Jewish King Herod the Great ay nananatiling isa sa mga pinakakontrobersyal na tao sa sinaunang kasaysayan. Kilala siya sa biblikal na kuwento ng masaker sa mga sanggol. Samakatuwid, ngayon ang mismong salitang "Herodes" ay isang yunit ng parirala, ibig sabihin ay isang hamak at walang prinsipyong tao.
Gayunpaman, ang personal na larawan ng monarkang ito ay hindi kumpleto kung ito ay magsisimula at magtatapos sa pagbanggit ng masaker sa mga sanggol. Nakuha ni Herodes the Great ang kanyang palayaw para sa pagiging aktibo sa trono sa isang mahirap na panahon para sa mga Hudyo. Salungat sa larawan ng isang uhaw sa dugo na mamamatay ang ganitong katangian, kaya dapat mong tingnang mabuti ang pigura ng haring ito.
Pamilya
Sa pinagmulan, si Herodes ay hindi kabilang sa royal Jewish dynasty. Ang kanyang ama na si Antipater na Idumean ay gobernador ng lalawigan ng Idumea. Sa panahong ito (1st century BC), natagpuan ng mga Hudyo ang kanilang sarili sa landas ng pagpapalawak ng Romano, na patungo sa silangan.
Noong 63 B. C. e. Ang Jerusalem ay kinuha ni Pompey, pagkatapos nito ang mga haring Judio ay naging umaasa sa republika. Sa panahon ng digmaang sibil sa Roma noong 49-45. Kinailangan ni Antipater na pumili sa pagitan ng mga kalaban para sa kapangyarihan sa Senado. Sinuportahan niya si Julius Caesar. Nang matalo niya si Pompey, tumanggap ang kanyang mga tagasuportamakabuluhang dibidendo ng katapatan. Si Antipater ay ginawaran ng titulong prokurador ng Judea at, bagaman hindi siya pormal na hari, sa katunayan ay naging pangunahing Romanong gobernador sa lalawigang ito.
Noong 73 BC. e. isang Edomita ang nagkaroon ng isang anak, ang magiging Herodes na Dakila. Bilang karagdagan sa pagiging isang prokurator, si Antipater din ang tagapag-alaga ni Haring Hyrcanus II, kung saan nagkaroon siya ng malaking impluwensya. Sa pahintulot ng monarko na ginawa niya ang kanyang anak na si Herodes na tetrarch (gobernador) ng lalawigan ng Galilea. Nangyari ito noong 48 BC. e., noong 25 taong gulang ang binata.
Unang hakbang sa pulitika
Tetrarch Herodes the Great ay isang gobernador na tapat sa pinakamataas na kapangyarihan ng Romano. Ang ganitong mga relasyon ay kinondena ng konserbatibong bahagi ng lipunang Hudyo. Nais ng mga nasyonalista ang kalayaan at ayaw nilang makita ang mga Romano sa kanilang lupain. Gayunpaman, ang panlabas na sitwasyon ay tulad na ang Judea ay maaaring magkaroon ng proteksyon mula sa mga agresibong kapitbahay sa ilalim lamang ng protektorat ng republika.
Noong 40 B. C. e. Si Herodes, bilang tetrarch ng Galilea, ay kailangang harapin ang pagsalakay ng mga Parthia. Nabihag nila ang buong walang pagtatanggol na Judea, at inilagay nila sa Jerusalem ang kanilang protege bilang isang papet na hari. Ligtas na tumakas si Herodes mula sa bansa upang makakuha ng suporta sa Roma, kung saan umaasa siyang makakuha ng hukbo at palayasin ang mga mananakop. Sa oras na ito, ang kanyang ama na si Antipater the Idumean ay namatay na sa katandaan, kaya ang politiko ay kailangang gumawa ng mga independiyenteng desisyon at kumilos sa kanyang sariling panganib at panganib.
