Ang babaeng ito ay kinilala sa maraming mahahalagang gawa ng estado. Bakit nakikilala si Sophia Paleolog? Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa kanya, pati na rin ang biographical na impormasyon, ay nakolekta sa artikulong ito.
mungkahi ni Cardinal
Noong Pebrero 1469, dumating sa Moscow ang ambassador ng Cardinal Vissarion. Iniabot niya ang isang liham sa Grand Duke na may panukalang pakasalan si Sophia, ang anak ni Theodore I, Despot of Morea. Sa pamamagitan ng paraan, sinabi din ng liham na ito na si Sophia Paleolog (tunay na pangalan - Zoya, nagpasya silang palitan ito ng isang Orthodox para sa mga diplomatikong kadahilanan) ay tumanggi na sa dalawang nakoronahan na manliligaw na nanliligaw sa kanya. Sila ang Duke ng Milan at ang haring Pranses. Ang katotohanan ay ayaw ni Sophia na magpakasal sa isang Katoliko.
Sophia Paleolog (siyempre, hindi mahahanap ang kanyang larawan, ngunit ang mga larawan ay ipinakita sa artikulo), ayon sa mga ideya ng malayong panahong iyon, hindi na siya bata pa. Gayunpaman, medyo kaakit-akit pa rin siya. Siya ay may nagpapahayag, nakakagulat na magagandang mata, pati na rin ang matte na pinong balat, na itinuturing sa Russia na isang tanda ng mahusay na kalusugan. Bilang karagdagan, ang nobya ay nakilala sa pamamagitan ng kanyang artikulo at matalas na pag-iisip.
Sino si Sofia Fominichna Paleolog?
Sofia Fominichna ay ang pamangkin ni Constantine XI Palaiologos, ang huling Emperador ng Byzantium. Mula noong 1472, siya ang asawa ni Ivan III Vasilyevich. Ang kanyang ama ay si Thomas Palaiologos, na tumakas sa Roma kasama ang kanyang pamilya noong 1453, matapos makuha ng mga Turko ang Constantinople. Nabuhay si Sophia Paleolog pagkamatay ng kanyang ama sa pangangalaga ng dakilang papa. Para sa maraming mga kadahilanan, nais niyang pakasalan siya kay Ivan III, na nabalo noong 1467. Pumayag siya.
Sofia Paleolog ay nagsilang ng isang anak na lalaki noong 1479, na kalaunan ay naging Vasily III Ivanovich. Bilang karagdagan, nakamit niya ang anunsyo ni Vasily bilang Grand Duke, na ang lugar ay kukunin ni Dmitry, ang apo ni Ivan III, na nakoronahan bilang hari. Ginamit ni Ivan III ang kasal ni Sophia para palakasin ang Russia sa international arena.
Ang icon na "Blessed Sky" at ang imahe ni Michael III
Sophia Paleolog, Grand Duchess of Moscow, ay nagdala ng ilang Orthodox icon. Ito ay pinaniniwalaan na kabilang sa kanila ang icon na "Blessed Sky", isang bihirang imahe ng Ina ng Diyos. Siya ay nasa Kremlin Archangel Cathedral. Gayunpaman, ayon sa isa pang alamat, ang relic ay dinala mula sa Constantinople patungong Smolensk, at nang ang huli ay nakuha ng Lithuania, si Sofya Vitovtovna, ang prinsesa, ay biniyayaan ng icon na ito para sa kasal nang pakasalan niya si Vasily I, ang prinsipe ng Moscow. Ang imahe, na ngayon ay nasa katedral, ay isang listahan mula sa isang sinaunang icon, na ginawa sa pagtatapos ng ika-17 siglo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Fyodor Alekseevich (nakalarawan sa ibaba). Muscoviteayon sa tradisyon, ang langis ng lampara at tubig ay dinala sa icon na ito. Ito ay pinaniniwalaan na sila ay napuno ng mga katangian ng pagpapagaling, dahil ang imahe ay may kapangyarihan sa pagpapagaling. Ang icon na ito ngayon ay isa sa mga pinakaginagalang sa ating bansa.
