Ang estado, lipunan, mga tao ay palaging nasa ilalim ng lantad o lihim na impluwensya ng panlabas, third-party na pwersa. Maaaring sumang-ayon ang mga tao sa kung ano ang ipinakita sa kanila ng mga pulitiko, ekonomista o lipunan at sumuko sa kanilang impluwensya, ngunit maaari rin nilang tanggihan ito. Ang lahat ay nakasalalay sa kung paano ang mga bagong ideya at pananaw na inaalok ng panlabas na kapaligiran ay tumutugma sa kanilang sariling mga interes at layunin.
Ano ang sona ng impluwensya?
Impluwensya - ang proseso ng pagbabago ng estado, pag-uugali, kalidad ng isang bagay sa tulong ng isang bukas o nakatagong impluwensya dito. Ang paksa ng impluwensya (ang nag-aayos at nagpapatupad nito), bilang isang patakaran, ay ginagawa ito sa kanyang sariling mga interes, ngunit kung minsan sa mga interes ng bagay kung saan ang kanyang mga aksyon ay nakadirekta. Ibig sabihin, maaari silang maging makasarili o hindi makasarili.
Ang
Zone, o sphere of influence, ay ang lugar kung saan ang isang tao ay maaaring independiyenteng magsagawa ng mga pagbabago. Halimbawa, hindi siya maaaring makialam sa mga gawain ng pamilya ng ibang tao, ngunit may kakayahan siyang baguhin ang isang bagay sa kanyang sarili.
Ang saklaw ng impluwensya ng isang tao (pati na rin ang lipunan, estado) ay may pag-aaripalawakin o paliitin. Ito ay nakasalalay sa parehong mga kakayahan at kagustuhan ng paksa, at sa kung gaano katanggap-tanggap, kapaki-pakinabang, kapaki-pakinabang ang mga ito para sa kabilang panig, iyon ay, ang object ng impluwensya. Ang agresibong pagpapataw ng mga ideya at solusyon, bilang panuntunan, ay hindi nakakatulong sa paglago ng awtoridad ng kanilang may-akda at, bilang resulta, pinaliit ang kanyang saklaw ng impluwensya sa bagay.
Mga uri ng impluwensya sa sikolohiya at pedagogy
Sa sikolohiya, ang globo ng impluwensya ay ang panloob na mundo ng isang tao: mga damdamin, moral na saloobin at mga kakayahan sa intelektwal. Ang pedagogy ay nakakaimpluwensya sa kanyang pag-uugali at bumubuo ng mga pamamaraan para sa pagbuo at pag-unlad ng kanyang mga panloob na katangian.
Isinasagawa ang mga tungkulin ng pag-impluwensya sa isang tao at lipunan, ginagamit ng mga sikolohikal at pedagogical na agham ang mga sumusunod na uri:
- Functionally role-playing. Ang nilalaman ng komunikasyon ay hindi idinidikta ng mga personal na katangian at relasyon ng mga kalahok, ngunit sa pamamagitan ng kanilang mga posisyon sa tungkulin: ang guro ay ang mag-aaral, ang psychologist ay ang kliyente.
- Indibidwal, partikular na edukasyon. Ang pagbuo ng object of influence ng mga katangiang iyon na hindi pa niya nabubuo, halimbawa, kasipagan, pagiging bukas.
- Sosyal. Pagsali sa ibang tao, grupo, pampublikong entidad sa pag-impluwensya sa layunin ng edukasyon upang baguhin ang pag-uugali, estado, mga ideya nito.
Sa pangkalahatan, dahil ang mga agham na ito ay naghahanda ng isang tao ng bukas - isang manlilikha, nag-iisip, repormador, tagapayo ng mga susunod na henerasyon - masasabi nang walang pagmamalabis na ang kanilang mga saklaw ng impluwensya ay ngayon dinaraw ng lipunan, at ang kinabukasan nito.
Higit pa tungkol sa impluwensya
Ito ay maaaring direkta at hindi direkta, nakadirekta at hindi nakadirekta. Ang mga uri na ito ay malawakang ginagamit sa pakikipagtulungan sa mga taong nangangailangan ng sikolohikal at pedagogical na tulong at suporta.
- Direktang impluwensya. Ang espesyalista, na nakikipagtulungan sa kliyente, ay nag-aalok sa kanya ng kanyang sariling halimbawa o karanasan bilang isang modelo para sa aksyon o imitasyon.
- Hindi direktang impluwensya. Epekto sa mga tao sa paligid ng mag-aaral, sa kanyang kapaligiran. Minsan kailangan mong makipagtulungan sa mga miyembro ng pamilya ng bata, mga kapantay na may negatibong epekto sa kanyang pag-uugali at personalidad. Upang gawin ito, kung kinakailangan, ang mga espesyalista mula sa iba pang mga serbisyo ay kasangkot - pagpapatupad ng batas, panlipunan.
