Sa modernong Poland, ang mga mamamayan nito ay pantay-pantay sa mga karapatan at walang pagkakaiba sa uri. Gayunpaman, alam na alam ng bawat Polo ang kahulugan ng salitang "gentry". Ang pribilehiyong ari-arian na ito ay umiral sa estado sa loob ng halos isang libong taon, mula ika-11 siglo hanggang sa simula ng ika-20, nang ang lahat ng mga pribilehiyo ay inalis noong 1921.
History of occurrence
Mayroong dalawang bersyon ng paglitaw ng pinakamataas na maharlika ng Poland, ang maharlika.
Ayon sa una, na itinuturing na mas kapani-paniwala at opisyal na tinatanggap, pinaniniwalaan na ang mga Polish na maharlika ay bumangon sa ebolusyonaryong resulta ng mga pagbabagong sosyo-ekonomiko.
Ang magkakaibang mga tribong Slavic na naninirahan sa Silangang Europa ay unti-unting lumago at nagkaisa sa mga alyansa. Ang pinakamalaki ay tinawag na poste. Sa una, sa pinuno ng larangan ay isang konseho ng mga matatanda, na inihalal mula sa mga kinatawan ng pinakamakapangyarihan at iginagalang na mga pamilya. Kasunod nito, ang pamamahala ng mga indibidwal na teritoryo ng larangan ay hinati sa mga matatanda at nagsimulang magmana, at ang mga matatanda mismo ay nagingtatawaging prinsipe.
Ang patuloy na mga digmaan at alitan sa pagitan ng mga prinsipe ay humantong sa pangangailangang lumikha ng mga yunit ng militar. Ang mga mandirigma ay kinuha mula sa mga malayang tao na hindi nakatali sa lupain. Ito ay mula sa klase na ito na ang isang bagong privileged klase lumitaw - ang maginoo. Isinalin mula sa German, ang salitang "gentry" ay nangangahulugang "labanan".
At ito ang pangalawang bersyon ng pinagmulan ng ari-arian. Ito ay pag-aari ng isang propesor sa Unibersidad ng Krakow, Franciszek Xavier Pekosinski, na nabuhay noong ika-19 na siglo. Ayon sa scientist, ang Polish gentry ay hindi ipinanganak sa ebolusyonaryong bituka ng mga Polish. Siya ay kumbinsido na ang unang maginoo ay mga inapo ng Polabs, mga mala-digmaang Slavic na tribo na sumalakay sa Poland noong huling bahagi ng ika-8 - unang bahagi ng ika-9 na siglo. Pabor sa kanyang palagay ay ang katotohanan na ang mga Slavic rune ay inilalarawan sa mga sakuna ng pamilya ng mga pinakasinaunang pamilyang maharlika.
Unang chronicles
Ang unang pagbanggit ng mga Polish na kabalyero, na naging tagapagtatag ng maharlika, ay napanatili sa mga talaan ni Gallus Anonymus, na namatay noong 1145. Sa kabila ng katotohanan na ang "Chronicle and Acts of the Princes and Rulers of Poland" na pinagsama-sama niya kung minsan ay nagkakasala sa mga makasaysayang kamalian at mga puwang, gayunpaman ito ay naging pangunahing mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa pagbuo ng estado ng Poland. Ang unang pagbanggit ng maharlika ay nauugnay sa mga pangalan ni Mieszko 1 at ng kanyang anak, si Haring Boleslav 1 ang Matapang.
Sa panahon ng paghahari ni Boleslav, itinatag na ang katayuan ng "panginoon" ay itinalaga sa bawat mandirigma na nagbigay ng makabuluhang serbisyo sa hari. May rekord nito na may petsang 1025.
Hari ng mga Polish knight
Boleslav 1 Ang Matapang ay nagbigay ng karangalan na titulo hindi lamang sa mga prinsipe, kundi pati na rin sa mga alipin, kahit na ang una ay humingi ng isang espesyal na katayuan para sa kanilang sarili - "mga monarkiya", na lalo nilang ipinagmamalaki. Hanggang sa katapusan ng ika-11 siglo, ang mga panginoon, sila rin ay mga kabalyero, sila rin ang mga tagapagtatag ng klase ng mga maginoo, ay walang sariling mga pag-aari ng lupa.
Noong ika-12 siglo, sa ilalim ng Bolesław Wrymouth, naging mga may-ari ng lupa ang chivalry mula sa tumbleweed.