Sa Archangel Cathedral, pagkatapos ng kasal ni Ivan III, lumitaw din ang imahe ni Michael III, ang Byzantine emperor, na ninuno ng Palaiologos dynasty. Kaya naman, pinagtatalunan na ang Moscow ang kahalili ng Byzantine Empire, at ang mga soberanya ng Russia ay mga tagapagmana ng mga emperador ng Byzantine.
Pagsilang ng pinakahihintay na tagapagmana
Matapos siyang ikasal ni Sophia Palaiologos, ang pangalawang asawa ni Ivan III, sa Assumption Cathedral at naging asawa niya, nagsimula siyang mag-isip kung paano magkakaroon ng impluwensya at maging isang tunay na reyna. Naunawaan ni Paleolog na para dito kinakailangan na iharap sa prinsipe ang isang regalo na siya lamang ang magagawa: upang manganak ng isang anak na lalaki na magiging tagapagmana ng trono. Sa kalungkutan ni Sophia, ang panganay ay isang anak na babae na namatay halos kaagad pagkatapos ng kapanganakan. Makalipas ang isang taon, ipinanganak muli ang isang batang babae, na bigla ring namatay. Umiyak si Sophia Palaiologos, nanalangin sa Diyos na bigyan siya ng tagapagmana, namigay ng limos sa mga mahihirap, naibigay sa mga simbahan. Pagkaraan ng ilang sandali, dininig ng Ina ng Diyos ang kanyang mga panalangin - nabuntis muli si Sophia Paleolog.
Ang kanyang talambuhay ay sa wakas ay minarkahan ng isang pinakahihintay na kaganapan. Naganap ito noong Marso 25, 1479 sa alas-8 ng gabi, tulad ng nakasaad sa isa sa mga talaan ng Moscow. Isang anak ang isinilang. Siya ay pinangalanang Vasily Pariysky. Ang batang lalaki ay bininyagan ni Vasiyan, RostovArsobispo, sa Sergius Monastery.
Ano ang dala ni Sophia
Nagawa ni Sofya na magbigay ng inspirasyon sa kung ano ang mahal sa kanya, at kung ano ang pinahahalagahan at naunawaan sa Moscow. Dinala niya ang mga kaugalian at tradisyon ng korte ng Byzantine, pagmamalaki sa kanyang sariling lahi, at pagkayamot sa pagkakaroon ng kasal sa isang tributary ng Mongol-Tatar. Ito ay malamang na hindi nagustuhan ni Sophia ang pagiging simple ng sitwasyon sa Moscow, pati na rin ang mga unceremonious na relasyon na nanaig sa oras na iyon sa korte. Si Ivan III mismo ay pinilit na makinig sa mga mapang-uyam na talumpati mula sa mga matigas na boyars. Gayunpaman, sa kabisera, kahit na wala ito, marami ang may pagnanais na baguhin ang lumang order, na hindi tumutugma sa posisyon ng Moscow soberanya. At ang asawa ni Ivan III kasama ang mga Griyego na dinala niya, na nakakita ng parehong buhay Romano at Byzantine, ay maaaring magbigay sa mga Ruso ng mahahalagang tagubilin sa kung anong mga modelo at kung paano ipatupad ang mga pagbabagong nais ng lahat.
Impluwensiya ni Sofia
Hindi maikakaila ang impluwensya ng asawa ng prinsipe sa behind-the-scenes na buhay ng korte at sa pandekorasyon nitong kapaligiran. Mahusay siyang bumuo ng mga personal na relasyon, mahusay siya sa mga intriga sa korte. Gayunpaman, ang Paleolog ay maaari lamang tumugon sa mga pulitikal na may mga mungkahi na umalingawngaw sa malabo at lihim na mga kaisipan ni Ivan III. Lalo na malinaw ang ideya na sa pamamagitan ng kanyang kasal ay ginawa ng prinsesa ang mga pinuno ng Muscovite bilang mga kahalili ng mga emperador ng Byzantium, na ang mga interes ng Orthodox East ay humahawak sa huli. Samakatuwid, si Sophia Paleolog sa kabisera ng estado ng Russia ay higit na pinahahalagahan bilang isang prinsesa ng Byzantine, at hindi bilang isang Grand Duchess ng Moscow. Naiintindihan ko naman atsiya mismo. Habang tinatamasa ni Prinsesa Sophia ang karapatang tumanggap ng mga dayuhang embahada sa Moscow. Samakatuwid, ang kanyang kasal kay Ivan ay isang uri ng pampulitikang pagpapakita. Inihayag sa buong mundo na ang tagapagmana ng bahay ng Byzantine, na nahulog sa ilang sandali bago, inilipat ang mga karapatan sa soberanya sa Moscow, na naging bagong Constantinople. Dito niya ibinabahagi ang mga karapatang ito sa kanyang asawa.