Pagpapatalsik sa mga Parthian
Sa daan patungong Roma, huminto si Herodes sa Ehipto, kung saan siya nakilalareyna Cleopatra. Nang tuluyang mapunta ang Hudyo sa Senado, nagawa niyang makipag-ayos sa makapangyarihang si Mark Anthony, na pumayag na bigyan ang bisita ng hukbo para bumalik sa probinsiya.
Ang digmaan sa mga Parthia ay nagpatuloy ng isa pang dalawang taon. Ang mga hukbong Romano, na sinuportahan ng mga Judiong refugee at mga boluntaryo, ay nagpalaya sa buong bansa, gayundin ang kabisera nito, ang Jerusalem. Hanggang sa puntong ito, ang mga hari ng Israel ay kabilang sa isang sinaunang maharlikang dinastiya. Kahit sa Roma, si Herodes ay tumanggap ng pahintulot na maging pinuno mismo, ngunit ang kanyang pedigree ay mahirap. Samakatuwid, pinakasalan ng contender para sa kapangyarihan ang apo ni Hyrcanus II Miriamne upang gawing lehitimo ang kanyang sarili sa mata ng kanyang mga kababayan. Kaya, salamat sa interbensyon ng Roma, noong 37 BC. e. Si Herodes ay naging hari ng Juda.
Simula ng paghahari
Sa lahat ng mga taon ng kanyang paghahari, kailangang balansehin ni Herodes ang dalawang polar na bahagi ng lipunan. Sa isang banda, sinubukan niyang mapanatili ang mabuting relasyon sa Roma, dahil ang kanyang bansa ay talagang isang lalawigan ng republika, at pagkatapos ay ng imperyo. Kasabay nito, hindi kailangang mawalan ng awtoridad ang hari sa kanyang mga kababayan, na karamihan sa kanila ay may negatibong saloobin sa mga bagong dating mula sa kanluran.
Sa lahat ng paraan ng pagpapanatili ng kapangyarihan, pinili ni Herodes ang pinaka maaasahan - walang awa niyang sinira ang kanyang panloob at panlabas na mga kalaban, upang hindi ipakita ang kanyang sariling kahinaan sa anumang paraan. Ang panunupil ay nagsimula kaagad pagkatapos mabawi ng mga tropang Romano ang Jerusalem mula sa mga Parthia. Iniutos ni Herodes ang pagpatay sa dating haring Antigonus, na inilagay sa trono ng mga interbensyonista. Para sa bagong gobyerno, ang problema ayna ang pinatalsik na monarko ay kabilang sa sinaunang dinastiya ng Hasmonean, na namuno sa Judea nang mahigit isang siglo. Sa kabila ng mga protesta ng hindi nasisiyahang mga Judio, si Herodes ay nanatiling matigas, at ang kaniyang pasiya ay natupad. Pinatay si Antiochus kasama ng dose-dosenang malalapit na kasamahan.
Lumabas sa krisis
Ang kasaysayan ng mga Hudyo ay palaging puno ng mga trahedya at kahirapan. Ang panahon ni Herodes ay walang pagbubukod. Noong 31 BC. e. Isang mapangwasak na lindol ang tumama sa Israel, na ikinamatay ng mahigit 30,000 katao. Pagkatapos ay sinalakay ng mga tribong Arabe sa timog ang Judea at sinubukang dambongin ito. Ang estado ng Israel ay nasa isang kaawa-awang kalagayan, ngunit ang palaging aktibong Herodes ay hindi nawalan ng ulo at ginawa ang lahat ng mga hakbang upang mabawasan ang pinsala mula sa mga kasawiang ito.
Una sa lahat, nagawa niyang talunin ang mga Arabo at itaboy sila sa kanyang lupain. Sinalakay din ng mga nomad ang Judea dahil nagpatuloy ang krisis pampulitika sa estadong Romano, na umalingawngaw sa Israel. Sa di-malilimutang taon na iyon 31 BC. e. Ang punong tagapagtanggol at patron ni Herodes, si Mark Antony, ay natalo sa labanan sa Actium laban sa armada ni Octavian Augustus.