- Direksiyonal. Impluwensya sa isang partikular na tao o grupo ng mga tao, sa ilang partikular na katangian ng personalidad na may layunin ng kanilang pagbuo o pagwawasto.
- Non-directional. Ang kapwa impluwensya ng mga tao sa isa't isa sa pamamagitan ng panggagaya, panghihikayat, mungkahi, bilang resulta kung saan nagbabago ang kanilang mga saloobin at pag-uugali.
Ang organisasyon ng impluwensya sa isang bagay ay medyo kumplikado, nangangailangan ito ng isang mahusay na kaalaman sa lahat ng mga subtleties ng panloob na estado nito, mga kondisyon ng pagkakaroon, mga uri at sanhi ng kaguluhan, mga pagkakataong pang-edukasyon ng kapaligiran.
Impluwensiya ng kapaligiran sa pagbuo ng pagkatao
Ang isang tao bilang miyembro ng lipunan ay hindi makakaranas ng epekto nito. Ang buong kabuuan ng mga negosyo, organisasyon, institusyon, sa nilalaman at kalidad ng mga aktibidad kung saan nakasalalay ang kalidad ng buhay ng mga tao - ito ay mga saklaw ng impluwensyang panlipunan. Estado, lipunan, simbahan,mga partidong pampulitika, iba't ibang mga pampublikong asosasyon ay nakakaimpluwensya sa isang tao sa tulong ng ilang mga kinakailangan, pamantayan, kontrolin ang kanyang pag-unlad at pag-uugali, magbigay ng materyal at iba pang mga kondisyon para sa pag-unlad at buhay. Tinatawag silang mga institusyon ng pagsasapanlipunan.
Ang sphere of influence na pinakamalapit sa isang tao at napakahalaga sa pag-unlad ng kanyang pagkatao ay ang pamilya.
Siya ang tumitiyak hindi lamang pisikal na kaligtasan, kundi pati na rin, sa pakikipagtulungan sa mga institusyong pangkapaligiran, moral, espirituwal, kultural, panlipunang pag-unlad.
Ang may layuning edukasyon ng isang tao na nakakatugon sa mga kinakailangan ng kapaligiran ay hindi nagbubukod sa pag-unlad ng kanyang pagkatao. Nararamdaman ang impluwensya ng mga spheres ng lipunan, pagsunod sa mga patakaran sa lipunan (propesyonal, etniko, atbp.), Nagsusumikap siya para sa personal na kalayaan at kalayaan. Ito ay nagpapatakbo ayon sa panuntunan: "Lahat ay posible na hindi nagbabanta sa buhay at kalusugan ng ibang tao." Gumagawa siya ng sarili niyang posisyon sa maraming pampublikong lugar, na nagbibigay ng malaking impluwensya sa nilalaman at kalikasan ng kanilang mga aktibidad.
Mahalaga ang ekonomiya
Ang pagkakaroon ng modernong sibilisasyon ay imposible kung wala ang ekonomiya. Nagbibigay ito ng mga paraan at serbisyong kailangan para sa kaligtasan ng sangkatauhan.
Ang mga pang-ekonomiyang saklaw ng impluwensya ay:
- Sosyal, pampublikong buhay ng isang tao at ng estado sa kabuuan. Ang pagbawi ng ekonomiya sa ekonomiya ng bansa ay nagpapasigla sa pag-unlad ng produksyong pang-industriya at agrikultura, paglago ng produktibidad ng paggawa, pagtaas ngkapangyarihan ng mamimili ng populasyon.
- Buhay pampulitika ng lipunan. Sa maraming paraan, nakadepende ang nilalaman at direksyon nito sa kung aling partido ang kumokontrol sa mga pangunahing uri ng produksyon. Sa kanyang mga layunin sa isip, sinusubukan niyang impluwensyahan ang administrative apparatus, pampublikong opinyon.
- Cultural, espirituwal na lugar. Lumilikha ang ekonomiya ng materyal, teknikal, at kawani ng agham, kultura, at edukasyon.
Mutual penetration at impluwensya ng spheres ng lipunan ay hindi maiiwasan. Ang ekonomiya ay isang obligadong bahagi ng kanilang pag-iral, ngunit sa parehong oras ay pinasigla ito ng kanilang panlipunan, pampulitika, espirituwal na mga pangangailangan at kaayusan.