Muling pagtatayo ng Kremlin, pagbagsak ng pamatok ng Tatar
Ivan, na naramdaman ang kanyang bagong posisyon sa international arena, nakitang pangit at masikip ang lumang kapaligiran ng Kremlin. Mula sa Italya, kasunod ng prinsesa, ang mga master ay pinalabas. Itinayo nila ang Palace of Facets, ang Assumption Cathedral (St. Basil's Cathedral), at isang bagong palasyong bato sa lugar ng mga koro na gawa sa kahoy. Sa Kremlin noong panahong iyon, nagsimula ang isang mahigpit at kumplikadong seremonyal sa korte, na nagbibigay ng pagmamataas at katigasan sa buhay ng Moscow. Tulad ng sa kanyang sariling palasyo, nagsimulang kumilos si Ivan III sa mga panlabas na relasyon na may mas solemne na hakbang. Lalo na kapag ang pamatok ng Tatar na walang laban, na parang sa sarili, ay nahulog mula sa mga balikat. At ito ay tumimbang ng halos dalawang siglo sa buong hilagang-silangang Russia (mula 1238 hanggang 1480). Ang isang bagong wika, mas solemne, ay lumilitaw sa oras na ito sa mga papeles ng gobyerno, lalo na ang mga diplomatiko. Lumilitaw ang luntiang terminolohiya.
ang papel ni Sophia sa pagpapabagsak sa pamatok ng Tatar
Paleolog ay hindi minahal sa Moscow para sa impluwensyang ginawa niya sa Grand Duke, gayundin sa mga pagbabago sa buhay ng Moscow -"mahusay na kaguluhan" (sa mga salita ng boyar Bersen-Beklemishev). Nakialam si Sophia hindi lamang sa panloob, kundi pati na rin sa mga dayuhang gawain. Hiniling niya na tumanggi si Ivan III na magbigay pugay sa Horde Khan at sa wakas ay pinalaya ang kanyang sarili mula sa kanyang kapangyarihan. Mahusay na payo Paleolog, bilang ebidensya ng V. O. Klyuchevsky, palaging natutugunan ang mga hangarin ng kanyang asawa. Kaya naman, tumanggi siyang magbigay pugay. Tinapakan ni Ivan III ang charter ng khan sa Zamoskovreche, sa patyo ng Horde. Nang maglaon, itinayo ang Transfiguration Church sa site na ito. Gayunpaman, kahit na ang mga tao ay "nagsalita" tungkol sa Paleologus. Bago lumabas si Ivan III noong 1480 sa dakilang paninindigan sa Ugra, ipinadala niya ang kanyang asawa at mga anak sa Beloozero. Para dito, iniuugnay ng mga nasasakupan sa soberanya ang intensyon na huminto sa kapangyarihan kung sakaling kunin ni Khan Akhmat ang Moscow, at tumakas kasama ang kanyang asawa.
"Duma" at pagbabago ng pagtrato sa mga nasasakupan
Ivan III, napalaya mula sa pamatok, sa wakas ay nadama na siya ay isang soberanong soberanya. Ang kagandahang-asal ng palasyo sa pamamagitan ng pagsisikap ni Sophia ay nagsimulang maging katulad ng Byzantine. Binigyan ng prinsipe ang kanyang asawa ng isang "regalo": Pinahintulutan ni Ivan III si Paleolog na tipunin ang kanyang sariling "kaisipan" mula sa mga miyembro ng retinue at ayusin ang "mga diplomatikong pagtanggap" sa kanyang kalahati. Tumanggap ang prinsesa ng mga dayuhang embahador at magalang na nakipag-usap sa kanila. Ito ay isang walang uliran na pagbabago para sa Russia. Nagbago din ang pagtrato sa korte ng soberanya.