Ang kaganapang ito ay may pinakamatagal na epekto. Naramdaman ng hari ng Judea ang pagbabago sa pulitikal na hangin at nagsimulang magpadala ng mga sugo kay Octavian. Di-nagtagal, ang politikong Romano na ito sa wakas ay inagaw ang kapangyarihan at ipinahayag ang kanyang sarili bilang emperador. Tinamaan ito ng bagong Cesar at ng hari ng Judea, at nakahinga ng maluwag si Herodes.
Mga aktibidad sa pagpaplano ng lungsod
Isang mapangwasak na lindol ang nawasakmaraming mga gusali sa buong Israel. Upang maiangat ang bansa mula sa mga guho, kinailangan ni Herodes na gumawa ng pinakamarahas na hakbang. Ang pagtatayo ng mga bagong gusali ay nagsimula sa mga lungsod. Ang kanilang arkitektura ay nakatanggap ng mga tampok na Romano at Hellenistic. Ang kabisera ng Jerusalem ang naging sentro ng naturang konstruksiyon.
Ang pangunahing proyekto ni Herodes ay ang muling pagtatayo ng Ikalawang Templo - ang pangunahing relihiyosong gusali ng mga Hudyo. Sa nakalipas na mga siglo, ito ay naging lubhang sira-sira at tila lipas na sa panahon laban sa backdrop ng mga bagong magagarang gusali. Itinuring ng mga sinaunang Judio ang templo bilang duyan ng kanilang bansa at relihiyon, kaya ang muling pagtatayo nito ay naging gawain ni Herodes sa buhay.
Umaasa ang hari na ang muling pagsasaayos na ito ay makatutulong sa kanya na makakuha ng suporta ng mga ordinaryong tao, na sa maraming kadahilanan ay hindi nagustuhan ang kanilang pinuno, na isinasaalang-alang siya na isang malupit na malupit at protege ng Roma. Sa pangkalahatan, si Herodes ay nakikilala sa pamamagitan ng ambisyon, at ang pag-asang maging kahalili ni Solomon, na nagtayo ng Unang Templo, ay hindi nagbigay sa kanya ng kapayapaan.
Pagpapanumbalik ng Ikalawang Templo
Ang lungsod ng Jerusalem ay naghahanda nang ilang taon para sa pagpapanumbalik, na nagsimula noong 20 BC. e. Ang mga kinakailangang mapagkukunan ng pagtatayo ay dinala sa kabisera mula sa buong bansa - bato, marmol, atbp. Ang pang-araw-araw na buhay ng templo ay puno ng mga sagradong ritwal na hindi maaaring labagin kahit na sa panahon ng pagpapanumbalik. Kaya, halimbawa, mayroong isang hiwalay na panloob na seksyon, kung saan ang mga klerong Judio lamang ang maaaring pumasok. Inutusan sila ni Herodes na sanayin sa pagbuo ng mga kasanayan upang sila mismo ang gumawa ng lahat ng kinakailangang gawain sa ipinagbabawal na lugar para sa mga layko.
Napunta ang unang taon at kalahatiupang muling itayo ang pangunahing gusali ng templo. Nang matapos ang pamamaraang ito, itinalaga ang gusali at nagpatuloy ang mga serbisyong panrelihiyon dito. Sa susunod na walong taon, ang mga patyo at mga indibidwal na silid ay nire-restore. Binago ang interior para maging komportable at komportable ang mga bisita sa bagong templo.
Ang pangmatagalang pagtatayo ni Haring Herodes ay nalampasan ang kanyang utak. Kahit pagkamatay niya, nagpapatuloy pa rin ang muling pagtatayo, bagama't natapos na ang karamihan sa gawain.
impluwensyang Romano
Salamat kay Herodes, natanggap ng mga sinaunang Hudyo ang unang amphitheater sa kanilang kabisera, na nagho-host ng mga klasikong Romanong panoorin - mga laban ng gladiator. Ang mga labanang ito ay ginanap bilang parangal sa emperador. Sa pangkalahatan, sinubukan ni Herodes sa lahat ng posibleng paraan upang bigyang-diin na nanatili siyang tapat sa sentral na pamahalaan, na tumulong sa kanya na maupo sa trono hanggang sa kanyang kamatayan.
