Kapag ang isang tao ay nag-spray ng kanyang sarili sa harap ng isang tao nang walang epekto, tayo, upang mailigtas ang kanyang lakas at sistema ng nerbiyos, ay maaaring sabihin: "Hindi ka dapat maghagis ng mga perlas sa harap ng mga baboy." Ano nga ba ang ibig sabihin ng huli, susuriin natin ngayon.
Bible
Ang pananalitang tinatalakay ay bumabalik sa Bibliya, katulad ng Sermon sa Bundok ni Jesu-Kristo. Sipiin natin nang buo ang kasabihan: “Huwag ibigay ang mga banal na bagay sa mga aso at huwag ihagis ang iyong mga perlas sa harap ng mga baboy, baka yurakan nila ito sa ilalim ng kanilang mga paa at lumiko at durog-durog ka.”
May magtatanong, ano ang kinalaman ng beads dito? Ang mga kuwintas ay narito sa kabila ng katotohanan na mayroon ding isa pang pagsasalin ng Bibliya - Church Slavonic. Hindi namin ito ibibigay nang buo, dahil mahirap para sa pang-unawa ng isang modernong tao. Sabihin na lang natin na may mga perlas ay mga butil. Alinsunod dito, ang pananalitang "paghahagis ng mga perlas sa harap ng baboy" ay isang uri ng hybrid ng dalawang salin ng Bibliya: sa isang banda, ang Synodal, at sa kabilang banda, Church Slavonic.
Kahulugan
Ang interpretasyon ng pagtuturo ni Kristo ay sari-sari, ngunit kadalasang sinasabi nila ito kapag ang isang tao ay hindi sumusukat sa lakas.ang kanyang kahusayan sa pagsasalita sa mga posibilidad ng madla. Bukod dito, siyempre, ang anyo ng kasabihan ay medyo malupit, ngunit hindi palaging ang taong gumagamit nito ay gustong manakit ng mga tao.
Halimbawa, may isang opinyon na ang isang tinedyer ay nakakaunawa lamang ng pilosopiya mula sa edad na 14-15, walang katuturan na i-pump up siya ng karunungan noon, dahil hindi niya ito maa-absorb. Kaya, kung ang isang guro ay nakikipag-usap sa mga mag-aaral na hindi pa umabot sa itinalagang edad, gagawin niya kung ano mismo ang maaaring tukuyin bilang "paghagis ng mga kuwintas."
Kaya, naiintindihan namin na kapag sinabi nilang “huwag magtapon ng mga perlas sa harap ng mga baboy,” gusto lang nilang bigyang-diin, kahit na sa sobrang malupit na anyo, ang pagkakaiba sa pagitan ng nagsasalita at ng mga kausap ng kanyang talumpati. Sa isang mas pangkalahatang anyo, masasabi rin na sa ganitong paraan ang isang tao ay pinapayuhan na huwag mag-aksaya ng enerhiya sa mga hindi pinahahalagahan ito.
Cult film ni E. Ryazanov at ang kasabihan tungkol sa beads
Sa kabila ng katotohanan na ang pelikulang "Office Romance" ay inilabas noong panahon ng Sobyet, nang, sa pangkalahatan, ang mga sanggunian sa Bibliya ay hindi tinatanggap, dalawang napaka-kagiliw-giliw na mga panipi ang "gumapang" sa obra maestra ni E. Ryazanov. Isa - tinutukoy tayo sa paksa ng ating pag-uusap ngayon, at ang isa pa, bagaman hindi biblikal, ngunit napaka-curious din.
Alam ng lahat na nang dumating sa institusyong pinagtatrabahuhan ng mga bayani ang isang bagong deputy director na si Yuri Grigoryevich Samokhvalov, nag-ayos siya ng isang gabi ng pakikipagkilala sa mga nasasakupan at empleyado. Dito, isang dating kaklase ni Novoseltsev ang nag-udyokAnatoly Efremovich na tamaan si Lyudmila Prokofievna Kalugina, upang makuha niya ang bakanteng posisyon ng pinuno ng departamento ng light industry.
Anatoly Efremovich, bilang isang magiliw na tao, sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangahas na ipatupad ang plano ng kanyang kaibigan sa institute, ngunit ngayon ay nagkakaroon siya ng lakas ng loob at sa mga salitang: Ngayon ay ire-refresh ko ang aking sarili at magsisimulang maghagis beads,” matapang na sumugod patungo sa kanyang kapalaran. Totoo, alam ng madla na ang lahat ng ito ay hindi madali, dahil ang balangkas ng buong pelikulang Ryazanov ay binuo sa paligid ng poot-pag-ibig ng Kalugina at Novoseltsev.
Ang isang hindi kumpletong sipi mula sa Bibliya ay tinakpan ng isang hindi kumpletong sipi mula sa isang Espanyol na komunista?
