Academician Rybakov ay isang kilalang domestic archaeologist, researcher ng Sinaunang Russia at kulturang Slavic. Bayani ng Socialist Labor, miyembro ng Russian Academy of Sciences. Kahit na pagkamatay niya, nananatili siyang isa sa mga pinaka-maimpluwensyang espesyalista sa larangan ng historiography ng Sobyet. Ang kanyang mga pang-agham na pananaw at aktibidad ng pedagogical ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng mga ideya tungkol sa kasaysayan ng Sinaunang Russia. Noong 60-80s, talagang pinamunuan niya ang arkeolohiya ng Sobyet.
Bata at kabataan
Ang hinaharap na Academician na si Rybakov ay isinilang sa Moscow noong 1908. Ito ay isang araw ng tag-araw, ika-3 ng Hunyo. Ang kanyang mga magulang ay Old Believers. Binigyan nila ang kanilang anak ng first-class na edukasyon sa bahay. Noong 1917, nagsimula siyang mag-aral sa isang pribadong gymnasium.
Mula noong 1921, nanirahan siya kasama ang kanyang ina sa lugar ng orphanage na "Working Family" sa teritoryo ng Goncharnaya Sloboda. Nagtapos siya sa ikalawang yugto ng paaralan noong 1924, at makalipas ang dalawang taonnaging isang mag-aaral ng makasaysayang at etnolohikal na faculty ng Moscow State University. Noong 1930 nakatanggap siya ng diploma ng pagtatapos mula sa unibersidad na may degree sa Historian-Archaeologist.
Ang kanyang mga direktang tagapayo sa unibersidad ay sina Academician Yuri Vladimirovich Gauthier, mga propesor na sina Vasily Aleksandrovich Gorodtsov at Sergei Vladimirovich Bakhrushin.
Maagang karera
Ang mga unang trabaho na maaaring matukoy sa talambuhay ni Boris Aleksandrovich Rybakov ay ang archive ng Rebolusyong Oktubre sa Moscow at ang museo ng lokal na lore sa Aleksandrovsky, sa teritoryo ng rehiyon ng Vladimir. Pagkatapos nito, sa loob ng anim na buwan ay nagsilbi siya sa Red Army na may ranggo ng kadete. Pagkatapos ay naging isang naka-mount na intelligence officer sa isang artillery regiment na nakabase sa kabisera.
Noong 1931 bumalik siya sa direktang aktibidad na pang-agham. Mula noon, naging researcher na siya sa State Historical Museum. Mula sa kalagitnaan ng 30s hanggang 1950, na may pahinga para sa pagsakop sa Moscow, hinawakan niya ang posisyon ng senior researcher sa Institute of the History of Material Culture sa ilalim ng USSR Academy of Sciences.
Noong 1939 nakatanggap siya ng Ph. D. sa History para sa isang monograpikong pag-aaral sa Radimichi.
Doctoral dissertation defense
Sa loob ng maraming taon, ang bayani ng aming artikulo ay nagtatrabaho sa isang pangunahing gawain na nakatuon sa mga sining na nakatanggap ng pinakamalaking pag-unlad sa teritoryo ng Sinaunang Russia. Ang mga koleksyon ay naging batayan ng kanyang pananaliksik.lahat ng uri ng museo, na maingat niyang pinag-aaralan.
Sa kasagsagan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sa wakas ay ipinakita ni Boris Alexandrovich Rybakov ang kanyang obra na tinatawag na "The Craft of Ancient Russia". Nagiging batayan ito ng kanyang disertasyong pang-doktor, na ipinagtatanggol niya sa Ashgabat habang nasa paglikas.
Pagkatapos na ng digmaan, noong 1948, nai-publish ang aklat bilang isang hiwalay na edisyon. Ang kanyang mga merito ay lubos na pinahahalagahan sa antas ng pamumuno ng bansa, dahil sa susunod na taon ang mananalaysay ay ginawaran ng Stalin Prize.
Sa buong dekada, patuloy siyang aktibong ginalugad ang iba't ibang larangan ng kaalaman sa kasaysayan. Mula 1943 hanggang 1948, pinamunuan niya ang departamento ng maagang pyudalismo sa museo ng kasaysayan, at mula 1944 hanggang 1946, kasabay nito, pinangasiwaan niya ang gawain ng isa sa mga sektor ng Institute of Ethnography.
