Ivan Solonevich, "Russia in a concentration camp" - ang aklat na ito ay kadalasang binabanggit bilang ebidensya kung gaano kalubha ang pamumuhay ng mga tao sa Unyong Sobyet. At totoo nga ba? At kung gayon, kumusta ang mga bagay sa ibang mga bansa? Maayos ba talaga ang lahat doon, iginagalang ba ang mga karapatan at kalayaan ng mga tao, wala bang mga kampong piitan o mga kulungan? Nagkaroon ba ng paraiso at kasaganaan? Gaano katotoo ang teksto ng aklat, at hindi ba ito isa pang "awit" ng isa pang tumalikod?
Saan nagmula ang expression?
Ang aklat ni Ivan Solonevich na "Russia in a concentration camp" ay isinulat niya noong unang kalahati ng huling siglo. Sa loob nito, inilalarawan ng may-akda ang kanyang buhay sa Soviet Russia. Kung paano niya gustong tumakas, kung paano siya napigilan, at pagkatapos ay ipinadala sa isang kampong piitan. Inihayag niya ang lahat ng mga kaganapan at lahat ng mga karakter, ang buhay ng mga bilanggo sa mahusay na detalye. Binanggit din niya ang mga dahilan kung bakit nakapasok ang mga tao sa mga institusyong ito. Ang lahat ng mga karakter ng mga karakter at ang kanilang mga aksyon ay malinaw na inilarawan kung kaya't ang pag-aalinlangan ay hindi sinasadyang lumitaw: hindi ba siya nag-imbento, kung hindi ang buong kuwento mula sa simula hanggang sa wakas, kung gayon kahit isang bahagi?
Isang katotohanan ang dapat na linawin kaagad -mayroong mga kampong konsentrasyon sa teritoryo ng Soviet Russia. Ngunit sila ay itinayo hindi lamang ng mga Bolshevik. Ang mga British at Amerikano ay gumawa ng isang espesyal na kontribusyon sa pagtatayo ng mga kampong konsentrasyon sa Russia. Kaya, sa panahon ng mga interbensyon sa isla ng Mudyug, isang kampong konsentrasyon ng Amerika ang itinayo sa Russia para sa mga nahuli na sundalo at partisan ng Red Army. Ang mga kalupitan na ginawa ng mga interbensyonista ay pinatutunayan ng mga dokumento ng archival at mga kuwento sa bibig na sinabi ng mga inapo ng mga nakaligtas na bilanggo.
Sino si Ivan Solonevich?
Ivan Lukyanovich Solonevich ay ipinanganak sa Imperyo ng Russia noong 1891 sa bayan ng Tsekhanovtse, rehiyon ng Grodno. Nag-aral siya sa gymnasium, pagkatapos ay nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag, una sa tsarist Russia, at pagkatapos ay sa Soviet Russia. Nai-publish sa mga pahayagan at magasin sa sports. Sa kabila ng kanyang trabaho sa pamamahayag ng Sobyet, palagi siyang sumunod sa mga pananaw ng monarkiya, na, ayon sa kanya, itinago niya sa lahat ng oras. Habang sinusubukang tumakas mula sa bansa noong 1932, nahuli siya at ipinadala sa Solovki.
Nakakatuwa na sa gayong mga pananaw, mahinahon siyang nagtrabaho "para sa ikabubuti" ng pamamahayag ng Sobyet, naglakbay sa buong Unyong Sobyet nang higit sa 10 taon. Nasa Kyrgyzstan, Dagestan, Abkhazia, North Karelia, sa Urals. Gusto pa nga nilang ipadala siya upang magtrabaho sa England noong 1927, ngunit dahil lumala ang relasyon sa pagitan ng USSR at Great Britain noong panahong iyon, hindi natuloy ang paglalakbay.