Mga tampok ng impluwensya ng espirituwal na kaharian
Mayroong dalawang pangunahing bahagi sa sistema ng mga personal na motibo: ang pangangailangan para sa kaalaman at ang pangangailangan na maging kapaki-pakinabang sa iba. Ang pampublikong espirituwal na kaharian ay idinisenyo upang pasiglahin at paunlarin ang mga mithiing ito ng tao.
Ang mga bahagi nito (bawat isa ay hiwalay at kasama ng iba) ay sumasalamin sa moral na kakanyahan ng lipunan kung saan ito umiiral.
- Ang edukasyon at agham ay ginagawang posible na matanto ang mga pakinabang at disadvantage ng isang tunay na lipunan at makita ang mga prospect para sa pag-unlad nito.
- Kultura at sining sa lahat ng kanilang maraming pagpapakita ay batay sa paggawa ng tao. Nagbibigay ang mga ito sa isang tao ng perpektong halimbawa ng espirituwal na pag-unlad, pag-uugali, paglilingkod sa lipunan (panitikan, pagpipinta, arkitektura, musika, alamat, atbp.).
- Relihiyon - paniniwala sa divine providence. Nagbubuo ng moralidad sa mga mananampalatayamga konseptong hindi sumasalungat sa sekular na mga ideya, samakatuwid ito ay isa sa pinakamahalagang bahagi ng espirituwal na globo ng lipunan.
- Ideology ay isang sistema ng mga ideya sa pananaw sa mundo, mga pananaw sa katotohanan. Bumubuo ng mga ideya, layunin at interes ng kanyang mga tagasunod.
Ang
Ipinapakita ng pampublikong pagsasanay na ang impluwensya ng espirituwal na globo sa isang tao ay maaaring mapanira kung naglalaman ito, halimbawa, ng mga entidad gaya ng mga sekta, mga grupong ekstremista.
Ppulitikal na globo
Lahat ng mga gawain sa bansa ay pinamamahalaan, una sa lahat, ng estado sa malapit na pakikipagtulungan sa iba't ibang partido at non-party na organisasyon. Binubuo nila ang pulitikal na globo ng lipunan.
Mga paraan ng pamamahala sa lipunan ang katangian ng pampulitikang rehimen: totalitarian o demokratiko. Sa ilalim ng isang totalitarian na rehimen, ang mahigpit na kontrol ay isinasagawa sa lahat ng larangan ng pampubliko at pribadong buhay, hindi pagsang-ayon at lahat ng pagtatangka sa mga reporma na hindi nakakatugon sa mga interes ng mga elite sa pulitika ay inuusig. Ang mga ipinahayag na karapatan ng mga mamamayan ay hindi sinusunod, ang mga kalayaan ay sinusupil kung ito ay kapaki-pakinabang sa mga nasa kapangyarihan. Ang pananakot, pag-uusig sa mga kadahilanang pampulitika ay nagdudulot ng protesta at intensyon sa populasyon.
Demokratikong istilong pampulitika ng pamahalaan: ang kapangyarihan ay inihahalal ng mga tao batay sa malayang pagpapasya, ang mga karapatan at kalayaan sa konstitusyon ay ginagarantiyahan at pinoprotektahan ng batas, ang pagsunod nito ay sapilitan para sa lahat ng mamamayan, anuman ang kanilang katayuan sa lipunan, nasyonalidad, relihiyon.
Impluwensiyamalaki ang political sphere sa lahat ng iba pa. Ang mga layunin, anyo, paraan ng pamahalaan ay maaaring lumawak at, sa kabilang banda, nililimitahan ang mga abot-tanaw ng personal at panlipunang paglago.
Summing up
Interesado ang estado na tiyakin na ang mga personal na katangian, layunin, at pag-uugali ng mga mamamayan nito ay hindi sumasalungat sa pampublikong interes, ngunit nakakatulong sa pag-unlad at kaunlaran nito. Samakatuwid, ang epekto sa kanya ng lahat ng mga saklaw ng impluwensya ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagpapalaki ng kusang-loob at mulat na pagtanggap ng mga panlipunang saloobin, pamantayan at tuntunin.
Mga paksa ng impluwensya - mga indibidwal (magulang, guro, kaibigan), pang-edukasyon, kultura, relihiyon, pampulitika, pampublikong organisasyon - nagsasagawa ng hindi marahas na mga hakbang sa edukasyon. Ang edukasyon, panghihikayat, halimbawa, pakikilahok sa mga aktibidad sa lipunan ay mga paraan para maiwasan ang isang asosyal na pamumuhay.
Ang maayos na pag-unlad ng lahat ng larangan ng lipunan ay ginagarantiyahan ng isang tao ang proteksyon ng kanyang mga karapatan at interes, tulong mula sa mga pampublikong institusyon, kasiyahan sa iba't ibang pangangailangan.