Academician Title
Sa pagpasok ng dekada, aktibong bahagi si Rybakov sa tinatawag na kampanya laban sa mga kosmopolitan. Ito ay isang matunog na direksyong pampulitika na nagpatakbo sa Unyong Sobyet mula 1948 hanggang 1953. Ang kumpanya ay na-target laban sa isang tiyak na saray ng mga intelihente ng Sobyet, na itinuturing na tagapagdala ng maka-Kanluran at may pag-aalinlangan na mga pag-iisip na may kaugnayan sa sistemang komunista. Karamihan sa mga modernong mananaliksik ay itinuturing itong anti-Semitiko sa kalikasan. Sa partikular, ang mga Hudyo ng Sobyet ay talagang patuloy na inaakusahan ng pagiging palaban sa damdaming makabayan at kosmopolitanismo. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng malawakang pagtanggal at pag-aresto.
Mag-ambag ditoAng kampanya ay ipinakilala rin ni Rybakov, na nag-publish ng mga artikulo sa mga siyentipikong journal tungkol sa papel ng Hudaismo at mga Hudyo sa kapalaran ng Khazar Khaganate.
Mula noong 1940s, ang bayani ng aming artikulo ay nagsimulang manguna sa pagsasanay ng mga arkeologo sa Faculty of History ng Moscow Pedagogical Institute, na ngayon ay tinatawag na Moscow State Regional University. Naging miyembro ng Communist Party noong 1951.
Noong 1953, isang maimpluwensyang pigura ang tumanggap ng titulong Kaukulang Miyembro ng USSR Academy of Sciences sa Department of Historical Sciences, na dalubhasa sa Archaeology. Ang katayuan ng isang buong miyembro ng Academy of Sciences ng USSR ay pag-aari niya mula noong 1958. Hanggang sa kalagitnaan ng 70s, sinakop niya ang mga nangungunang posisyon sa institusyon. Sa partikular, ang Deputy Academician-Secretary, i.e., kumikilos sa kanyang kapasidad, sa wakas, ang Academician-Secretary ng Department of History (mula 1974 hanggang 1975).
Noong unang bahagi ng 50s, pinamunuan ng scientist ang history department ng state university ng kabisera, at mula 1952 hanggang 1954 ay nagtrabaho siya sa status ng vice-rector ng unibersidad.
Noong 1950s-1970s, isang mahalagang bahagi ng gawain ng Academician B. A. Rybakov ay konektado sa Institute of the History of Material Culture sa isang institusyong pang-agham. Dito ay halili niyang hawak ang mga post ng pinuno ng sektor, direktor at honorary head ng institute. Kaayon, mula 1968 hanggang 1970 pinamahalaan niya ang Institute of History ng USSR.
Noong dekada 60, si Academician Rybakov ay nagsilbi bilang chairman ng academic council, na nag-coordinate ng mga aktibidad sa larangan ng Slavic studies, na gumaganap din sa siyentipikong institusyong ito. Simula noong 1966, naging pinuno siya ng museo council sapresidium ng institusyon.
Ang isang mahalagang lugar sa kanyang trabaho ay ang pakikilahok sa Bureau of the National Committee of Soviet Historians, gayundin sa kaukulang komite ng International Union of Protohistorical and Prehistoric Sciences. Mula noong 1963 siya ay naging miyembro ng International Society of Slavists.
Pagkatapos ng digmaan laban sa mga Nazi, ang akademiko, mananalaysay na si Rybakov ay regular na kumakatawan sa pambansang agham pangkasaysayan sa mga kongreso na may partisipasyon ng mga delegasyon mula sa ibang bansa. Mula noong 1958 siya ang pinuno ng lipunang "USSR-Greece."
Noong 2001, namatay ang Academician na si B. A. Rybakov sa Moscow noong Disyembre 27. Siya ay 93 taong gulang. Ang libingan ni Boris Alexandrovich Rybakov ay matatagpuan sa sementeryo ng Troekurovsky.
Mga agham na pananaw
Ang mga gawa at pananaw ng bayani ng aming artikulo ay humubog sa arkeolohiya ng Sobyet sa loob ng ilang dekada, at patuloy na napakahalaga hanggang ngayon. Sa katunayan, ang kanyang pang-agham na aktibidad sa lugar na ito ay nagsimula sa mga paghuhukay sa Vyatich burial mounds sa rehiyon ng Moscow. Sa hinaharap, ang malakihang pananaliksik ay isinagawa niya sa mismong kabisera, Chernigov, Zvenigorod, gayundin sa Veliky Novgorod, Pereyaslavl Russian, Tmutarakan, Belgorod Kiev, Aleksandrov, Putivl, at marami pang ibang lugar.