Ang unang pagtatangkang pagtakas ay ginawa noong 1932. Ito ay natapos na hindi matagumpay, at si Solonevich ay napunta sa kampong konsentrasyon ng Solovki. Noong Hulyo 28, 1934, nagawa niyang makatakas mula sa bansa. Siyakasama ang kanyang anak at kapatid na lalaki ay tumawid siya sa hangganan ng Russia-Finnish at napunta sa inaasam-asam na Europa. Doon sila nagtrabaho bilang mga port loader. Kasabay nito, nagsusulat siya ng libro.
Book publication
Ang aklat ni Ivan Solonevich na "Russia in a concentration camp" ay nai-publish noong 1937. Siya ay nagiging sikat at sikat hindi lamang sa mga emigrante, kundi pati na rin sa mga kinatawan ng Western European intelligentsia, lalo na sa Germany.
Noong Mayo 1936 lumipat siya sa Bulgaria, at noong Marso 1938 sa Alemanya. Doon siya nanirahan at naglathala hanggang sa pagdating ng mga tropang Sobyet, at pagkatapos ay nagtago sa teritoryong inookupahan ng mga pwersang Allied, ang British at ang mga Amerikano. Sa panahon ng digmaan, aktibong sinuportahan niya ang Russian Fascist Union at iba pang katulad na organisasyon. Nakilala niya ang mga sikat na taksil ng Sobyet, kasama si Heneral A. A. Vlasov. Noong 1939, sa imbitasyon ng panig ng Finnish, lumahok siya sa paghahanda ng anti-Sobyet na propaganda.
Noong 1948, siya at ang kanyang pamilya ay lumipat sa Argentina kasama ang mga kriminal na Nazi, at pagkatapos ay lumipat sa Uruguay, kung saan siya namatay. Inilibing sa British Cemetery sa Montevideo.
At bakit mas maganda ang puti kaysa pula?
Hitler at Goebbels lalo na pinahahalagahan ang kanyang obra na "Russia in a concentration camp". Pero hindi lahat ng nakasulat sa libro ay naging totoo. Walang malawakang pagtataksil. Sa pisikal at mahinang moral na mga sundalong Sobyet sa larangan ng digmaan, gaya ng pinangarap ni Hitler, ay hindi rin.
Sa katunayan, ang gawaing ito ay nagbibigay lamang ng impresyon sa may-akda. Pagkukumpara sa naunarebolusyon at naging kasunod nito. At ito ay kung ano ang inilarawan sa gawain ni Ivan Solonevich "Russia sa isang kampong konsentrasyon." Ang libro ay sumasalamin sa mga karanasan at kaisipan ng isang tao na napunta sa mga lugar ng pagkakait ng kalayaan. Ito ay medyo nakapagpapaalaala sa "Mga Tala mula sa Bahay ng mga Patay" ni F. M. Dostoevsky. Ang parehong nakakasakit na mga detalye ng buhay sa bilangguan, ang parehong mga karakter at ang pagtatasa ng kanilang mga aksyon mula sa punto ng view ng unibersal na moralidad. Si Fyodor Mikhailovich lamang ang nakagawa ng ganap na naiibang konklusyon mula sa kasawiang nangyari sa kanya.
Sa katunayan, walang pagkakaiba sa pagitan ng pre-revolutionary hard labor at ang unang mga kampong konsentrasyon sa Russia. At nakuha nila ito para sa halos parehong mga krimen tulad ng bago ang rebolusyon. Ang mga berdugo lang ang nagbago.