Ang patakarang Helenisasyon ay hindi nagustuhan ng maraming Hudyo, na naniniwala na sa pamamagitan ng pagkintal ng mga kaugaliang Romano, sinaktan ng hari ang kanyang sariling relihiyon. Ang Judaismo sa panahong iyon ay dumaan sa isang yugto ng krisis, nang lumitaw ang mga huwad na propeta sa buong Israel, na kinukumbinsi ang mga karaniwang tao na tanggapin ang kanilang sariling mga turo. Ang maling pananampalataya ay nilabanan ng mga Pariseo - mga miyembro ng isang makitid na saray ng mga teologo at mga pari na sinubukang pangalagaan ang lumang kaayusan sa relihiyon. Madalas kumunsulta si Herodes sa kanila tungkol sa mga maseselang isyu ng kanyang patakaran.
Bilang karagdagan sa mga simbolikong at relihiyosong gusali, pinahusay ng monarko ang mga kalsada at sinubukang ibigay sa kanyang mga lungsod ang lahat ng kailangan para sa isang komportableng buhay para sa kanilang mga naninirahan. Hindi niya nakalimutan ang tungkol sa kanyang sariling kasaganaan. Palasyo ni HerodesMahusay, na binuo sa ilalim ng kanyang personal na kontrol, tumama sa imahinasyon ng mga kababayan.
Sa isang kritikal na sitwasyon, ang hari ay maaaring kumilos nang labis na bukas-palad, sa kabila ng lahat ng kanyang pagmamahal sa karangyaan at kadakilaan. Noong taóng 25, nagsimula ang matinding taggutom sa Judea, at binaha ng mga dukha ang Jerusalem. Ang pinuno ay hindi makakain sa kanila sa gastos ng kabang-yaman, dahil ang lahat ng pera sa oras na iyon ay namuhunan sa pagtatayo. Araw-araw ay nagiging mas nakakatakot ang sitwasyon, at pagkatapos ay inutusan ni Haring Herodes na Dakila na ibenta ang lahat ng kanyang mga alahas, kasama ang mga nalikom mula sa kung saan nabili ang toneladang tinapay ng Ehipto.
Masacre of the Innocents
Lahat ng positibong katangian ng karakter ni Herodes ay naglaho sa edad. Sa pagtanda, ang monarko ay naging isang walang awa at kahina-hinalang malupit. Bago sa kanya, ang mga hari ng Israel ay madalas na biktima ng mga sabwatan. Ito ang bahagyang dahilan kung bakit naging paranoid si Herodes, hindi nagtitiwala kahit sa mga pinakamalapit sa kanya. Ang pagdidilim ng isipan ng hari ay minarkahan ng katotohanang iniutos niya ang pagpatay sa dalawa sa kanyang sariling mga anak, na naging biktima ng maling pagtuligsa.
Ngunit isa pang kuwento ang naging mas sikat, na konektado sa masakit na pagsiklab ng galit ni Herodes. Ang Ebanghelyo ni Mateo ay naglalarawan ng isang yugto ayon sa kung saan ang mahiwagang magi ay dumating sa pinuno. Sinabi ng mga salamangkero sa pinuno na sila ay pupunta sa lungsod ng Bethlehem, kung saan ipinanganak ang tunay na hari ng Judea.
Natakot kay Herodes ang balita ng isang hindi pa nagagawang kalaban para sa kapangyarihan. Nagbigay siya ng utos na hindi pa alam ng kasaysayan ng mga Hudyo. Iniutos ng hari na patayin ang lahat ng bagong silang na sanggol sa Bethlehem, na ginawa. Ang mga mapagkukunang Kristiyano ay nagbibigay ng iba't ibang mga pagtatantya ng bilangbiktima ng masaker na ito. Posibleng libu-libong sanggol ang napatay, bagaman tinututulan ng mga makabagong istoryador ang teoryang ito dahil sa katotohanang hindi maaaring magkaroon ng napakaraming bagong silang sa isang sinaunang bayan ng probinsiya. Sa isang paraan o iba pa, ngunit ang "hari ng Judea", kung saan ipinadala ang mga Magi, ay nakaligtas. Si Jesu-Kristo iyon, ang pangunahing tauhan ng bagong relihiyong Kristiyano.