Kabilang sa mga pangunahing tagumpay ng mananalaysay, ang Academician na si Rybakov ay ang mga paghuhukay ng mga sinaunang kastilyong Ruso na Vitichev at Lyubech. Ito ay nagpapahintulot sa kanya na halos ganap na muling buuin ang hitsura ng lumang lungsod. Ang trabaho sa kastilyo sa Lyubech, na, tila, ay itinayo ni Vladimir Monomakh, ay nagpatuloy sa loob ng apat na taon. Noong 1957-1960Nahukay ng akademikong si Rybakov ang sinaunang pamayanang ito ng Russia na itinayo ng prinsipe ng Chernigov.
Ang kanyang pangunahing layunin sa oras na iyon ay upang masuri ang istraktura, at sa tulong ng mga natuklasan upang matukoy kung ito ay maituturing na isang kastilyo. Una sa lahat, ito ay dapat na ipinahiwatig ng pagkakaroon ng mga imported na mamahaling produkto. Sa parehong Lyubech, ang akademikong si Rybakov ay nakahanap ng humigit-kumulang apat na raang fragment ng glazed dish, habang 17 fragment lang ang natagpuan sa teritoryo ng natitirang bahagi ng settlement.
Ang pangunahing tagumpay ng pananaliksik na ito ay ang pagtuklas ng layunin ng malalaking hukay, na dating itinuturing na mga semi-dugout na istruktura. Sa katunayan, ang mga ito ay naging malalim na pundasyon ng mga istruktura ng lupa, na napakahalaga sa laki. Sa pag-aaral ng kanilang mga parameter, ang Academician na si Rybakov ay nag-compile ng isang medyo tumpak na larawan ng mga layer ng kisame, na nagpapahintulot sa kanya na gumawa ng isang pagpapalagay tungkol sa bilang ng mga palapag ng mga gusali sa panahon ng Sinaunang Russia.
Daan-daang mga domestic historian at archaeologist sa hinaharap ang natutunan ang craft sa mga paghuhukay na ito. Sa hinaharap, marami sa kanila ang naging mga sikat na siyentipiko. Halimbawa, si Svetlana Aleksandrovna Pletneva ay lumaki bilang isang awtoritatibong espesyalista sa Pechenegs, Khazars, Polovtsy, at iba pang mga nomadic na tao ng steppe.
Paniniwala
Sa kabuuan ng kanyang karera, ang Academician na si Boris Alexandrovich Rybakov ay isang masigasig na tagasuporta ng mga tinatawag na anti-Normanist na pananaw. Ang mga sumusunod sa kalakaran na ito ay itinatanggi ang mga konseptong Normanista na nagsasabing ang pinagmulan ng unang naghaharing dinastiya sa ating bansa at ang hitsurasinaunang estado ng Russia.
Halimbawa, kumbinsido siya sa pag-aari ng populasyon ng Slavic sa pinagmulan sa mga lupain ng modernong Ukraine. Sa kanila, ikinonekta ni Rybakov ang mga Trypillians at Scythian. Kasabay nito, itinanggi niya ang pagkakaroon ng isang handa na estado sa mga lugar na iyon. Ang kultura ng Chernyakhov na nauugnay sa huli ay iniugnay sa kanila ng mga Slav. Sa interpretasyon ng akademiko, ang pinakamalaking sentro ng bansa, lalo na, ang Kyiv, ay umiral mula pa noong una.
Sa kanyang mga aklat, ipinaliwanag ni Academician Rybakov nang detalyado ang lahat ng kanyang pangunahing teorya. Kabilang sa mga ito ay medyo maraming kontrobersyal na mga konstruksyon. Isa sa mga pinaka-kontrobersyal ay ang kanyang pagtatangka na maghanap ng koneksyon sa pagitan ng mga Slav at ng mga mag-aararo ng Scythian na nanirahan sa rehiyon ng Black Sea mula noong ika-5 siglo BC, nang sila ay inilarawan ni Herodotus.
Sa kanyang monograph na pinamagatang "Kievan Rus and Russian Principalities of the XII-XIII century", na inilathala noong 1982, iminungkahi ni Rybakov na bilangin ang kasaysayan ng mga Slav mula sa XV century BC. Halimbawa, sa mga kuta sa timog ng Kyiv, na kilala bilang Serpentine Walls, nakita ng mananalaysay ang malinaw na katibayan ng mga pag-aaway sa pagitan ng mga tribong Slavic at ng mga Cimmerian, na, tulad ng pinaniniwalaan ng karamihan sa mga iskolar, ay umalis sa rehiyon ng Black Sea mga isang libong taon bago ang Ang mga Slav ay lumitaw sa loob nito. Sa kabilang banda, sinabi ni Rybakov na ang mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay gumamit ng mga nahuli na Cimmerian sa pagtatayo ng mga depensibong istrukturang ito.