Ang pag-romansa ng puting kilusan at ang demonisasyon ng pula ay nakasalalay sa katotohanan na noong unang bahagi ng 90s ng huling siglo sa Russia ay nagkaroon ng napakalaking pagbabago sa pag-unlad ng pulitika, ekonomiya at kultura. Ang USSR ay bumagsak at isang bagong estado ang ipinanganak - ang Russian Federation. At nagsimulang muling suriin ang nakaraan. Bagaman ang mga kampong konsentrasyon sa teritoryo ng Imperyo ng Russia ay itinayo hindi lamang ng mga Pula, kundi pati na rin ng mga Puti. Kaya, ang mga kampong konsentrasyon ng US sa Russia ay itinayo sa teritoryo ng rehiyon ng Murmansk at Northern Dvina sa suporta ng mga Puti. Ang mga Amerikano ay mga kaalyado lamang at tumulong sa White Army sa pagpapatahimik sa suwail na populasyon - mga magsasaka at manggagawa.
Bakit hindi isang concentration camp country ang Soviet Russia?
Ang aklat na "Russia in a concentration camp" ay nagpapaisip sa iyo ng mabuti tungkol sa kung anong uri ng sikolohiya mayroon ang mga taong tumakas sa kanilang bansa. Hindi sa walang kabuluhanSobrang nagustuhan nina Goebbels, Hitler at Goering ang mga aklat ni Solonevich. Kung hindi dahil sa aklat na ito, marahil ang pamunuan ng Aleman ay hindi nangahas na makipagdigma laban sa Unyong Sobyet.
Ayon sa gawain, lumalabas na ang Russia ay isang kriminal na estado na pinamumunuan ng mga bandido, at ang buong populasyon ng bansa ay naging mga alipin na humahantong sa kalahating gutom na pag-iral. Ang mga alipin ay galit at takot na sa sandaling may dumating mula sa labas, agad nilang ipagkanulo ang pamahalaang Sobyet at susuko sa awa ng mga nanalo.
Wala sa mga mananalaysay ang tumanggi sa malawakang taggutom noong 1930-1931. Ngunit kasalanan ba talaga ng pamahalaang Sobyet? Noong 1929, sumiklab ang pandaigdigang krisis sa ekonomiya. Nagdulot ito ng mga problema sa US - ang Great Depression, napakalaking kawalan ng trabaho at gutom sa mga magsasaka at manggagawa sa pabrika. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay noong panahon ng Great Depression, hindi nagsagawa ng census ang gobyerno ng US.
Ang parehong mga kahihinatnan ng krisis sa ekonomiya ay naramdaman sa mga bansa sa Europa, lalo na sa Germany. Dito, dahil sa desperasyon, nagpakamatay ang mga tao kasama ang kanilang mga pamilya. Tulad ng nakikita mo, noong mga panahong iyon, hindi lamang mga mamamayan ng Sobyet ang nagdusa sa gutom. Ano ang masasabi ko - gutom sa lahat ng dako. Bagama't hindi ito nakakabawas sa kalunos-lunos na pangyayari sa kasaysayan ng Russia, hindi makatwiran na sisihin lamang ang pamahalaang Sobyet sa taggutom.
Saan sila matatagpuan?
Ang Solovki ay itinuturing na pinakatanyag na kampong konsentrasyon ng Sobyet. Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon, ang kampong piitan na ito ay itinayo ng mga komunista. Ngunit sa katunayan, hindi ito ganap na totoo. Hindi nila itinayo ang "Solovki", ngunit ginamit ang mga gusaling nauna na sa kanila. Sa gawain ni Ivan Solonevich "Russia inkampong piitan" ay madalas na binabanggit, bagaman hindi nakasulat tungkol sa kung sino ang nagtayo nito at kung sino ang nanirahan doon bago ang mga gusali ay ginawang isang bilangguan ng Sobyet.
Hanggang 1923, ang Solovki ay may bahagyang naiibang pangalan. Ito ay ang Solovetsky Monastery. Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na bersyon, ang mga monghe lamang ang naninirahan doon bago ang rebolusyon. Gayunpaman, ang mga dokumento ay nagpapatotoo na bago pa man dumating ang kapangyarihan ng Sobyet, ang mga kriminal sa pulitika ay ipinatapon doon sa pamayanan. Noong 1937, ang kampo ng konsentrasyon ay pinalitan ng pangalan bilang isang bilangguan. Mula noong 1939, binuwag ang bilangguan, at isang jung school ang binuksan bilang kapalit nito.
