ay mahalaga, ngunit hindi nito tinapos ang kaalaman sa Diyos, dahil ang kaalaman sa Diyos ay likas na walang hanggan.
Mamamayan ng iyong bansa
Raushenbakh Boris Viktorovich, na ang mga libro ay madalas na puno ng pagkabalisa para sa kapalaran ng kanyang bansa at sa buong mundo, ay hindi mahinahong obserbahan kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid. Ang kahirapan ngayon ng mga taong Ruso, ang kahirapan ng agham ay nagdulot sa kanya ng sakit at panloob na galit. Hindi niya naunawaan ang kakulangan ng pondo mula sa estado para tustusan ang edukasyon, agham, habang sa bansa ay mayroong tahasang pagpapayaman ng isang partikular na kategorya ng mga tao.
Ang "shock therapy" ni Gaidar para kay Boris Viktorovich, ang pinakamataas na propesyonal sa agham, sining, ekonomiya, ay naging isang halimbawa ng kawalan ng propesyonalismo sa pamumuno ng bansa. Naniniwala si Rauschenbach na dapat maghanap ang Russia ng paraan para makatakas sa gulo na hindi gaanong masakit para sa mga Russian.
Rauschenbach's Dark Thoughts
Sa kanyang huling artikulong "Gloomy Thoughts", sinasalamin ni Boris Raushenbakh ang kinabukasan ng lahat ng sangkatauhan, na ipinapakita ang kanyang sarili bilang hindi lamang isang mamamayan ng Russia, kundi isang mamamayan din ng buong planetang Earth.
Ang mismong pamagat ng artikulo ay nagsasalita tungkol sa katangian ng mga pagmumuni-muni na ito. Sa loob nito, inihiwalay ni Rauschenbach ang konsepto ng demokrasya mula sa demokratikong satsat na naghahari sa modernong mundo. At wala siyang ginawang exception para sa Russia.
Binibigyang pansin ng may-akda ang katotohanan na ang lahat ng pinakamalaking krimen ay ginawa sa ilalim ng mga demokratikong islogan, habang ang mga demokratikong nagsasalita ay kadalasang hindi nauunawaan, dahil sa kanilang katangahan, na kinakatawan nila ang mga interes ng pwersang malayo sa mga tao.
Sa kanyang trabaho, iminungkahi ng akademya na bumalik sa tradisyonal na pagpapahalaga ng tao, katulad ng pamilya, komunidad. Naniniwala siya na ang mga tungkulin ng mga tao ay dapat na mas mataas kaysa sa kanilang mga karapatan. Naniniwala si Rauschenbach na ang landas na ito lamang ang magliligtas sa sangkatauhan mula sa pagkawasak. Walang ibang binigay. Bilang karagdagan, naniniwala ang scientist na dapat lumikha ng isang gobyerno ng buong planeta, na ang patakaran ay magiging matigas, ngunit lubos na propesyonal.
Sa buong nakalipas na siglo, ayon kay Rauschenbach, ang sangkatauhan ay gumagalaw sa kabaligtaran na direksyon, muling ginagawa ang sarili at kalikasan. At, sa kasamaang-palad, kakaunti na lang ang natitira na mga indibidwal na maaaring magmulat ng mga mata ng mga tao sa mga pagkakamali ng nakaraan at kasalukuyan, na walang katapusan.
Konklusyon
Boris Raushenbakh ay pumanaw noong Marso 27, 2001. Ang kanyang libingan ay nasa Novodevichy Cemetery.
Namatay ang siyentipiko sa Araw ng Feodorovskaya Icon ng Ina ng Diyos. Ang serbisyo ng libing ay ginanap sa Nikolo-Kuznetsk Church. Ganito ang kalooban ng namumukod-tanging siyentipikong Sobyet at Ruso.
Sa kanyang katauhan, ang sangkatauhan ay nawalan ng isa sa mga henyo nito, isang mamamayan ng planetaEarth.
Ang halaga ng kontribusyon ng siyentipiko sa agham at kultura ng Russia ay pinatunayan ng kanyang mga titulo at parangal. Si Rauschenbach ay isang buong miyembro ng tatlong akademya (RAS, International Academy of Astronautics at Tsiolkovsky Academy of Cosmonautics). Siya ay ginawaran ng Lenin at Demidov Prizes, gayundin ang pamagat ng Hero of Socialist Labor. Pinangunahan ang Scientific Council "History of World Culture" RAS.