Kilala ng Europa ng kalagitnaan ng huling siglo ang mga kabalyero bilang mga mandirigma ng simbahan, na nagdadala ng pananampalatayang Kristiyano sa mga pagano. Ang mga kabalyero ng Poland ay nagsimula hindi bilang mga mandirigma ng simbahan, ngunit bilang mga tagapagtanggol ng mga prinsipe at hari. Si Boleslav 1 ang Matapang, na gumawa ng ari-arian na ito, ay una ang prinsipe ng Poland, at pagkatapos ay ang nagpakilalang hari. Naghari siya ng halos 30 taon at nanatili sa kasaysayan bilang isang napakatalino, tuso at matapang na politiko at mandirigma. Sa ilalim niya, ang Kaharian ng Poland ay lumawak nang malaki dahil sa pagsasanib ng mga teritoryo ng Czech. Ipinakilala ni Boleslav ang bahagi ng Great Moravia sa Poland. Salamat sa kanya, ang lungsod ng Krakow, ang kabisera ng Lesser Poland, ay pumasok sa Kaharian ng Poland magpakailanman. Sa mahabang panahon ito ang kabisera ng estado. Hanggang ngayon, isa ito sa pinakamalaking lungsod sa bansa, ang pinakamahalagang sentrong pangkultura, pang-ekonomiya at siyentipiko nito.
Piasts
Ang dinastiyang Piast, na kinabibilangan ni Haring Boleslav, ay namuno sa bansa sa loob ng apat na siglo. Sa ilalim ng mga Piast naranasan ng Poland ang panahon ng pinakamabilis na pag-unlad sa lahat ng lugar. Ito ay pagkatapos na ang mga pundasyon ng modernong Polish kultura ay inilatag. Hindiang huling papel dito ay ginampanan ng Kristiyanisasyon ng bansa. Ang mga sining at agrikultura ay umunlad, ang malakas na ugnayan sa kalakalan ay itinatag sa mga hangganan ng estado. Aktibong nakibahagi ang mga maginoo sa mga prosesong nag-aambag sa pag-unlad at kadakilaan ng Poland.
Paghihiwalay ng maharlika at kabayanihan
Pagsapit ng ika-14 na siglo, ang Polish na maginoo ay medyo marami at napakaimpluwensyang ari-arian. Ngayon ay naging imposible na ipasok ito nang ganoon lang, para sa isang kabalyerong gawa. Ipinasa ang mga batas sa indigenate, adoption at nobilitation. Ang maginoo ay nabakuran ang kanilang sarili mula sa ibang mga klase, na naglalagay ng presyon sa hari. Kayang-kaya nila ito, dahil sa loob ng ilang siglo sila ang naging pinakamalaking may-ari ng lupa sa estado. At sa paghahari ni Haring Louis ng Hungary, nakamit nila hanggang ngayon ang hindi pa naririnig na mga pribilehiyo.
Kosice privileged
Si Louis ay walang mga anak na lalaki, at ang kanyang mga anak na babae ay walang karapatan sa trono. Upang makuha ang karapatang ito para sa kanila, ipinangako niya sa mga maharlika-ginoo ang pag-aalis ng halos lahat ng mga tungkulin na may kaugnayan sa monarko. Kaya, noong 1374, lumabas ang tanyag na pribilehiyo ng Kosice. Ngayon lahat ng mahahalagang posisyon sa gobyerno ay hawak ng mga Polish na maginoo.
Alinsunod sa bagong kasunduan, ang maharlika ay lubos na nilimitahan ang kapangyarihan ng maharlikang pamilya at ng mataas na kaparian. Ang mga maginoo ay exempted sa lahat ng buwis, maliban sa lupa, ngunit ito ay kakaunti din - 2 pennies lamang ang sinisingil mula sa isang larangan bawat taon. Kasabay nito, ang mga maharlika ay tumanggap ng suweldo kung sila ay lumahok sa mga labanan. Hindi silaay obligadong magtayo at mag-ayos ng mga kastilyo, tulay, mga gusali ng lungsod. Sa mga paglalakbay ng maharlikang tao sa teritoryo ng Poland, hindi na siya sinamahan ng maharlika bilang isang bantay at isang honorary escort, nawalan din sila ng obligasyon na bigyan ang hari ng pagkain at tirahan.
Rzeczpospolita
Noong 1569, ang Kaharian ng Poland ay nakipag-isa sa Grand Duchy ng Lithuania sa isang estado, ang Commonwe alth. Ang sistemang pampulitika sa bagong estado ay karaniwang tinatawag na gentry democracy. Sa katunayan, walang demokrasya. Sa pinuno ng Commonwe alth ay isang hari na inihalal habang buhay. Hindi namamana ang kanyang titulo. Kasama ang monarko, ang mga Seimas ang namuno sa bansa.
