Ang
Lada ay ang diyosa ng pag-ibig sa Slavic mythology. Noong sinaunang panahon, isang kulto ang nabuo sa paligid niya, na kinabibilangan ng iba't ibang mga ritwal at ritwal. Ang mga bilog na sayaw sa paligid ng apoy kay Ivan Kupala ay ang pinakakaraniwang ritwal. Higit pa rito, masasabi pa nga na ang Kupala ay ang holiday ng Lada, kung saan nagkita at nag-iibigan ang mga kabataang mag-asawa sa ilalim ng pangangalaga ng diyosang ito.
Pinagsama-sama niya ang lahat ng pinahahalagahan ng mga tao sa isang batang babae: lambing, taos-pusong pagmamahal, kaamuan, mapagmahal na karakter at mapagpakumbabang disposisyon. Si Lada, tulad ng karamihan sa mga paganong diyos, ay may sariling simbolo - isang puting sisne. Ipinakita niya ang tunay na kadalisayan, katapatan sa pamilya at makalangit na pag-ibig.
May mga sinaunang ritwal na inialay sa diyosang si Lada. Karamihan sa kanila ay inangkop na sa makabagong panahon, kaya sila ay ginawa nang nakapag-iisa. Ang ganitong mga ritwal ay ginagawa para magkasundo ang mga relasyon sa pamilya, lumambot ang pagkatao, mapabuti ang personal na buhay, o para makaakit ng pagmamahal.
Si Goddess Lada, tulad ni Rod, ay hindi kasama sa pantheon ng mga diyos. Pareho silang isang mahalagang bahagi ng pananaw sa mundo ng mga Slav. Dapat magkasundo ang bawat isa. Tinawag ng mga tao ang kanilang mga mahal sa buhay na Lada-Ladushki. tawag ni misisang kanyang minamahal na si Lado.
Si Goddess Lada ay maraming hypostases, kabilang ang mga lalaki. Halimbawa, si Lad ang diyos ng pagkakaisa at pagkakaibigan. Dito nagmula ang salitang "kamay". Lahat kami ay iniabot ang aming mga palad sa aming mga kaibigan para sa pakikipagkamay. Ang isa pang hypostasis ay si Lel. Ito ang diyos ng nagniningas, maliwanag na pag-ibig - isang maliit, magandang batang lalaki. Lumilipad ang mga kislap mula sa kanyang mga palad, at maaari itong mag-apoy kahit ang pinakamalamig na puso. Tulad ng alam mo, sa mga sinaunang Griyego, si Eros ay isang batang lalaki, at sa mga Romano, si Amur.
Nakinig si Goddess Lada sa mga kahilingan ng mga tao. Tinawag din siyang Shchedrynya, at, nang naaayon, ang holiday sa kanyang karangalan ay Shchedrovki (Enero 6/19, ang kasalukuyang Epiphany). Sa karangalan ng diyosa na ito, inaawit ang mga awit na pumupuri sa kapayapaan, pagkakaisa at pagmamahalan. Ang mga butas ng yelo ay ginawa sa mga nagyeyelong ilog at lawa (upang "makahinga si Lada") at ang mga regalo sa diyosa ay itinapon doon (butil, pie, pancake), at ang yelo ay natubigan ng mga decoction ng mga halamang gamot, na nangangahulugang ang nalalapit na pagsisimula ng tagsibol. Pagkatapos noon, nagsimula ang mga kasiyahan at kapistahan.
Ang holiday ng pagdating ng init at tagsibol - Ladodenie - ay sinamahan ng mga espesyal na ritwal. Ang mga Slav ay umawit ng paggising ng kalikasan. Ang mga kababaihan ay umakyat sa mga dayami, sa mga bubong ng mga bahay, sa mga burol at, itinaas ang kanilang mga kamay sa langit, tumawag para sa tagsibol. Gumawa rin sila ng mga crane mula sa masa. Inilagay sila sa isang mataas na lugar (halimbawa, sa itaas ng pinto) at kailangan nilang bantayan ang espasyo. Ang paniniwala na ang mga ibon ay bumalik mula sa Slavic na paraiso, Iria, ay nauugnay din sa holiday ng Ladodeniya, at samakatuwid ay ginaya ng mga tao ang mga sayaw ng mga ibon.
Ang diyosa na si Lada ay iginagalang sa buong Sinaunang Russia. Ang mga Slav, ayon sa mitolohiya,lagi niyang pinoprotektahan. Tinawag ng mga tao ang buong sistema ng buhay sa pangalan ng Lada, i.e. kung saan dapat maayos ang lahat. Upang maiwasan ang anumang problema sa pamilya, ang mga bulaklak, pulot, berry at buhay na ibon ay dinala sa diyosa. Sa tulong nito, lumilitaw sa buhay ang kabaitan, kabaitan, pag-unawa sa isa't isa, pag-ibig, buhay pamilya at paggalang sa isa't isa. Ibinibigay ni Goddess Lada sa bagong kasal ang lahat ng hinihiling nila para sa masayang buhay na magkasama.
Sa kabila ng lahat ng antiquity ng mga ritwal, ang ilang pamilya ay may kaugalian pa rin na magdaos ng mga pista opisyal bilang parangal kay Lada, ayon sa lahat ng mga ritwal.
