Ang aphorism na "Who wants peace must prepare for war" ay sumikat. At bagama't ang digmaan mismo ay isang walang pasasalamat at madugong pangyayari, kung minsan ay ginagawa lamang nitong posible na makuha ang talagang kailangan ng bansa. Isa sa mga unang nakaunawa at naglarawan dito ay ang sinaunang Chinese thinker na si Sun Tzu.
Makasaysayang ebidensya
Noong ika-7-4 na siglo BC, nahati ang China sa maraming kaharian. Sa gitna sila ay mas binuo, ngunit sa baybayin sila ay barbaric. Ang panahong ito ay tradisyonal na tinatawag na "Spring and Autumn" period. Sa pagtatapos nito, bumagsak ang pagbangon ng mga kaharian ng Yue at Wu. Sa yugtong ito makikita natin ang katibayan ng sining ng militar ng mahuhusay na kumander at pilosopo na si Sun Tzu. Hindi siya sikat sa korte, ngunit nang magkaroon ng panganib mula sa kalapit na "taksil" na si Chu, ang pinuno ay inalok ng isang preventive war. Ang problema ay ang kawalan ng tiwala sa mga kumander na nagsilbi sa hukuman ng panginoon. Samakatuwid, ang isa sa mga ministro ay nagrekomenda na ang isang tao ay anyayahan sa korte na maaaring mag-organisa ng isang hukbo at gumawa ng isang matagumpay na kampanyang militar kasama nito. Sa pamamagitan ng warlord na itonaging Sun Tzu.
Unang Pagsubok
Helui-wang, ang pinuno ng Wu, ay nakapanayam ng isang bumibisitang pinuno ng militar. Sinagot ni Sun Tzu ang lahat ng kanyang mga tanong tungkol sa diskarte gamit ang mga quote mula sa kanyang treatise. Ang mga ito ay kumpleto na imposibleng makakita ng isang kapintasan. Ngunit nais ng panginoon na makita ang diskarte ng militar sa pagsasanay. At pagkatapos ay inalok ng kumander ang harem ni Helui-wang, na binubuo ng 300 babae, bilang isang modelo. Hinati sila sa 2 detatsment, pinangunahan ng dalawang minamahal na babae ng prinsipe, binigyan sila ng uniporme at ipinaliwanag ang kakanyahan ng mga utos. Ngunit tumawa lamang ang mga dilag at hindi sumunod sa utos ng kumander. Pagkatapos, ayon sa mga batas ng digmaan, nagpasya si Sun Tzu na patayin ang mga kumander ng mga detatsment. Sa kabila ng mga protesta ng pinuno, personal niyang isinagawa ang hatol. Pagkatapos nito, walang pag-aalinlangan at eksaktong isinagawa ng mga babaeng mandirigma ang lahat ng mga utos. Nakatanggap si Halyuy-van ng isang hukbo na handang magmartsa, ngunit ang pagkawala ng kanyang mga minamahal na babae ay natabunan ang buhay ng prinsipe. Gayunpaman, kailangan niyang ipagkatiwala ang paglikha ng mga tropa ng kanyang kaharian kay Sun Tzu, na siyang nanguna rin sa kanya sa mga kampanya.
Mga tagumpay sa militar
Sa maraming mga aklat na nagpapahayag ng ilang mga postulate, ang mga may-akda na nagawang patunayan ang posibilidad ng kanilang mga doktrina sa pagsasagawa ay may partikular na halaga. Sa bagay na ito, ang treatise ni Sun Tzu ay hindi nagkakamali. Ang hukbo ng 30 libong sundalo na nilikha niya ay nagawang makuha ang mapanlinlang na kaharian ng Chu, naabot ang teritoryo ng Ying. Dagdag pa, ang pagpapadala ng kanyang mga tropa sa hilaga, tinakot ng komandante ang makapangyarihang estado ng Qi at Jin. Ang mga partikular na prinsipe ay nanginginig bago ang kanyang lakas, mga kasanayanat karunungan. Salamat sa mga kampanyang ito, ang pinunong si Helui-van ay naging hegemon sa mga prinsipe. Ngunit pagkatapos ng mga labanan, nagretiro si Sun Tzu mula sa maingay na hukuman, dahil digmaan ang kanyang kapalaran, at hindi mga laro at intriga sa korte. Naiwan sa pinuno at sa kanyang mga inapo ang isang espesyal na nakasulat na aklat na "The Art of War" ni Sun Tzu.
Dialectics of war
Ang pilosopikal, ideolohikal na batayan ng "Sining ng Digmaan" ay ang eclecticism ng Confucianism, Taoism at Moism. Ang naturang synthesis ay nagtagumpay sa pagpapakita ng digmaan sa kontradiksyon nito. Sa isang banda, ang digmaan ay ang landas ng pag-unlad, ang lupa ng kamatayan at buhay, na kumakatawan sa mga dakilang gawa ng estado at ng pinuno. Sa kabilang banda, ito ang landas ng kasinungalingan at panlilinlang. Ang digmaan ay dapat na hinimok ng limang pangunahing prinsipyo:
- pagkakaisa ng layunin ng mga naghaharing elite at mamamayan;
- pagiging napapanahon (tao ng langit);
- kaugnay sa kalawakan, lugar (tao ng lupa);
- ang pagkakaroon ng isang kumander na ganap na mapagsasama-sama ang mga katangiang gaya ng maharlika, pagiging maaasahan at mataas na kasanayan;
- Organisasyon at disiplina ng tropa, mahigpit na pagsunod sa mga umiiral na batas.
Kasabay nito, hindi natin dapat kalimutan na ang pangunahing layunin ng digmaan, na parang kabalintunaan, ay ang kaunlaran ng populasyon, ang proteksyon ng tiwala ng mga tao sa kanilang pinuno. Samakatuwid, ang mga operasyong militar ay dapat na mabilis, mobile at lubhang epektibo. Simula sa paniniktik at direktang nagtatapos sa isang kampanyang militar - lahat ay dapat pag-isipan at ipasailalim sa isang mahusay na layunin. Ang karaniwang expression ayang sumusunod: "Ang ideal ay isang tagumpay na nakamit nang walang aksyong militar."
Ang kaugnayan ng diskarte sa digmaan ng Sun Tzu
Sa kabila ng katotohanang higit sa dalawang libong taon ang naghihiwalay sa atin mula sa panahon ng pagsulat ng treatise ni Sun Tzu, ang mga aklat ng mga makabagong manunulat sa Silangan, hindi lamang sa larangan ng internasyonal na pulitika, kundi maging sa larangan ng pagnenegosyo, puspos ng kanyang mga ideya. Naniniwala ang mga business educator na ang mga batas ng labanan ay hindi nagbabago, na lumilipat mula sa larangan ng digmaan patungo sa mga opisina, korte, at boardroom. Ang mga ideya ng mas mabilis na pagkamit ng layunin at kahusayan ay nasa gitna ng mga modernong diskarte sa negosyo. Ang mga pangunahing ay: tagumpay nang walang laban o sa simula ng isang laban, lambot at bilis bilang mga elemento ng lakas at ang posibilidad ng kanilang aplikasyon. Anuman, hindi lamang pang-ekonomiya, ang kompetisyon ay nangangailangan ng paggamit ng mga na-verify na taktika at estratehiya, kaya ang pagkilala sa treatise na "The Art of War" ay magiging kawili-wili at kapaki-pakinabang para sa malawak na hanay ng mga mambabasa - lahat ng gustong makamit ang tagumpay sa buhay.