Ang Sejm ay binubuo ng dalawang kamara - ang Senado at ang kubo ng Embahada. Ang Sejm ay binubuo ng mga matataas na opisyal ng pamahalaan at ang kataas-taasang klero, at ang kubo ng Ambassador - ang kanilang mga inihalal na kinatawan ng uri ng maharlika. Sa katunayan, ang kasaysayan ng Komonwelt ay ang kasaysayan kung paano ang mga maharlika ay awtokratiko at hindi makatwirang pinasiyahan ang kanilang sariling estado.
Ang kapangyarihan ng maginoo sa Poland
Sa mahinang monarkiya, ang Polish na maginoo ay nakakuha ng malaking impluwensya sa mga awtoridad sa pambatasan at ehekutibo. Tinataya ng mga mananalaysay ang makapangyarihang pamamahala sa sarili bilang isang paunang kondisyon para sa anarkiya.
Ang konklusyong ito ay batay sa walang limitasyong impluwensya ng mga maharlika sa mga prosesong pampulitika at pang-ekonomiya sa bansa. May karapatan ang maginoo na mag-veto kung nilayon ng hari na magpulong ng isang militia, magpasa ng anumang bataso magtatag ng isang bagong buwis, ang huling salita, maging ito man o hindi, palaging nakatayo kasama ng maharlika. At ito sa kabila ng katotohanan na ang klase ng mga maharlika ay protektado ng batas sa personal at hindi malabag na ari-arian.
Mga ugnayan sa pagitan ng maharlika at magsasaka
Pagkatapos sumali noong ika-14-15 siglo. sa Poland, kakaunti ang populasyon ng Chervonnaya Rus, nagsimulang lumipat ang mga magsasaka ng Poland sa mga bagong teritoryo. Sa pag-unlad ng kalakalan, ang mga produktong agrikultural na ginawa sa mga lupaing ito ay nagsimulang mataas ang demand sa ibang bansa.
Noong 1423, ang kalayaan ng mga komunidad ng mga settler ng magsasaka ay nilimitahan ng isa pang batas, na ipinakilala sa ilalim ng panggigipit ng uring maringal. Ayon sa batas na ito, ang mga magsasaka ay ginawang mga serf, obligadong tuparin ang panshchina at walang karapatang umalis sa lugar na kanilang tinitirhan.
Mga ugnayan sa pagitan ng mga maharlika at mga pilisteo
Naaalala rin ng kasaysayan ng Commonwe alth kung paano pinakitunguhan ng mga maharlika ang populasyon sa lunsod. Noong 1496, ipinasa ang isang batas na nagbabawal sa mga taong-bayan na bumili ng lupa. Ang dahilan ay tila malayo, dahil ang argumentong pabor sa pagpapatibay ng resolusyong ito ay ang posibilidad na ang mga taong bayan ay umiiwas sa mga tungkuling militar, at ang mga magsasaka na nakatalaga sa lupa ay mga potensyal na rekrut. At ang kanilang mga panginoon sa lunsod, ang mga Filisteo, ay pipigilan ang pagpapatala sa kanilang mga nasasakupan para sa serbisyo militar.
Sa ilalim ng parehong batas, ang gawain ng mga industriyal na negosyo at mga establisimiyento ng kalakalan ay kinokontrol ng mga matatanda at gobernador na hinirang mula sa mga maharlika.
Shlyakhetskoepananaw sa mundo
Unti-unti, sinimulan ng Polish na maginoo ang kanilang sarili bilang ang pinakamataas at pinakamahusay sa mga klase ng Polish. Sa kabila ng katotohanan na, sa pangkalahatang misa, ang mga maginoo ay hindi mga magnate, ngunit sa halip ay may katamtamang pag-aari at hindi naiiba sa isang mataas na antas ng edukasyon, mayroon silang napakataas na pagpapahalaga sa sarili, dahil ang isang maharlika ay pangunahing pagmamataas. Sa Poland, ang salitang "mayabang" ay wala pa ring negatibong konotasyon.
Sa ano nakabatay ang gayong hindi pangkaraniwang pananaw sa mundo? Una sa lahat, sa katotohanan na ang bawat maharlika na nahalal sa Pamahalaan ay may karapatang mag-veto. Ang kultura noon na maharlika ay nagpahiwatig pa ng isang dismissive na saloobin sa hari, na kanyang inihalal sa sarili niyang pagpapasya. Inilagay ni Rokosh (ang karapatang sumuway sa hari) ang monarko sa kaparehong antas ng mga paksa mula sa klase ng gentry. Ang isang maginoo ay isang tao na pantay na hinahamak ang lahat ng mga ari-arian maliban sa kanya, at kung ang hari mismo ay hindi isang awtoridad para sa isang maginoo, at higit na hindi pinahiran ng Diyos, kung gayon ano ang masasabi natin tungkol sa mga magsasaka at mga Filisteo? Tinawag silang mga serf ng maharlika.