Ang Solovki ay bahagi ng network ng mga kampong konsentrasyon sa Russia GULAG. Ang mga kampo ng konsentrasyon ay matatagpuan halos sa buong bansa, at karamihan sa kanila ay nasa bahagi ng Europa ng Russia (hanggang sa mga Urals). Hindi lang mga matatanda ang nasa mga kampo. Nagkaroon din ng mga kampong konsentrasyon para sa mga bata. Ang pagsusuri sa timog ng Russia ay isinagawa ng maraming mga istoryador, na kinumpirma ang katotohanan na mayroon din sila. Ngunit ano ang pangunahing dahilan ng kanilang paglitaw?
Mga kampo ng konsentrasyon kung saan pinanatili ang mga bata
Pagkatapos ng dalawang rebolusyon at Digmaang Sibil, lumitaw sa bansa ang mga batang walang magulang - mga batang walang tirahan. Ang pamahalaang Sobyet ay nahaharap sa katotohanan na ang mga pulutong ng mga kabataang delingkuwente ay naglalakad sa mga lansangan. Sa kabuuan mayroong mga 7 milyon. Mababasa sa Pedagogical Poem ni Makarenko ang katotohanan na sila ay mga batang walang tirahan, sa anong mga pagkakasala ang nakuha nila doon at kung paano sila namuhay sa correctional colonies.
Bilang karagdagan sa mga kriminal na elemento, ang mga kampo ay naglalaman ng mga bata ng dispossessed kulak, White Guards, pulitikalmga kriminal. Ang mga tinedyer ay maaaring makulong para sa maliliit na pagkakasala, kahit na para sa kasal sa isang pabrika. Bagaman masakit para sa mga bata na manatili sa gayong mga lugar, ngunit kung ihahambing sa mga pasistang kampo na kanilang itinayo sa sinasakop na bahagi ng Unyong Sobyet noong Dakilang Digmaang Patriotiko, ang mga kondisyon sa mga kampong konsentrasyon ng Russia ay mas mahusay. Sa mga kampong piitan ng mga bata sa timog ng Russia, na itinayo ng mga Aleman, ang mga hindi mailarawang eksperimento lamang ay isinagawa sa mga bata, kumuha sila ng dugo para sa kanilang mga sundalo at sa parehong oras ay pinilit silang magtrabaho. Tinapos ang mga hindi makapagtrabaho.
Paano sila nakakatulong sa mga dating bilanggo ng mga kampong piitan sa ngayon?
Ngayon ay may ilang mga hakbang sa suporta. Ito ay mga bayad sa kompensasyon at benepisyo sa mga bilanggo ng kabataan ng mga kampong konsentrasyon sa Russia. May karapatan silang libreng paglalakbay sa pampublikong sasakyan, paggamot sa mga institusyong medikal nang walang bayad at walang pila, at mga voucher sa mga lugar ng paggamot sa sanatorium.
Upang makatanggap ng mga benepisyo at kompensasyon, kailangan mo lamang magsumite ng mga dokumentong nagpapatunay na sila ay mga bilanggo ng mga pasistang kampong piitan, gayundin ng mga dokumentong nagsasaad ng pagkakaroon ng kapansanan. Hindi mahalaga kung natanggap ito sa panahon ng detensyon sa mga kampo o pagkatapos.
Bilang karagdagan sa mga benepisyo, ang mga dating kabataang bilanggo ng mga pasistang kampong piitan sa Russia at Silangang Europa ay may karapatan sa mga pagbabayad ng kabayaran. Ang estado ng Russia ay nagbibigay ng materyal na suporta sa mga dating bilanggo ng kabataan. Ang buwanang pagbabayad ng cash ay 4500 rubles. Bukod sa,ginagarantiyahan ng estado ang isang buwanang allowance na 1,000 rubles.