Ang isang malaking bilang ng mga akdang pang-agham, mga aklat ng Academician na si Rybakov ay naglalaman ng makabuluhan at pangunahing mga konklusyon tungkol sa buhay, buhay, antas ng kultural at sosyo-ekonomikong pag-unlad ng populasyon ng mga residente sa teritoryoNg Silangang Europa. Halimbawa, sa monograph na "The Craft of Ancient Russia" ay sinusubaybayan niya ang paglitaw at mga yugto ng pagbuo ng produksyon at ang kaukulang mga crafts sa mga Eastern Slav, simula sa ika-6 na siglo. Nagawa rin niyang makilala ang ilang dosenang industriyang nagtatrabaho. Ang layunin na hinabol ni Rybakov ay upang patunayan na ang Russia bago ang pagsalakay ng Tatar-Mongol ay hindi lamang nahuhuli sa mga estado ng Kanlurang Europa sa antas ng pag-unlad nito, tulad ng inaangkin ng maraming mga siyentipiko noong panahong iyon, ngunit nalampasan din sila sa maraming aspeto..
Noong 1963 inilathala niya ang monograp na "Ancient Russia. Legends. Epics. Chronicles" gumawa siya ng mga pagkakatulad sa pagitan ng Russian chronicles at epic stories. Sa partikular, iniharap niya ang isang pang-agham na palagay na ang mga talaan ng salaysay sa Kyiv ay nagsimulang gawin hindi mula sa ika-11 siglo, ngunit mas maaga - mula sa ika-9 o ika-10 siglo. Kaya, nagawa niyang lumikha ng isang paraan para sa haka-haka tungkol sa pagkakaroon ng mga nakasulat na tradisyon sa mga Silangang Slav bago pa man ang pag-ampon ng Kristiyanismo.
Sinusuri nang detalyado ang mga sinaunang ulat ng Russia, iniharap ni Rybakov ang mga bersyon ng pagkaka-akda ng ilang mga fragment, maingat niyang sinuri ang orihinal na balita ng istoryador ng Russia na si Vasily Nikitich Tatishchev. Bilang isang resulta, dumating siya sa konklusyon na ang mga balitang ito ay batay sa mga sinaunang mapagkukunan ng Russia, na sa katunayan ay mapagkakatiwalaan. Bagaman mas maaga ang pangkalahatang tinatanggap na pananaw ay ang katotohanan na si Tatishchev ay nakikibahagi sa palsipikasyon ng kasaysayan.
Mga Akda ng Lumang Panitikang Ruso
Ang mga gawa ni Rybakov ay napakahalaganagkaroon ng pag-aaral ng mga sikat na monumento ng sinaunang panitikang Ruso. Sa partikular, "Daniil the Sharpener's Prayer" at "The Tale of Igor's Campaign". Nagtalaga siya ng ilang monograp sa huling gawain. Sa mga gawa na "The Tale of Igor's Campaign" at ang kanyang mga kontemporaryo", "Russian chroniclers at ang may-akda ng "The Tale of Igor's Campaign", "Pyotr Borislavich: ang paghahanap para sa may-akda ng "The Tale of Igor's Campaign", inilagay niya nagpasa ng hypothesis, ayon sa kung saan ito ay ang boyar mula sa Kyiv, na binanggit sa pamagat ng mga monograph na ito, ang tunay na may-akda ng gawaing ito.
Ayon sa isa pang hypothesis, si Daniil Zatochnik, isang sikat na publicist at palaisip noong ika-12-12 na siglo, ay isang grand ducal chronicler sa ilalim ng Vsevolod the Big Nest at ng kanyang anak na si Konstantin.
Sa gawa ng Academician Rybakov "Paganism of the Ancient Slavs" at "Paganism of Ancient Russia", na nai-publish noong 1981 at 1987, ayon sa pagkakabanggit, ang bayani ng aming artikulo ay pinamamahalaang muling buuin ang paganong paniniwala ng mga Slav.. Pagkatapos nito, tumawag siya ng maraming akusasyon laban sa kanya sa kawalan ng pinag-isang pamamaraan at simpleng mga haka-haka na may katotohanan. Halimbawa, sa larawan ng karakter ng sinaunang alamat ng Russia na si Zmey Gorynych, kinakatawan ni Rybakov ang mga posibleng alaala ng isang tiyak na sinaunang hayop, marahil ay isang mammoth. At isinasaalang-alang ni Rybakov ang pagpupulong ng bayani sa Kalinov Bridge, isang pangkaraniwang epikong kwento, isang paglalarawan ng pangangaso para sa isang mammoth, na itinulak sa isang hukay na may isang nagniningas na kadena, at ito ay disguised na may mga sanga ng mga palumpong, lalo na, viburnum.