Ano ang ginawa nitong walang ginagawang bahagi ng populasyon ng Commonwe alth? Ang mga paboritong libangan ng maginoo ay mga kapistahan, pangangaso at pagsasayaw. Makulay na inilarawan ang moral ng mga maharlikang Polish sa mga makasaysayang nobela ni Henryk Sienkiewicz na "Pan Volodyevsky", "With Fire and Sword" at "The Flood".
Gayunpaman, lahat ay may katapusan. Natapos din ang autokrasya ng maharlika.
Poland sa loob ng Imperyo ng Russia
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang bahagi ng mga teritoryo ng Commonwe alth ay naging bahagi ng Imperyo ng Russia. Doon nagsimula ang tinatawag na analysis of the gentry. Ang terminong ito ay tumutukoy sa isang hanay ng mga aktibidadisinasagawa ng gobyerno ng Russia. Ang mga ito ay naglalayong limitahan ang hindi nahahati at hindi naaangkop, sa loob ng balangkas ng pag-unlad ng estado, ang kapangyarihan ng maharlikang Polish. Sa pamamagitan ng paraan, sa oras na iyon ang porsyento ng maharlikang populasyon sa Poland ay 7-8%, at sa Imperyo ng Russia halos hindi ito umabot sa 1.5%.
Ang katayuan ng ari-arian ng maharlika ay hindi umabot sa pinagtibay sa Russia. Ayon sa soberanong Dekreto noong Setyembre 25, 1800, ang mga residente ng mga lalawigan ng Vistula (gaya ng tawag sa mga lupain ng Poland sa loob ng Russia) ay maaaring maiugnay sa maharlika, na makakapagbigay ng dokumentaryong ebidensya ng kanilang katayuan sa loob ng dalawang taon, dating. bumalik sa mga kuwento ng rebisyon ng maharlika noong 1795. Ang lahat ng natitira ay ipamahagi sa iba pang mga estate - magsasaka, petiburges at free-growers. Sa panahon ng maharlikang self-government sa Commonwe alth, ang klase ng maharlika ay aktibong napunan ng mga bagong miyembro. Sa oras ng pagsali sa Imperyo ng Russia, kabilang sa mga maharlika ay may mga nakatanggap ng katayuang ito mula sa Nobility Assembly, ngunit walang kumpirmasyon mula sa Heraldry ng Senado. Ang kategoryang ito ay hindi kasama sa listahan ng mga kandidato para sa maharlika.
Pagkatapos ng pag-aalsa ng Poland noong 1830-1831, pinagtibay ng Senado ang isang Dekreto sa pag-uutos ng mga Polo, na itinuturing ang kanilang mga sarili na maringal, at sa paghahati sa kanila sa tatlong kategorya, na may kasunod na pagsasama sa maharlika.
Ang unang kategorya ay kinabibilangan ng mga Poles na nagmamay-ari ng mga estate na may mga magsasaka o nagmamay-ari ng mga sakop, ngunit walang lupa, hindi alintana kung sila ay naaprubahanMaharlika o hindi.
Kabilang sa pangalawang kategorya ang mga Poles na walang lupain at mga sakop, ngunit inaprubahan ng Assembly of Nobility.
Kabilang sa ikatlong kategorya ang mga Poles na itinuturing ang kanilang mga sarili na gentry, ngunit walang lupain at mga sakop at hindi inaprubahan ng Assembly of Nobility.
Mula nang magkabisa ang Dekretong ito, ang Assemblies of Nobility ay ipinagbabawal na mag-isyu ng mga sertipiko ng nobility sa mga Poles kung ang nasabing status ay hindi na-certify sa Heraldry.
Poles-gentry na nagsumite ng mga dokumento para sa pagbibigay ng maharlika ay naitala bilang mga mamamayan o isang palasyo. Ang lahat ng iba ay nakarehistro bilang mga magsasaka ng estado.
Shlyakhtichi, hindi inaprubahan sa maharlikang Ruso, ay walang karapatang bumili ng lupa sa mga magsasaka. Sa huli, napunan nila ang uri ng pilistino at ang magsasaka.
Ang katapusan ng maharlika
Ang panahon ng Polish na maginoo ay nagtapos sa pagkuha ng Poland (sa simula ng ika-20 siglo) ng kalayaan mula sa Imperyo ng Russia. Sa bagong Konstitusyon ng 1921-1926. ang mga salitang "gentry" o "nobility" ay hindi kailanman binanggit. Mula ngayon at magpakailanman sa bagong proklamadong Polish Republic, lahat ng mamamayan nito ay pantay-pantay sa mga karapatan at tungkulin.