Nagbabayad din ang gobyerno ng Germany ng mga bayad sa kompensasyon, ngunit hindi naayos ang mga halagang ito. Ibig sabihin, may bibigyan ng mas marami, may kulang. Ang lahat ay nakasalalay sa kung saan, kailan at sa ilalim ng kung anong mga kundisyon ay pinanatili ang bilanggo ng kabataan.
Upang makatanggap ng mga benepisyo at bayad sa kompensasyon, ang mga mamamayan ay dapat mag-aplay na may inihandang pakete ng mga dokumento sa mga lokal na awtoridad sa social security. Ang pinakamahalagang dokumento ay ang mga nagpapatunay na ang mga menor de edad na bilanggo ay nasa mga kampong piitan. Maaaring makuha ang mga ito mula sa State Archives ng Russian Federation o Germany, o mula sa archive ng International Tracing Service sa Arolsen.
Ano ang nangyari sa mga kampong piitan?
Opisyal na ang mga kampong piitan sa Russia ay hindi na umiral noong 1956. Ngunit upang igiit na ang ganitong kababalaghan ay nawala lamang dahil sa desisyon ng mga indibidwal na pulitiko ay magiging lubhang walang ingat. Kung isasaalang-alang natin ang mga kampo ng konsentrasyon bilang isang lugar kung saan pansamantalang nanatili ang mga sundalo ng hukbo ng kaaway, kung gayon sa USSR ang mga kampo ay nawala nang mas huli kaysa sa petsang ito. Sa katunayan, ang mga institusyong ito ay patuloy na umiral nang ilang panahon, dahil ang mga panunupil ni Stalin ay pinalitan ng kay Khrushchev.
At bagama't pinalaya ang mga bilanggo, hindi nagtagal ay napuno muli ang mga bilangguan. Walang kaunti ang mga taong gustong tumakas mula sa "sosyalistang paraiso". At para sa hindi pagsang-ayon, o kung paano ito nagsimulang tawagin, hindi pagkakasundo, sila ay nagpatuloy sa pagpaparusa, iyon ay, upang magtanim. At karamihan sa mga pinakawalan sa ligaw ay may mga kriminal na hilig sa una. Ang proporsyon ng mga bilanggong pulitikal, tulad ng saAng mga oras ng Stalinist repressions, ayon sa archival data, ay umabot ng hindi hihigit sa 5%. Ibig sabihin, ang karamihan ay nagsilbi ng karapat-dapat sa kanilang mga sentensiya, at pagkaraang makalaya, gayunpaman ay bumalik sila sa bilangguan.
Ngayon ay wala nang mga kampong konsentrasyon, ngunit mayroon pa ring mga bilangguan. At kahit na ang mga kondisyon sa kanila ay hindi kasing malupit tulad ng inilarawan sa aklat ni Solonevich na "Russia sa isang kampong piitan", gayunpaman ay magkatulad sila. At hindi lamang Ruso, kundi pati na rin ang mga bansang nagpapahayag ng kanilang pagsunod sa mga prinsipyo ng humanismo. Ang buhay sa bilangguan at mga kagawian sa loob ng maraming siglo ay hindi gaanong madaling baguhin.
Lahat ay alam kung ihahambing
Upang matukoy kung hanggang saan ang aklat ni Ivan Solonevich na "Russia in a concentration camp" ay naglalahad ng layunin ng impormasyon, kinakailangan upang matukoy kung ang rehimeng Sobyet lamang ang malupit o ang mga katulad na rehimen ay umiral sa iba, mas demokratikong mga bansa? Sa katunayan, ang mga kampong piitan noong panahong iyon ay umiral sa halos buong Europa at maging sa Estados Unidos. Gamit ang magaan na kamay ni Franklin Roosevelt, mahigit isang dosenang kuwartel ng kampong piitan ang pinagsama-sama.