Kamatayan at libing
Hindi nabuhay si Herodes nang matagal pagkatapos ng kwento ng masaker sa mga sanggol. Namatay siya noong mga 4 BC. noong siya ay 70 taong gulang. Para sa sinaunang panahon, ito ay isang lubhang kagalang-galang na edad. Iniwan ng matanda ang mundong ito, naiwan ang ilang anak. Ipinamana niya ang kanyang trono sa pinakamatandang supling na si Archelaus. Gayunpaman, ang kandidatura na ito ay kailangang isaalang-alang at aprubahan ng emperador ng Roma. Sumang-ayon si Octavian na ibigay lamang kay Archelaus ang kalahati ng Israel, ibigay ang kalahati sa kanyang mga kapatid, kaya nahati ang bansa. Ito ay isa pang hakbang ng emperador sa daan patungo sa paghina ng kapangyarihan ng mga Judio sa Judea.
Si Herodes ay hindi inilibing sa Jerusalem, kundi sa kuta ni Herodium, na ipinangalan sa kanya at itinatag sa kanyang paghahari. Ang organisasyon ng mga kaganapan sa pagluluksa ay kinuha ng anak na si Archelaus. Dumating sa kanya ang mga embahador mula sa iba't ibang probinsya ng Roman Empire. Nasaksihan ng mga panauhin ng Judea ang isang hindi pa naganap na palabas. Ang namatay ay inilibing nang kahanga-hanga - sa isang gintong kama at napapaligiran ng isang malaking pulutong ng mga tao. Ang pagluluksa para sa namatay na hari ay nagpatuloy ng isa pang linggo. Itinanggi ng Estado ng Israel ang unang pinuno nito mula sa dinastiyang Herodiad sa mahabang panahon.
Ang puntod ng hari ay natagpuan ng mga arkeologo kamakailan. Ito aynangyari noong 2007. Ang paghahanap ay naging posible na ihambing ang maraming katotohanang ibinigay sa sinaunang nakasulat na mga mapagkukunan sa katotohanan.
Konklusyon
Ang personalidad ni Herodes ay malabong tinanggap ng kanyang mga kasabayan. Ang epithet na "Mahusay" ay ibinigay sa kanya ng mga modernong istoryador. Ginawa ito upang bigyang-diin ang malaking papel na ginampanan ng hari sa pagsasama ng kanyang bansa sa Imperyo ng Roma, gayundin sa pagpapanatili ng kapayapaan sa Judea.
Higit sa lahat ng mapagkakatiwalaang impormasyon tungkol kay Herodes, ang mga mananaliksik ay nagmula sa mga gawa ng mananalaysay na si Josephus Flavius, na kanyang kapanahon. Ang lahat ng tagumpay na nakamit ng soberanya sa panahon ng kanyang paghahari ay naging posible salamat sa kanyang ambisyon, pragmatismo at tiwala sa mga desisyon na kanyang ginagawa. Walang alinlangan na madalas na isinakripisyo ng hari ang kapalaran ng kanyang mga partikular na sakop pagdating sa pagiging mabubuhay ng estado.
Nagawa niyang kumapit sa trono, sa kabila ng paghaharap ng dalawang partido - ang Romano at ang nasyonalista. Hindi maipagmamalaki ng kanyang mga tagapagmana at mga inapo ang gayong tagumpay.
Ang pigura ni Herodes ay mahalaga sa buong kasaysayan ng Kristiyano, bagaman ang kanyang impluwensya ay madalas na hindi gaanong halata, dahil namatay siya sa bisperas ng mga kaganapan na may kaugnayan sa mga gawain ni Kristo. Gayunpaman, lahat ng kasaysayan ng Bagong Tipan ay naganap sa Israel na iniwan ng sinaunang haring ito.