Sophia Palaiologos ay nagdala ng mga karapatan sa soberanya sa kanyang asawa, gayundin ang karapatan sa trono ng Byzantine, gaya ng sinabi ni F. I. Uspensky, isang mananalaysay na nag-aral sa panahong ito. Ang mga boyars ay kailangang umasa dito. Dati nagmahal si Ivan IIImga pagtatalo at pagtutol, ngunit sa ilalim ni Sophia, binago niya nang husto ang pagtrato sa kanyang mga courtier. Sinimulan ni Ivan na hawakan ang kanyang sarili na hindi magugulo, madaling magalit, madalas na nagpapataw ng kahihiyan, humingi ng espesyal na paggalang sa kanyang sarili. Iniuugnay din ng bulung-bulungan ang lahat ng kasawiang ito sa impluwensya ni Sophia Paleolog.
Pakikibaka para sa trono
Siya ay inakusahan din ng paglabag sa paghalili sa trono. Ang mga kaaway noong 1497 ay nagsabi sa prinsipe na si Sophia Paleologus ay nagplano na lasunin ang kanyang apo upang mailagay ang kanyang sariling anak sa trono, na ang mga manghuhula na naghahanda ng isang lason na potion ay lihim na bumibisita sa kanya, na si Vasily mismo ay nakikilahok sa pagsasabwatan na ito. Si Ivan III ay pumanig sa kanyang apo sa bagay na ito. Inutusan niya ang mga manghuhula na malunod sa Ilog ng Moscow, inaresto si Vasily, at inalis ang kanyang asawa mula sa kanya, mapanghamong pinatay ang ilang miyembro ng "kaisipan" ng Paleolog. Noong 1498, pinakasalan ni Ivan III si Dmitry sa Assumption Cathedral bilang tagapagmana ng trono.
Gayunpaman, nasa dugo ni Sophia ang kakayahang manligaw ng mga intriga. Inakusahan niya si Elena Voloshanka ng maling pananampalataya at nagawa niyang ibagsak. Inilagay ng Grand Duke ang kanyang apo at manugang na babae sa kahihiyan at pinangalanan si Vasily noong 1500 bilang lehitimong tagapagmana ng trono.
Sophia Paleolog: papel sa kasaysayan
Ang kasal nina Sophia Paleolog at Ivan III, siyempre, ay nagpalakas sa estado ng Muscovite. Nag-ambag siya sa pagbabago nito sa Ikatlong Roma. Si Sofia Paleolog ay nanirahan ng higit sa 30 taon sa Russia, na nagsilang ng 12 anak sa kanyang asawa. Gayunpaman, hindi niya lubos na naunawaan ang isang banyagang bansa, ang mga batas at tradisyon nito. Maging sa mga opisyal na salaysay ay may mga rekord na kumundena sa kanyang pag-uugali sa ilang sitwasyon na mahirap para sa bansa.
Sofianaakit ang mga arkitekto at iba pang mga kultural na pigura, pati na rin ang mga doktor sa kabisera ng Russia. Ang mga likha ng mga arkitekto ng Italyano ay ginawa ang Moscow na hindi mababa sa kamahalan at kagandahan sa mga kabisera ng Europa. Nakatulong ito upang palakasin ang prestihiyo ng Moscow soberanya, binigyang-diin ang pagpapatuloy ng kabisera ng Russia hanggang sa Ikalawang Roma.
Pagkamatay ni Sofia
Sofya ay namatay sa Moscow noong Agosto 7, 1503. Siya ay inilibing sa Voznesensky madre ng Moscow Kremlin. Noong Disyembre 1994, may kaugnayan sa paglipat ng mga labi ng maharlika at prinsipe na mga asawa sa Archangel Cathedral, ibinalik ni S. A. Nikitin ang kanyang sculptural portrait batay sa napanatili na bungo ni Sophia (nakalarawan sa itaas). Ngayon ay maaari na nating isipin kung ano ang hitsura ni Sophia Paleolog. Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan at biographical na impormasyon tungkol sa kanya ay marami. Sinubukan naming piliin ang pinakamahalaga kapag kino-compile ang artikulong ito.
