Maraming alamat at tsismis kung sino ang tinaguriang ama ng kasaysayan. Sinabi nila na sa pamamagitan ng paglalathala ng kanyang gawa, nakamit niya ang pagkilala sa kasaysayan bilang isang tunay na agham, isinulat nila na siya ay isang natatanging siyentipiko na halos walang iniwan niyang mga mag-aaral, tumuturo sa mga kontrobersyal na punto sa kanyang mga gawa at agad na sumangguni sa kanila sa panahon ng mga talakayang siyentipiko. Ang gayong mahabang memorya ay maaari lamang marapat ng mga tunay na natatanging siyentipiko na nag-iwan ng pinakamahalagang pananaliksik sa kanilang larangan. At isa sa mga siyentipikong ito ay ang dakilang Herodotus, na nanirahan sa Sinaunang Greece noong ika-5 siglo BC, na may karapatang tumanggap ng palayaw na ama ng kasaysayan.
Herodotus at pilosopiya
Ang pangalan ni Herodotus ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kasaysayan sa sinaunang at modernong agham. Ang dami ng kanyang pamana ay mahirap maramdaman mula sa pananaw ng mga modernong istoryador, dahil para sa amin ang pagtatala at pagsusuri ng mga makasaysayang kaganapan ay isang natural at natural na kababalaghan. Ang mga sinaunang Griyego ay may ganap na kakaibang pananaw sa mundo.
AmongAng mga pilosopong Griyego ay pinangungunahan ng ideya na tanging ang hindi nagbabago ang maaaring malaman. Nakatuon sila sa pag-aaral ng mga natural na phenomena, hindi pinapansin ang mga realidad sa lipunan at kasaysayan. Ito ay pinaniniwalaan na ang pag-aaral ng nakaraan ng sangkatauhan ay isang walang pag-asa na gawain, dahil ang paglipas ng panahon ay lumilipas, na nangangahulugan na ang kasaysayan ay hindi alam.
Herodotus at ang kanyang "Kasaysayan"
Inilarawan ng satirist na si Lucian na nakamit ni Herodotus ang katanyagan sa loob lamang ng apat na araw. Sa mahabang panahon ay gumawa siya ng sariling sanaysay na naglalarawan sa nakaraan ng kanyang ecumene. Ang ama ng kasaysayan ay nanirahan sa maaraw na Halicarnassus, kung saan nagtrabaho siya nang mahabang panahon sa pagkolekta at pagsusuri sa kakaunting makasaysayang mga katotohanan na maaari niyang kolektahin. Nang matapos ang kanyang trabaho, nagpunta siya sa Olympia, kung saan sa oras na iyon gaganapin ang Olympic Games. Doon ay nakipag-usap si Herodotus sa mga tagapakinig sa templo ni Zeus at nag-ayos ng mga pampublikong pagbabasa ng kaniyang gawain doon. Ang mga manonood ay labis na nabigla sa kaalaman at pagtatanghal ng kanilang sariling nakaraan na agad nilang itinalaga ang siyam na tomo na bumubuo sa Kasaysayan ni Herodotus ang mga pangalan ng siyam na muse. Sa pagtatapos ng kompetisyon, ang mga manonood ay hindi gaanong interesado sa mga pagtatanghal at tagumpay sa palakasan ng kanilang mga paboritong kampeon kundi sa mga bagong pahina ng paglikha ni Herodotus.
Herodotus sa sinaunang mundo
Lucian ay hindi isang kontemporaryo ni Herodotus, isinulat niya ang kanyang mga tala anim na raang taon pagkatapos ng kamatayan ng dakilang Griyego. Samakatuwid, maraming mga detalye ng kanyang kuwento ang nagpapataas ng ilang mga pagdududa. Malabong mabasa ng ama ng kasaysayan ang "Kasaysayan" sa harap ng publiko nang buo. Ang kanyang buong trabaho ay mas mahaba kaysa sa Iliad at Odyssey, magkasamakinuha. Bilang karagdagan, ang ilang mga siyentipiko ay nagtalo na ang monumental na gawaing ito ay nanatiling hindi natapos. Ang "Kasaysayan" ni Herodotus ay nagtatapos sa isang paglalarawan ng pinangyarihan ng pagpatay sa isang Persian. At ang ilang mga kabanata ay nakaligtas lamang sa anyo ng mga link at mga marked up na talata.
Thucydides ay opisyal na itinuturing na isang mag-aaral ni Herodotus, ngunit ang mga prinsipyo ng kanyang paglalarawan, lalo na sa "Kasaysayan ng Digmaang Punic", ay sa panimula ay naiiba sa lahat ng isinulat ni Herodotus. Ang kanyang "History of the Punic Wars" ay nakasulat sa isang ganap na naiibang ugat, hindi nagpapatuloy, ngunit sa halip ay pinabulaanan ang mga tesis ng kanyang hinalinhan.
Hindi direktang kumpirmasyon ng malawak na katanyagan ni Herodotus ay maaaring magsilbing parody ng kanyang kuwento sa mga komedya ni Aristophanes. Sumang-ayon na mahirap gumawa ng parody batay sa hindi gaanong kilala o hindi sikat na mga libro. Ang bust ng unang explorer ng nakalipas na mga siglo ay nakatayo sa sikat na library ng Pergamon. Makalipas ang maraming taon, pinuri ni Aristotle ang gawain ni Herodotus, na tinawag siyang modelo ng isang huwarang mananalaysay.
Ama ng kasaysayan o ama ng heograpiya?
Ang pangalan ng ama ng kasaysayan ay madaling madagdagan ng iba't ibang titulo. Yaong kung saan siya ay pinagkalooban kapwa ng kanyang mga kontemporaryo at ng mga mananaliksik ng hinaharap. Sa pantay na karapatan, karapat-dapat siya sa mga titulong "ama ng kasaysayan", "ama ng heograpiya", "ama ng etnograpiya". Ang bawat isa sa kanyang mga makasaysayang kwento ay pinangungunahan ng isang maikling prologue, na naglalarawan sa heograpikal na lokasyon, pangalan at kaugalian ng mga tao na tatalakayin. Halimbawa, sa paglalarawan ng kampanya ni Xerxes sa Sparta, hindi nakalimutan ni Herodotus na banggitin ang mga artisan na gumagawa ng pulot sa Mount Callateb,o pag-usapan ang tungkol sa mga ligaw na hayop na nabuhay noong panahong iyon sa kagubatan ng France. Iba't ibang impormasyon - totoo at imbento, ay inilarawan niya nang may pantay na pangangalaga, na parang nag-aalok sa mga inapo upang malayang maunawaan ang mga salimuot ng katotohanan at kathang-isip.
Echoes of Glory
Ngunit ang iba't ibang mga paaralang pangkasaysayan ay sumasang-ayon sa isang bagay - si Herodotus ang naging unang tao na nagbigay sa kasaysayan ng katayuan ng isang agham, ito ay sa pamamagitan ng prisma ng kanyang akda na pinangunahan ng mga sinaunang Romano at pagkatapos ng mga paaralang medieval ang tradisyon ng naglalarawan ng kanilang sariling modernidad. Ang pagkatuklas ng kanyang mga gawa noong Renaissance ay nagbigay ng bagong impetus sa pag-unawa sa sinaunang kultura. Sa makasaysayang paaralang Ruso, ang mga gawa ni Herodotus ay lubos na pinahahalagahan ni Karamzin, na nakamit ang pagpapasikat ng mga sinaunang may-akda sa kanyang mga kontemporaryo.