Sa parehong oras, si Rybakov mismo ay paulit-ulit na nagpahayag ng kanyang sarilinegatibong saloobin sa mga makasaysayang palsipikasyon. Ang kanyang anak, sa isang pakikipanayam sa Literaturnaya Gazeta, ay naalala na sa huling pagpupulong siya ay napakaikli, na nagsasabi na ang modernong agham pangkasaysayan ay may dalawang banta - ito ay ang Fomenko at ang aklat ng Veles.
Mga Aklat
Maraming libro ni Boris Alexandrovich Rybakov ang in demand at sikat pa rin. Bilang karagdagan sa mga gawa na nakalista na, ang kanyang mga pangunahing gawa ay kinabibilangan ng "Russian applied art", "Herodot's Scythia", "Strigolniki. Russian humanists of the XIV century", "The initial century of Russian history".
Ang aklat ni Boris Alexandrovich Rybakov "The Birth of Russia" ay batay sa kanyang sariling gawa na pinamagatang "Kievan Rus and the Russian Principalities of the 9th-13th century", na isinulat para sa ika-1500 anibersaryo ng Kyiv. Sa loob nito, tinuklas niya ang pinagmulan ng mga sinaunang Slav, pinag-uusapan ang pagbuo ng sinaunang estado ng Russia, ang pag-unlad ng pagpipinta, sining at panitikan noong panahong iyon.
Mula sa aklat na "The World of History" ng akademikong si Rybakov, matututuhan natin ang iba't ibang pananaw sa patakaran ng isa sa mga pinakadakilang kumander ng Sinaunang Russia, si Prince Svyatoslav. Sa isang banda, ito ay naglalayong lutasin ang mahalaga at pangunahing mga problema ng estado, at sa kabilang banda, ayon sa ilang mga istoryador, si Svyatoslav, una sa lahat, ay nagmamalasakit sa kanyang sariling kaluwalhatian ng militar, at hindi tungkol sa kabutihan ng estado. Ito ay kinumpirma ng katotohanan na marami sa kanyang mga kampanya ay lantarang adventurous.
Pribadong buhay
Ang bayani ng ating artikulo ay tinuruan niyasikat na ama na si Alexander Rybakov, na miyembro ng Old Believer na komunidad ng Intercession-Assumption Church, na matatagpuan sa Moscow sa merkado ng Aleman. Siya ay nagtapos sa Faculty of History and Philology ng Moscow State University. Ang kanyang pagiging may-akda ay nabibilang sa mga gawa sa kasaysayan ng schism. Sa pre-revolutionary Russia, itinatag niya ang Old Believer Theological Teachers' Institute.
Ang ina ng Academician na si Claudia Andreevna Blokhiny ay nagtapos ng Faculty of Philology ng Higher Courses for Women Guerrier. Nagtrabaho siya bilang isang guro sa buong buhay niya.
Ang anak ni Boris Aleksandrovich Rostislav, na ipinanganak noong 1938, ay nagkamit ng katanyagan. Naging doktor siya ng mga agham pangkasaysayan, isang Indologo. Dalubhasa sa mga problema ng intercultural na pakikipag-ugnayan at ang kasaysayan ng kultura. Mula 1994 hanggang 2009 pinamunuan niya ang Institute of Oriental Studies ng Russian Academy of Sciences.
Pedagogical na aktibidad
Si Rybakov ay nagsimulang magturo noong 1933 sa Academy of Communist Education na ipinangalan kay Nadezhda Konstantinovna Krupskaya. Pagkatapos siya ay isang assistant professor, at kalaunan ay isang propesor sa Moscow Regional Pedagogical Institute.
Para sa higit sa 60 taon, ang bayani ng aming artikulo ay nagtrabaho sa Faculty of History ng Moscow State University. Kabilang sa mga lecture course na ibinigay niya ay ang "History of Russian Culture", "History of Russia from Ancient Times", "Slavic-Russian Archaeology".
Sa Unyong Sobyet, milyon-milyong mga mag-aaral ang nag-aral mula sa mga aklat-aralin na isinulat ni Rybakov. Mayroon pa ring makapangyarihan at malaking paaralang "Rybakov" ng mga mananalaysay ng sinaunang estado ng Russia.