Ang hindi mapag-aalinlanganang pinuno sa bilang ng mga kampo sa Europe ay ang Nazi Germany. Itinayo nila ang mga ito hindi lamang sa Alemanya at Austria, kundi pati na rin sa ibang mga bansa: Poland, ang dating Yugoslavia at Czechoslovakia. Sila ay naglalaman ng hindi lamang mga Hudyo at mga lokal na residente. Ang mga unang "residente" ng mga kampong konsentrasyon ay mga kinatawan ng oposisyon, mga dissidents at iba pang mga tao na hindi kanais-nais sa mga awtoridad. Bagaman inilabas ang "Russia in a concentration camp" ni Solonevich, isang makatwirang tanong ang lumitaw: "Atbakit hindi siya sumulat tungkol sa Europa na nasa isang kampong piitan?" Ibinigay na dumating siya sa Europa sa oras na sinimulan ni Hitler ang kanyang paglaban sa pagsalungat at hindi pagsang-ayon. Nang ang libu-libong tao ay ipinadala sa mga kampong piitan o binaril sa mga silong. At hindi lang si Hitler. Nagpatakbo ang mga kampong konsentrasyon sa buong Europa.
Walang nagbibigay-katwiran sa kalupitan, ngunit ihambing natin kung anong mga kondisyon ang nasa USSR noong panahong iyon. Ang bansa ay hindi lamang nahati sa dalawa. Naghari ang anarkiya sa bansa. Ang mga lalawigan ay nagdeklara ng paghihiwalay at kalayaan. Ang imperyo ay nasa bingit ng pagbagsak. At ang mga Chekist ay hindi dapat sisihin para dito. Ang una, ang rebolusyon ng Pebrero ay hindi ginawa ng mga Bolshevik, kundi ng mga liberal. Dahil hindi nila kinaya ang sitwasyon, tumakas na lang sila. Ang mga gang na na-recruit mula sa mga kriminal kahapon, mga sundalo, mga Cossacks ay naglakad-lakad sa buong bansa. Sa ibang mga bansa, walang ganoong talamak na banditry.
Hindi lamang nailigtas ng mga komunista ang bansa mula sa ganap na pagbagsak, may mga pagkalugi sa teritoryo - Umalis ang Finland, ngunit inayos din ang mga bagay-bagay, nagsagawa ng industriyalisasyon, kahit na ginagamit ang aliping paggawa ng mga bilanggo. Hindi magiging posible na pilitin ang "naglilihis" na mga tao at idirekta ang mapanirang enerhiya sa paglikha sa ibang paraan. Ginamit ng mga Bolshevik ang karanasan sa pagpapatahimik at pagpapanumbalik ng kaayusan sa bansa, na ginamit ng pamahalaang tsarist ilang siglo bago sila.
Nakakadismaya na konklusyon
Bagaman sa ating panahon ay walang mga kampong konsentrasyon sa Russia at sa ibang bansa, kahit na opisyal, gayunpaman, ang mga analogue ng mga institusyong ito ay hindi nawala at hindi mawawala.
AklatAng "Russia in a concentration camp" ay inilabas mahigit kalahating siglo na ang nakalilipas. Sa panahong ito, marami ang nagbago. Nawala ang Unyong Sobyet mula sa mapa ng mundo, lumitaw ang mga bagong estado. Ngunit kahit sa ating panahon ay hindi pa rin nawawala ang kalupitan. Patuloy ang mga digmaan. Milyun-milyong tao ang nasa bilangguan. Bagama't nagbago ang mundo sa panahong ito, ang tao ay nanatiling pareho. At marahil ay may magsusulat ng sumunod na pangyayari at maglathala ng librong tinatawag na "Russia in the concentration camp-2". Sa kasamaang palad, ang problema ay may kaugnayan kapwa para sa Russia at para sa anumang iba pang bansa.