Bukod pa sa pagtukoy kay Jesu-Kristo at sa kasabihang "paghagis ng mga perlas sa harap ng baboy", may isang bagay sa pelikula na maaaring nagtakip ng karunungan sa Bibliya.
Nang dumating si Novoseltsev kinabukasan upang humingi ng tawad sa kanyang amo para sa kanyang "konsiyerto" kahapon, ang sumusunod na dialogue ay naganap sa pagitan nila:
- Umupo, kasamang Novoseltsev…
- Hindi, huwag…
- Anatoly Efremovich, maupo ka, huwag kang mahiya.
- Mas mabuting mamatay nang nakatayo.
Ang huling parirala ay iniuugnay sa maraming tao, ngunit tiyak na sinabi ito noong 1936 sa isang rally sa Paris ng komunistang Espanyol na si Dolores Ibarruri: “Mas gusto ng mga Espanyol na mamatay nang nakatayo kaysa mabuhay nang nakaluhod.”
Nakakamangha, ngunit dalawang pinutol, halos nakatagong mga quote sa mga klasikong sinehan ng Soviet ay konektado ng isang tema - ang pangangalaga ng dignidad ng tao. Ang pagkakaiba ay ang "paghagis ng mga kuwintas sa harap ng mga baboy" ay isang pariralang yunit na tumatawag na huwag makisali sa mga hindi pagkakaunawaan.at mga pagtatalo sa mga taong hindi katumbas ng halaga, at ang kasabihan ng Espanyol na komunista ay nagpapahiwatig ng aktibong paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan. Bukod dito, ang rally kung saan nagsalita ang babae ay anti-pasista. Pagkatapos ng isang medyo kaakit-akit, na tila sa amin, linguistic na paglalakbay sa mundo ng sinehan, kami ay bumaling sa moralidad ng pagpapahayag.
Moral of phraseologism
Dito ang Diyos mismo ang nag-utos na gawin ang interpretasyon. Ang moral ay simple at matalino, tulad ng karamihan sa kung ano ang nakasulat sa pinaka-nakalimbag na libro sa mundo. Kung sasabihin sa iyo na "huwag kang maghagis ng mga perlas sa mga baboy" (ibinigay sa atin ng Bibliya ang pananalitang ito), kung gayon ito ay maaaring mangahulugan sa iba't ibang mga pagkakaiba-iba na hindi mo dapat bigyang-pansin ang mga hindi karapat-dapat dito. Sa madaling salita, mas mabuting i-save ang iyong lakas at kahusayan sa pagsasalita para sa ibang lugar, marahil sa ibang pagkakataon.
May mas pangkalahatang moral dito, parang ganito: huwag mong sayangin ang iyong sarili. At dito hindi mahalaga kung ang isang tao ay may madla sa anyo ng mga "baboy" o hindi. Nakakalungkot lang na ang isang tao ay magsisimulang maunawaan ang gayong simpleng moralidad lamang kapag ang init ng kabataan ay humupa at ang makatwirang lamig ng kapanahunan ay napalitan ang kabataang sigasig.
Kapag bata pa, karaniwang ikinakalat ng mga tao ang kanilang mga perlas sa kanilang paligid nang walang pagsisisi. Ang kabataan ay may maraming lakas at oras, kaya ang lahat ay ginugugol nang hindi lumilingon, ngunit kapag ang mga mapagkukunan ay naging mahirap, ang isang tao ay nagsisimulang mag-isip.
Nakakagulat, ayon sa kasaysayan ng pariralang "paghagis ng mga perlas sa harap ng mga baboy" (malinaw na ipinahihiwatig sa atin ng pinagmulan nito), isang binata pa sa modernong panahon ang nakarating sa gayong karunungan gamit ang kanyang isip.sukatin.
Mga konklusyon mula sa karunungan
Maraming benepisyo ang paggamit ng iyong oras nang matalino. Una, kung ang isang tao ay hindi nagagalit sa marami, kung gayon mas binibigyan niya ng pansin ang mga karapat-dapat dito. Pangalawa, iniligtas niya ang kanyang mga ugat. Pangatlo, bilang kinahinatnan ng pangalawa, nabubuhay siya nang mas matagal at nasisiyahan sa buhay.
Isang bagay ang masama: ang kakayahang hindi maghagis ng mga kuwintas sa harap ng mga baboy (ang kahulugan ng pananalita ay itinuturing na mas maaga mula sa maraming panig) ay dumarating sa isang tao, bilang panuntunan, huli na. Samakatuwid, maaaring payuhan ang mga mambabasa na mabilis na sumali sa karunungan sa Bibliya at gumawa ng eksklusibong kapaki-pakinabang at praktikal na mga konklusyon mula dito para sa kanilang sarili.
